靜思晨語法譬如水073-時時反省不失正念:修訂版本之間的差異

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(新頁面: ==1.幸福奉學== 且復人命無常 喻如轉燭 一息不還 便同灰壤 三途苦報即身應受 時時以無常警惕自己 把握時間 做好該做的事 才不會空過人生 ...)
 
1.幸福奉學
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才不會被業力所引
 
才不會被業力所引
 
方向產生偏差
 
方向產生偏差
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【證嚴上人開示】
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在寧靜的境界,是不是人人心中,都有那分反省懺悔的心?因為人生無常,我們必定要好好把握,要不然一輩子忙忙碌碌,就是這樣過去,若有一點閃失,其實要再回來當人,不知道有沒有機會?所以我們必定要好好警惕自己。
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且復人命無常
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喻如轉燭
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一息不還
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便同灰壤
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三途苦報即身應受
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「且復人命無常」,真的是人命無常,這個道理大家都常常聽到,但是很少人會很在意。我們應該要很在意,我們不要一直想著:「明天還有明天。」很多事情如果我們常常,只想著明天,今天的時間就空過了,所以我們應該要好好把握今天。
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所以這裡就說無常,「譬如轉燭」,「一息不還便同灰壤。」生命的無常到什麼程度呢?就像蠟燭,蠟燭點起來在燃燒的時候,你看它火在燒,其實蠟油就熔掉了,一隻蠟燭能點多久呢?
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甚至蠟燭燃燒的時候,搖一下、搖一下,就是表示火不穩定。就像人的生命,雖然還健康,其實我們體內,每一樣器官功能,是不是很調和?我們的身體四大不調,就開始生病了,病也是很威脅人的事。所以說「喻如轉燭。」,一直搖、一直搖,「一息不還,便同灰壤。」我們一口氣出去不再進來時,再過幾天不是埋便是燒了,這個身體就無法像平常再如何作用了。
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所以就變成在荒郊野外,或是化為骨灰,不是進塔,就是…。現在很多人都說,灑向大海很乾淨!你看,人生還有什麼呢?
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我們應該要知道,今天健康,也不知道明天身體的狀況,所以我們要常常,以無常來警惕自己。
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時時以無常警惕自己
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把握時間
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做好該做的事
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才不會空過人生
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真的一息不還時,就好像是一堆土一般,「三途苦報即身應受」,到底我們這輩子做了什麼事呢?在身、口、意三業中,我們的心到底常常在想什麼?心念一點偏差,我們的行動就全盤錯誤了。無論是我們身體的造作,或是口頭上的發言,都只是我們的心意一轉,我們真的是很危險。
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危險在那裡呢?就是這輩子,如果像世俗人說的運氣很好,就算是犯科作案,但是我還是很有勢力,我還很有力量,我怕什麼呢?但是業障若是現前,就像那支蠟燭,大一點的風一吹熄時,也就是無論他如何名大、位高、勢力強,也是難免有一天一息不來,那時他要去哪裡呢?由不得自己。那時業力現前,他就會被誘引。
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有的人說:死後的境界到底是什麼呢?其實很多人都說:我只有死不必學,什麼我都能學。其實跟大家說,什麼都要學,同時死也要學。我們修行,就是要學在最後那個時刻,我們靈魂脫體之後,周圍的一切,和我們都沒有關係了,怎樣的親、怎樣的愛,我們身邊的親人在呼天搶地,怎麼叫都和我們沒有關係。
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最有關係的就是外面的境界,所感覺的是一道光,聽到很微妙的音樂,或是你平時所愛的境界,它就現前,你就由不得自己看到這道光,看到你所愛的人,最歡喜的境界和聲音,你就飄飄然隨著那道光,隨著那個境界去了。
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這一去,等到呱呱墜地時,眼睛張開,到底是在哪一個地方?說不定是在邊地下賤的地方,在原始人的生活,全身赤裸。
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大家都會認為,現在是文明的時代,還有有原始、全身赤裸的環境呢?有啊!我們不是去過了?我們去救濟過,那麼原始的地方還會吃人。大家應該還記得,在衣索比亞、阿富汗那個地方,在印尼的另外一個島,男女都是赤裸,什麼是他們的衣服?難道不會冷嗎?會啊,冷啊!那冷的時候怎麼辦?他們的習慣就是用動物油,殺動物那個油塗滿全身,再用沙土黏滿全身,以此來禦寒,來遮蔽寒冷。看,這種邊地下賤,和一切動物的生活都一樣,這個境界,現在在地球上還不少。這還是人身。
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除了人的世界,在很不理想邊地下賤的地方,還有「三途」。三途大家知道,地獄、餓鬼、畜生這三途。有的人就說畜生道,甚至也聽過有的人愛貓、愛狗,他還會說:「我下輩子要出生為貓,我要出生為狗。」
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各位,這種心念不能動,我們要知道心念一動,真的你所愛的那些動物,將來說不定我們那口氣不來時,看到一隻貓、一隻狗,在那裡逗你,你很歡喜就跟著牠去了,說不定眼睛張開,真的在貓窩、狗窩裡也說不一定。或是在牛圈、馬廏也有可能。
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這種畜生道我們看得到,現在有很多寵物,貓、狗等等,得到人疼人愛,那種境界我們覺得好嗎?看起來好像不錯,但是想清楚一點,真的也是苦不堪言。
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再來,我們所看到的非洲,那些孩子的腳細得像柴枝,肚子大得像鼓一樣。他們沒得吃,營養失調,全身都是病,想要吃、想要喝一口水都難。所以說來,餓鬼道是你想要而求不得,什麼都沒有了,這種境界在人間也有。
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地獄可多了,很多地獄的境界在人間,我們也都看到了,無論是天災,一陣大雨、一陣大風,一次土石流一淹埋,多少求生不得、求死不能的生命,在那邊哀嚎受苦難。
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還有我們去救濟的地方,我們看到那種飢餓、病痛,周圍的境界非常破爛髒亂,這也有。中部的慈誠隊,拿回來一個個案,拍了好幾張照片,相片拿在手上,心裡很害怕。全身赤裸裸,整個身體,醫生說他是乾癬。到底乾癬是什麼樣的皮膚病?從頭至足全身看了,真的讓人汗毛直豎!
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躺在床上,他全身都歪曲了,手腳也都捲曲了,身體上沒有任何一個地方是好的皮膚。看他一層再一層,看了實在是無法形容。
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他躺的地方周圍都是糞便,因為糞便要自理!家裡雖然有父母,都年老了。雖然有兄弟,但是像這樣的病症,十幾年的時間,就算有家屬也已經無可奈何了。
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我們的慈濟人,這群人間菩薩發現這個個案,說那個味道非常臭。走近時,看到周圍都是垃圾、糞便,所以慈誠隊羅(明憲)居士,去邀約一些委員和慈誠,來為他打掃。清掃之後,環境乾淨了,但是能維持多久呢?因為他的糞便還是每天出來,能維持多久呢?
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所以看到那個境界,腦海中一下就浮現出地獄,這就是人間活受苦的地獄。
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看到他才是正風光的壯年,能夠很自由在人間打拼,維持他的生活健康,應該沒有問題。但是我們知道,好像風中的蠟燭,好像剛才所說過的,就如轉燭。這隻蠟燭雖然點著了,就像我們的生命來到人間,但是這個生命常常有風,火還是不斷搖擺不定,什麼時候病相現前。
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假使我們的大限來時,最後這口氣不再回來,但是他的靈魂脫體,外面就是一個境界,那個境界會誘引你,就是我們平常所做的一切。你造了什麼業,到時候最歡喜的境界現前時,你就跟著那個歡喜的境界去了。歡喜的境界,你跟著去了,等到眼睛真正睜開那時,就算哭也來不及了。
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我們應該好好在這一生中,我們自己的心顧好,我們的事情做對,如此,哪怕是最後的境界來時,我們的心若是非常篤定,我要去的地方就在哪裡。
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各位,諸佛菩薩乘願再來,他就是篤定我要去哪裡!我要再來人間。我還有未完成的事,我還有未度完的眾生!這就是諸佛菩薩回入娑婆,再來人間的願力。
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若是平常的凡夫,真的是由不得自己啊!
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學佛就是要學得,在最後的時刻,我要去哪裡就去哪裡。這樣就要現在顧好我們的心。
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平時就顧好心念
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身行端正守本分
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在人生最後的時刻
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才不會被業力所引
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方向產生偏差
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各位,學佛,我們真的要多用心。人生無常!何況生命就像風中的蠟燭,一熄滅之後,說不定三途苦報即身應受,就是我們自己要去受。所以要時時提高警覺,時時自我反省,顧好這念心!
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==2.幸福分享==
 
==2.幸福分享==
  

2012年12月30日 (日) 15:14的修訂版本

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1.幸福奉學

且復人命無常 喻如轉燭 一息不還 便同灰壤 三途苦報即身應受

時時以無常警惕自己 把握時間 做好該做的事 才不會空過人生

平時就顧好心念 身行端正守本分 在人生最後的時刻 才不會被業力所引 方向產生偏差


【證嚴上人開示】 在寧靜的境界,是不是人人心中,都有那分反省懺悔的心?因為人生無常,我們必定要好好把握,要不然一輩子忙忙碌碌,就是這樣過去,若有一點閃失,其實要再回來當人,不知道有沒有機會?所以我們必定要好好警惕自己。 且復人命無常 喻如轉燭 一息不還 便同灰壤 三途苦報即身應受 「且復人命無常」,真的是人命無常,這個道理大家都常常聽到,但是很少人會很在意。我們應該要很在意,我們不要一直想著:「明天還有明天。」很多事情如果我們常常,只想著明天,今天的時間就空過了,所以我們應該要好好把握今天。 所以這裡就說無常,「譬如轉燭」,「一息不還便同灰壤。」生命的無常到什麼程度呢?就像蠟燭,蠟燭點起來在燃燒的時候,你看它火在燒,其實蠟油就熔掉了,一隻蠟燭能點多久呢? 甚至蠟燭燃燒的時候,搖一下、搖一下,就是表示火不穩定。就像人的生命,雖然還健康,其實我們體內,每一樣器官功能,是不是很調和?我們的身體四大不調,就開始生病了,病也是很威脅人的事。所以說「喻如轉燭。」,一直搖、一直搖,「一息不還,便同灰壤。」我們一口氣出去不再進來時,再過幾天不是埋便是燒了,這個身體就無法像平常再如何作用了。 所以就變成在荒郊野外,或是化為骨灰,不是進塔,就是…。現在很多人都說,灑向大海很乾淨!你看,人生還有什麼呢? 我們應該要知道,今天健康,也不知道明天身體的狀況,所以我們要常常,以無常來警惕自己。 時時以無常警惕自己 把握時間 做好該做的事 才不會空過人生 真的一息不還時,就好像是一堆土一般,「三途苦報即身應受」,到底我們這輩子做了什麼事呢?在身、口、意三業中,我們的心到底常常在想什麼?心念一點偏差,我們的行動就全盤錯誤了。無論是我們身體的造作,或是口頭上的發言,都只是我們的心意一轉,我們真的是很危險。 危險在那裡呢?就是這輩子,如果像世俗人說的運氣很好,就算是犯科作案,但是我還是很有勢力,我還很有力量,我怕什麼呢?但是業障若是現前,就像那支蠟燭,大一點的風一吹熄時,也就是無論他如何名大、位高、勢力強,也是難免有一天一息不來,那時他要去哪裡呢?由不得自己。那時業力現前,他就會被誘引。 有的人說:死後的境界到底是什麼呢?其實很多人都說:我只有死不必學,什麼我都能學。其實跟大家說,什麼都要學,同時死也要學。我們修行,就是要學在最後那個時刻,我們靈魂脫體之後,周圍的一切,和我們都沒有關係了,怎樣的親、怎樣的愛,我們身邊的親人在呼天搶地,怎麼叫都和我們沒有關係。 最有關係的就是外面的境界,所感覺的是一道光,聽到很微妙的音樂,或是你平時所愛的境界,它就現前,你就由不得自己看到這道光,看到你所愛的人,最歡喜的境界和聲音,你就飄飄然隨著那道光,隨著那個境界去了。 這一去,等到呱呱墜地時,眼睛張開,到底是在哪一個地方?說不定是在邊地下賤的地方,在原始人的生活,全身赤裸。 大家都會認為,現在是文明的時代,還有有原始、全身赤裸的環境呢?有啊!我們不是去過了?我們去救濟過,那麼原始的地方還會吃人。大家應該還記得,在衣索比亞、阿富汗那個地方,在印尼的另外一個島,男女都是赤裸,什麼是他們的衣服?難道不會冷嗎?會啊,冷啊!那冷的時候怎麼辦?他們的習慣就是用動物油,殺動物那個油塗滿全身,再用沙土黏滿全身,以此來禦寒,來遮蔽寒冷。看,這種邊地下賤,和一切動物的生活都一樣,這個境界,現在在地球上還不少。這還是人身。 除了人的世界,在很不理想邊地下賤的地方,還有「三途」。三途大家知道,地獄、餓鬼、畜生這三途。有的人就說畜生道,甚至也聽過有的人愛貓、愛狗,他還會說:「我下輩子要出生為貓,我要出生為狗。」 各位,這種心念不能動,我們要知道心念一動,真的你所愛的那些動物,將來說不定我們那口氣不來時,看到一隻貓、一隻狗,在那裡逗你,你很歡喜就跟著牠去了,說不定眼睛張開,真的在貓窩、狗窩裡也說不一定。或是在牛圈、馬廏也有可能。 這種畜生道我們看得到,現在有很多寵物,貓、狗等等,得到人疼人愛,那種境界我們覺得好嗎?看起來好像不錯,但是想清楚一點,真的也是苦不堪言。 再來,我們所看到的非洲,那些孩子的腳細得像柴枝,肚子大得像鼓一樣。他們沒得吃,營養失調,全身都是病,想要吃、想要喝一口水都難。所以說來,餓鬼道是你想要而求不得,什麼都沒有了,這種境界在人間也有。 地獄可多了,很多地獄的境界在人間,我們也都看到了,無論是天災,一陣大雨、一陣大風,一次土石流一淹埋,多少求生不得、求死不能的生命,在那邊哀嚎受苦難。 還有我們去救濟的地方,我們看到那種飢餓、病痛,周圍的境界非常破爛髒亂,這也有。中部的慈誠隊,拿回來一個個案,拍了好幾張照片,相片拿在手上,心裡很害怕。全身赤裸裸,整個身體,醫生說他是乾癬。到底乾癬是什麼樣的皮膚病?從頭至足全身看了,真的讓人汗毛直豎! 躺在床上,他全身都歪曲了,手腳也都捲曲了,身體上沒有任何一個地方是好的皮膚。看他一層再一層,看了實在是無法形容。 他躺的地方周圍都是糞便,因為糞便要自理!家裡雖然有父母,都年老了。雖然有兄弟,但是像這樣的病症,十幾年的時間,就算有家屬也已經無可奈何了。 我們的慈濟人,這群人間菩薩發現這個個案,說那個味道非常臭。走近時,看到周圍都是垃圾、糞便,所以慈誠隊羅(明憲)居士,去邀約一些委員和慈誠,來為他打掃。清掃之後,環境乾淨了,但是能維持多久呢?因為他的糞便還是每天出來,能維持多久呢? 所以看到那個境界,腦海中一下就浮現出地獄,這就是人間活受苦的地獄。 看到他才是正風光的壯年,能夠很自由在人間打拼,維持他的生活健康,應該沒有問題。但是我們知道,好像風中的蠟燭,好像剛才所說過的,就如轉燭。這隻蠟燭雖然點著了,就像我們的生命來到人間,但是這個生命常常有風,火還是不斷搖擺不定,什麼時候病相現前。 假使我們的大限來時,最後這口氣不再回來,但是他的靈魂脫體,外面就是一個境界,那個境界會誘引你,就是我們平常所做的一切。你造了什麼業,到時候最歡喜的境界現前時,你就跟著那個歡喜的境界去了。歡喜的境界,你跟著去了,等到眼睛真正睜開那時,就算哭也來不及了。 我們應該好好在這一生中,我們自己的心顧好,我們的事情做對,如此,哪怕是最後的境界來時,我們的心若是非常篤定,我要去的地方就在哪裡。 各位,諸佛菩薩乘願再來,他就是篤定我要去哪裡!我要再來人間。我還有未完成的事,我還有未度完的眾生!這就是諸佛菩薩回入娑婆,再來人間的願力。 若是平常的凡夫,真的是由不得自己啊! 學佛就是要學得,在最後的時刻,我要去哪裡就去哪裡。這樣就要現在顧好我們的心。 平時就顧好心念 身行端正守本分 在人生最後的時刻 才不會被業力所引 方向產生偏差 各位,學佛,我們真的要多用心。人生無常!何況生命就像風中的蠟燭,一熄滅之後,說不定三途苦報即身應受,就是我們自己要去受。所以要時時提高警覺,時時自我反省,顧好這念心!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水070-時時反省不失正念

3.幸福茶香

3-1


4.幸福彩虹

4-1