靜思晨語法譬如水435-心田自耕

出自幸福奉學網
在2014年9月11日 (四) 06:15由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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目錄

1.幸福奉學

學佛就是日常生活中,要養成一個好的習氣。

我們對人要時時說好話,若是好話就使人心平氣和。 我們若是說好話,人與人之間自然心生和睦;或是說話柔一點,如沐春風,讓人覺得聽你說話,我很歡喜,好像埋在心底的好種子,遇到春天自然茂盛起來。

所以我們要如何啟發人的愛心?愛心的種子人人本具,只要給他一個環境,只要我們能以柔和的語言,來膚慰他的心境,自然如春分,將他內心那顆本具的種子,讓它發芽而茂盛。所以我們人人要做一個心地的好農夫;心地的好農夫就是要在人群中,培養出好的習氣。

所以我們要常常學一個好習氣。我們的習慣若是說話,柔軟的好語,自然人與人之間,人的心地自然如春天一樣,這就是我們應該要修的。

所以常常對大家說:「心地農夫先自我經營,才能去經營人群中的心地。」所以我們學佛,請大家要時時多用心!

所以懺文中這麼說——

弟子眾等,自從無始以來,至於今日,以惡口業,於四生六道,造種種罪。

因為我們一直在懺口業,因為口在十惡中就有四惡;所以我們還是要以最虔誠的心懺悔,我們要時時提高警覺。所以才對大家說:「我們要培養好的習氣,不要開口動舌都造口業。」

所以口業「於四生六道」就會「造種種罪」! 在人間口業不修,自然就會在四生六道中。

「四生」當然是「胎生、卵生、濕生、化生」;六道就是「天、阿修羅、人、地獄、餓鬼、畜生」。

天人本來就有修養,他在天堂享福。在享福的人群中會造口業嗎?也會!多多少少帶著人間的習氣,仗著他的福報生在天堂;所以在天堂裡,他的習氣若帶過去了,福享盡了,一樣要在四生六道中!

阿修羅就差不多是這一類的,他有天福、無天德;因為無天德,他就是會造口業!所以將來天福享盡,一樣在四生六道中!

我們人呢?人造口業的機會更多!我們無始以來,我們所造的口業不知有多少、不知造成多少家破人亡、造成多少人妻離子散,這都是從口在造業!

所以這種口業,既然造了這麼多,無論是國家、社會、家庭,都是因為口所以造成了多少!所以他就是會有六道種種的罪業都做了;即使生天了,一樣那個習氣,成為天堂的阿修羅!所以在六道中,還是一樣受報,受報得到。

所以口四業中,就是惡口最粗。很粗獷,我們現在要注意的就是惡口。說話都很粗魯,開口就罵人、粗聲大氣就是愛罵人,這叫做惡口。人道要犯惡口最容易,天道的阿修羅當然有,但是人道中的阿修羅更多,所犯的更多!

你說在地獄中是否有惡口呢?應該也有,但是我們聽不到;只有在人間,以人間的地獄來比喻那就有。看到有的人脾氣很差,所住的地方像糞尿地獄、鐵床地獄等等…全身是病,但是嘴還活著,看到人就要罵人,這種人也有!

在畜生道中呢?有嗎?畜生道牠們說話我們聽不懂。鳥兒在叫,不知是在罵人還是唱歌,我們也不知道;狗在吠、貓在叫不知道是叫高興的,還是叫生氣的,我們不知道。不過在人道中也有畜生,不守五倫、亂倫的人,這都是畜生道!這種人間的畜生,不守人道的人,你說他有沒有惡口?出口是不是很粗獷?有沒有?有!若在人道,這種人也不少!

所以在人道,一般人有惡口的嗎?應該也有!雖然他沒有做出亂倫的事;雖然他還很健康瀟灑;雖然他也沒有做壞事,但是卻惡口,那就會讓人覺得:「這個人不錯啊,怎麼會開口就大小聲,開口就要罵人?」這樣的人也很多,這都是習氣。

雖然自己都說:「我的心不壞,我只是嘴巴比較不好而已。」他雖然自己說心不壞,人家也承認這個人不錯,但是這樣有業嗎?有!同樣在六道中,這種種的罪業還是一樣會造業!因為無心之過,一句話令人鬱悶在心;一句話使人在心中怨恨,一直無法消除。雖然你都無心,但是聽的人有意,你無形中已經結了惡緣!你無形中已經損傷人的心!所以這個惡口真的是造種種罪,在四生道中都會受到報應!所以因果、因果,我們還好好提高警覺。

還是溫柔軟語、好話多說一些,好好培養我們這念心。

在下面這段文字再說——

出言粗獷、發語暴橫;不問尊卑、親疏貴踐;稍不如意,便懷瞋怒!

這就更麻煩了,這種人讓他有一點不如意,內心的瞋與怒,那是有意發出粗獷的語言;愛罵人。

我們剛才說的是——「我沒有惡意、我有時候說話習氣較不好而已。」

但是有的人則是有意的,有意去中傷人、有意大小聲詛咒罵人。從前的人說:「對人破口大罵、潑婦罵街。」這種人也很多。

所以這種「出言粗獷、發語暴橫」橫柴入灶,那樣子說話實在沒道理,很沒有道理,還一直罵人,所罵人的話都沒有道理。所以從前的人說:「這個人說話真的是橫柴入灶,聽了氣死人!」真的這種人也很多。

他這種大小聲罵人「不問尊卑」或是「親疏貴踐」他都不分,那種瞋怒心一發,他不管你是什麼人,不論是阿公阿嬤、父親母親或是自己的妻兒;輩份比我們高的,或是和我們平輩,或是我們的晚輩,就是那麼暴橫!

這種「不管他是尊貴或卑賤,反正我說出去的就是話,我罵出來就高興了;否則我積在心裡很難過!」自己容易發瞋發怒,卻發洩在別人身上。外面如果受了一些氣,回到家裡就是罵人、打人;這種習氣很糟!無論已最至親的人,或是和我們不熟悉很疏遠的人都一樣,只要不如他的意,他就這樣瞋怒,很容易就發脾氣,發怒罵人。

若是一點不稱意就會發作起來,所以的惡口習氣很大,這都是習氣,很不好的習氣。

不只是口的習慣,其實內心動不動就瞋怒,什麼事都想佔有;他所愛的,都要佔為已有。爭的爭不到,他就發脾氣。這種瞋怒,一點點不如意,一點點讓他不滿意,他就開始在內心瞋與怒的恨意完全積在心裡。像這樣的人,內心的瞋怒已經是無明了,還有意的發怒罵人。所以心,自己業已經很重了,又加上口業,所以業上加業!

若有人勸他:「你不要動不動就生氣,什麼事我們要善解,不要曲解。」勸他的人他不只是不能接受,反而還是一樣被他罵!所以有的人說:「他是不是比較聽你的話,平時是你的好朋友,你怎麼不稍微勸他一下」?「我才不要,他發脾氣時,我太靠近會掃到颱風尾!」你看,像這樣子發脾氣;有道理或沒道理都沒有人願意理他,像這樣橫柴入灶,這種人實在自己的人格都被人看輕了。

所以我們是不是要好好警惕自己,雖然你以為你很兇,大家都怕你,這不是成功的人,這是最卑賤的人;是沒有人要理你,不是人家怕你。自己洋洋得意,以為人家怕他,他就很威風,他不知道是沒有人要理他,這是自己自作賤。

各位,惡口「出言粗獷」不可有,這是作賤自己。如果真的沒有人要理我們,我們是一個很討厭的人,這樣的人生真的是很不可愛。將來三途劇報,生生世世,三途報完還要再來人間,很不好的緣,所以我們要常常很謹慎。

又除了「出言粗獷」以外,還有——

罵詈毀辱、猥褻穢惡,無所不至;使彼銜恨,終身不忘。

這種人如果和他當面衝突,他大小聲罵人;和他沒有一點關係,他也罵人,背後罵人,去毀謗人的名譽或是污染人的貞操,這種「猥褻穢惡」這是一種行為。不只是內心的瞋怨,不只是出口罵人,甚至污染人的情操,或是自己不修邊幅去污染人,這種事也很多!

「使彼銜恨終身」一個清清淨淨的人,清清白白的人被人侮辱;無論是當面侮辱,或是背後毀謗他的名譽,或是身體對他污染,這樣令人「銜恨終身不忘。」

所以經文中不斷不斷提起,無始以來所造眾業,很多,無始以來,這就是不斷冤冤相報、冤冤相報,不知從幾生幾世一直以來,一直到現在。我們看到某個人很不歡喜,就是要毀謗他;看到他成功就想要去毀滅他等等。那都是過去生中,銜恨積怨而來的。所以我們不要,真的想要報仇的人也很辛苦。

所以我們要培養一念心,好好的,我們的習氣好好培養,培養得平時能心平氣和,說的話都是好話;與人都和睦相處,柔言軟語,讓人的心地如沐春風。我們要人人發一個好願,來做人人心地中的農夫。

自己心地這畝田,若不好好耕耘,都是雜草,如何耕耘別人的心田呢?所以我們要時時用心在日常生活中,所以要時時多用心!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水435-心田自耕

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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