靜思晨語法譬如水027-心靈的病毒

出自幸福奉學網
在2012年12月29日 (六) 20:33由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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目錄

1.幸福奉學

或因三業而生罪 或從六根而起過 或以內心自邪思惟 或藉外境起諸染著

十惡包括 身業:殺、盜、淫 口業:惡口、妄語    綺語、兩舌 意業:貪、瞋、癡

如是乃至十惡

增長八萬四千諸塵勞門

三毒: 貪、瞋、癡 五毒: 貪、瞋、癡、慢、疑

常與智者為友 以智慧對治五毒 就不會成為 心靈病毒的帶原者

貪瞋癡慢疑 如病毒般侵蝕人心 帶來八萬四千煩惱不斷 惟有法水入心 才能洗滌


【證嚴上人開示】 我們上回說了: 或因三業而生罪 或從六根而起過 或以內心自邪思惟 或藉外境起諸染著 我們就是因為三業而生罪,或是六根而起過,或是外面的境界,使我們內心染著。像這樣不斷「乃至十惡增長。」 無論是外面的境界,污染了我們的心,就會由我們的心,緣著外面的境界,起貪、瞋、癡。只要貪瞋癡的意境浮現,我們的身、口七支就動作了。殺、盜、淫、妄言、綺語、兩舌、惡口等等,這七樣就跟著我們的內心所起的貪、瞋、癡,這之前都說過了,所以就會製造十惡。 十惡包括 身業:殺、盜、淫 口業:惡口、妄語    綺語、兩舌 意業:貪、瞋、癡 這十種惡,其實只不過是總數、大數,其實總數再分下去,有很多細項,有很多微細的惡。業的累積不只這十樣而已。 經文這樣說: 如是乃至十惡 增長八萬四千諸塵勞門 八萬四千就是由心靈的染著而起十惡,從十惡不斷累積,不斷微細地細分出去,做出來的事情,能增加到八萬四千很多的塵勞門。 因為塵勞就是煩惱,因為煩惱不斷複製、不斷複製,所以從三而十,從十能擴展到八萬四千多。 其實八萬四千多,這只不過是表達很多的意思。古印度若是要說很多很多,就以一個代名詞「八萬四千」。像讀到《地藏經》,八萬四千劫、八萬四千恆河沙數。有很多不斷複製出八萬四千。 我常常說:「煩惱就像心靈的病毒。」佛陀說心靈三毒,乃至五毒。三毒就是貪、瞋、癡,五毒再多兩項:慢與疑。 三毒: 貪、瞋、癡 五毒: 貪、瞋、癡、慢、疑 這就是人人內心的煩惱,這種煩惱生起時,我們的身、口、意,就造作很多無量無邊的罪業。 比如這句話我們不應該說,但是我們逞一時口快說出去了,說出去之後,我們內心又不想懺悔,不肯認錯,不過,自己明明知道我已經錯了,說錯話要怎麼辦?自己內心的懊惱,說錯了。煩惱只是在自己的內心打轉,但是他卻不肯向人說:「我莽撞了,我所說那句話真的很不對。」 有時候說出去之後,已經造成了很多的煩惱。那時候,我們內心的煩惱又不斷複製,這就是我們人。有的有意計謀去犯罪,有的人是無意,所做的事情又不斷地覆藏、不斷覆藏,這就是我們凡夫。這都是從我們的心所不斷做出來的。 所以佛陀告訴我們,內心的病有三毒、五毒。我現在都常常一直想,毒,不就和現在的病毒一樣?我們常常說心裡病態,為什麼心理會有病態?就是煩惱不斷累積,所以他有心裡病態,這叫做煩惱複製,也叫做病毒複製。 你看,現在病毒不斷擴散,醫學科技不斷發達,不斷在研究,我們可以知道病毒是怎麼來的?一個人體內,到底有多少複雜的細菌?細菌如何交叉?交配會變成什麼病毒?人和動物之間病菌的交叉,又會變成什麼毒?這種毒只是一點點的東西,放射出去就這麼多。 我們之前也聽到,光是我們的唾液噴出來,一點點拿去培養出來,裡面就含有一億以上的病菌。你看,這樣一出去,就已經有無量無數的病毒。看,這是從微生物上解釋的病毒。 我們內心那種十分微細的煩惱,和這種微生物的病毒,不是一樣嗎?所以我們要如何預防?使人生沒有病態。要如何使身心健康?就要從我們的心開始。我們的心如果有這種病毒,心靈貪、瞋、癡、慢、疑這五種病毒,如果常住於我們心中,我們也會去影響別人。別人的觀念,會受我們這五種病毒感染。 你看,人與人之間,我們如果和是非人在一起,很快的我們將來也是一個是非的帶原者。 假使我們和好人在一起,就是智者,我們若是和智者在一起,有智慧的人,我們如果常常和他在一起,是非止於智者,很多的是非來到這群有智慧的人群中,慢慢他會善解我們,慢慢他會教我們如何包容。對環境他會教我們如何知足?如何感恩?這叫做智者。 自然我們的貪、瞋、癡,在這裡就會消滅掉了。這就是我們內心不要有這種心病,這種五毒或是三毒。 常與智者為友 以智慧對治五毒 就不會成為 心靈病毒的帶原者 人生,我們要知道,我們若是感染上現在這種病毒時,最壞的情形是幾天就往生了,對個人來說在幾天中就往生了,這一生就結束了。若是心靈的病毒,不是一輩子就結束,這種病毒,這種心理的病毒,貪、瞋、癡、慢、疑合起來的業無量無數,將來我們萬般帶不去,唯有業隨身。 就是我們心靈不斷複製出來的這些毒、這些煩惱,有多少呢?八萬四千。我們生生世世不斷複製、不斷煩惱、不斷帶去。 所以佛陀告訴我們:惡世末法時,這種濁世、惡世,就是法已經到達人心的最末端。大家現在感覺哪有呢?現在要閱經很容易啊!藏經很多。甚至不只是白紙印黑字的藏經,現在的電腦,只是一片電腦(光碟),我們想要看哪一部經,要找什麼字典?很快就找得到,很容易啊!是很容易,但是我們的心是否尊重呢? 白紙黑字印的藏經確實很充足,有形的(經書)很多,科技發達已經是這麼方便,你可以隨身攜帶。一張電腦(光碟)隨身攜帶,到處你都可以參考,但是所參考的是什麼?就是工具。將佛法拿來當工具,說給大家聽,你們知道我懂很多了。到底懂得很多,用的有多少呢?這就是法已經不住於內心。 我們談修行,修行是否按照規則?按照戒律、規矩在做?無論是在家的五戒、十善,是否照做?或是出家人,對於該守的規則守了沒有?人倫道德、禮儀等等,是否照顧好?這可能自己才知道。知道的人,就會趕緊自我反省,趕緊自我改過。這樣還不遲,這就是在病毒中真的找到藥了、真正找到法了。 法如果存在我們的心中,無論我們過去有多少煩惱,都能點點深入我們心中。外面的外境會深侵入我們的心,難道佛法無法點點滴滴深侵入我們的心嗎?我們的心會受人我是非,很多煩惱的染污,無論是真的,無論是是假的,我們都製造成內心真正的煩惱。 我們常常說:「一人吐虛,萬人傳實。」只是一個人,不太清楚的一句話說出去,謠言滿天飛,造成多少人中毒、煩惱?這就是心靈的穢垢。不是很清楚,所以不注意,無心而犯錯;但是這個錯誤,已經變成一個謠言。所以我們應該在學佛後,外面的境界緣於境,境界過後,沒有什麼好留在我們心中。但是有一樣最重要的,必定要時時入心,就是法水。法,法就好比甘露,好像是在清除我們內心的煩惱。 我們若能每天早上起來,每天早晨都是清新的一天。我們無論是聽到誦經聲,或是經典看到的經文,若能好好灌入我們的心版中,這一天的清心,時時不斷反省,將我們的願、法的心、要行的願,我們應該要恢復在我們這一天的生活中。這樣就是法水,療治我們心靈的病。 我們如果沒有好好用法水來療治,這種病毒不斷複製、不斷複製,生生世世,業會愈造愈多,眾生的共業。眾生的共業就是你也不斷複製,我也不斷複製;互相複製的煩惱,又互相交叉,這種業愈來愈變種愈毒。就像病毒一樣,這種病毒愈來愈複製,愈來愈交叉,病毒愈來愈毒。 貪瞋癡慢疑 如病毒般侵蝕人心 帶來八萬四千煩惱不斷 惟有法水入心 才能洗滌 所以我們若看到,八萬四千的煩惱,我們就要想是否可能,當時佛陀所指的是,我們每一個人,每一個天,每一秒鐘,我們的內心,都不斷在複製煩惱。若是這樣,各位,我們真的要好好警惕,每一個心念,每一秒鐘。 所以我就跟大家「把握當下,恆持剎那。」這個道理就是治病。我們若是每一天每一秒鐘,都在複製煩惱。我們現在在修正,該做該改的要把握當下,要做的要趕緊做,要改的現在就要趕緊改。心,我們如果要改,我們就要趕緊堅持住,我現在發這念心。這個好念若保存住,壞的念頭就不會不斷複製,所以我們要如何能心靈免疫?唯有時時顧好這念心。 就像我開頭說的,法,點點滴滴要深入心版。我們才能每個時刻都是法喜充滿。所以請大家時時多用心!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水024-心靈的病毒

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