靜思晨語法譬如水144-六行～十住行(四)

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 時間不斷遷移，境界也是不斷變動，人生的境界悲喜參半。歡喜的是寧靜的時間及氣候，悲的是人事。 人世間不斷在人事中，圓、缺，悲歡離合都有，所以我們在佛法中、在我們的道場裡，時時我都要和大家說：「我們要殷勤精進。我們的心境要好好看顧住。」 因為人生是無常的，因為環境是不斷遷變，所以只有一項，我們若能看顧好，那就是永恆，這就是我們的慧命，慧命是永恆的，慧命是不增、不減、不生、不滅，我們修行就是要修得慧命永住。 人生無常 環境不斷遷變 唯有慧命是永恆的 修行就是要修得 慧命永住 十住行： 發心住、治地住、修行住 生貴住、具足方便住 正心住、不退住 童真住、法王子住、灌頂住 我們昨天以前說過十住行。第五就是「具足方便住」，雖然我們在方便中，都不脫離真理。甚至我們的心也要正心，我們的心若一念正，我們就不會有毫釐的偏差。我們若沒有毫釐的偏差，我們的心和佛的心就是同等了，而且我們就能時時在正道中。所以，正住很重要！ 今天再來說，第七是「不退住」。「不退住」，這就是我們身心增長無有退缺，這樣叫做「不退住」。常常說：「人生是圓的還是欠缺的？」這都要看我們的生活，怎麼樣叫做圓的呢？怎麼樣才叫做滿足的？圓就是滿足，人若有滿足的心，這個人生就是圓的人生。人的心若是不滿足，永遠都是缺，這叫做缺，就是欠缺的人生。 人若有滿足的心 就是圓滿的人生 人心若不滿足 那就是欠缺的人生 所以這種社會的遺憾、人間的遺憾，都是在這種欠缺、含恨、遺憾等等事情，無法到人生將要終止那個時候，自己自認，我已經很滿足了。 哪怕是人生百歲，我們也還會覺得捨不得，怎麼不多幾年？ 導師，我的師父，你們的師公，百歲，一百零一歲，我們滿足嗎？我們不滿足，我們還感覺，這麼好的人生，對人人在慧命道上有所啟發，會使人成長慧命，應該能再留下來，再留下來。不論是醫生、護士、醫療團隊很盡心，所有的弟子群，哪一個不是很期待呢？還要再延續下去，但是人生有色的身體，總是有限，所以也是有這一天，從此就消失在人間了！ 這就是我們人人感覺很欠缺，我們還是感覺不滿足。這就是有色的身體。 但是心呢？我們既然知道，佛陀教育過我們，佛陀也現身為我們說法，用心來教育我們。佛陀住世八十年，這是不是更遺憾？現在佛陀若還在我們面前，不知道有多好！不過，佛陀，他就是現身來教育人間，讓我們知道，人的壽命總是有限，每一個人的大限來到時，總是要離開。所以我們不要認為，這是遺憾的，這是叫做大自然的法則。 人和人之間相處，就是如此，所以叫我們要提起滿足的心。若以導師和佛陀相比，我們的導師，還多活了二十多年。用這樣來比較，我們的心會覺得應該滿足了。 再來就是說，我們既然有這樣的，時時都有無常，讓我們作警惕，我們也常常說：「到底是明天先到？或者是無常先到？」我們這時候也應該知道說，無常的人生，壞世間的時代，已經不斷不斷浮現出來，所以人人的心裡，應該要常常有這種警惕。 在(2005)年8月初，我去大林慈濟醫院，我看到一位師父的好弟子，特別來到我的面前，聲音很宏亮、很樂觀，就來對我說：「去印尼回來了，在印尼，看到我們印尼的慈濟人，那分精進。慈濟在印尼，帶動了多大的希望。」這樣對我說，說了很多他的所見所聞，他也說：「應該要再發心，應該要用日日感恩心！」 之間，他的胃稍有不適，看醫生，胃潰瘍，趕緊治療吃藥。我還說：「不夠，你還要再深入檢查。」檢查了，好像有一點懷疑，我們的林院長就對他說：「師兄，你要再來追蹤。」我就說：「要聽話！我們要和醫生配合，有懷疑我們就要趕緊追蹤。」 我在八月中旬，從大林離開到臺北，我就接到電話，林院長跟我說：「師父，洪志成師兄檢查出來，不樂觀。」我聽了，我怎麼能夠相信呢？一個人是體格那麼好，體格是那麼強壯，聲音是那麼宏亮，胃出血已經好了。就對我說：「不是胃的問題，是肝的問題。」 「肝，肝若是現在發現了，趕緊追蹤治療。」 回答我的就是說：「不樂觀，因為他發生的位置，非常難處理。」 我說：「開刀！不久前檢查還沒有，現在發現了，應該沒多久。」 「開刀也難！」 「栓塞呢？」 「沒什麼幫助。」 「用什麼方法治療呢？」 「到目前為止，這個位置很困難。」 我就說：「換肝呢？」 「不樂觀。」 每一句話在電話中聽來，就已經有這樣的宣布。從那個時刻開始，真的心很痛。每一天，每一天都會浮現，他那麼宏亮的聲音，看到他那麼樂觀的笑容。就此開始，我回來花蓮，開始要再了解，他到底是怎麼回事？他也是一直很珍惜他的生命，雖然平時很樂觀，很看得開，但是到了這個生命臨頭的時候，在這種是不是真的到終點了？任何人都不希望放棄。 一個這麼好的人生，無論是家境、無論是妻、子都這麼好，這麼優秀，尤其是這群慈濟菩薩伴侶，甚至國際救災的事，他很歡喜去，他已經不知跑過幾個國家了？他留下的足跡實在是很多，應該說起來是很亮麗的人生。 不過，他進入慈濟這段時間，我感覺到是他最亮麗的人生。人生，生命不在於長短，最重要的就是在於品質。 生活的品質，在人生道上，第一要安分守己；第二是家庭的責任、社會的責任；再來有一個信仰的方向正確，走入正確的道路，他能接受。我想，這就是最圓滿的人生。時間是長是短？這倒不是很重要。 所以這段時間，雖然我的內心做了很明確的準備，不過還是一番的不捨，非常的不捨。人生是不是到這時候，心就要放得很開闊？看到他很自在、無惶恐、很輕安，這樣我會很安心。 我們有過好幾位，資深的委員或是慈誠隊，他知道生命的終點在哪裡，接受了醫療的宣布，他的心能安住下來，甚至他能自己做決定，如何安排他的人生？最後的軀體如何利用？這些決定做好了，他會很安心。 我們已經看過好幾位，甚至像靜蓉，等所有師姊都來了，走到她的身邊，圍在她的病床前，一個一個看，看，大家都來了，就說：「感恩，再見！」就再見了。 人生總有這天，他本來很期待師父能去看他，師父也很期待去看他，但是事情實在很多，根本就走不開。所以，中午電話來了，我就和他的太太說：「清音，我們都盡人事了，師父無法過去，妳難道不讓他回來嗎？」 「有啊！他就是一直要回去，就是一直要回來。」 對啊！在幾天前，一直就是要回來師父的身邊。 「讓他回來吧！」這樣說完後，她就跟她的師兄說：「是不是要回去了？要把身體奉獻出來了？」 甚至本來要叫他要不然去換肝，無論是美國、日本，都聯絡好了，但是不論是美國、日本都說：「換肝撐不了多久時間。」沒把握，所以也沒有很勉強，他自己也知道：「換肝的錢就全捐給師父！」 在(2005年10月3日下午)六點多左右，他就往生了。相信他已經回到師父的身邊了。 各位，不退住，我們的道心不能退。人生總是有圓、總有缺的時候，我們若人人把滿足的心放在我們的日常生活中，無論是有形、無形，有形的一切物質，我們都要很滿足；有形的身體、歲數、年紀，這都有形可以算的。時間總會過；有形的物質總會變。所以不論長短，總有一天會消失。 我們最重要的，就看我們的道心，是不是常常保持住？做人的規矩、家庭的責任、社會的奉獻，投入信仰後，那分道心不變，這些我們做到了嗎？相信這是最重要的。 人生有陰晴圓缺 有形的東西都會消失 最重要的是投入信仰後 那分道心能永遠不變 所以我們應該要身心增長，身要實行在菩薩道中；心則增長在慧命裡，不要有欠缺。這樣叫做不退住。 無論如何，人生你若透徹，其實就像天上的流星，那樣流過。其實我們若是菩薩道心發起來，人間亮麗，星星又浮現出來了。因為菩薩心去、菩薩心回來，人間的菩薩又再增加了。所以在壞劫時代，就是賢人出現的時代愈多。所以我們應該是要去迎接未來亮麗的人生，這就是我們大家要期待的。 身要行在菩薩道中 心要增長在慧命裡 菩薩心去菩薩心回 此為「不退住」 好吧！各位，雖然是如此的不捨，總是我們期待於未來，大家要將自我與他互相勉勵！多用心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水141-六行～十住行(四)

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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