靜思晨語法譬如水085-煩惱如羈鎖：修訂版本之間的差異

2012年12月31日 (一) 16:49的修訂版本

1.幸福奉學

煩惱一起就如宇宙間氣壓不調般會在人的心中興風作浪破壞心地若能有所警覺就可以做好防範

亦名此煩惱以為怨家何以故能斷眾生慧命根故

亦名此煩惱以之為賊能劫眾生諸善法故

煩惱如盜賊我們要時時提防心中的「智慧」寶被煩惱賊搬走

若是止不住煩惱賊內心諸善被劫走心就會迷茫善念被惡念掩蓋惡就從膽邊生

亦名此煩惱以為瀑河能漂眾生入於生死大苦海故

亦名此煩惱以為羈鎖能繫眾生於生死獄不能得出故

【證嚴上人開示】人生煩惱的事真的很多，不過，我們學佛者，可以把煩惱減少一點。有的人，煩惱就是放在心裡，不是為了大自然而煩惱，也不是為了普天下蒼生苦難而煩惱。偏偏煩惱的是個人的事情、感情的事情、人和人之間，情仇恩怨等等的煩惱。這就很容易造成心地的颱風。知道颱風就是氣候不調和，在互相的氣壓牽引中發生。這種氣壓，我們看不到也摸不到。我們來看看人的心理，煩惱，煩惱也是不可觸摸，也是摸不到。但是這個煩惱一起，和宇宙之間這種氣壓不調、氣流不調，不都是一樣嗎？在我們的內心興風作浪。看看大地被毀傷，不也是因為風、水等等，造成水、火、風，破壞大地的一切。我們的心不也是一樣，因為貪瞋癡這些無明，破壞我們的心地嗎？的確，大地本來就是這樣，承載著天地萬物，天地萬物之間，偏偏就是人來破壞。所以這個心地，心地，我們有一念和佛同等的大慈悲心，能夠關懷大地萬物、天下眾生，這種大慈悲的心地，我們也是被破壞了。什麼來破壞心地？就是煩惱來破壞心地，所以煩惱是多麼可怕！煩惱一起就如宇宙間氣壓不調般會在人的心中興風作浪破壞心地若能有所警覺就可以做好防範佛陀、入理的聖人，已經用種種方法，來教育我們，來牽引、引導我們。偏偏眾生愚癡，無法體會入理聖人的教育，所以我們的煩惱不斷產生，就如怨家一樣！因為這種怨家，它就是不斷要來破壞，最致命的就是慧命根！亦名此煩惱以為怨家何以故能斷眾生慧命根故我們學佛，就是希望我們的慧命能夠成長。智慧生，無明才能滅。但是這些怨家，就是要滅掉你的智慧命根，多可怕！所以我們應該要好好提防，煩惱在我們的內心產生。煩惱：亦名此煩惱以之為賊能劫眾生諸善法故就像盜賊一樣，也像怨家，也像盜賊，因為盜賊想要的東西，都是最寶貴的東西。這就像自己的內心，人人都有本具的寶物，我們本具的寶物，就是慈悲喜捨。我們有非常充分的功德財，但是我們如果沒有智慧，這些功德財守不住，反而還被盜賊趁虛而入，把它搬出去。在《法華經》中也有這樣的比喻：我們人人都有一顆寶珠，但是我們身懷寶珠、價值連城，生活卻過得很辛苦，還要去向人乞討，過著這樣的日子。遇到了曾把寶珠，放在你身上的人，你不知道，有一天遇到他，這位長者：「奇怪，你怎麼還過著這麼落魄的生活呢？你的身上，我放了一顆寶珠在裡面，你應該拿去貿易，你的生活就能過得很好！」探手一摸：「是啊！我身上什麼時候，有了這顆寶珠呢？」這個譬喻我們是否能瞭解？透徹道理的聖人就是佛，已經早就告訴我們了，我們和他一樣，擁有富裕的智慧財，只是我們忘記了，所以我們還是抱著這樣的愚癡、愚迷，過著這種凡夫的生活，不斷受情、愛、仇、怨，這些煩惱來纏住我們。所以我吊提防們應該要經常提防。這個煩惱好像很兇惡的賊，就是強盜，進入我們的心地，搬運走我們心中的寶，就是智慧。煩惱如盜賊我們要時時提防心中的「智慧」寶被煩惱賊搬走所以「能劫眾生諸善法故」，這種怨賊真的很可惡。這種無明也是真的很可惡，將我們內心諸善之法都劫走了，令我們迷茫。善念被惡念蓋住，所以惡從膽邊生。很多的惡，就擴大了我們的膽量，所以，不該做的、不該犯的，都犯了。這些煩惱惡念。所以我們要很小心。若是止不住煩惱賊內心諸善被劫走心就會迷茫善念被惡念掩蓋惡就從膽邊生亦名此煩惱以為瀑河能漂眾生入於生死大苦海故也像大河，像瀑河一樣。瀑河你們知道嗎？就是很猛、很大的浪潮。我們常常看到國外，多少的山河大地，因為氣候不調和，豪雨、大雨沖刷了山地，整座山所有的水、土、石全部滑下來。我們可以看到，本來是很平靜、很美的境界，一陣暴雨，造成了大地成河。而且那個浪潮很大。看到多少人和建築物，家園受到這種暴風雨，造成滾滾洪水，之間看到房子漂浮在水中，隨著瀑浪一直漂過去。又看到很多的大樹被連根拔起，也隨著滾滾洪流一直流過去。更令人悲痛的，有多少人在那裡浮浮沉沉、危險萬狀，親人在叫、伸手要拉，但是距離還離得很遠。看到那個鏡頭，我們就能想像出，大地不調，大地氣流一切不調和，造成大地眾生萬物的損害。回頭來談人的心，煩惱一起，就像這種瀑河，漂浮著眾生入生死大苦海中。我們如果不是有這些煩惱，怎麼會在三途？三惡道中？地獄、餓鬼、眾生？那個地方的業如果受盡，還要再來人間，在人間餘習為盡，還是一樣頑固愚劣，繼續再造惡業。甚至來到人間，有很多由不得自己，有的是六根不具，有的是頑固愚迷，有的則是兇狠惡毒的心。這種真的無法去說，為什麼我的心會這樣生起？因為那時候就像瀑河一樣，由不得自己。這種實在是可怕，所以，煩惱就像瀑河，「能漂眾生入於生死大苦海」。亦名此煩惱以為羈鎖能繫眾生於生死獄不能得出故各位，煩惱就好像是牽絆住，我們的鎖鍊一樣，好像鎖鍊一樣。我們如果看到受重刑的人，他們在走路，人還沒到就聽到鐵鍊的聲音。有時我們在醫院，也能看到病房有警察在顧守，我們就知道是什麼事。如果進去關懷他，我們就可以看到，病床旁邊鐵鍊纍纍。那時候心裡會這麼想：「生病已經很痛苦了，躺在這張病床上，就已經是苦不堪言了。就樣《地藏經》說得鐵床地獄，生病之時，一人亦滿、多人亦滿的感覺。加上鐵鍊纍纍，多苦啊！」這就是他在人間，犯了有形的重罪，所以人間有形的判罪，就以有形的鎖鍊鎖住他。其實我們的煩惱，不是和這些一樣嗎？人生本來就苦了，就不得自由了，我們又多拿一個，情、愛等等這些煩惱，來把我們鎖鍊住，那種愛恨情索，那種貪瞋癡慢疑，這種無形的東西，就是在我們的心中不斷、不斷地纏綿，多可憐！所以，這種煩惱「以為羈鎖」，就這樣把我們牽纏縛住我們，讓我們在那裡不得脫離。所以「能繫眾生於生死獄」。是啊，眾生永遠都無法脫離六道，就是因為有羈鎖牽纏縛住我們。所以，煩惱就如同瀑河、煩惱如賊、煩惱如羈鎖，煩惱如怨家。各位，光是一個煩惱，就害我們如此痛苦不堪，人與人之間人禍叢生。我們若是正常的心態，人人心中有善念、人人心中有規範，有規矩、有規範，這是本來就有的，這是真理，這就是調和平靜，就是很正常的。假使我們的心靈一不調和，心態就有毛病，心態毛病生起，愛恨情仇糾結時，貪瞋癡慢疑就產生了。所以這些東西，都是來自煩惱無明。各位，學佛就是要去除煩惱、去除無明。但是我們如果錯過了因緣，我們很快又會墮入生死獄。人生是很無常的，所以要把握時間。今天知道了及時反省；今天警覺了，馬上去除煩惱無明，所以這都講究於一念心。大家學佛，要好好提高警覺。所以要時時多用心！

2.幸福分享

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