靜思晨語法譬如水093-欲無止盡 有一缺九

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 世間，什麼人沒有煩惱？人生世間，人人都有煩惱，煩惱是長還是短？是從早晨到晚上？從一天到一個月？或是一年？或是一輩子？ 其實煩惱，只要我們有一天的煩惱，那天的煩惱，若是發於動作，就有果了。有果就含藏於因，因果循環不絕，所以只要你種了一顆因，生生世世，我們如果不知覺，一而無量，因為這個因，可能會造成很多的緣；很多的緣，又惹出很多果報。 所以我們昨天說： 或因三漏造一切罪 這個漏字就是煩惱。世間不足的、欠缺的，實在太多了，漏就是不足！是什麼不足？智慧不足！若有智慧就沒有煩惱了！因為好的事情，我們都不拿來用，不過，我們若聽人說是非，卻常常記得，無論是和自己有關，或是和自己無關。 只要聽到人家說是非，聽到說自己，我們會恨、我們會怨、我們會計較，這就是煩惱。聽到在說別人的事，有朝一日看到什麼人，他就忍不住：「我是關心你！我聽人家這樣講你怎樣。我不是在傳是非！我只是說了讓你知道而已。」像這些都記得，這叫做煩惱！ 我們最近不斷在說，我們如何能消除煩惱！我們如何能善解，去掉是非！這些方法，我們記得住嗎？舉那麼多的名相，我們到底體會了多少？記得多少？所以凡夫好話、真的道理，微妙的法，在我們的心中，都很容易漏掉，好像一只桶子，裝水裝不了。 譬如漏，煩惱就是漏，我們的煩惱。當然昨天簡單解釋過了。 三漏意指： 欲漏、有漏、無明漏 三種煩惱 這三漏總歸納起來，就是三界的煩惱。在欲界有欲漏，我們欲界眾生，人人心中有欲、人人心中有貪念、人人心中有不足，在這種欲無止境的人間社會，在這種物質的境界，以及人我是非群中，有了欲，智慧絕對產生不出來。因為滿心都是追求的欲，常常說有一都是缺九。這種追求的欲念，真的是苦不堪言。 心不滿足欲無止境 在欲界中產生種種煩惱 謂之「欲漏」 第二叫做「有漏」，有漏是色界，意思就是已經有動作出來了。我們不要說到三界的境界，名相太細、太繁了。現在只說在我們的動作中，剛才是心的不足。再來凡是有形有作，我們去造作之後的結果，這就叫做「有漏」。 在色界中 為追逐欲望而造業受苦 產生種種「有」的煩惱 謂之「有漏」 這個「有漏」，有的人事情發生了，那時候才叫苦也來不及了。 看到一則新聞，宜蘭有個媽媽，突然間有一位中年人，急急忙忙來跟她說：「你兒子工作時，從鷹架上面掉下來，現在送到醫院去了，要輸血，要趕緊去買血。」 這位阿嬤一急起來就說：「要怎麼辦？」 「妳先趕快拿一些錢給我，我趕緊先去幫他辦理，妳稍後再來。」 阿嬤就趕緊進去找錢，湊一湊總共有三萬元，就讓這個人拿去了。阿嬤準備好了趕過去，「沒有啊！急診沒有送這樣的人來啊？是不是在別家醫院？」 趕緊再去看，「沒有啊！沒有這樣的事。」 「那到底我兒子送到哪裡去了？」 就有人跟她說：「哪有？妳兒子在工地！我剛才要來的時候，還在那裡。妳在急什麼？」她說：「真的嗎？」 他說：「不相信，我打電話給妳聽。妳跟他說，我剛剛才從那裡來！」 那個時候阿嬤，聽到兒子的聲音，就說幸在！幸好！兒子平安就好，消一次災，解一個厄運，這樣不要緊了。被騙三萬元值得了。」 像這樣，就是一時的擔心生起，這叫擔心，不是煩惱。因為人的境界，自己的親人，忽然間發生事情，那種著急、擔心，擔心就是擔憂、憂愁，這種的著急擔心難免，但是聽到兒子平安，她就會趕緊善解，平安就好了！這樣度過一個厄難了，消一次災了。 「妳被騙了三萬元。」 「沒關係！平安就好了。」 所以這是人生非常平常的事情。假如說：「是啊！我兒子平安，我怎麼被騙了三萬元。我三萬損失了，我要怎麼辦？」還在那裡陷進去、怨下去、恨下去。這樣為了三萬元，不能吃、不能睡，這樣叫做煩惱。 總而言之，人生都是在動作之後，感受的苦果。這叫做「有、有漏」。「有」的煩惱。做了之後，不只是現在的感受苦，還有未來世的因、果，果中帶因、因中帶果。 你看，我們每樣水果都有子，這顆種子是從果中來的。這顆種子又種下去，同樣這顆種子就是因，因同樣又會成果，所以因與果不斷循環。看，一顆因的種子，它能結出纍纍的果實。 所以我們常說：「捨一得萬報。」你捨出一顆惡的種子，你就得，我們如果煩惱再複製，不斷將苦的惡因，不斷再複製，苦果就纍纍了！ 我們若是一念善因，善因就是從智慧而來。我們若能種一念善因，也一樣是捨一得萬報，因為這念愛心，也是一樣不斷複製，同樣也會不斷得到影響。 看看慈濟，現在說隊伍浩蕩長，剛開始不也是從一個因，這念因、好的念，開始動作起來。就成了「有」的果。有的果，就一而十、十而百，環環相傳，因而復果，果而復因。你看，委員，委員就有會員，會員就有見習委員，見習委員就變成委員，委員的後面又有會員。這就是一顆好的種子，它就能不斷複製，現在才能稱作隊伍浩蕩長！ 所以說來，種子是一個因。所以這個「有」字，就是造作之後的成果。 煩惱惡因從無明來 若放任惡的種子 不斷複製 苦果就纍纍了 若能用智慧掃除煩惱 在心中種下一念善 善種子不斷複製 愛心善行將綿延不斷 再來就是「無明漏」。我們如果都是煩惱的惡因，這樣無明不斷再覆蓋，無論是欲或是色，在過去、現在、未來，不斷複製煩惱，這叫做無明漏。 在三界中 所產生的無明煩惱 謂之「無明漏」 各位，學佛，就是如何把漏填補起來，也就是我們欠缺的智慧，要趕緊使它增長起來。我們這念清淨，與生俱來人人本有的佛性，我們趕快使它增長起來，這就是學佛。 再來： 或因三苦造一切罪 三苦： 苦苦、壞苦、行苦 三苦也一樣，第一就是「苦苦」。娑婆世界堪忍事多，的確，這個世間叫做娑婆世界。娑婆的名稱叫做堪忍，你能堪得忍耐住在這個世間。住在這個世間，你就要堪得忍耐！你看，世間哪個人能說我都沒有苦？哪一個人能保證我們不生病？病是苦。病不分貧富，病不分年齡老少，所以生老病死，大自然的災難，這難道不苦嗎？ 人生在這種水、火，還有，有錢的時候也是提心吊膽，「有」就有煩惱，「沒有」就輕安自在。「有」的煩惱，你看，愈有錢的人愈痛苦，名愈大、位愈高、錢愈多，出門不自由，還是一樣，失去自由的人生，有什麼好快樂的呢？不快樂！ 「沒有」，就沒有什麼了，沒有煩惱、沒有掛礙、沒有拖累，很輕安。其實一個人，又能享受多少財產？一張口而已，能同時吃幾碗飯？一個身體而已，我們能同時穿幾件衣服？光是一個身體，我們能同時睡幾張床？為什麼人生中，只是不斷在那裡，自己癡人夢話，自己待在一個安樂窩裡，這個窩這麼小的環境，就有這種無形的漏失，消耗、消磨掉了，不懂得利用我們現在有的，來發揮大愛。 以好的因去複製好的種子，能救人，又能夠影響、帶動人人。但是這個念頭都沒有，所有的只是一個貪念，所以煩惱不斷在複製。哪怕他的福是短暫的享福。其實苦就潛伏在福中。等到福盡之後，苦果現前時，那時候「有」受的苦，煩惱又是無邊無際的苦患！ 所以在三界中，真的沒有一個好的地方。所以「苦苦」，心的感受、身的苦，這叫做「苦苦」！ 世間本就多苦 而處於違逆的境界中 身心又不斷複製苦因 苦上加苦 稱之為「苦苦」 眾生在人間，這種「苦苦」，我們是不是感受到了？知道苦，我們就要知道如何預防。像那位阿嬤，「喔，是這樣，沒事了！沒事了，我就好了。」就沒有什麼了，這就是人間，擔心不是沒有，不要煩惱就好。 煩惱和擔心不一樣。擔心是難免，「怎麼會這樣？真的擔心會發生這樣的事情。」 「沒事了，沒事就好了。」或是「怎麼會這樣？過去了，總之是苦！苦完了，過去就好了，擔心一下子就過去了。 煩惱是生生世世，這顆種子不斷跟隨著我們。所以無明的煩惱，這就是真正的種子。如果只是人生一時的擔心，擔心就是消業！就像阿嬤說的：「過一個厄運了，消一次災了。」因為那分擔心，不要緊，就過去了。 你看，人生就是一個心態的感受而已，所以大家要時時多用心！

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