靜思晨語法譬如水015-為善修德遠離罪惡：修訂版本之間的差異

2013年1月6日 (日) 07:22的修訂版本

1.幸福奉學

以懺悔洗心滌除過去的錯誤和罪業面對未來也要時時惕勵自己莫以善小而不為莫以惡小而為之

為善修德是人的本分遠離罪惡是人的規矩盡本分守規矩人生就不會走入偏差

至心皈依十方盡虛空界一切諸佛

「宗」是人生的宗旨「教」是終身的教育宗教就是人生的方向只要方向宗旨選擇正確精進而行就會有成功的人生

誠正信實行善盡孝守於本分勤於奮鬥這段人生一定成功

上求佛道下化眾生積極利人而自利即是菩薩

生在無佛的時代觀察天地萬物與人身心的變遷因而獨自覺悟成道的即是辟支佛

獨善其身證悟空性之道斷除了煩惱根源從生死輪迴中解脫的即是羅漢

【證嚴上人開示】我們學佛，就是要將過去很多的無明煩惱洗滌，無論過去所造的罪，或是現在的惡，我們從今天開始，此時此刻，必定要啟發內心這念最至誠的心情，對過去的罪或惡，我們要懺悔。懺悔就是洗滌，依照佛陀的教法，法如水，這股清水能洗除我們過去、現在、未來的種種罪惡錯誤，要用心去洗滌。過去能洗淨，未來的「未做之罪不敢更做」。以懺悔洗心滌除過去的錯誤和罪業面對未來也要時時惕勵自己莫以善小而不為莫以惡小而為之過去錯誤是因為無明覆蔽，不知道所以我們做了。現在我們既然學佛了，我們也已經至誠發心懺悔了，懺悔即清淨，既然知道了，既然懺悔了，我們從現在開始，要好好保持這片清淨的心態。尚未做的罪，我們要說不敢了，不敢再做了。我們要知道「莫以惡小而做之」，不要覺得只是一點小惡，我犯了怕什麼？不要這樣想，因為小惡積久了也是大惡。不要以為只是一點小善，行那麼點小善會有什麼功德嗎？我要做就做大一點，才做一點點會有什麼功德嗎？有句話說：「莫以善小而不為。」所以我們要知道常常警惕，不要以為一點小惡去做不要緊，不要以為一點小善，做了沒有功德，不要這樣想。我們如果人人知道，為善是人的本份，遠離罪惡是人生的規矩。大家如果知道規矩，也能守於本分，這樣的人生就不會犯錯了，這樣的人生就對了。為善修德是人的本分遠離罪惡是人的規矩盡本分守規矩人生就不會走入偏差所以我們未來，過去的既然懺悔了，重新開始，我們就要做好，把心照顧好，不要有一點點污染，行為不要再有偏差，所以「未做之罪不敢更做」，不敢再做了。所以現在人人每天都要保持好我們這念心。我們現在要：至心皈依十方盡虛空界一切諸佛因為我們的心，必定要有個依靠，要有個依歸，我們的心若有依靠，人生就有方向，方向就是宗教。宗就是人生的宗旨，教是終身的教育。我們一生的教育、生活中的教育，這些都在宗教中。無論你信仰什麼宗教，只要我們好好選擇，選擇正信、選擇正教，只要有一個正字，這一條軌道就對了。假使我們尚未皈依什麼宗教，最起碼我們自己的人生本分，不能脫離我們人生的宗旨。人之初、性本善，人既然在人間，我們一切都要往善的、往好的走，這就是我們的宗旨。我們要奮發圖強，要精進，不要懈怠，精進的路如果正確，這樣的人一定會成功。假使懈怠不肯精進的人生，一定是墮落。「宗」是人生的宗旨「教」是終身的教育宗教就是人生的方向只要方向宗旨選擇正確精進而行就會有成功的人生我們慈濟裡面，有很多真的是很勵志的人生，都是能讓我們作人生模範的人。像李宗吉居士，你看，他小時候家庭貧困，又生於亂世，加上父親早已過世，大哥也早就夭折了，姊姊都嫁人了，母親一年一年老了，所以他一定要負起責任。孝順他的母親，疼愛他的妹妹，這就是他的立志。雖然讀小學，雖然讀書時老師很欣賞他，用功、精進、認真，但是要考中學了，需要註冊費六塊錢，就是沒有六塊錢。那時他的母親要把她的手鐲去當，去向人借錢，人家都不肯。為了不讓母親辛苦，為了不增加母親的負擔，所以他甘願把書全都燒掉了，他覺得養家就是他的責任，所以他甘願去作童工。他的本性就是忠實，非常忠厚。老闆看他非常實在又認真，老闆看到這個孩子，這麼認真努力，覺得這個孩子可以栽培，好幾次把錢亂丟，要試驗這個孩子，孩子很老實，在哪個牆角撿到錢，無論是一元、五角，撿到錢還是趕快拿去給老闆，拿去給管帳的人，他說，我在哪裡又撿到五角，我又在哪裡撿到一塊錢。老闆長久觀察他，孩子很認真、很努力、很忠厚、很老實，這個孩子將來一定會成功，絕對要栽培他。從此踏上人生的道路，經過很多的辛苦，無論是掌廚或是行船等等，做很辛勞的工作。經過好幾次海上的風浪，很危險，他也逃過來了，唯一就是守在他的本分，十分立志認真努力。後來到台灣，他成為一位海上基業的企業家，很有成就，不只是他的事業很成就，他的孝道永遠不變。等他成功時，把母親接過來台灣，那分孝順實在是沒有人比得上。就算母親過世了，在陽明山上造一個很好的墓地。一般從前的人要盡孝，是守墓三年，但是他不是，他是日日夜夜都在守墓。為了守好母親的墓，他們夫妻就住在陽明山，儘管孩子有的都到臺北去了，事業皆有成，但是他們一直都住在陽明山，就在那附近。那個墓地，真的能看得出每天都清掃過，一枝雜草都沒有，一點塵土都沒有，能夠看得出。甚至他的太太也說：這一點他實在做得很徹底，無論是颳風下雨都不間斷，每天都去向媽媽問安，每一天都會去清掃墓地。這是他每天的課程。墓地清掃好了，回來沐浴、吃過飯，就開始上班，這就是他的人生。這就是要跟大家說，這叫做守本分，這叫做奮鬥的人生。人生若能奮鬥，能守於本分，這段人生一定是成功的，所以這是他人生的宗旨。誠正信實行善盡孝守於本分勤於奮鬥這段人生一定成功所以我們皈依諸佛，就是我們的心，要有個歸依的方向，有一個依靠，佛以外，「諸大菩薩、辟支、羅漢」這都是潔身自愛。菩薩是自利利人，上求佛道、下化眾生，他能守住佛陀的教法，能積極接近人群救濟眾生，這叫做菩薩。上求佛道下化眾生積極利人而自利即是菩薩「辟支、羅漢」；辟支佛是出生在無佛的時代，但是他能獨覺。看到人生歲月變遷；能看到大地萬物，這種凋零茂盛的情景，隨著四季的變遷。所以他能體會三理四相，大地萬物的景象。還有人老、病、死等等的變化；還有人的心理生、住、異、滅、心態無常，所以他能覺悟。雖然無佛住世，不過，其實佛法，無處不是佛法，佛性，人人都有佛性，只要根機敏睿的人，就算無佛之時，他也能觀境覺悟，體會人生萬物景象，他能啟發內心的一分覺性，這稱為辟支佛，也稱為獨覺。自己獨自去體悟。生在無佛的時代觀察天地萬物與人身心的變遷因而獨自覺悟成道的即是辟支佛「羅漢」，羅漢雖然有佛之時、無佛之時都有羅漢。他就是潔身自愛，但是他怕因果，所以只想著要消過去的業，但是他不懂得去造未來的福。因為福要從人群中得，但是他就是遠離人群，就是要獨善其身，這叫做羅漢。獨善其身證悟空性之道斷除了煩惱根源從生死輪迴中解脫的即是羅漢無論諸佛，自覺、覺他、覺行圓滿，這稱為佛。或是菩薩，他上求，還積極下化，這都是我們的榜樣。而懂得潔身自愛的人，這也是值得我們學習的人。所以諸位，學佛者我們不能懈怠，此身不向今生度，更向何生度此身。我們難得聽聞佛法，只是潔身自愛做個自了漢這樣不夠，我們還要向菩薩看齊，上求下化，我們的目標就是能自覺、覺他、覺行圓滿，這才是我們要精進的目標。所以請大家時時要多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水012-為善修德遠離罪惡

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