菩提心要20121027-用一生報父母恩 正信與大孝：修訂版本之間的差異

2015年5月23日 (六) 22:02的修訂版本

1.幸福奉學

孝道，這兩個字的意義和承擔，每個人都懂，然而能真正做到的人有多少？2012年5月底，慈濟志工魏杏娟和魏良旭的母親離開人世，面對至親往生，姊弟兩人並未懷憂喪志，一­如往常參與慈濟活動行善助人，治喪期間一切禮俗從簡，未設靈堂，沒有舉辦告別式，他們以行動實踐正信，以大愛盡大孝，回報親恩，啟發眾人對「孝」的省思。

慈濟志工 魏良旭： 有師姊問我，處理這個事情我滿淡定的，我回答，其實我們已經有充分的準備，一般人對死亡比較忌諱去面對，但是我們學佛，我們做慈濟，當然我們應該要學習這一塊，要學會怎麼­樣去運用有限的生命，也要學會怎麼樣來面對死亡。

慈濟志工 魏杏娟： 從小，媽媽生了很多女兒，許多親戚都瞧不起媽媽，當時我就告訴自己，長大一定要賺大錢，回報媽媽，帶媽媽去環遊世界，可是當我有能力的時候，媽媽卻生病了，這是我人生很大­的遺憾，可是 上人跟我說，妳的身體是媽媽給妳的，妳如果能夠做人間的菩薩，去幫助苦難眾生，才是行大孝，聽到這句話我覺得醍醐灌頂，我覺得我還有機會為媽媽行大孝，所以我將這個身體去­付出，走入人群。

證嚴法師： 這一次我看到了，我的弟子那一分的正信，很正信，還很正定，可要知道真正的孝，就是要父母給我的身，在我這個身體是父母的「遺體」，父母遺留給我的身體；我的父母雖然不在­，可是他遺留給我的身體還在，我要孝，大孝，那就是為天下眾生而付出。

要將正信落實在生活中，並不容易，尤其是向傳統習俗挑戰，仍能堅持，更是需要勇氣，魏家姊弟這番體悟和勇氣，師父證嚴法師的身教給予很大的震撼和影響，是什麼樣的事情引發­了觀念的轉變？當代「大孝」思維正興，敬請收看本週證嚴法師菩提心要。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---菩提心要20121027-用一生報父母恩 正信與大孝

3.幸福茶香

3-1父母恩情眾如山，父母的恩，就像山那麼重那麼高，何以報？上人開示我們：父母給我們身體，我們用我們的身體去做對的事，去行善，就是給父母最大的回報。這句話讓我很有體悟，父母給我們健全的身體，有好手就要去做好事，有好腳就要去走好路，有口就要去說好話，這樣就是對父母最大的回報，因為身體髮膚受之父母，要常常感念父母給我們健康的身體，有了這健全的身體，我們才有辦法去開創自己的未來，就這一點，父母恩情就難以回報了。

父母一生勞苦又勞心，含辛茹苦養育我們，恩情早已重如山，但人生相聚有別離，總有一天父母和子女緣，也有盡的時候，上人開示我們：告別式，只是人間的一種儀式，生死只是個名詞，人生有限，但佛性卻是永恆，要放下心，要隨因緣。人生最難做到的是親情的永別，生死別離雖是人生早晚的功課，但也許有人提早面對，要承受比別人多的苦，人畢竟要走這條路，不能捨也要捨，所以要放下心中的掛礙，要用正確的思念去紀念往者，把對父母孩子往生的那份思念，化小愛為大愛，才能把思念化悲憤為力量，人生的路畢竟還要走下去，沒有到終點，誰也無法無法預知明。如此看著人生，活著的人是多麼幸運，還有一個健康的身體，行在人生道上，該為往者做更有意義的事還回報，同時也是祝福自己。

影片中師兄姐將父母的往生做出不辦告別式的決定，其實，每種儀式都好，傳統有傳統的意義，簡單有簡單的含意，古代莊子妻子死後，擊缽而歌，後人給予不同評價，其實最重要的是生者和往生者那份心是否感應。上人又開示：求菩薩，不如做人間菩薩，這句話也帶給我深深的體悟，做人間菩薩，比求更簡單，求不一定有，求不得會苦，但做人間菩薩，卻是實實在在的踏實獲得。人間菩薩就是用父母給我們的身體，延續父母的恩惠，善用自己的智慧，去做有利人的事，也許是一個溫暖的關懷，一個舉手之勞的付出，一句鼓勵的話，都是行善的好方法。

父母不在身邊了，我體會到愛要及時，孩子不在身邊了，我體會到愛要說出口，如果可以重來，多麼希望再來一次，但命運就是如此喜歡玩弄每個人，逝者已逝，再多的懊惱也無法彌補喚回，該回到現實，把生者照顧好，把愛要及時，要要說出口，用在身邊的人，用在孩子，那麼對往者的那份思念就會更有意義，愛，真的沒有來不及，還有很多福田可耕啊！

4.幸福彩虹

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