菩提心要20121027-用一生報父母恩 正信與大孝

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在2015年5月23日 (六) 22:04由Leewha對話 | 貢獻所做的修訂版本

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目錄

1.幸福奉學

孝道,這兩個字的意義和承擔,每個人都懂,然而能真正做到的人有多少?2012年5月底,慈濟志工魏杏娟和魏良旭的母親離開人世,面對至親往生,姊弟兩人並未懷憂喪志,一­如往常參與慈濟活動行善助人,治喪期間一切禮俗從簡,未設靈堂,沒有舉辦告別式,他們以行動實踐正信,以大愛盡大孝,回報親恩,啟發眾人對「孝」的省思。

慈濟志工 魏良旭: 有師姊問我,處理這個事情我滿淡定的,我回答,其實我們已經有充分的準備,一般人對死亡比較忌諱去面對,但是我們學佛,我們做慈濟,當然我們應該要學習這一塊,要學會怎麼­樣去運用有限的生命,也要學會怎麼樣來面對死亡。

慈濟志工 魏杏娟: 從小,媽媽生了很多女兒,許多親戚都瞧不起媽媽,當時我就告訴自己,長大一定要賺大錢,回報媽媽,帶媽媽去環遊世界,可是當我有能力的時候,媽媽卻生病了,這是我人生很大­的遺憾,可是 上人跟我說,妳的身體是媽媽給妳的,妳如果能夠做人間的菩薩,去幫助苦難眾生,才是行大孝,聽到這句話我覺得醍醐灌頂,我覺得我還有機會為媽媽行大孝,所以我將這個身體去­付出,走入人群。

證嚴法師: 這一次我看到了,我的弟子那一分的正信,很正信,還很正定,可要知道真正的孝,就是要父母給我的身,在我這個身體是父母的「遺體」,父母遺留給我的身體;我的父母雖然不在­,可是他遺留給我的身體還在,我要孝,大孝,那就是為天下眾生而付出。

要將正信落實在生活中,並不容易,尤其是向傳統習俗挑戰,仍能堅持,更是需要勇氣,魏家姊弟這番體悟和勇氣,師父證嚴法師的身教給予很大的震撼和影響,是什麼樣的事情引發­了觀念的轉變?當代「大孝」思維正興,敬請收看本週證嚴法師菩提心要。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---菩提心要20121027-用一生報父母恩 正信與大孝

3.幸福茶香

3-1父母恩情眾如山,父母的恩,就像山那麼重那麼高,何以報?上人開示我們:父母給我們身體,我們用我們的身體去做對的事,去行善,就是給父母最大的回報。這句話讓我很有體悟,父母給我們健全的身體,有好手就要去做好事,有好腳就要去走好路,有口就要去說好話,這樣就是對父母最大的回報,因為身體髮膚受之父母,要常常感念父母給我們健康的身體,有了這健全的身體,我們才有辦法去開創自己的未來,就這一點,父母恩情就難以回報了。

父母一生勞苦又勞心,含辛茹苦養育我們,恩情早已重如山,但人生相聚有別離,總有一天父母和子女緣,也有盡的時候,上人開示我們:告別式,只是人間的一種儀式,生死只是個名詞,人生有限,但佛性卻是永恆,要放下心,要隨因緣。人生最難做到的是親情的永別,生死別離雖是人生早晚的功課,但也許有人提早面對,要承受比別人多的苦,人畢竟要走這條路,不能捨也要捨,所以要放下心中的掛礙,要用正確的思念去紀念往者,把對父母孩子往生的那份思念,化小愛為大愛,才能把思念化悲憤為力量,人生的路畢竟還要走下去,沒有到終點,誰也無法無法預知明天。如此看著人生,活著的人是多麼幸運,還有一個健康的身體,行在人生道上,該為往者做更有意義的事還回報,同時也是祝福自己。

影片中師兄姐將父母的往生做出不辦告別式的決定,其實,每種儀式都好,傳統有傳統的意義,簡單有簡單的含意,古代莊子妻子死後,擊缽而歌,後人給予不同評價,其實最重要的是生者和往生者那份心是否感應。上人又開示:求菩薩,不如做人間菩薩,這句話也帶給我深深的體悟,做人間菩薩,比求更簡單,求不一定有,求不得會苦,但做人間菩薩,卻是實實在在的踏實獲得。人間菩薩就是用父母給我們的身體,延續父母的恩惠,善用自己的智慧,去做有利人的事,也許是一個溫暖的關懷,一個舉手之勞的付出,一句鼓勵的話,都是行善的好方法。

父母不在身邊了,我體會到愛要及時,孩子不在身邊了,我體會到愛要說出口,如果可以重來,多麼希望再來一次,但命運就是如此喜歡玩弄每個人,逝者已逝,再多的懊惱也無法彌補喚回,該回到現實,把生者照顧好,把愛要及時,要要說出口,用在身邊的人,用在孩子,那麼對往者的那份思念就會更有意義,愛,真的沒有來不及,還有很多福田可耕啊!

4.幸福彩虹

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