靜思晨語法譬如水016-心靜境界明：修訂版本之間的差異

2013年1月6日 (日) 07:22的最新修訂版本

1.幸福奉學

學佛就是要時時保持這念心，心境即境界明，心靈的煩惱都是從外境招致，我們若是不清楚，看不開，自然煩惱不斷覆蓋。

既然知道了，我們一定要好好洗除煩惱，洗滌煩惱之後，未做之罪就不敢復做。

所以我們若把心靈洗滌乾淨之後，人生就可以重新開始。

我們要記得心要有一個皈依，就是一個宗教的皈依。宗教只要是正確的宗教，心有個皈依處，依照正確的軌道去實行，這樣我們的人生就不會錯誤。

佛是自覺、覺他、覺行圓滿的覺者，將他覺悟的心境，再向智慧敏睿的人宣說他的教法。若是能夠接受佛陀的教育，他就能發大心，行菩薩道，這叫做上求下化。雖然他能夠行菩薩道，教化眾生，他還要不斷向佛求法，因為佛法浩瀚，虛空有進、諸法無窮，所以我們必定時時要有學習的心態，所以要精進。

古人有句話說：「活到老，學到老。」甚至學到最後一口氣也都還學不完，何況我們發大心，我們要度盡一切眾生，所以我們必定要不斷地向佛求法。

我們要不斷向佛求道理，我們就要起虔誠敬仰的心，一心皈向。所以我們是：「至心皈依十方盡虛空界，一切諸佛」、甚至「諸大菩薩、辟支、羅漢。」

菩薩都是我們的榜樣，甚至在我們的周圍比比皆是，凡是能開導我們、能夠更正我們的錯誤、能夠引領我們往這條康莊大道走的，這都是我們的善知識。

這種好的善知識，我們要時時發願、皈依，跟著他的芳蹤去實行。

再來就是辟支佛，他利根，他能從天地萬物的型態當中，發現人生無常苦空的道理，所以他知道把我人生，趕緊自己去自修、去體會、去覺悟，這就是獨覺。

獨覺就是自己自我覺悟，佛到了成佛時，就是要覺他、覺行圓滿，三覺具足所以才稱為佛。但辟支佛他只是自覺，他還無法發心覺他，所以他這樣還不能很圓滿，還有一些缺陷，所以稱為獨覺。

盡管他是獨覺，獨善其身，不過他的智慧清淨，也值得我們學習。

羅漢也類似，同樣也是修自己，才開始以佛陀的教法，依照佛陀的教法，從初位、二果、三果、四果，按部就班，所以成為羅漢。修行的次序依照佛陀的教法，不過他畏因畏果，所以他脫離人群，這也是小乘獨善其身。

不過他也是值得我們尊重，人有善心不造惡業，都是值得我們尊重。

何況他依照佛陀的教法，去修習他自己的行為，所以也值得我們學習。

梵王、帝釋、天龍八部等一切聖眾，這就是除了在我們佛教的聖人以外，還有梵天王，就是天界，他們也能來投歸佛教。天界很享受，我們多數都說「富貴學道難」，但是像這梵王、帝釋，同樣也是天界之王，他竟然也能歸投佛法，像這種富貴中能夠學道，也都值得我們尊敬。何況能生於天界，都是要十善具足、福德圓滿，才能生於天界，所以我們也應該尊重。

梵天王，就是普通人說得三界公。帝釋在地藏經中也已經說過了，就是三十三天忉利天的天王，他是大護法。還有天龍八部，一切聖眾，我們都要從內心起尊重敬仰，所以說「願垂證鑒」，請他們來為我們做證明，來監督我們，我們過去的一切凡夫愚行，我們都要改過了，從今天開始，我們要以虔誠的心皈仰佛法，所以我們要請辟支、羅漢、梵天王、帝釋、天龍八部，為我們證明，來為我們評鑑，來監督我們。這就是表示我們所發的心，非常堅定懇切，所以請天龍八部，一起來為我們證明，來為我們評鑑、監督。所以我們要以這種虔誠的心，就開始禮佛。

我們若是誦水懺的時候，念誦懺文念到一個段落時，我們就起來禮佛，這就是表示我們的心已經決定了，表達很虔誠，所以我們禮佛。禮佛就是恭敬，所以我們在這裡再開始說，禮佛之後，從我們的內心再次發露。

「禮諸佛已，次復懺悔。」懺悔不只是一次而已，開頭那段只是讓我們知道，凡夫愚行，都是煩惱覆心，所以我們開始發心歸投佛法，所以我們虔誠恭敬之後還要再度懺悔。

要如何懺悔？在我們常念的普賢菩薩行願文當中：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

這一段文，大家都會背，也都會念。「往昔所造諸惡業」這個往昔是無始的，無法計算我們到底在六道中經過了多少次的輪迴？幾生幾世？從一念無明生，開始以境界、人我是非為緣，我們不斷被無明層層疊疊的覆蓋，在無明層層疊疊的覆蓋，我們的業力，就是從迷中再去造業，業中又迷，迷中又再造業，環環複製。

我們現在常聽到病毒，病毒只要有一隻的病毒，他在複製會很快速，環環複製，所以病毒會散播的很厲害。我們的煩惱、這念無明，就和那隻病毒一樣，一旦有了病毒侵入內心，心靈污染去感染上這種病毒，要去除就很難。唯有以謙卑懺悔的心才能夠去除。

就像 SARS，造成國際間大家的驚惶，大家的惶恐、人人自危，這個時候最重要的就是要人人謙卑，我們要戒慎虔誠，從內心起很虔誠的心，該隔離的就是要隔離、該去付出關懷的，我們要去做這分付出關懷。

有的人很熱心不顧一切。像是醫療人員、醫療團隊，他們不顧一切走在第一線搶救生命，他們願意捨身投入在濁氣、病毒很重的環境中。這就是和佛菩薩來人間一樣的心情？

諸佛菩薩一樣捨離他清淨的國土，走入五濁惡世的地方，無非是要搶救我們眾生的慧命。我們眾生在五濁中，同樣不斷地受到感染，很多不同的病毒，在不同的根機、環境中感染到。一種是搶救生命，一種是搶救慧命。

在這個時代，需要緊急時有人願意去，所以我們應該要尊重，要感恩。

在社會上大家人心惶惶的時候，我們用愛來呵護、膚慰很多人的心，這叫做守住健康。智慧與愛是我們人所不能缺少的，我們從內心清淨的心，發出了懺悔。

懺悔就是以佛法來洗滌，洗除我們的自私，洗除我們的無明。人如果自私，就會無明、無知。這種無明不斷地覆蓋我們的心，只會愛自己，不能愛別人，這也是心靈的病毒。

所以我們要發揮高度的愛心，我們要發揮那份最清淨、敏睿的智慧，這樣才對。若沒有人人是生命共同體的觀念；若不能在彼此相處之間，用愛守好自己的規矩，好好發揮我們的愛心。若是不能這樣，任何一個地方都有感染的可能。這樣說起來，心靈的病毒很可怕，比外面的 SARS 病毒更可怕。

所以學佛者，最重要的是要用法水來清洗，來照顧好心靈的環境衛生，要常常好好為我們的內心做清掃。懺悔即清淨，懺悔要以法水來清除內心垢穢，所以請大家要時時多用心啊！

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水016-心靜境界明

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