靜思晨語法譬如水064-常與無常：修訂版本之間的差異

2013年1月5日 (六) 19:22的修訂版本

1.幸福奉學

了悟人生無常不被世間顛倒沉迷作樂所誘惑才能獲得真正的快樂

學佛就是要「覺」世間一切皆是假合之相澈見「無我」能得解脫

凡夫「執有」認為世間一切有常、有樂、有我、有淨產生四種顛倒妄想造作無量業

【證嚴上人開示】天地萬物和一切生靈動物，都是同一個道理，都是不斷在遷變生滅中、不固定。所以佛陀教育我們凡事無常。但是凡夫和修行者，就有不同的看法。凡夫他們所執著的就是「常」，佛陀所教育的是「無常」。既然是無常，一切非我有，有什麼好快樂的呢？我們在古代，唐明皇上泰山居高臨下，看到大好江山，可以說是錦繡山河如此地美，他就有個慨嘆：「人如果都不死，不知道多好！我擁有這一大片錦繡山河，我若能不死，這些永遠都是我的。」旁邊的一位大臣就說：「皇上，人如果都不死，今天也不是您當皇帝了。」人世間到底人就是這樣地生死，山河大地江山換人，這是必然的事情。因為這就是大自然的生態，其實江山大地，到底是不是常？永遠是這樣嗎？相信那時候的唐明皇，站在泰山上所看到的那片土地，到現在也曾經山河變色，已經是不同的環境了。所以人生無常，也不會永久都是那麼美的境界，也沒有境界永遠不變存在。這又有什麼好快樂的？沒有！不過凡夫就認為有，所以快樂。有的人你看生活顛倒，歌臺舞榭通宵達旦，無法及時警惕。所以年輕人，多少的父母倚門望子歸？中年人有家室，多少人的妻子在擔心？甚至有些人的家庭，太太很賢淑、孩子很乖，但是也會一時迷失、金屋藏嬌，或是被歌臺舞榭迷住了，也忘記了有一個很幸福的家庭。像這樣都是在顛倒中。什麼才是真正的快樂？真正平靜安穩正常的生活，這才是真的，在人生人事事相上的快樂。但是他把這種樂，拿到外面將迷失當作樂。所以家庭就不是真正永遠擁有，何況這樣執於家業擁有，再加上迷失於外、流連忘返，這種迷上加迷，這都叫做凡夫。他迷在一個「樂」字。佛陀常常警惕我們，世間苦難偏多，的確，我們放眼天下，苦難人很多。我們因為從事慈善工作，在四大志業中，慈善、醫療，我們好好去思考，每天去聽，我們都可以聽到很多苦難的音聲。在國外，多少人在乾旱中？多少人在飢餓中？多少人在貧窮困難中？又有多少人貧病交加？的確，實在是很多。所以人生哪有什麼樂？實在是沒有樂。人生的災難實在是很多，所以我們要常常提高警覺，不要被世間顛倒沈迷作樂所誘惑。了悟人生無常不被世間顛倒沉迷作樂所誘惑才能獲得真正的快樂再來就是「我」，佛陀告訴我們「無我」，哪個時候是我呢？昨天的這個時候是我嗎？或是明天的這個時候是我？我們人生就是有這個身體，不斷新陳代謝地交替、替換，所以我們才會在生老病死中。生下來時，幾十年前那個是你，拿照片來看是嗎？嗷嗷待哺幼小的孩子，或是天真可愛童年的那個孩子，是我們嗎？幾十年後，照片和現在的人根本不同了。之間是怎麼轉變的？少年到老時，是哪一天變換的？我們都不知道。其實每一秒鐘都在變換、無時不刻在變換。只要你是健康人，我們的身體很調和的時候，它每秒鐘都在新陳代謝，都在替換。所以說來無、無常，在我們身上最近的東西，無論是指甲、頭髮，我們都能感覺到，是什麼時候長長了？我們也都不知道，這都是在不知覺中輪替。所以什麼時候是真實的我，停下來不變？既然這個身體時時都在變，有幼年、有少年、有青年、有中年、有老年，哪一個階段是我？所以無我。學佛就是要「覺」世間一切皆是假合之相澈見「無我」能得解脫我們的醫院，要將一對連體嬰分割開，這對連體嬰是來自於菲律賓。是一對很年輕的夫妻，也是頭一胎的孩子，家庭很貧窮，所住的地方在很偏僻的山區。太太懷孕了，頭一胎生產卻是連體嬰。這若是生在富有的家庭，會趕快在醫院做妥善的治療，去分割他們。但是他們沒有做這些動作，沒有做這些動作是因為家庭貧困。由我們菲律賓的菩薩，也是人醫會發現到，也是我們那些菩薩，鍥而不捨去找出來的。但是這對父母，聽到有人要幫助他們很歡喜，不過，他們要怎麼來到台灣呢？非常貧困要怎麼來呢？當然菲律賓(慈濟人)，就和台灣互相連絡，本會就對他們表達關懷，只要他們願意，我們可以完全幫助。所以很感恩，菲律賓和臺灣雙邊合作，把她們帶回來我們這邊，好好地照顧她們。有一天我在靜思堂外面，這兩個孩子由媽媽推出來。看到了很可愛，比剛來時更活潑、更可愛。但是感覺她們，生出來就連在一起，她們的想法應該是共一體。但是卻不同，兩個孩子的性情完全不同，一個很安靜，一個很好動，當然都是很可愛。一個，我們的手如果伸出去，她就靜靜地把手伸出來，讓我們握握。另外一個就不是了，看到人一刻也安靜不下來，一直要翻過去。偏偏兩個就是連在一起，她偏偏一直想翻過去。一個是靜、一個是動。你看，雖然是共一體，沒有哪一個是我，這實在是很奇妙，生命很奇妙。又有另外一例，這對連體人，他們好幾次去和他們溝通，其實看他們的照片，這兩個人要開刀應該是很簡單，但是他們心中有考慮，可能在他們的經濟上有困難，也很可能是害怕。但是生老病死，年齡已經三十多歲了，這個時候，兩個人應該是一體兩人，他們如果另外一個生病，一個人發燒時，另外一個要怎麼辦？他們已經有這樣的狀況。一個如果吃壞肚子，另外一個又怎麼辦？好像身體的毛病，慢慢會有症兆出來。所以我就說，萬一，一個人先，一個人在後面。萬一，一個人先往生，如果不分割，又要怎麼辦呢？總而言之，已經連體三十多年了，此時應該要分割了，看到他們的相片，他們可能腸子和大小便道，互相連在一起，所以他們兩兄弟，一個負責小便，一個負責大便。就是有這種同體不同的人，所以他們共同使用，身體的器官他們共同使用。覺得人生這樣的苦難，要如何讓他們解脫？就是要用愛心、用醫療科學。在菲律賓這群的菩薩鍥而不捨，一直在輔導他們。所以和他們接近、瞭解他們，他們同樣各人也有各人的自我。他們說，這兩個人，連在一起三十多年來，思想、個性都不同，一個很靜、很愛念書；一個很好動，很不愛念書。一個是很海派、都喜歡穿名牌，一個是很簡單純樸，隨便就好了。一個很愛玩，但是一個很靜。總而言之，兩個人的生活很明顯不同，結果兩個人考試，愛念書的分數很高，不愛念書的不及格，這下要怎麼辦呢？要升學，考試就是要升學，要升學，及格和不及格的兩個連在一起，要怎麼處理呢？學校最後的結果，是兩個都讓他們升學，所以那位可以升學，愛念書可以升學的人很歡喜，你們想不愛讀書的人，硬要他升學，你想，苦不苦？同一個體，但是我愛念書，另外一個是不愛。但是卻同一體，到底這個身體，是哪一個愛念書？哪一個不愛念書？感覺起來我在哪裡呢？真的實在是很矛盾的人生。各位，佛陀就是這樣告訴我們：「人生實在是沒有我。」哪有淨呢？你們想想，身體是這樣，到醫院去走一趟，看看哪一個人的身體是清淨的呢？尤其是我們每個人自觀自己，到底我們的身體多清淨呢？我們的身體也一樣不清淨。每天無論是大小便，臭不可聞，但是一天若是不通，你想，囤積在裡面就是毛病。看，排泄出來是那麼髒，囤積在裡面是毛病，你們想，到底人生什麼是清淨的？所以凡夫在這種「不是我」，沒有一個固定的我而執著有我，所以常常起爭執、人我是非，所以有人禍，就是因為「我」。不清淨的，我們都以為它是清淨的，所以非常留戀這個身體。因為用這個身體，所以造了很多業，所以這就是凡夫。凡夫「執有」認為世間一切有常、有樂、有我、有淨產生四種顛倒妄想造作無量業各位，凡夫有四倒、四種顛倒：無常執為常、無我執為我、無樂執為樂、無淨執為淨。這種常樂我淨，就是顛倒執著，所以這叫做凡夫的四種顛倒。希望大家把這簡單的四個字，實在是人生的大道理，大家要時時多用心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水061-常與無常

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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