靜思晨語法譬如水025-貪瞋癡邪妄思惟:修訂版本之間的差異
(→1.幸福奉學) |
2013年1月6日 (日) 07:14的修訂版本
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1.幸福奉學
染著為緣生三業
三毒癡業浸淫深
癡念會讓人不明白道理 失去辨別是非善惡的能力 導致行為有所偏差
癡念就是不明白道理 若能去除 則瞋念就能降服 貪念亦會平息 社會也將祥和穩定
【證嚴上人開示】 我們學佛,就是要學著調伏我們的心境。假使我們有一絲的煩惱,煩惱上回已經說過很多了。不出於「三業」。 這三業就是身、口、意,但是最源頭就是意,我們的意境、心意的境界。 假使我們的心,意境是惡的,這個惡就不斷複製、不斷產生,結仇連禍不斷一直陷進去。這就是我們凡夫所以會有煩惱,就是心境沒有調治好。 因為心境緣著外面的境界,所以讓我們起了染著,染著實在是令我們很擔憂。看一塊白布,你如果不小心染到其他的顏色,想要把它洗一洗,要讓它恢復成白色,那就困難了。這就做「深侵」,侵入得很深。所以使我們的心要清除就困難了,這就叫做染著。 染著為緣生三業 三毒癡業浸淫深 其實染著就是因我們一念心靈、心境不正,所以邪妄思維。心偏邪了,妄念不斷生起,所以我們的思維真的就變成一顆業力的種子。 所以邪妄思維是因,這些染著就像是一個緣。有因要有緣,財、色、名、利,就是誘引我們心的一個緣。所以你如果將之招引進來,我們就常常泡在那個地方、浸在那個地方,愈浸愈深,所以染著為緣。 所以因為這樣,在財、色、名、食中,我們內心就起了貪的境界,我們若有了貪,不管是貪財、貪色等等,身就容易造出了很多的殺業。 尤其是貪食造了很多的業,就是因為有這個身體。 在惡境中,惡境就是不順意的環境中,他就起了瞋惡的心,這也是思維要緣著境界,所以內心在不如意的地方,他就生起惡、瞋恚的心。 看到一則新聞,有一位他載了十五桶的油,以很快的速度衝進交通部,忽然間爆炸起火了,交通部在入口處,中庭整個燒起來。因為靠近總統府附近,大家很緊張,警察、憲兵、消防隊,一兩百人及時去救火,這好像是一種的自殺暴力。 這位先生好像過去的人生,曾走過錯誤的道路,現在他覺得應該要脫離這種境界、這種生活,他願意改了,所以他就去開卡車,可能是過去的習氣,那分瞋心、脾氣,還無法好好降伏下來,也是較性急,種種在他的行態中,有時候會比較偏激,開車開得快一些,就會被交通部的警察開罰單。是不是因為這樣,所以心懷瞋恨。 看,這就是環境不順意,就引起內心的瞋怒,;瞋怒的心一生起,就容意衝動;一有了衝動的行為,所做的事實在是非常遺憾。 以前常常,《靜思語》裡面也曾說過:「發脾氣是短暫的發瘋。」知道脾氣一發,無明遮蓋住,內外的境界都會迷失掉,所以瞋心實在令我們很擔憂,這種瞋的習氣。 每一個人,人之初、性本善。這位先生雖然年輕時代不懂事,不過,他到了後來想要改邪歸正,要好好找個正當的工作來做。就是習氣、習性要壓下來可能比較困難。他如果有一個大環境,有一群人好好陪伴他,我相信這個人改邪歸正的機會就很多了。 所以心若是沒顧好,在惡的境界現前,不順意的境界現前時,就會起瞋心,瞋就生起了。 若是在非善非惡,就是說不是在很好的,也不是名利等等的境界,也不是有什麼刺激的境界,就是在平常不善不惡的時候,不好不壞的境界時,這時候的心,大部分都是癡、癡念。 癡就是無知、不明白道理,好壞不懂得分別。雖然不好不壞,但是那分癡念還是在。一旦有了外面境界出現,他就容易被誘引過去,這就叫做癡。 癡念會讓人不明白道理 失去辨別是非善惡的能力 導致行為有所偏差 SARS的病毒,大家心中惶惶不安,人人自危,聽到一個聲音說,哪一間醫院有這種SARS的病人,大家就開始起惶恐,就以訛傳訛,就開始一直傳,傳得讓大家都很害怕。醫院有的人就不敢去了,有病也不敢去醫院,這也是癡。 就像在花蓮慈濟醫院,有一位患者來急診,看診時照X光都沒有事,回去了。隔天又來,來的時候又照X光也是沒什麼事,不過,他的症狀有發燒,身上會抽痛輕微畏寒,這種症狀就已經類似那種(SARS)病毒,雖然那時候照的時候還沒有什麼,但是幾個鐘頭後,他的症狀沒有改善,緊再照照看,肺部就已經出現肺部整個模糊掉了。 我們趕緊為他處理,其實這個過程,聽他們不斷在報告,都是很安全。我們的醫護人員,有很嚴密的在防範。 雖然這個人過了一天就往生了。花蓮人人震驚,大家都很惶恐、很害怕。不只是害怕來醫院,就是有孩子在我們學校讀書的那些家長也很害怕。 我就在想為什麼?病人是在醫院,孩子是在學校,你們怕什麼?原來家長所害怕的就是在這裡讀書的孩子,很多都是醫院員工的孩子,所以這個家長的孩子就很害怕和我們醫院員工的孩子,在一起讀書,一有了什麼事,就先想得很惶恐,或是想著自己的孩子,都沒有去想花蓮有這種事,大家應該要提高警覺,如何安住心?要如何提高預防?應該是要這樣。 不過,有一件很有趣的事,就是一位六十六歲的阿伯,心臟病,很緊急送來,很嚴重,所以我們的王副院長、王志鴻,趕緊為他做心導管的支架。幫他做好了,很健康出院了。出院之後他還要回來回診,這一個多月的時間,他如果要回來回診,他就很害怕、很怕害。他回來回診兩次了。他很天才,他竟然在襯衫裡面穿雨衣,用塑膠包在胸前身上,這樣穿起來。因為現在很熱,要怎麼辦呢?他就在塑膠上面挖洞,讓它透氣,覺得很天才。 他這兩天又回來了,他直接去找王志鴻副院長,他就說:「我怕得要命你知道嗎?上次來我不敢告訴你。你看,我裡面就是穿這種塑膠衣,一件才十五元,穿了可以保護。」因為他是心臟病,他就保護住胸前。他說:「我這樣回家,那才十五元而已,丟了不可惜,但是可以保護自己的健康。」 他又戴口罩,戴了兩層,一層是我們一般的口罩,上面又戴一個N95的口罩。王志鴻副院長看到他這樣,他搖頭就說:「你在怕什麼?只要你口罩戴好,戴一個戴好,絕對安全。」 這位老先生就跟他說:「不只我害怕而已,我的朋友也是心臟病,他現在都不敢上醫院,都不敢去醫院就診,他心臟病發作時,就去藥房買個成藥吃。」王志鴻副院長就跟他說:「拜託你不要這樣,你是我的患者,你不能讓我漏氣。該回來回診時,你一定要回來,我花很多心思照顧你,照顧得現在健健康康,讓你出院,你要按時時間回來。你應該要跟你的朋友說,不要去買成藥吃,這樣會誤事。」 你看,這就是在這種環境中,他也不是為了貪,也不有了瞋,但是可惜有一種癡。 各位,這個癡念在這個境界中,我們都看得出來,所以我們應該不要有這種癡念,現在我們才知道本分要守好。就像我們學佛,學佛者的本分要守好,學佛者的本分,就是要守好我們的心,不要有心的病毒,心的病毒就是煩惱,煩惱就是從貪瞋癡開始,貪瞋癡來自於邪妄思維。 這個觀念思想若是有了偏差,外面的境界,使我們的心受染著,名利地位,這種凡夫以為是最美的境界,這樣起了貪心;讓我們不如意的境界,就令我們起瞋心、發脾氣,動作就出來了。 在這種不好不壞,平常的境界中,我們都是癡心覆蓋。癡念就是不明白道理,這種無知,人家怎麼說我們怎麼聽;我們怎麼聽就怎麼表達,像這種是令社會最擔心的事。 所以要使社會祥和穩定下來,我們人人要先去除癡念,我們的癡念若去除,瞋念就能降服;瞋念若降服,同樣貪念就會平息。 癡念就是不明白道理 若能去除 則瞋念就能降服 貪念亦會平息 社會也將祥和穩定 所以說來,三毒當中最可怕的應該是癡。癡而後瞋、貪,不過,這三樣都是內心的毛病,所以我們大家要很用心消滅這分癡念。不要說,我又沒有貪,我又沒有發脾氣,這樣我就是有修行了。 告訴大家一件事,就是我們都在不知不覺中有這分癡念,在不善不惡的境界中,我們的癡念,常常都在不覺知在製造一些煩惱,所以請大家要多用心!
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水022-貪瞋癡邪妄思惟
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