歷史上的今天-03/10:修訂版本之間的差異

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兩三五人,一步一腳印走入長街陋巷,志工隊伍也日益浩蕩長,達宏法師與達彥法師也卸下了擔子。2007年達宏法師因病,住進大林慈濟醫院,證嚴上人行腳期間,多次前往探視­。出院後也在慈濟埔里聯絡處,歡喜相見,儘管時過境遷,兩人為佛教為眾生的志願,始終堅定。
 
兩三五人,一步一腳印走入長街陋巷,志工隊伍也日益浩蕩長,達宏法師與達彥法師也卸下了擔子。2007年達宏法師因病,住進大林慈濟醫院,證嚴上人行腳期間,多次前往探視­。出院後也在慈濟埔里聯絡處,歡喜相見,儘管時過境遷,兩人為佛教為眾生的志願,始終堅定。
 
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1986年 台中分會成立 慈濟聚緣中台灣

慈濟台中分會,位在台中市民權路,是一棟日式建築,經過達宏法師與當地志工的整理,這天正式成立,自從1970年,當地志工在達宏法師帶領下,濟貧勸募,以香雲精舍為據點­,由於會員人數增加,因另覓民權路,成立台中分會,開展慈濟志業。

慈濟台中分會成立之前,台中地區的慈濟志工,就已經開始進行慈善訪視關懷,而且志工是由兩位師父帶領,一位達宏法師,一位達彥法師,而證嚴上人當初則是被稱為花蓮師父,由­於花蓮與台中兩地相隔遙遠,證嚴上人除了定期到台中開示之外,平時的慈善訪視及學佛行儀,就由達宏與達彥兩位法師帶領志工,隨著中部地區志工的增加,會務的成長,兩位法師­已卸下擔子,但是為佛教為眾生的志願卻從未改變。

台中北屯路的香雲精舍,是慈濟台中分會最早的據點,由住持達宏法師,帶領志工慈善濟貧。達宏法師與慈濟結緣,源自於台中佛教會館的達彥法師,與 證嚴上人的俗家母親王沈月桂女士,是姑姪關係。一九七○年農曆二月,達宏法師一行人到花蓮靜思精舍,參與了當時的冬令打包,看到慈濟志工,對發放物資的分門別類,以及對照­顧戶的感恩與尊重,因此回到台中之後,開始投入濟貧工作。

2009.06.27寂照蘭若 達宏法師:看到花蓮師父,我就想說他這樣也是很苦,也沒有人幫忙不行,我不管他是我的什麼人,反正他做的事情正確,我就跟他一起做。 我都沒有出去化緣,但是遇到慈濟我就敢說。

在達宏法師的帶領下,台中地區的志工,開始招募會員,從美髮店到美容院,志工挨家挨戶,說慈濟,接引會員,收善款,也定期發放食物和救濟金給貧困居民。

2009.06.27寂照蘭若 達宏法師:有在發放加上委員收款,他們也向親戚朋友招募,花蓮師父如果來他們就邀約一起來,約來一起看然後人就愈來愈多。

招募會員之外,志工也跟著達宏法師到台中、彰化、以及苗栗地區,關懷貧病孤老。

慈濟志工 林美蘭:早期的委員感情非常好,尤其我們出去訪視的時候,他說在前面而已,結果繞一座山,又下車還要走好幾個鐘頭,才到達目的地,所以那種沒有人喊辛苦,我們出去一看就訪­視幾十件。

慈濟志工 林麗華:如果是台中方面,都是騎摩托車去看,我騎摩托車載宏師父,貴玉載達彥師父。

同時,證嚴上人也定期到台中,召開慈濟精神研討會,當時,志工會開著宣傳車,吸引民眾前來聆聽,而證嚴上人則是在會中,期勉人人都是觀世音,個個都是彌勒佛,也讓更多人了­解慈濟。

慈濟志工 林麗華:所以上人一次在台中分會,剛開始開示時說,台中開始就是兩、三、五人,兩三五人就是兩位師父,三個在家人,就是兩、三,(等於)五人。

兩三五人,一步一腳印走入長街陋巷,志工隊伍也日益浩蕩長,達宏法師與達彥法師也卸下了擔子。2007年達宏法師因病,住進大林慈濟醫院,證嚴上人行腳期間,多次前往探視­。出院後也在慈濟埔里聯絡處,歡喜相見,儘管時過境遷,兩人為佛教為眾生的志願,始終堅定。

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