靜思晨語法譬如水112-貪起境迷智慧失:修訂版本之間的差異

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==1.幸福奉學==
 
==1.幸福奉學==
【證嚴上人開示】
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生命實在是很奧秘,但是生命只在呼吸間,而且好好地反觀我們的生命,在日常生活中,因為呼吸順暢,所以表示我們健康,在健康的生活中,我們的身體有多少不乾淨?
或因四貪造一切罪
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四貪:貪食、貪衣著
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九孔常流不淨物,我們這個身體總共有九個孔,常常有不乾淨的東西,所以說起來,身體裡面都是充滿了不乾淨。一旦呼吸一出不再近來,這些東西就腐爛了,身體就臭了,留不得了,沒有辦法繼續留在家裏,很快就要考慮送出去,不是埋、便是燒了。這個身體到底有什麼價值?
貪睡、貪湯藥
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生命實在是很奧秘,但是生命只在呼吸間,而且好好地反觀我們的生命,在日常生活中,因為呼吸順暢,所以表示我們健康。
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在大林慈濟醫院,或是花蓮慈濟醫院,都有這樣個個案。有年輕人意外身亡,現在的家屬都很看得開,也都是智慧的選擇,所以他們會幫他作主,把他的身體捐贈出去,把這個已經失去功能的身體當中的肝臟捐贈出去,這個肝臟還非常的健康,把它拿過來移植道別人的身上。或是腎臟也是一樣,腎臟也是同樣這樣拿出來,這樣移植進去。現在的醫療科技非常發達,已經可以把意外往生的健康人的還可以用的內臟,把它移花接木。看看那些接受器官捐贈移植手術的人,在手術之後幾天之內,就已經可以起來行走了,可以坐在床上談笑生風。
在健康的生活中,我們的身體有多少不乾淨?九孔常流不淨物,我們這個身體,總共有九個洞,常常都有不淨物。其實身上體內,都是充滿不乾淨的東西。只要你呼吸一出不進來,這些東西就腐爛了,全身發臭留不得,不能留在家裡,很快就要考慮送出去,不是埋、便是燒了。這個身體到底有什麼價值?
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在大林慈濟醫院,或是花蓮慈濟醫院,都有這樣的個案。
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看了心中實在很矛盾,看到這些人心壞了、肺壞了、肝也已經沒有功能了、腎臟也已經沒有功能了,看到這樣那斷人生病痛的過程,可以知道很辛苦。現在從另外一個人的身上,換到這些人的身上,把這些內臟分別分給別人,我想這些的內臟也都要適應心的環境。最重要的是,接受的人,他要接受新的內臟,要和它互相適應。
有年輕人意外傷亡,現在的家屬都比較看得開,也都是智慧的選擇,所以他們會幫他做主,把他的身體捐出去,把已經失去功能的肝取出來,將很好的肝,拿過來這邊移植。腎也一樣,腎臟也是這樣取出來,這樣放進去。
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現在的醫學科技的發達,可以將一個健康人,但是意外往生,內臟還能用,就來個移花接木。看看接受移植的人,幾天後已經可以起來走,可以坐在床上談笑生風。看了心中實在很矛盾,如果想到這幾個人,心壞了、肺壞了、肝也已經沒有功能了、腎臟也已經沒有功能,那段人生中病痛的過程,可以知道很辛苦。
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有適應就是調和,如果把別人的東西拿到我們的體內,如果不調和就會排斥了。所以說起來,四大要調和,四大如果不調和,即使有人再給我們,我們如果排斥,或是不調和。那怕是有人給了我們也是不行啊!
現在從另外一個人身上,換到這些人身上,把這些內臟分開分給別人,我想這些內臟都要適應新的環境。最重要的是接受的人,他要適應新的內臟,和它互相適應。
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所以能適應叫做調和,另外一個,別人的東西拿到我們體內,如果不調和就會排斥了。所以說來,四大要調和,四大如果不調和,哪怕有人再給我們,我們如果排斥,就是不調和。哪怕是人家給我們的東西,還是不行!
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看看這些已經接受的病人,看到他們坐起來說話,很歡喜啊!或是有的人可以站起來走,恢復人生的功能,當然也是為他們助福。
看到這幾個人都已經接受了,看到他們坐起來說話,很歡喜!或是有的人可以起來走路,恢復他們的生命功能,當然也是為他們祝福。
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不過,人生幾十年,到底新的東西、很好的東西,再換過來這邊,到底還能有多久?聽他們醫師的解釋,如果自己的體質有些遺傳,比如B型肝炎,或是C型肝炎,或是A型肝炎,現在很多人有肝的毛病,有A、B、C型。有的人是遺傳;有的人是吃東西時,不小心感染;或是輸血;或者是打針時,在血液中受到感染。
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人生只不過短短幾十年,看到新的內臟、好的內藏,再移植過來到他們的身上,到底還能夠活多久?
遺傳就沒有辦法了。父母生下來,血統就有這種基因,但是這種基因的源頭是從哪來的呢?應該也是從一開頭的感染,變成了一種帶原的病毒。這在人人的身上,有沒有都很難說。但是既然受到遺傳了,現在的科學能夠提早預防。
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如果是從飲食而來的,我們應該要提高警覺,這更好預防。譬如家家如果能推動餐桌上公筷母匙,吃得衛生如果能照顧得好,很多人的筷子進去裡面夾,那碗湯好像在洗筷子一樣。筷子從人人的口中拿出來,病毒都是從口中,筷子進去嘴巴再拿出來,在菜湯裡面夾,細菌交雜。不同的人,不同雙筷子,同在餐桌上的菜湯,互相感染,所以病菌互相交叉,互相傳染。
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聽他們自己的解釋,如果自己的體質有些遺傳性的疾病,比如說B型肝炎,或是C型肝炎,或者是A型的肝炎,現在很多的人都有肝的毛病,這些毛病又分為A、B、C型。有的人是因為遺傳而被感染;有的人是在吃東西時,不小心被感染;或者是輸血;或者是在注射的時候,因為血液接觸而傳染。
其實從前的人說病從口入。所以很多疾病都是從口入,所以我們若是能家家來推動,推動餐桌上的衛生,在家裏應該是不困難。
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若是出門呢?出門應該也不困難,我們隨身帶著筷子,最好是同時帶著碗筷。像慈濟人出門的時候,帶著「隨身三寶」,就是碗、筷子、杯子。我們知道會在外面用餐,自己帶碗,自己帶筷子。這是最有保障的。
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如果是因為遺傳而感染的,那就沒有辦法了。父母生下來的這個血統就有這樣的基因,但是這種基因的源頭是從哪來?應該也不是本來就有,而是因為被感染了,所以變成有病毒的帶原。這在每個人的身體裡面,有沒有都很難說。但是既然受到遺傳了,現在的科學就可以提早預防。
何況若是要去公共場所、在路邊攤吃東西,更需要自己帶碗筷,這就是一個衛生,預防疾病侵入我們的身體。
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居家施行公筷母匙
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如果是從飲食而來的,這就更容易提早預防了。譬如家家如果能夠推動餐桌上的公筷母匙,吃得衛生如果可以照顧得好,不要一碗湯讓很多人的筷子都下去夾,讓那碗湯如同是在洗筷子的水一般。筷子從人人的口中拿出來,病毒都是從口中,筷子若是從每個人的口中拿出來,在湯裡面攪拌之後,這些病毒就彼此交雜了。不同的人,不同雙的筷子,同在餐桌上的菜湯,互相感染,所以病菌互相交叉,互相傳染。
出外攜帶環保碗筷
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不僅可避免疾病傳染
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其實從前的人說:「病從口入。」所以很多疾病都是從口入,所以若是能夠推動家家來推動餐桌上的衛生,在家裏應該是不困難。
更是自愛愛人的表現
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有的人是看病,有時需要輸血,所以我們要很小心照顧好我們自己的身體。有時修行者說,要保持過午不食,吃東西不正常,才說營養不夠,血紅素不夠等等,就要補血。補血有時候來不及,就要輸血,這也是很危險的事。我們為什麼平時不照顧好自己的身體?我們現代的修行,和佛陀在世時的修行環境,完全不同,我們現在,人應該要隨著時間,很順暢的運轉,兩千多年前和兩千多年後的現代,我們要隨著時間過日子。
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若是出門呢?出門應該也不困難,我們隨身帶著筷子,最好是同時帶著碗筷。就像慈濟人出門的時候,帶著「隨身三寶」——就是「碗、筷子、杯子」。當我們知道我們會在外面用餐的時候,就要自己帶碗,自己帶筷子。這是最有保障的。
所以,只要我們飲食有節制,但是我們也不要過頭,過午不食的執著也不行。因為現在的人食量少,食量少就要隨著三餐吸收營養,這樣我們的身體營養足夠,就不必擔心貧血了。就不必一有什麼病痛發生,就要輸血,不必這樣。
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總而言之,看到移植,又看到解剖,病理解剖。實在看得,真的是要觀身不淨。一個人健健康康,到底是什麼病毒侵入,全身從腦部一直到全身毛細孔的血管,比髮絲還要細,非常微細的微血管中,同樣佈滿那種病菌。只要是微血管,血管很微細都有。
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何況是如果要去公共場所、路邊攤用餐,更需要自己帶碗筷,這就是一個衛生,預防疾病侵入我們的身體的方法。
他們醫師在報告時,在畫面上,我就問他們:「你們說血管裡面有很多黑點,這都是癌細胞在裡面。這條血管到底有多粗?」
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他們就說:「差不多像髮絲那麼粗。」
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有的人是看病,有的時候需要輸血,所以我們要很小心照顧我們的心。有時修行者說要保持過午不食,吃東西不正常,才說營養不足夠,血紅素不夠等等,就要補血。補血有時候來不及,就只好接受輸血,其實接受輸血也是很危險的事情。我們為甚麼不在平時就好好照顧我們自己的身體?
以顯微鏡放大,看到那麼微細像髮絲,有的比頭髮還細,這樣的血管裡,那種病毒、癌的病毒,一點一點布滿整個血管。不只是腦部裡有,不只是肺臟、肝臟、腎臟有而已,連皮膚的毛細孔裡面也有。那種癌細胞的病毒,竟然布滿全身。
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往世界的文獻中去找,才知道是血管癌。這種那麼普遍,全身的血管,哪怕是細如髮絲,這種癌細胞一樣竄進去。看到這樣,愈是感覺到佛陀說觀身不淨。
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現代的修行和佛陀在世時的修行環境完全不同,我們現在的人,應該要隨著現代的時間,很順暢的運轉,兩千多年前和兩千多年後的現代,我們要隨時時代變遷而有所調整。所以,雖然我們的飲食要有節制,但是我們也不要過頭,那種過午不食的執著也不行。因為現在人食量少,食量少就更應該要隨著三餐來吸收營養,我們的身體營養足夠就不用擔心缺血的問題。也不會有危險的狀況需要輸血,不必這樣。
在我們日常生活中,表面上看起來年輕時,青春年華是那麼美、那麼活潑。然而青春的活潑在我們體內一樣,五臟六腑同樣是九孔常流不淨物。同樣什麼時候,會有這種細菌侵入體內都不知道。所以人生,我們為什麼不好好覺悟呢?
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我們只是一直,看著外面的美就生貪,我們光是看到外面好吃的東西,就去追求口味。口味愈要追求好,其實入口的危險性愈高。很多病菌都是從牲畜的身上來的,這些動物畜生身上的細菌。王副院長來報告,一些奇奇怪怪的病毒感染,哪一樣不是從動物的身上來的呢?
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總而言之,看到了移植手術,又看到了病理解剖。病理的解剖看了真的要觀身不淨。一個人原本是健健康康的,但是一旦被感染了,全身從腦部一直到全身毛細孔的血管,比髮絲還要細,非常微細的微血管中,同樣佈滿那種的病菌。就連是身上的微血管,微小到需要用顯微鏡才看得到的都有。
為了一個貪字,我們都迷失在現在的生活。
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貪是無量煩惱的源頭
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他們在報告的時候,在畫面上,我就問他們:「你們說血管裡面有很多的黑點,這些都是癌細胞在裡面。那這樣的血管到底是有多大?」他們說:「差不多是像髮絲的那麼粗。」
一念貪起
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清淨心迷失了
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以顯微鏡放大起來看,看到那麼微細的如同髮絲一般的,有的甚至比頭髮還有微細的這樣的血管裡面,那種病毒、癌的病毒,佈滿了血管裡面。不只是腦部裡面有,不只是肺臟有,肝臟、腎臟有而已,連皮膚的毛系統裡面都有。那種癌細胞的病毒竟然是佈滿了全身。
本有的智慧也隨之而失
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所以為了吃,不只是吃的人貪,為了貪吃的人,所以要養殖很多東西,大地受污染。所以五穀雜糧無法在大地上,順利按照四季栽種、收穫,已經沒辦法了。因為土地已經一塊一塊,不斷遭受污。
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往世界的文獻中去尋找,才知道是血管癌。這種非常的普遍,全身上下所有的血管,即使是細如髮絲的,這種癌細胞一樣竄進去。看到這種愈是感到佛陀所說得「觀身不淨」。
不只是土地受污染,水源也一直受污染。想一想,這麼多牲畜的排泄物,多麼地污染大地水源?加上人口的增加。想想看,光是人口的增加,我們九孔所流的排泄。高興的時候笑;不高興的時候哭,眼淚、鼻涕;或是吐痰;或者是耳中的垢穢。這些都是孔!光是我們看到的,五官就有幾個孔了?這個地方就有七孔,光是頭部就有七孔,算算看,是不是呢?兩隻耳朵、兩個眼睛、兩個鼻孔、一張嘴。
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你看,在我們平時看得到的,隨地吐痰也是很大的污染;不只是污染大地,隨地吐痰也會飛沫傳染。所以我們如果感冒,就要趕緊戴上口罩;我們感冒如果不趕快戴上口罩,光是在呼吸、說話,就有飛沫感染。何況我們一口痰隨地吐出?吐在地上,太陽一曬,很多無數的病菌就開始孳生了。所以人與人相互之間,無形的傷害也是很大。何況是有形的污染?
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從表面上看起來,在年輕的時候,青春年華是那麼的美、那麼的活潑。然而青春的活潑在我們的體內,五臟六腑同樣也是九孔常流不淨物。同樣不知道在什麼時候,會有這種細菌侵入我們的身體當中,這都不知道。所以面對人生,我們如何能夠不好好覺悟呢?
所以難怪現在醫療愈是發達,愈是發現人所惹的禍。所以光是平時吃的,就已經製造多少殺業。光是為了吃,就製造出多少的污染?所以我們要時時自我警惕。
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人生沒有什麼好計較;沒有什麼好自大;沒有什麼好貢高。一點點的病菌進入我們體內,它很快就複製,複製到全身無孔不入,連毛細孔都侵入。所以我們要把握時間,利用健康的時候,能修行要趕快修;能夠做要趕快做;我們的思想,要趕緊調理正確,思想不能有一點偏差。所以請大家要時時利用時間,多靜思!
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我們一直看著外面的境界、外面的美就生「貪」,我們光是看到外面好吃的東西,就去追求口味。其實愈是追求口味要好的,入口之後,這些東西的危險性愈高。很多的病菌都是從牲畜的身上來的,都是原本在這些動物畜生身上的細菌。我們也常常聽到王副院長來報告,有一些奇奇怪怪的感染性病毒,那一樣不是從動物的身上來的呢?
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所以說起來,都是因為一個貪字,所以我們都迷失在現在的生活。
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所以為了吃,不只是吃的人貪,為了貪吃的人,所以要養殖很多的東西,大地也隨著受污染。大地一被污染,五穀雜糧就無法在大地上,順利按照著四季栽種、收穫,已經都沒有辦法了。因為土地已經一塊一塊的都收到了污染。
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不只是土地受到污染,同樣的,水源也一直受到污染。想一想,這麼多畜牲的排泄物,多麼地污染大地水源?再加上人口的增加。想想看,光是人口的增加,我們九孔所流的排泄物。歡喜的時候笑;不高興的時候哭,眼淚、鼻涕;或是是吐痰;或者是耳朵內的污垢。這些都是孔!我們看到單是在臉上的五官就有幾個孔了?這個地方就有七孔,光是頭上就有七孔,算算看,是不是這樣呢?兩個眼睛、兩隻耳朵,兩個鼻孔、一張嘴。
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你看,在我們平時看得到的,隨地吐痰也是很大的污染;不只是污染大地,隨地吐痰還有飛沫會傳染病菌。所以說,如果我們感冒了,就要趕緊戴上口罩;我們如果感冒了,卻沒有趕緊戴起口罩,我們只是在喘氣、說話、呼吸,就會有飛沫傳染的可能。何況是隨地吐痰呢?若是吐在外面,太陽一曬,很多無數的病菌就開始滋生了。所以人與人之間,無形的傷害也是很大。何況是有形的污染?難怪現在醫療愈是發達,就愈能發現這些病都是人所惹出來的禍。
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所以光是平時所吃的,就已經造了多少的殺業。光是因為貪吃,就製造出了多少的污染?所以我們要時時自我警惕。
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人生沒有什麼好計較的;沒有什麼好自大;沒有什麼好貢高的。一點點的病菌到了我們的體內,它很快就會複製,複製到全身無孔不入,連毛細孔都能入侵。所以我們要把握時間,利用健康的時候,能修行的時候要趕緊修;能夠做要趕進做;斯想要趕緊調理正常,思想不能夠有一點的偏差。
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所以請大家要時時利用時間,多靜思啊!
 
==2.幸福分享==
 
==2.幸福分享==
  
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iXfL_Vc_COA 靜思晨語法譬如水109-貪起境迷智慧失]
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2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iXfL_Vc_COA 靜思晨語法譬如水112-貪起境迷智慧失]
  
 
==3.幸福茶香==
 
==3.幸福茶香==

2013年1月5日 (六) 11:10的最新修訂版本

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1.幸福奉學

生命實在是很奧秘,但是生命只在呼吸間,而且好好地反觀我們的生命,在日常生活中,因為呼吸順暢,所以表示我們健康,在健康的生活中,我們的身體有多少不乾淨?

九孔常流不淨物,我們這個身體總共有九個孔,常常有不乾淨的東西,所以說起來,身體裡面都是充滿了不乾淨。一旦呼吸一出不再近來,這些東西就腐爛了,身體就臭了,留不得了,沒有辦法繼續留在家裏,很快就要考慮送出去,不是埋、便是燒了。這個身體到底有什麼價值?

在大林慈濟醫院,或是花蓮慈濟醫院,都有這樣個個案。有年輕人意外身亡,現在的家屬都很看得開,也都是智慧的選擇,所以他們會幫他作主,把他的身體捐贈出去,把這個已經失去功能的身體當中的肝臟捐贈出去,這個肝臟還非常的健康,把它拿過來移植道別人的身上。或是腎臟也是一樣,腎臟也是同樣這樣拿出來,這樣移植進去。現在的醫療科技非常發達,已經可以把意外往生的健康人的還可以用的內臟,把它移花接木。看看那些接受器官捐贈移植手術的人,在手術之後幾天之內,就已經可以起來行走了,可以坐在床上談笑生風。

看了心中實在很矛盾,看到這些人心壞了、肺壞了、肝也已經沒有功能了、腎臟也已經沒有功能了,看到這樣那斷人生病痛的過程,可以知道很辛苦。現在從另外一個人的身上,換到這些人的身上,把這些內臟分別分給別人,我想這些的內臟也都要適應心的環境。最重要的是,接受的人,他要接受新的內臟,要和它互相適應。

有適應就是調和,如果把別人的東西拿到我們的體內,如果不調和就會排斥了。所以說起來,四大要調和,四大如果不調和,即使有人再給我們,我們如果排斥,或是不調和。那怕是有人給了我們也是不行啊!

看看這些已經接受的病人,看到他們坐起來說話,很歡喜啊!或是有的人可以站起來走,恢復人生的功能,當然也是為他們助福。

人生只不過短短幾十年,看到新的內臟、好的內藏,再移植過來到他們的身上,到底還能夠活多久?

聽他們自己的解釋,如果自己的體質有些遺傳性的疾病,比如說B型肝炎,或是C型肝炎,或者是A型的肝炎,現在很多的人都有肝的毛病,這些毛病又分為A、B、C型。有的人是因為遺傳而被感染;有的人是在吃東西時,不小心被感染;或者是輸血;或者是在注射的時候,因為血液接觸而傳染。

如果是因為遺傳而感染的,那就沒有辦法了。父母生下來的這個血統就有這樣的基因,但是這種基因的源頭是從哪來?應該也不是本來就有,而是因為被感染了,所以變成有病毒的帶原。這在每個人的身體裡面,有沒有都很難說。但是既然受到遺傳了,現在的科學就可以提早預防。

如果是從飲食而來的,這就更容易提早預防了。譬如家家如果能夠推動餐桌上的公筷母匙,吃得衛生如果可以照顧得好,不要一碗湯讓很多人的筷子都下去夾,讓那碗湯如同是在洗筷子的水一般。筷子從人人的口中拿出來,病毒都是從口中,筷子若是從每個人的口中拿出來,在湯裡面攪拌之後,這些病毒就彼此交雜了。不同的人,不同雙的筷子,同在餐桌上的菜湯,互相感染,所以病菌互相交叉,互相傳染。

其實從前的人說:「病從口入。」所以很多疾病都是從口入,所以若是能夠推動家家來推動餐桌上的衛生,在家裏應該是不困難。

若是出門呢?出門應該也不困難,我們隨身帶著筷子,最好是同時帶著碗筷。就像慈濟人出門的時候,帶著「隨身三寶」——就是「碗、筷子、杯子」。當我們知道我們會在外面用餐的時候,就要自己帶碗,自己帶筷子。這是最有保障的。

何況是如果要去公共場所、路邊攤用餐,更需要自己帶碗筷,這就是一個衛生,預防疾病侵入我們的身體的方法。

有的人是看病,有的時候需要輸血,所以我們要很小心照顧我們的心。有時修行者說要保持過午不食,吃東西不正常,才說營養不足夠,血紅素不夠等等,就要補血。補血有時候來不及,就只好接受輸血,其實接受輸血也是很危險的事情。我們為甚麼不在平時就好好照顧我們自己的身體?

現代的修行和佛陀在世時的修行環境完全不同,我們現在的人,應該要隨著現代的時間,很順暢的運轉,兩千多年前和兩千多年後的現代,我們要隨時時代變遷而有所調整。所以,雖然我們的飲食要有節制,但是我們也不要過頭,那種過午不食的執著也不行。因為現在人食量少,食量少就更應該要隨著三餐來吸收營養,我們的身體營養足夠就不用擔心缺血的問題。也不會有危險的狀況需要輸血,不必這樣。

總而言之,看到了移植手術,又看到了病理解剖。病理的解剖看了真的要觀身不淨。一個人原本是健健康康的,但是一旦被感染了,全身從腦部一直到全身毛細孔的血管,比髮絲還要細,非常微細的微血管中,同樣佈滿那種的病菌。就連是身上的微血管,微小到需要用顯微鏡才看得到的都有。

他們在報告的時候,在畫面上,我就問他們:「你們說血管裡面有很多的黑點,這些都是癌細胞在裡面。那這樣的血管到底是有多大?」他們說:「差不多是像髮絲的那麼粗。」

以顯微鏡放大起來看,看到那麼微細的如同髮絲一般的,有的甚至比頭髮還有微細的這樣的血管裡面,那種病毒、癌的病毒,佈滿了血管裡面。不只是腦部裡面有,不只是肺臟有,肝臟、腎臟有而已,連皮膚的毛系統裡面都有。那種癌細胞的病毒竟然是佈滿了全身。

往世界的文獻中去尋找,才知道是血管癌。這種非常的普遍,全身上下所有的血管,即使是細如髮絲的,這種癌細胞一樣竄進去。看到這種愈是感到佛陀所說得「觀身不淨」。

從表面上看起來,在年輕的時候,青春年華是那麼的美、那麼的活潑。然而青春的活潑在我們的體內,五臟六腑同樣也是九孔常流不淨物。同樣不知道在什麼時候,會有這種細菌侵入我們的身體當中,這都不知道。所以面對人生,我們如何能夠不好好覺悟呢?

我們一直看著外面的境界、外面的美就生「貪」,我們光是看到外面好吃的東西,就去追求口味。其實愈是追求口味要好的,入口之後,這些東西的危險性愈高。很多的病菌都是從牲畜的身上來的,都是原本在這些動物畜生身上的細菌。我們也常常聽到王副院長來報告,有一些奇奇怪怪的感染性病毒,那一樣不是從動物的身上來的呢?

所以說起來,都是因為一個貪字,所以我們都迷失在現在的生活。

所以為了吃,不只是吃的人貪,為了貪吃的人,所以要養殖很多的東西,大地也隨著受污染。大地一被污染,五穀雜糧就無法在大地上,順利按照著四季栽種、收穫,已經都沒有辦法了。因為土地已經一塊一塊的都收到了污染。

不只是土地受到污染,同樣的,水源也一直受到污染。想一想,這麼多畜牲的排泄物,多麼地污染大地水源?再加上人口的增加。想想看,光是人口的增加,我們九孔所流的排泄物。歡喜的時候笑;不高興的時候哭,眼淚、鼻涕;或是是吐痰;或者是耳朵內的污垢。這些都是孔!我們看到單是在臉上的五官就有幾個孔了?這個地方就有七孔,光是頭上就有七孔,算算看,是不是這樣呢?兩個眼睛、兩隻耳朵,兩個鼻孔、一張嘴。

你看,在我們平時看得到的,隨地吐痰也是很大的污染;不只是污染大地,隨地吐痰還有飛沫會傳染病菌。所以說,如果我們感冒了,就要趕緊戴上口罩;我們如果感冒了,卻沒有趕緊戴起口罩,我們只是在喘氣、說話、呼吸,就會有飛沫傳染的可能。何況是隨地吐痰呢?若是吐在外面,太陽一曬,很多無數的病菌就開始滋生了。所以人與人之間,無形的傷害也是很大。何況是有形的污染?難怪現在醫療愈是發達,就愈能發現這些病都是人所惹出來的禍。

所以光是平時所吃的,就已經造了多少的殺業。光是因為貪吃,就製造出了多少的污染?所以我們要時時自我警惕。

人生沒有什麼好計較的;沒有什麼好自大;沒有什麼好貢高的。一點點的病菌到了我們的體內,它很快就會複製,複製到全身無孔不入,連毛細孔都能入侵。所以我們要把握時間,利用健康的時候,能修行的時候要趕緊修;能夠做要趕進做;斯想要趕緊調理正常,思想不能夠有一點的偏差。

所以請大家要時時利用時間,多靜思啊!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水112-貪起境迷智慧失

3.幸福茶香

3-1


4.幸福彩虹

4-1