靜思晨語法譬如水034-深心勝心平等愛心

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在2013年1月6日 (日) 07:07由Birdd對話 | 貢獻所做的修訂版本

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1.幸福奉學

我們在過去幾天當中,不斷在說如何降服這念心?

煩惱的心,好像塵勞、塵沙一般,法水能讓沙塵的大地得到滋潤,只要我們能接受到法,滋潤我們的心地,就「皆悉清淨」。所以人人應該都要發心,從今天開始,我們要運用「增上勝心」好好的懺悔。

增上就是增上緣,剛好在這個時刻,大家有緣合在一起,能在這裡共同修行、共同禮佛、共同聽講懺文。我們能瞭解,如何用什麼方法對治什麼煩惱,殊勝的因緣,所以我們聽了之後,應該要發起那分很殊勝的心。

我們既然知道佛法好,就要開始發願行「勝行心」。

什麼叫做「勝行的心」?第一就是「眾生平等心」。我們人都沒有將眾生平等化,我們都常常以為「我們智慧比別人高、比別人聰明;地位比別人高、環境比別人好。」或是別人能有那麼高的地位,別人有這樣的享受,一直要去追求,這叫做分別心。無論是向上不斷的追求沒有滿足,或是向下起貢高的心,這都是煩惱。

我們現在已經聽了那麼多如何降服煩惱?第一我們就是要有平等心。高的沒有比我們高多少,他能這樣做,我也能選擇他的優點來學習。我們常說:「三人行必有我師焉,得其善而從之,其不善而改之。」人家如果有好的模範,我們學起來就對了;如果有別人那種不好的習慣,我們要趕緊改。

不要輕視自己,以為別人永遠都比我優秀。其實優秀或是遲鈍,要看自己。好的方法我們有沒有去用功?我們有沒有精進?我們有用功,我們有精進,他學得到,我們同樣也學得到。不過這不是自大,而是謙虛,別人那麼精進在學,我也要很精進。對學不會的人,我們不能輕視,如果他發憤精進,我們只是稍微停一下,同樣會被他追過去。我們要尊重未學,雖然他比我們晚來,但是有一天他也會和我們一樣,會學得很多,他也能很精進。這都叫做平等心。

人與人之間有很多應該要平等看待,何況人與一切動物,我們要起那分尊眾生命。所有生命都是平等的,只要他有生命,都是貪生怕死的,和我們一樣。所以我們一定要去疼他、去愛他。這種十分平等的愛,這叫做「等心」。

「勝心」就是不能懈怠,我們應該知道自己,既然發了這分心,只要保持「發心如初」,就能「成佛有餘」!

一個殊勝的因緣,我們要好好把握。

「深心」就是要深入,之前說過,煩惱侵蝕是深侵。就是當你接受了之後,它就會不斷地侵透進去,那是煩惱。我們現在要說的是去除煩惱,那就要用佛法好好的浸潤,浸潤我們的內心。就像我們剛才所說的一樣,心地的煩惱如同塵沙一般,欠法水的滋潤。我們現在已經接受了佛法,我們應該經常將法水,常常讓我們的心地,有佛法的滋潤。所以我們必定要對佛法的潛修更深入一些,這叫做「深心」。

我們既然已經接受到佛法,我們要更用心,還要更深入法。在我們的日常生活中,無不是法,無不是妙法。只要我們去用心,每一樣都是很奧妙的法。

常常都在說:「慈濟是一個道場,無論是四大志業,或是八大腳印,每一項都是讓我們學,讓我們修的道場。」我們凡夫難免都有習氣,就是因為有習氣所以才叫做「凡夫」。來到這裡,就是要改掉我們的習氣,才能轉凡修聖。凡夫的習氣如果不轉,要如何去修行聖人的道路呢?所以要先轉變凡夫的習氣,才能「增心」向聖道走去。

有一位慈誠隊張居士,他那天在分享,聽了讓人很感動。他說:「慈濟好像是自己的一面照妖鏡。」想到他的過去,很大男人主義,所以每天在外面應酬,都是在喝酒,喝得天天醉,喝醉了才回家,酒品不好,一回到家就是罵妻打子,所以家裡的妻小,如果聽到他回來了,大家都很害怕。

他說,有時候很晚回家,那些孩子如果聽到他在開門的聲音,大家都跑光了,大家都去睡了。他自己內心知道,明明剛回家的時候大家才一哄而散,怎麼叫的時候,大家都睡著了。實在有時候心裡也很懊惱,氣無處發。等到天亮了之後,他自己也會覺得:「人生實在有點孤單,我為什麼要做到讓太太怕,孩子怕,沒有人要理我。那我所有的打拼工作、應酬又是為了什麼?我應該要改了。」

不過一旦到了外面,想要改似乎就很困難,不是很好改。所以過著這樣的日子。

有一次慈濟在辦親子營,在互動之間,聽到慈濟的曾漢榮教授,就對這些作父母的說:「教育並非全部都是學校的事情,家庭非常重要。父母是孩子的模,你想要你的孩子怎麼樣,成為怎麼樣的孩子,你就要先成為那樣的父親、那樣的母親。因為父母是孩子的模!」這句話讓他有很深刻的感受:「對啊,我作父親做到這樣的程度,將來我的孩子是否會和我一樣呢?我應該要改一下。」

當時有一個活動,就是父子要互相擁抱一下。因為小時候,父親就是這樣抱他,母親也是這樣擁抱孩子。等到孩子長大了,已經有疏離感了,親子營就是要再拉回來,讓有疏離感的關係可以在合攏起來,不要再有那樣疏離的感覺。所以那個時候,當父子相擁在一起,孩子在父親的耳邊說:「對不起!」爸爸也會跟孩子說:「對不起。」從此回去之後,父子的感情互動得很好,就是因為父親改變了。

就這樣一步一步走入慈濟,甚至志願參加慈誠隊的培訓。所以經過一兩年,通過慈誠隊的見習、培訓期間,不斷和這些資深的慈誠隊的人在一起,經過九二一的活動,無論是蓋慈濟村,無論是勸募,無論是做志工,每一樣都做了。

他說有一回他心臟病,後來就是去開刀,好在很平安。那時候太太、孩子以及慈誠,我們的慈誠團對都很照顧,大家也很關心。

他又說有一次回慈濟醫院當志工的時候,那天他在ICU(加護病房)門外值勤。已經中午了,他看到有一位中年人,大搖大擺的走進去,他趕緊拿了一件隔離衣要讓他穿,然後他就順口問他:「你怎麼沒有早上來?早上沒有看到你。」這位中年人就說:「我現在是要來看我爸死了沒有。」

他嚇了一跳,就問說:「怎麼會是來看父親死了沒有?」中年人說:「你可知道,我也是一位受害者。我爸爸從我小時候,他年輕的時候,就一直打我打到大。如果提到我爸,我就恨。」當然就在那邊講了很多爸爸和孩子的家庭問題。

他聽了就很驚怕,心裡面就在想:「好在我已經進入慈濟了,我改變過來了,不然我可能也會和他父親一般,讓人怨、讓人恨。」他說:「好在我早就已經進入慈濟,這段時間藉這個道場來修行,有這面鏡子可以時時照著我,這是一個大環境。有了這個大環境,我就不敢做壞事情,我害怕我自己的惡習現前,這面鏡子會把這些都照出來。所以我時時提高警覺。因為慈濟人很多,無論去到哪裡都會遇到,所以我要照顧好自己的行為。」所以這幾年的時間,在慈濟當中,他也是一位相當精進的師兄。

這叫做「運勝心」,運這念的「增上勝心」懺悔。有這種增上緣,有這種道場來懺悔;還有這個可以常常看得到,讓我們能心生警惕的環境。所以我們必定要好好藉重這個因緣、增上勝心、增上的好緣。既然我們要修,當然我們就要往勝心,殊勝的心態,絕對不要再有凡夫的劣性,我們應該要用殊勝的心態,在佛法的道路上要好好精進。

所以我們要記得,在人與人之間,我們要用平等心。人和一切的生靈,我們要用愛心。這叫做「觀一切眾生平等」。

我們要用「勝心」,不要用那分劣性,我們人常說:「我也不知道為什麼,就是學不會,習氣重。」明明知道習氣重,就要趕快改。所以人人都有成佛的可能,只要回歸我們清淨的本性,那就是與佛平等的佛性,所以不要自己輕視自己,所以我們要有這分勝心,以「殊勝的心」來更加的精進。

更要有「深心」,不要今天聽一聽就忘記了,我們若能運用增上勝心,好好的懺悔。若能如此,三障(煩惱、業、果報)這些障礙自然就會慢慢消除。

總而言之,學佛沒有其他的法門,也沒有其他的方法,最好的方法就是「多用心」啊!

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