靜思晨語法譬如水036-興七心得滅障：修訂版本之間的差異

2012年12月30日 (日) 13:27的修訂版本

1.幸福奉學

當用何等心 可令此障滅除 先當興七種心 以為方便 然後此障乃可得滅

何等為七 一者慚愧 二者恐怖 三者厭離

四者發菩提心 五者怨親平等 六者念報佛恩 七者觀罪性空

慚愧心就是 悔悟心、向道心 恐怖心 則是警惕心、無常心

慚愧心 由恐怖墮落惡道而發 恐怖心 由慚愧做錯事情而生 兩者是一體兩面

【證嚴上人開示】 這幾天來不斷在說三障，如何除滅三障？到底要用什麼心才能使這三障除滅？ 《水懺》這段懺文就這樣說： 當用何等心 可令此障滅除 先當興七種心 以為方便 然後此障乃可得滅 應該先在內心起七種心。這七種心就是佛陀、諸佛菩薩，為我們所開啟的法門、方便法。 何等為七 一者慚愧 二者恐怖 三者厭離 四者發菩提心 五者怨親平等 六者念報佛恩 七者觀罪性空 因為眾生長久以來流轉六道，根機已經闇鈍了，所以佛菩薩必定要以種種方便，很有耐心地教導。但是八萬四千的法門，開頭要先用這七種心。 我們若能時時日常生活中，運用這七種心，我們就能將煩惱、障礙，一層一層碰了就能解除。所以我們常常要心存這七種心。 這七種心，第一就是慚愧。慚就是慚自己，愧是愧他人。 我們要常常自己向內反省，為什麼我們要做的事，常常都做不到呢？不如人呢？看到別人能那麼精進，為什麼我們比不上他那麼精進？世間千差萬別有很多的煩惱，別人能立刻改掉，為什麼我還是重重複複，一錯再犯，再犯再錯？到底我是為什麼呢？ 所以慚愧就是向內自省，所以要慚愧，有慚愧心的人，才能生出恐怖。我們人如果沒有慚愧，就不知道害怕了。就是怎麼樣？我歡喜啊！只要我歡喜，沒有什麼不可以！就為所欲為，不會有「三人行必有我師焉」。 我們如果看到別人比我們好的，我們要趕緊學習，把他當作是我們的老師。假使看到那種為非作歹的人，我們要趕緊警惕，我們也是把他當作老師，但是我們要警惕。 我們要自己會害怕，害怕我們會像這樣的人，一錯再錯，錯了之後受到人人唾棄。我們是不是會同樣像他這樣呢？我們是不是有意去造罪、無意犯錯？我們有意造罪、無意犯錯之後，我們要受報，就起了恐怖的心。所以我們要有慚愧，我們才會有畏懼，知道我們如果受報，如果墮落三途要怎麼辦？這就是恐怖的心。 慚愧心就是 悔悟心、向道心 恐怖心 則是警惕心、無常心 慚愧心 由恐怖墮落惡道而發 恐怖心 由慚愧做錯事情而生 兩者是一體兩面 你看，佛陀在世時，在他的弟子中有一位是他異母同父的弟弟難陀，他的太太很美，是全國最美的美人。所以結婚之後，他就耽著在色、聲，那種享受、娛樂的環境，所以佛陀覺得難陀這樣下去，會一直沈淪下去。 為了要拯救難陀，所以佛陀有一天出去托缽時，難陀在樓上和他的夫人在那裡觀舞賞樂，在那裡享受夫妻的歡樂。剛好在樓閣上，看到佛陀端著一個缽，從他的樓閣下經過，兄弟的感情，難陀看到佛陀缽內是空的，因為他居高臨下，就趕緊下樓來，向佛陀恭敬作禮。 跟佛陀說：「來，這個缽我拿去添飯。」趕進拿進去，以很好的食物，裝了一整缽出來。看到佛陀已經向前一直走了，他就端著這個缽，裡面有十分豐富的食物，就在後面一直追，不知覺中已經到了佛陀的精舍。 佛陀看到他已經在自己的面前了，就跟他說：「難陀啊！人生無常，情是幻化，一失人身，萬劫難在。」佛陀這樣對難陀說，他就聽，聽到佛陀跟他說的一段人生道理，知道是無常，知道是幻化，在那裡沈思時，佛陀就說：「難陀出家吧！看，出家的生活無憂無慮，而且你如果能起一念出家的心，斷了種種愛欲，你就能解脫。」就在這種半強半軟的情形下，難陀出家了。 出家後的難陀，其實知道佛法很好，對佛陀很恭敬，但是對這分情還是無法斷，心心念念記掛在他的夫人身上，所以每天都很憂煩。 有一天，佛陀他們都要出去托缽，他聽了很歡喜，心想他守在精舍，就可以偷跑回去看太太。佛陀知道了就跟他說：「你要去哪裡呢？來，今天很好的因緣，我帶你去看一些你這輩子可能要看的機會不多，趁這個時候，大家都去托缽的時間，這個環境很靜，來，我們坐下來。」 真的難陀和佛陀就在哪裡坐下來。之間好像佛陀帶他離開那個地方，到很遠很遠的境界去。那個境界很美，很多美女很美，看大家很用功在蓋一棟房子，他就問佛陀：「世間怎麼有這麼美的境界？蓋得這麼堂皇的房子呢？」 佛陀就說：「你可以去問，問問看這棟房子是誰的？」 他就上前去問了，好像有人在監工，他問說：「這棟房子這麼美，到底是為什麼人蓋的？」 這位督工的人就跟他說：「這是為一位聖者，名叫難陀。他在人間有很好的地位，他也是佛陀的弟弟，他已經發心出家了，將來他能來到天堂享受。這裡就是我們為他建造的。」 他很歡喜就問，就順便問：「那些女孩子呢？」 這位就跟他說：「現在她們就在訓練天樂、舞姿，有朝一日，這棟房子的主人來到時，這些舞女、天女，就是要侍候他的。」他聽了很歡喜、很感恩。 佛陀就說：「來，我再帶著你走，還有很多風景可看。」又在很遠的地方，發現很遠就聽到哀嚎的聲音。到底這是什麼地方？怎麼會有這麼多人在哀嚎、哀叫的聲音呢？看起來銅牆鐵壁，好像十分炎熱，這個境界是這麼恐怖，到底這是什麼地方？ 請問佛陀，佛陀就說：「來，向前走。去看那是什麼樣的境界！」 就向前走進城中，果然城裡人很多，而且人多不是像人間的街道，人來人往做生意的人，不是。到處都是恐怖的形態，什麼刑具都有，人間沒有的、極毒的刑具，地獄才有。看到牛頭馬面，很多夜叉餓鬼，就是在刑罰很多罪人。 之間又看到油鍋，油鍋下面有人在升火，這鍋油鍋的油快冒煙了。他就指著油鍋問佛陀：「佛陀，到處每一種刑具，都有夜叉餓鬼在刑罰罪人，怎麼這口油鍋才開始在生火呢？」 佛陀就又說：「來，你去問。」 他就走近那位在搧風升火的人身邊，就問：「你升火燒這鍋油將來要做什麼呢？」他就說：「這是很遺憾的事情，你看，這麼多的罪人，這都是在人間造惡，有心造惡，無心犯過，有很多人不能改過，不斷犯戒造業，很多罪業累積下來，離開人間，就是要墮入這個地獄。各種刑具不同的受報。」 他就指著這口鍋問他：「這裡呢？這個地方呢？」 他說：「這個地方，同樣是在等著人間本來有機會修行，後來貪戀人間的欲念，所以將來他要脫離清淨的僧團，他的身體不斷再犯戒，他的心會再回歸污濁染穢的地方，將來他權大位高，貪戀在這種場所，後來他的惡會造很多，那個時候若是離開人間後，這口鍋的油就是在等待他。」 他就問：「是什麼人？」 就說：「好像佛陀的弟弟難陀，他現在在修行，但是心還是不斷色情淫欲，回去之後，將來接掌江山，權力大了，那個時候會迷失掉純真的本性，那時所造的業就很重。」 他一聽很害怕，跑回佛陀身邊，對佛陀說：「佛陀，我都知道了，我們回去吧！」佛陀一個微笑，他就醒過來了。還是在那個地方，面對佛陀坐在那裡。 那時佛陀面露笑容，問難陀這趟路程：「你的心境有什麼感覺？」 難陀就說：「我不敢再享受人間之福，天堂再好，總有一天福盡了，我還是要再墮落。不行！我很害怕，害怕地獄那口油鍋。我還是跟著佛陀修行，我還是要斷除六道輪迴的苦難。人生確實是苦，我應該知道了。」 這樣從內心起了不淨觀，自然對人與人之間的享福，他的心就會起恐怖。短暫的欲樂，還有未來那麼長久的罪報，所以他害怕了。他斷了這分色情的心態，所以他安心出家。 各位，善惡雜揉。我們的內心如果沒有慚愧心，我們看到外面的境界，又會被誘引過去，和難陀是不是一樣呢？所以我們人要有慚愧，才能生出恐怖的心。有恐怖的心，我們才能時時警惕自己。 所以我們要時時向內自己尋找，我們今天的心，是否像大地接受法水的滋潤？我們要時時自問自己的心，所以大家要多用心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水033-興七心得滅障

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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