靜思晨語法譬如水017-心靈的病毒
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1.幸福奉學
「煩惱即菩提」 悟者即是佛 迷者即凡夫 凡夫與佛 僅被「煩惱」分隔
若覆藏罪者 罪即增長 ～ 《心地觀經》
勇於認錯 發露懺悔 罪才能消除 犯錯怕別人知道 又不敢認錯不願懺悔 只會永遠在惡業中輪迴
別人輕輕的一句話 進入我們的心 不管是歡喜或是埋怨 一但執著了它 就種了心靈的病毒
【證嚴上人開示】 學佛其實最重要的就是這念心，要注意好我們分分秒秒，每個時日的這念心。 因為心讓我們照顧得好，我們就能回歸本性，心也能讓我們接近聖道，能接近佛法，更重要的就是接近佛。 人人修行不就是為了成佛？學佛、成佛是人人的目標。凡夫與佛，只是被一個「煩惱」分隔，煩惱會使我們往錯誤的方向走，就是偏差、錯誤了，造了很多罪惡。 我們如果知道，只是起於一個煩惱，其實「煩惱即菩提」。悟者即是佛，迷者即是凡夫。覺者即菩提，迷者即煩惱。無論是佛或凡夫；菩提或煩惱，其實是同一樣東西，人人本具佛性，只是我們，被一念無明不覺成三細，非常微細的煩惱生起。 所以這種病毒，跑進我們的本性中混合了，所以不斷複製、不斷複製，複製了很多心靈病毒，我們還不知道，隨著病毒不斷源源製造。 「煩惱即菩提」 悟者即是佛 迷者即凡夫 凡夫與佛 僅被「煩惱」分隔 有的人認識了佛法，有的人起了虔誠敬仰的心，甚至身體力行，追隨諸佛菩薩的芳蹤，不只是心的皈依，身也皈依了，身心皈依於佛、法、僧。 我們有的人發心出家，出家就像大醫院中，有醫生、有藥劑師，也要有看護的護士，要好好地藥拿過來，我們就要給病人。什麼時候吃什麼藥？什麼時候要打什麼針？能夠好好地細心照顧。 這就是我們在學佛中，我們要常常感恩，感恩三寶，佛、法、僧，讓我們的慧命，在過去中，不小心感染到很多的無明、很多的煩惱、複製了很多的罪惡。我們能得聞佛法，我們要起尊重敬仰的心。我們要皈依三寶，我們要身體力行。我們現在都知道懺悔、要懺悔。懺悔是在什麼場合懺悔呢？是不是要到寺院，拜「水懺」誦「梁皇懺」？去禮佛，在佛的面前求懺悔？這樣才叫做懺悔是嗎？ 不是，不只是這樣。真正的懺悔是人對人的懺悔。 所以在《心地觀經》中，有一句話說： 若覆藏罪者 罪即增長 《心地觀經》 我們如果做錯了，還掩飾住不肯讓人知道，這叫做煩惱覆藏。這種掩飾罪行的心態，叫做卑劣慢。 知道我們已經犯錯了，心中很懺悔，懺悔，你沒有說出來，怕人知道。因為怕人知道，怕人看不起自己，這種叫做卑劣慢。因為怕人會看不起自己，這種心情就不對了。 我們有了錯誤，我們要挺胸告訴大家，我們應該勇敢告訴大家，我以前做過這樣的事。這叫做發露懺悔，發露懺悔，罪即消除。 我們若是覆藏，罪會增長，我們要發露，發露懺悔，罪就消除了。所以這叫做勇於認錯。 勇於認錯 發露懺悔 罪才能消除 犯錯怕別人知道 又不敢認錯不願懺悔 只會永遠在惡業中輪迴 大家可還記得，在大林慈濟醫院，有一個這樣的個案： 有一位阿嬤被人送來急診，遍體鱗傷，生命真的很危急，後來我們為她急救，就送進加護病房。在加護病房，這位阿嬤的生命跡象很低，但是就是斷不了，最後的一口氣就是斷不了。 後來我們的志工就向這些家屬探問：「阿嬤，大家都已經很盡力了，阿嬤到底為什麼全身是傷？」孩子很為難，最後說出來了，是爸爸打的。爸爸平時脾氣就很壞，罵孩子、打老婆，已經成了他的為習慣。 我們的志工就問：「年紀這麼大了，阿嬤八十多歲了，阿公應該也八十幾歲了，脾氣一樣那麼壞嗎？」他說：「就是這樣啊！現在我們都長大了，各人有各人的家庭了。脾氣一樣那麼壞，沒有地方發洩，沒有孩子在他身邊當出氣筒，所以對媽媽更壞了。所以這回也是爸爸打的。」 打得很嚴重。所以這些孩子就說：「我媽媽很怨歎，很怨歎，平時就說她這輩子不知道欠他多少？甘願還，不過，怎麼都還不完？很怨歎。」 志工知道了這件事，所以有一天，他們就跟這些孩子說：「你想辦法讓你爸爸來，我跟你爸爸說，讓他讓阿嬤能解開心結。設法要他來。」 果然來了，阿公八十五歲了，阿嬤是八十一歲，在加護病房外面，自己很懊惱的樣子，但是就是不說話，叫他進去看她，他也不肯。後來我們的委員，半強半軟，拖著他、拉著他：「阿公！阿嬤現在最最需要的就是你，讓她的心能歡喜一點的也是你。人生很無常，你這時候如果不進去看她，我想你心裡已經很後悔了。師父說：『人生最大的懲罰就是後悔。』你現在這個後悔，假如沒有趕快對阿嬤說一下，你以後會更難過。來啦！來看阿嬤！」結果真的邊走邊說，就把他帶進加護病房。 在床前看到老妻，這位阿公就真的哭出來了，哭得很大聲，就很自然地對阿嬤說，叫阿嬤的名字：「你要原諒我，我是一時發脾氣，脾氣一發無天無地，所以把你打成這樣，你一定要原諒我。」邊說邊哭，這叫做發露懺悔。 我們的委員就趕快安撫阿公，就跟阿嬤說：「阿嬤你有沒有聽到？阿公已經在你的面前，跟你道歉了，他哭成這樣，妳也知道他很捨不得。阿嬤！我們這輩子真的過得很苦，現在阿公也已經對妳道歉了，妳的心要放開，不要怨、不要恨，能夠原諒別人就是美德。我們如果能換個好的身體，這樣再來的時候就非常可愛，有機會做好事、做菩薩。阿嬤，不要再怨恨了。」 看到阿嬤眼角中，已經有淚珠流出來。阿公就像一堆雪整個融化了一樣，自己一直很自責，過了兩天後，阿嬤安詳的往生了。 八十五歲的阿公，向八十一歲的阿嬤懺悔。聽說他們很早婚，你想，六十多年的夫妻，聽說他們很早婚，六十多年的夫妻了，這六十多年，阿嬤跟到這樣的先生，根據孩子所說的，從年輕時就是罵孩子、打老婆，到了現在八十多歲了，還把她打得遍體鱗傷。我們能想像出這個阿嬤受這六十多年的冤屈，她只是守於女德，嫁人就像隨狗隨雞一樣，認命了。 她生了孩子，就照顧孩子，照顧家庭。這位阿嬤，這輩子雖然不是出家修行，不過，覺得她是入家修行，在這種充滿煩惱的家庭，她能顧守好她這念心，堅持三從四德，令人很欽佩的一位阿嬤。 這位阿公的習氣，難道他沒有愛心嗎？難道他不愛這個家庭嗎？他如果不愛這個家庭，他就丟著到處去，他不會守著這個家庭，守了六十多年。所以說來，他本身也愛這個家庭，只是一個習氣，這個習氣真的要改。 所以人生，有時要清醒就要有很重重棒喝，非常痛，他才會清醒。錯，不斷再錯，不斷再錯，有朝一日，碰到什麼非常震撼的後悔，那時候才來懺悔就嫌晚了。 我們要知道，日常生活中，舉手投足、開口動舌，無不是業。舉手投足，說不定人家說了一句話，輕輕的一句話，這句話進入我們的心，是歡喜？是埋怨？這都是病毒。 令我們歡喜的，我們就會執著，我歡喜，所以去執著它。歡喜會變成執迷不悟，就是大家常常對我說好話，我做好事，你怎麼沒有為我鼓掌一下，我們常常聽到人家，話說一說就說，快幫我鼓掌啊！說個話也要聽到掌聲，這叫做執著。這就是要人誇讚、要人讚歎，這種心態也不對。 或是人家說了一句話，令我們記恨、令我們埋怨，這也會累積成是非煩惱。有朝一日再看到這個人，心不只不歡喜，還會有對他不好的態度，或是故意去冒犯等等，這都是病毒。 外面的境界，無論是別人說的話，或者是環境等等，讓我們感覺得到的，只是讓我們感覺到的那個東西，無不是心靈的煩惱，這叫做心靈的病毒。 別人輕輕的一句話 進入我們的心 不管是歡喜或是埋怨 一但執著了它 就種了心靈的病毒 修行就是要能預防，預防我們的心靈。無論外面每天是什麼樣的境界，風吹草動，或是歡喜、或是令我們煩惱、生氣，這樣的境界現前時，來了，因為我們都是凡夫，七情六欲，大家都還有，無論什的境界來到我們心中，這種感情，是怨的情？恨的情？愛的情？欲的情？很多種很複雜的情。這種心情，我們不要常常放在心中。 我們要無論什麼樣的境界現前，我們自己要能過濾。過濾之後，什麼是我們應該去做的？我們認真去做就對了。什麼是我們不應該做的？我們要趕緊從我們的內心消除。這叫做心地的種子。 好的種子，我們認真耕耘，壞的種子，我們要即刻消除。所以心就如一畝田，心就如一個乾坤的境界。 所以我們要時時照顧好我們這一念心！
2.幸福分享
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3.幸福茶香
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4.幸福彩虹
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