靜思晨語法譬如水006-心明妙法生：修訂版本之間的差異

2013年3月21日 (四) 06:50的最新修訂版本

1.幸福奉學

「慈悲水懺」當中這麼說：「一切諸佛，憫念眾生，為說水懺。」

「憫念眾生」，其實我們每一個人都知道，佛、眾生和心是三無差別，只要人人心中有佛。前佛、後佛都是互相啟發，都是教導，人人都有成佛的機會，人人也都能學得與佛相同的悲憫心。所以佛陀有「同體大慈，憫念眾生」。

「同體大慈」我們要很用心去體會，這就是表示十方、過去、現在、未來的諸佛，必定是共同具有大慈心懷，所以上人常常對大家說：「將凡夫心轉換成諸佛心，這就是我們念佛的功夫。」

但是這個心念是否人人都有呢？人人都有，只是我們被無明遮蔽了。佛陀教我們學功夫，要下的功夫就是洗心，洗滌心中無明煩惱夠穢，那就是要用法。

「法譬如水」，法像水一樣。髒的東西一定要用水來洗，心靈的煩惱必定要用法來教導。所以水懺就是要清除我們心靈煩惱夠穢的方法。

「懺」也是洗的意思，用水來洗滌、來「懺」。

若是我們不但是心中有了煩惱，更把這些煩惱，或者是自己過去的過錯、錯誤，都覆蓋埋藏起來，這就叫做「覆藏」。

覆藏煩惱，就等於把無明煩惱的種子，一層一層地蓋起來。我們現在有許多人，會將貧窮的過去，或是做了錯誤的事情，或是父母生活較不風光，這一些不敢讓別人知道的事情，把這些種種的事情，加以埋藏、掩飾的行為，都是稱作「覆藏」。

「懺」就是要將過去的錯誤、不名譽、不光彩的事情，我們都能夠很勇敢打開我們這念心，把內心的煩惱、罪過，一一都揭發出來。

上人常常說：「漏氣求進步。」很多人都有過錯誤的人生。有過錯誤，就不要自己覆藏，所以要勇敢揭發，自己主動說出來，這就是懺。

懺了過去的煩惱垢穢，才能有一個清新的人生，再度出生。所以常常可以聽到人說：「我重生了。昨天、過去的我，昨天已經死去了，今天這個現在我重獲新的人生。」這就是懺的意思。

就如我們現在的人都在用電腦，電腦桌面有時候滿了，我們就會去清一清，沒用的東西將之清除，這樣又是一片，很好用、很乾淨的畫面，讓我們重新寫文章，讓我們再重新建立好的記憶。意思都一樣，懺就是懺過去，洗滌過去的意思，所以我們要用佛陀智慧的法水，來洗除我們心中的穢垢。

佛言：「眾生垢重！何人無罪？何人無愆？」

「眾生垢重」，這是我們每個人都知道。凡是學佛者，都會說「眾生垢重」這句話。

但是那是什麼樣的垢？垢就是污垢、髒污，而這些髒污已經積得很厚。

要知道我們人人有清淨的本性，就是都沒有受過污染，也有句話說是：「天真本性」。

而後天的污染，就將我們明澈的道理遮蓋住，煩惱叢生起來。所以我們應該要知道「一念不覺」讓這些污染遮蓋的過失。

之前我們也曾經說過：「一念無明生三細，境界為緣長六粗。」上人也經常和大家分享，每個人清明的本性，就是因為一念無明產生出來，所以生起了貪、瞋、癡。

有了「貪、瞋、癡」，這些「色、聲、香、味、觸」等等，就會使我們的心，對外面的境界起了貪愛與執著。也因為這些貪愛與執著，所以當「眼、耳、鼻、舌、身」等等接觸外境，就會做出很多罪惡的行動，這就是「境界為緣長六粗」。

透過六根對六塵的反應，也就跟著生起了六種粗相的煩惱，罪惡也就不斷地產生出來。於是，這些罪惡也就遮蔽每個人，清淨妙明的心。

世間一切的法，善惡的法，只要我們的心明，妙法就會出來。所以妙明的道理，就在我們的生活中，在我們的周圍，所以我們應該要好好向內自省，向內觀照。如果這個妙明，被煩惱遮蓋了起來，就「從迷入迷」。

一念迷心起，迷就會不斷地累積，這就是迷茫的眾生。迷愚的眾生，就是在一念不覺中。所以因為如此，我們在六道輪迴，歷劫不斷的輪迴累積。

那一念妙明是什麼？就是人人的本性。

無明是什麼？就是迷。無知、迷茫，所以不斷在輪轉。

不過因為有了這些種種的垢、煩惱的垢穢不斷的累積遮蓋，於是眾生就相當垢重了。

那些煩惱、垢穢、髒污的東西，一層一層地一直疊上去，所以讓我們清明的本性，失色無光。原來的本性完全失去了，光明也已經被覆蓋住了。

所以因為如此，「何者無愆，何人無罪？」每個人都有罪，大家不要認為：「我又沒有犯錯，為甚麼我的業會這樣一層一層地過來？不如異的事情，不斷地發生在我的身上？」其實這就是我們過去的造作，無明一層一層的覆蓋，罪惡一層一層的造作。我們現在就要一層一層的掀開。

碰到一項業力現前，我們就要以一分的智慧去善解，才有辦法經過一件困難的事。我們要用很感恩的心去思考：「終於這個困難，我已經解開、解困了。」所以要用感恩心，才不會業障來時，我們無明又起。如果讓無明又起，這個業不但不會消除，又再加重無明。

就像有時不小心出了車禍，開始就會說：「我又沒做壞事，為甚麼我會遇上車禍？我也做得不錯，為甚麼我們會生病？」這樣想就不對了。車禍不是沒原因，車或是人與人之間相撞，街上的車這麼多，為甚麼他不會去碰到別人，為甚麼偏偏撞到我們呢？這就是那顆種子的因，現在「因成果就」，所以有這個緣會碰上。

應該要說：「幸好，經過搶救之後，經過治療之後，我又重生了。感恩讓我消了一場業。我們可以重業輕受，感恩啊！」再留下來的人生要做什麼呢？要趕快精進，否則人骨脆弱，人肉也沒多堅固，一碰就爛了、斷了，所以生命就是這麼危脆。

過去所作的無明垢穢，現在碰到了要歡喜接受，若能如此，他就是在消業了。

有的人雖然沒有埋怨，但是他會偏差。倘若生病了，他就說：「因為發了大願，所以才會有魔來考。」這樣想也不對，如果是這樣誰敢發願？誰又敢發心？不對！不是因為你發心、發願就會有魔來考，過去你如果沒有業因，現在怎麼可能會有這個緣來結果呢？不是發心就有魔，有煩惱現前。不是。

要想：「還好我有發心，讓我可以在這一段時間當中，讓我得以瞭解佛法，我知到了道理，這段時間我真的有付出，很感恩在我發病之前，就讓我發現原來有這麼好的事情。讓我瞭解這麼多的道理，還好我有機會可以做到。真是幸運！」應該是要這麼想。

所以眾生垢重，每個人都帶著業的種子來，所以人人有業就有罪，所以誰敢說沒有？佛陀來人間，他也有業的餘報，他也會頭痛、腰酸，腳也會踩到竹刺，也有破傷風的時候，這也是他過去生餘業未盡。佛陀也很甘願的接受，這就是我們應該要知道、去瞭解。

誰無過？誰無錯？只是有的人早就覺悟了。當一層一層的罪業不斷地來了，歡喜接受、善解、感恩，這樣，法就如清水一樣為他洗滌，業來了歡喜過去，這就是除，為他除去這層的無明，為他消除了一層的業。

各位，假使有罪垢，我們要常常求懺悔，以清淨的法水，來洗除我們的垢穢，所以這也是一念心，我們要時時多用心，顧好我們的心。

用法水來洗滌我們內心的垢穢，那就是懺。用法來懺除我們的煩惱，所以複雜的苦難，就是以很單純的法能破解，諸位，心念要照顧好，凡是都是從心起，所以我們要多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水006-心明妙法生

3.幸福茶香

3-1 一顆心，可以升起千萬萬個念頭，念頭又可以升起無數個念頭，念頭是可以轉的，因為一件事情總有不同的角度可以想，所以決定如何可以說是在自己的一念心，可以放下自己，也可以繼續折磨自己，可以憤怒傷害自己折磨自己，也可以選擇原諒他人善待自己，世上太多的不甘心，不甘願，所以造成無以彌補的傷害，等到事情無以收拾時，再後悔都莫及了。

誰無過？誰無錯？只是有的人早就覺悟了。當一層一層的罪業不斷地來了，歡喜接受、善解、感恩，這樣，法就如清水一樣為他洗滌，業來了歡喜過去，這就是除，為他除去這層的無明，為他消除了一層的業。

接受歡喜感恩，這是多麼的不容易，接受，接受事情，接受事實，這一關就在考驗自己了，只有先接受事實，才能心生歡喜，歡喜並不是高興，而是用另一種想法告訴自己，我接受所以我願意用慈悲的心來接受，最後才能感恩因為這件事而讓自己生命更深的體會，了解生命的意義。感恩歡喜接受，歡喜接受感恩，如此做了，就又讓自己心遠離無明的煩惱了。

3-2過去所做所為，已經過去了，不該再回去過去的陰影，所以必須勇敢的懺悔向前，過去做錯的並不是沒有關係，而是要在今日記取教訓，不要再犯同樣的錯，每天都是新的開始，一天雖短，卻是新生的開始，所以要把握時光，不要活在過去的陰影，面對陰影，轉身就是陽光，希望以此勉勵自己前進光明。

3-3 上人開示說：「一念迷心起，迷就會不斷地累積，這就是迷茫的眾生。迷愚的眾生，就是在一念不覺中。所以因為如此，我們在六道輪迴，歷劫不斷的輪迴累積。」反省自己，真的早已遺失了清淨無求的本性，不知道自己到底是誰了？只知道人生苦海，真的不好受、不好過，甚至根本無處可躲，真是人間地獄。感恩在苦難的時刻，受到苦難的折磨而苦不堪言的時候，不知道該怎麼辦又找不到真正幫忙的時候，有上人的開示做苦海明燈。上人告訴我們：不要怕，沒有人不犯錯的！心的煩惱雖然如垢，一層一層的覆蓋著我們，但是我們永遠有一個清淨之泉在心中。只要真心懺悔，堅定改往修來，就能找到內心清淨之泉，洗滌看似難以清除、積重難返的污垢，因為上人說：「那一念妙明是什麼？就是人人的本性。」所以與其自己無力的後悔，不如用感恩的心、懺悔的心，勇敢的走上尋找自己光明能量之路，無論面對任何境界，都以感恩之心看待，走向光明，找到光明，並且發願自照照人，救拔自己出苦海，也救拔人人出苦海。

4.幸福彩虹

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