靜思晨語法譬如水064-常與無常

出自幸福奉學網
在2012年12月30日 (日) 14:57由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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目錄

1.幸福奉學

了悟人生無常 不被世間顛倒 沉迷作樂所誘惑 才能獲得真正的快樂

學佛就是要「覺」 世間一切皆是假合之相 澈見「無我」能得解脫

凡夫「執有」 認為世間一切 有常、有樂、有我、有淨 產生四種顛倒妄想 造作無量業


【證嚴上人開示】 天地萬物和一切生靈動物,都是同一個道理,都是不斷在遷變生滅中、不固定。所以佛陀教育我們凡事無常。 但是凡夫和修行者,就有不同的看法。凡夫他們所執著的就是「常」,佛陀所教育的是「無常」。既然是無常,一切非我有,有什麼好快樂的呢? 我們在古代,唐明皇上泰山居高臨下,看到大好江山,可以說是錦繡山河如此地美,他就有個慨嘆:「人如果都不死,不知道多好!我擁有這一大片錦繡山河,我若能不死,這些永遠都是我的。」 旁邊的一位大臣就說:「皇上,人如果都不死,今天也不是您當皇帝了。」 人世間到底人就是這樣地生死,山河大地江山換人,這是必然的事情。因為這就是大自然的生態,其實江山大地,到底是不是常?永遠是這樣嗎?相信那時候的唐明皇,站在泰山上所看到的那片土地,到現在也曾經山河變色,已經是不同的環境了。 所以人生無常,也不會永久都是那麼美的境界,也沒有境界永遠不變存在。這又有什麼好快樂的?沒有!不過凡夫就認為有,所以快樂。 有的人你看生活顛倒,歌臺舞榭通宵達旦,無法及時警惕。所以年輕人,多少的父母倚門望子歸?中年人有家室,多少人的妻子在擔心?甚至有些人的家庭,太太很賢淑、孩子很乖,但是也會一時迷失、金屋藏嬌,或是被歌臺舞榭迷住了,也忘記了有一個很幸福的家庭。 像這樣都是在顛倒中。什麼才是真正的快樂?真正平靜安穩正常的生活,這才是真的,在人生人事事相上的快樂。但是他把這種樂,拿到外面將迷失當作樂。所以家庭就不是真正永遠擁有,何況這樣執於家業擁有,再加上迷失於外、流連忘返,這種迷上加迷,這都叫做凡夫。他迷在一個「樂」字。 佛陀常常警惕我們,世間苦難偏多,的確,我們放眼天下,苦難人很多。我們因為從事慈善工作,在四大志業中,慈善、醫療,我們好好去思考,每天去聽,我們都可以聽到很多苦難的音聲。 在國外,多少人在乾旱中?多少人在飢餓中?多少人在貧窮困難中?又有多少人貧病交加?的確,實在是很多。所以人生哪有什麼樂?實在是沒有樂。人生的災難實在是很多,所以我們要常常提高警覺,不要被世間顛倒沈迷作樂所誘惑。 了悟人生無常 不被世間顛倒 沉迷作樂所誘惑 才能獲得真正的快樂 再來就是「我」,佛陀告訴我們「無我」,哪個時候是我呢?昨天的這個時候是我嗎?或是明天的這個時候是我?我們人生就是有這個身體,不斷新陳代謝地交替、替換,所以我們才會在生老病死中。 生下來時,幾十年前那個是你,拿照片來看是嗎?嗷嗷待哺幼小的孩子,或是天真可愛童年的那個孩子,是我們嗎?幾十年後,照片和現在的人根本不同了。之間是怎麼轉變的?少年到老時,是哪一天變換的?我們都不知道。 其實每一秒鐘都在變換、無時不刻在變換。只要你是健康人,我們的身體很調和的時候,它每秒鐘都在新陳代謝,都在替換。所以說來無、無常,在我們身上最近的東西,無論是指甲、頭髮,我們都能感覺到,是什麼時候長長了?我們也都不知道,這都是在不知覺中輪替。所以什麼時候是真實的我,停下來不變? 既然這個身體時時都在變,有幼年、有少年、有青年、有中年、有老年,哪一個階段是我?所以無我。 學佛就是要「覺」 世間一切皆是假合之相 澈見「無我」能得解脫 我們的醫院,要將一對連體嬰分割開,這對連體嬰是來自於菲律賓。是一對很年輕的夫妻,也是頭一胎的孩子,家庭很貧窮,所住的地方在很偏僻的山區。太太懷孕了,頭一胎生產卻是連體嬰。 這若是生在富有的家庭,會趕快在醫院做妥善的治療,去分割他們。但是他們沒有做這些動作,沒有做這些動作是因為家庭貧困。由我們菲律賓的菩薩,也是人醫會發現到,也是我們那些菩薩,鍥而不捨去找出來的。 但是這對父母,聽到有人要幫助他們很歡喜,不過,他們要怎麼來到台灣呢?非常貧困要怎麼來呢?當然菲律賓(慈濟人),就和台灣互相連絡,本會就對他們表達關懷,只要他們願意,我們可以完全幫助。所以很感恩,菲律賓和臺灣雙邊合作,把她們帶回來我們這邊,好好地照顧她們。 有一天我在靜思堂外面,這兩個孩子由媽媽推出來。看到了很可愛,比剛來時更活潑、更可愛。但是感覺她們,生出來就連在一起,她們的想法應該是共一體。但是卻不同,兩個孩子的性情完全不同,一個很安靜,一個很好動,當然都是很可愛。一個,我們的手如果伸出去,她就靜靜地把手伸出來,讓我們握握。 另外一個就不是了,看到人一刻也安靜不下來,一直要翻過去。偏偏兩個就是連在一起,她偏偏一直想翻過去。一個是靜、一個是動。你看,雖然是共一體,沒有哪一個是我,這實在是很奇妙,生命很奇妙。 又有另外一例,這對連體人,他們好幾次去和他們溝通,其實看他們的照片,這兩個人要開刀應該是很簡單,但是他們心中有考慮,可能在他們的經濟上有困難,也很可能是害怕。但是生老病死,年齡已經三十多歲了,這個時候,兩個人應該是一體兩人,他們如果另外一個生病,一個人發燒時,另外一個要怎麼辦?他們已經有這樣的狀況。一個如果吃壞肚子,另外一個又怎麼辦?好像身體的毛病,慢慢會有症兆出來。 所以我就說,萬一,一個人先,一個人在後面。萬一,一個人先往生,如果不分割,又要怎麼辦呢? 總而言之,已經連體三十多年了,此時應該要分割了,看到他們的相片,他們可能腸子和大小便道,互相連在一起,所以他們兩兄弟,一個負責小便,一個負責大便。就是有這種同體不同的人,所以他們共同使用,身體的器官他們共同使用。覺得人生這樣的苦難,要如何讓他們解脫?就是要用愛心、用醫療科學。 在菲律賓這群的菩薩鍥而不捨,一直在輔導他們。所以和他們接近、瞭解他們,他們同樣各人也有各人的自我。 他們說,這兩個人,連在一起三十多年來,思想、個性都不同,一個很靜、很愛念書;一個很好動,很不愛念書。一個是很海派、都喜歡穿名牌,一個是很簡單純樸,隨便就好了。一個很愛玩,但是一個很靜。 總而言之,兩個人的生活很明顯不同,結果兩個人考試,愛念書的分數很高,不愛念書的不及格,這下要怎麼辦呢?要升學,考試就是要升學,要升學,及格和不及格的兩個連在一起,要怎麼處理呢?學校最後的結果,是兩個都讓他們升學,所以那位可以升學,愛念書可以升學的人很歡喜,你們想不愛讀書的人,硬要他升學,你想,苦不苦? 同一個體,但是我愛念書,另外一個是不愛。但是卻同一體,到底這個身體,是哪一個愛念書?哪一個不愛念書?感覺起來我在哪裡呢?真的實在是很矛盾的人生。 各位,佛陀就是這樣告訴我們:「人生實在是沒有我。」 哪有淨呢?你們想想,身體是這樣,到醫院去走一趟,看看哪一個人的身體是清淨的呢?尤其是我們每個人自觀自己,到底我們的身體多清淨呢?我們的身體也一樣不清淨。 每天無論是大小便,臭不可聞,但是一天若是不通,你想,囤積在裡面就是毛病。看,排泄出來是那麼髒,囤積在裡面是毛病,你們想,到底人生什麼是清淨的? 所以凡夫在這種「不是我」,沒有一個固定的我而執著有我,所以常常起爭執、人我是非,所以有人禍,就是因為「我」。 不清淨的,我們都以為它是清淨的,所以非常留戀這個身體。因為用這個身體,所以造了很多業,所以這就是凡夫。 凡夫「執有」 認為世間一切 有常、有樂、有我、有淨 產生四種顛倒妄想 造作無量業 各位,凡夫有四倒、四種顛倒:無常執為常、無我執為我、無樂執為樂、無淨執為淨。這種常樂我淨,就是顛倒執著,所以這叫做凡夫的四種顛倒。希望大家把這簡單的四個字,實在是人生的大道理,大家要時時多用心!

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