靜思晨語法譬如水108-知無常 得自在

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】 或因四縛造一切罪 四縛：貪縛、瞋縛 　　　戒縛、見取縛 人的生活能使用多少呢？一張嘴能同時吃幾口飯？一張嘴能同時品嚐幾種口味呢？甜和苦，也要依照先後次序，我們才能知道這是苦的東西；這是甜的東西；我所選擇的是什麼樣的口味。 其實才一張嘴而已。食量也一樣有限，有限量，吃了就飽了。需要多少呢？其實我們所需要的都有限量。 一個身體能同時穿多少衣服呢？很冷的天氣，也只不過是那幾件衣服。一個身體能夠同時穿著幾種顏色呢？幾種形狀的衣服裝飾呢？也無法一次就在身上展示很多種顏色。也一樣是一個身體，各種各形的衣服，也要輪流穿。何必貪呢？再多也只是遮蔽，這樣的作用而已。 一個人一個身體，也不過是一張床。多大的床？三、四尺就足夠翻身了，何必比這三、四尺寬？貪求更多呢？鑲金嵌銀的水龍頭，也是一樣的作用！鐵錫製成，也一樣引水下來而已。作用都一樣！但是當我們擁有的時候，無論是在電梯中也鍍金，洗手間一樣嵌銀鑲金，這是我曾經見過的。 每一次如果到了這種地方，內心總是一種感嘆。人生愚昧顛倒，生活，只要能適應我們的日常生活，功能順暢，這樣不就應該要滿足了？超過功能以外，這種物質是不是多餘呢？人生就是因為多餘的產物，這種有形有色的物質，可知道令人多辛苦？甚至身敗名裂！ 佛陀不是跟我們說世間無所執著。我們如果被物質所迷惑，我們的心執著於一切物質，這樣就跳脫不出來。無論是財、利，就算名，真的也會迷惑我們。 所以佛經中，處處都在教導我們無常，一切幻化就如水沫泡影。為甚麼對這些物質那麼認真？所以，只是追求擁有自己，就是因為貪為私有，才會發生問題。 佛陀的教化我們應該實用，所以不要在順境中生大歡喜，不覺通身俱縛」。不知覺中就是因為那時的得意歡喜；不知覺中，就被縛住，失去了自由。多可憐啊！ 心貪著於一切物質 易被財色名利所惑 通身俱縛無法解脫 唯有了知無常 於順逆中無所執著 方能解縛得自在 有的人是在福中再造福！看到一則新聞，泰國的皇后七十一歲的生日，是怎麼過的呢？是泰國的母親節。剛好是母親節，也剛好是她的生日。那個國家有一群青年團，為了向皇后慶祝，所以就提議慶祝的方式。 這個慶祝的方式，就是有一些人非常貧窮，有時作奸違規、有時擺路邊攤違規，有時種種違規。泰國的政府就開罰單，如果沒有錢繳納就要坐牢。這一類，比如開車超速也要開罰單，但是他沒有錢繳納，沒有錢繳納，就要被關。 還有一種就是菸毒，吸毒也一樣是犯法，現在在泰國一樣也是犯法，所以犯法就要他勒戒。但是改不掉又再犯，就把他關起來！所以類似這種犯法被關，光是沒繳罰單的有三百0九人。 在那個月的時間，青年團就去幫這些人代繳罰單，讓這些人能夠自由沒有負債。對政府沒有負債能夠自由。再讓他好好回到家裡，去做工、做生意，自由賺錢養家。 這些吸毒(罪行)比較輕的人，這些已經反悔，已經開始進行要改過的二兩千多人，泰國也頒布特赦，讓這些人能提早得到自由，讓他們在外面重新悔改，重新做人。 看，為了一個人的生日，能夠庇蔭二千多人得到自由，可見這位泰國的皇后，應該也是很有福！平時應該也是很得人心，所以才能在她一天的生日，讓二千多人得救。 所以學佛必定要福慧雙修，我們平時就要修好，要多累積一些福。不只是這輩子付出、造福、利益人群，我們若平時做得好，多積一點福，不只是這輩子付出，造福、利益人群。哪怕是將來，帶著這個福業，到了哪裡，都會因為你而造福。像這位皇后，就是因為她的生日，所以那麼多人能得到自由，這就是她的福、她的福報。 所以我們應該要懂得造福人群。我們如果有力量，不要有私心，我們發揮大愛，為人群多付出，才不會發生問題。所以大者影響整個社會、小則影響家庭，更小的是影響自己的人格。 其實人格事大，任何一個人，不要認為我只是微不足道的老百姓，我的人格值幾兩？每個人都不能輕視自己，每個人都要自我尊重自己的人格。我們自己尊重自己，自然人人都尊重我們。 現在這個社會，就是需要這分互愛、互尊重。我們平時愛人、平時也要尊重大家，別人自然就愛我們、自然就尊重我們。所以這是一種循環、互相，所以我們要很謹慎。 第二是「瞋縛」。前面是貪，貪，因為貪會使我們失去自由，使我們的身心受許多煩惱綑綁。 「瞋」就是愛發脾氣，我們人的習氣，動不動就要發脾氣。同樣有一個團體回來，這團體裡面，也有一位，其實也很投入在做事，這是在國外，為病苦、貧窮者，也很用心在付出。但是有的人就會跟我說：「師父，某某人好的時候很好，不過，人人對他都很不滿意。所以他如果發起什麼，就算應該做的，大家還是覺得反感。」 我就問：「為什麼？應該做就應該做！為什麼要對他反感。」 他說：「脾氣很不好，和他做事是應該要做，這是我們大家歡喜做的，慈濟的事都是歡喜做，不過，他有時候就會不高興。他不高興的時候，他就會說這個人我不要，馬上就不要。或是要再找什麼人。儘管有的人覺得，他提的品質不好，不可行，但是他就是照自己的選擇。」 師父常說生命平等。有一群人這麼好、有愛心，應該要固守好這些這麼好的人，大家一起來做。若是隨著自己那麼隨興，要就要，不要就不要，臨時要換就要換，這樣也會為一個很好的團體，對那個地方很有貢獻中，帶來一些瑕疵。 他自己本身如果可以改一下，能把習氣稍微改一下，我相信，他自己也會做得很歡喜，沒有埋怨。很多人會很甘願，同樣也會做得很歡喜。就是因為其中有一個人的脾氣容易發作。 各位，這個人說不定是你，說不一定是我。這種脾氣在人群團體中，其實你也是很好的人，其實我也是很好的人，我是很好的人，我也很有愛心，但就只是這個脾氣和習氣降不下來。這就會讓周圍的人辛苦。其實自己是用繩子綁住自己、困住自己了，他自己也不想這樣，只是一時之氣。 一念瞋心起 將使人陷入愚癡 猶如拿繩子綑住自己 不得自由 現在的世間，真的是愛恨情仇，在那裡糾纏不清。有的人只是一點點事，平時給他很多好處、很疼他、很照顧他，只是一點點不滿意，那一點點就放在心裡，想盡辦法如何去報復。 佛經裡也有一段這樣的經文：一個人，心中很不快樂，為什麼不快樂？因為他怨恨瞋怒一個人，所以每天都是以瞋怒怨恨的心，想盡辦法要去消滅對方那個人，所以他到處去尋找。 後來有一位巫師，巫師就是會催符唸咒的人，他就向他請教：「你如果能催符唸咒，去損害某個人，我不惜代價，你教我，我要學。」 但是這位巫師就跟他說：「你要學這個咒，毘陀羅咒，這個咒語你如果學了，我要先告訴你，雖然它很靈，你要傷害什麼人，什麼人就會被你傷害，這是很靈，但是要先告訴你，學了這個咒，傷害別人之前，要先傷害你自己。」 他聽了覺得：「只要對方能如我所願，去折磨他、去傷害他，哪怕我得到什麼也甘願。」 看，這是不是愚癡呢！這在我們現代的世間，每天這種恩怨情仇，人與人之間，是不是在社會，常常都這樣發生呢？是什麼東西致使它發生呢？就是「瞋縛」。 瞋縛是逆境來時，就是不順我意時，都叫做逆境，就像這個人我不喜歡，為什麼讓我遇到，這也是一個逆境。這個時候起瞋、起怨、起恨，這都是捆綁住自己的心。 所以各位，我們若是一念私心起貪念，所造作的累積起來，這真的是苦不堪言。 一念瞋心就是瞋怒、愛發脾氣，這種人每天拿著繩子綁自己，讓自己的心不得解脫，不能輕鬆、不得自由，多痛苦啊！其實讓周圍的人看到了，也很不自在。這是不是只是一個習氣，愛發脾氣的習氣，你看，我們被它害得多慘？ 所以，要除害只有一個方法，清除內心的煩惱無明。 所以大家時時多掃除心地的無明，要多用心啊！

2.幸福分享

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4.幸福彩虹

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