衲履足跡20141213-自覺覺他‧自度度人:修訂版本之間的差異
(新頁面: ==1.幸福奉學== (主持人 慈暘) 觀眾朋友您好,很高興在證嚴上人衲履足跡,與您見面, 上人說,人若有了貪就永遠貧,未信佛前求名利,信...) |
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==3.幸福茶香== | ==3.幸福茶香== | ||
+ | 3-1一念之間,一念之間想對了,做對了,我們的心就很清淨,沒有雜亂無明之念掛心頭,一念之惡,一念之惡上心頭,我們的心就像在地獄裡受苦,心念善惡之間的作為,都是一念心。如何顧好我們的心?就是要有自覺力,明知錯,卻往裡走,這就是顛倒執著無放下,一切後果自嚐。要想自度度人是不容易的,除了自己要精進聞法,也要能先有能力斷除自己的煩惱,斷除自己的煩惱,法才能入心,法入心,才能有能力自然而然能開啟智慧,自度度人。 | ||
+ | 過去煩惱受盡,像被一個緊箍咒緊緊框住,道路不通,處處碰壁,即使現在也無法完全斷除煩惱。但人不能在原地踏步,走不出來,是因為我們自己煩惱的心把自己綁住了,過去不知走菩薩道,只知道貪嗔癡慢疑,這五毒纏身,雖不致百病叢生,但也已造成身心俱疲,這五毒讓人可怕,貪就有不知足之苦,嗔就有怒之苦,癡就有求不得苦,慢就有懊惱之苦,疑就有不信任之苦,五毒不斷交替輪流,讓人毒性發作,時時發作,刻刻受苦,還以為人生就僅僅如此。回到一念之間,這一念之差就是要能自覺,自覺不善,要能止住不再隨行跟著走。所以要度人,就要先自度啊! | ||
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+ | 人生苦短,人人卻偏要執著,上人說的這句話,此刻聽來更有感觸。有些執著是好的,很多發明家,對社會有貢獻的人,發明電燈發明電話,發現地心引力,發現疫苗,這些發明發現部都是因為對真理的追求和執著,才能改變全世界,世界也因為他們而改變,這些執著帶給人們生活的改變。但人往往執著的卻不是這些,執著在無明的煩惱,執著在自己的惡念間,執著在別人,放下,學著放下,放下才能解脫,內心告訴自己,上人說的,人生苦短,分分秒秒過,生命也在分分秒秒之間流逝,趕緊做對的事,做有意義的事,做正確的事,走對的路,這樣才能自度度人啊! | ||
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+ | 過去不懂什麼是行菩薩道,什麼是菩薩,我想只有自己去做了,就能找到答案,在哪裡做,在人間道路做,做什麼?就是做好事,做好事不是為了自己,做中要有無我,才能做得自在,做得沒有煩惱,做得心甘情願,期盼在人間的道路上,做一個自覺覺他,自度度人的菩薩。 | ||
==4.幸福彩虹== | ==4.幸福彩虹== |
2015年4月4日 (六) 08:47的修訂版本
目錄 |
1.幸福奉學
(主持人 慈暘) 觀眾朋友您好,很高興在證嚴上人衲履足跡,與您見面, 上人說,人若有了貪就永遠貧,未信佛前求名利,信佛之後求功德,徒增無明, 上人教導慈濟人,學佛為的是打開心門,做多少就得多少功德,有心就有福,有願就有力,自己過去寫的劇本,就因應此生所得,所以莫有得失心,就是真正的解脫,現在敬請一塊來收看,今天的節目。
自覺覺他‧自度度人
(主持人 慈暘) 上人教導慈濟人說,「諸法空為座」,破我執、除我相,才能法法入心,事事善解, 上人說,有心聞法處處是道場,應學習覺有情的菩薩,敞開心門,相互接引,彼此分享,自覺覺他。
【2013.07.11高雄靜思堂環保、福田志工聯誼證嚴上人開示】 菩薩的名叫做覺有情,在這種迷茫的人生裡,能夠覺悟,覺悟之後,把這個情普及給全人類,這種叫做覺有情,覺有情叫做菩薩,人人能夠成佛,要成佛就是要經過,鋪人間的路,人間的路鋪來接覺悟之道,將覺悟之道往前行,才是真正回歸,我們人人本具的佛性。
大家要行菩薩道,菩薩道就是教大家做好事,為自己鋪好路,也為世間人來鋪好路,這叫做菩薩。
在鋪路其實他已經覺悟了,覺有情鋪路出去,對人間就會有很大的幫助。
一天的時間是八萬六千四百秒,時間就是這樣,秒秒一直過去,時間過得很快,生命是隨著一秒鐘一秒鐘,這樣一直消逝,我們要把握現在,做就對了。
人生是苦,一生來世間,從年幼到長大,成家之後,有的是個人,從年幼到青年、長大,到底在這個家庭裡,是不是讓父母歡喜,或者是讓父母擔心,從年輕一直過了中年,說不定這個時候,遇到生命中的貴人,也有經過懵懂的人生,讓父母很擔心。也有家庭很好,卻也是出去外面流浪,這種的人生都是一個念頭。
自己這個念頭顧不好,他的人生偏向受盡了苦磨,對自己的人生放蕩,不管是吸毒、酒等等,對身體有害,控制不了自己就一直迷下去,對自己的身體,若是上癮,控制不了,那個毒若是持著,想要改,儘管心知道不對了,要改,但是真正想錯要改,不簡單。
佛陀開始講經,第一場的說法,佛陀就說,苦、集、滅、道,真的人間是苦,生命長短,自己沒辦法去把握,我們的生命多長,不過,我們大家很幸運,能讓我們自由,要把我們的生命開拓多深,這個深度與寬度,我們自己能夠選擇。
臺上所看到的,八十多歲的老薩,年紀最小是六十歲以上,七十歲以上,八十歲以上,十八位老菩薩在臺上,你看,做環保免煩惱,真的是七仙女,我想怎麼會是叫做七仙女?明明十八位,怎麼會叫做七仙女呢?原來才知道,是我們的福田菩薩,能夠看到我們到處這麼乾淨,就是有我們一大群的福田菩薩。
這群老菩薩陪著先生創業,也陪著孩子這樣走過來,不過,她們的心開闊,又是委員,又是榮譽董事,又是要做環保,又是再來擦地板,這種生命真的開拓很廣,而且這生命很深,因為這種人生的過程,在人間的方向都是很正確,有內涵叫做深度,一個人的生命,每一天都有他的文章能讀。
過去最早四十多年前那時候,最早的委員,是如何陪師父走慈濟路,南部的委員是如何帶會員,從會員中產生了委員,一生無量,無量從一生,像這些資深的委員,那個生命的內涵實在是很深,裡面你要讀出她的故事,真的能夠寫很長很大篇的故事,投入慈濟,她的生命能夠那麼豐富。
(主持人 慈暘) 上人說,人生無常苦空,人的生命長短難預測,然而貴在深度與寬度,有內涵的生命,每天都有篇篇豐富的文章,可閱讀, 上人開示勉眾,把握當下一秒鐘的發心善願,踏實推展造福修慧的,人間道路,進而接上成佛的菩提大道,將生命開拓得更有內涵,更有深度。
【2013.07.11高雄靜思堂環保、福田志工聯誼證嚴上人開示】 眾生欲念,各人不同,世間很多的陷阱在引誘我們,所以有很多種,就是外面的環境,來引誘我們裡面的心,我們裡面的心真的很複雜,沒辦法自我控制,所以很不小心,外面的環境引誘出去,我們就這樣去,就整個迷茫了,沒辦法,想要再回頭就很難了。
受盡了很多內外的苦磨,自己身心的苦磨,又再累積很多怨恨,累積很多心的不平衡,這種愛別離苦、怨憎會苦,愛恨情仇等等,0很複雜的心靈境界,對自己很苦、很磨,就想要報復,就去做了對別人有傷害的事,集了種種的因緣,讓我們人間苦難偏多。
要怎麼辦呢?就要求要如何滅掉這個煩惱,就有方法,唯有就是要通達道理,要學佛、要聽法。
生命,我們要如何來創造我們的生命,讓我們的智慧不斷升高,要不然的話,日子是同樣分秒這樣過去,浪費人生的生命。
但是最可怕的,就是業力由不得自己,我們現在要好好做,做得好,對的事情,做就對了。像各位環保菩薩,你們大家疼惜地球,愛惜物命,為社會做典範,這也就是功德,希望你們做也要法入心,用法來付出,這樣會更有智慧,福與慧雙修平行,晨語聞法香,法才是真正增長智慧,讓我們的人生,有一個正確的方向。
師父能什麼東西給大家,只有法,希望大家真正接受到這個法,這樣才真正跟師父,真正慧命有交接,否則將來你是你,我是我,各人一條生死路,你們若有聽法,將來跟師父的慧命,就能這樣連接起來,這叫做因與緣。
(主持人 慈暘) 上人勉眾能聞法入心,就能通達道理,才能清淨心靈,消除煩惱,若能恆久保持清淨心,慧命即能隨著生命日日增長,上人勉眾把握有限生命,修除習氣,廣結善緣,日日增長福慧,莫放任時日空過,要引法入心,以法度人,福與慧平行雙修。
【2014.07.12臺南靜思堂慈誠委員座談證嚴上人開示】 有今天的慈濟世界,就是因為少不了你一個,任何一位菩薩都是為慈濟付出,每一位總是有慈濟,像說在看天下的星,看起來滿天都是星,若少一顆、少一顆、少一顆,天下的星就不會有燦欄的光亮,所以慈濟對一位,因為少不了任何一個人,每一個人為慈濟的付出,都很有份量,人生無常,苦空無我,偏偏我們去執著,執著到大乾坤已經四大不調,小乾坤,身體不調和等等,人生苦短,卻是人人偏偏要執著。
我們這些人間菩薩,佛陀的時代說教菩薩法,那個時代是佛陀理想中的菩薩,我們現在這時候,才是真正人間菩薩,菩薩在人間,你看,有多少人受苦受難,跟我們一點關係都沒有,但是無緣大慈、同體大悲,你們大家不就是,跟那些對我們無緣無故的人,你用盡心機去付出。
(主持人 慈暘) 上人說,人生無常,苦空無我,然眾生執著於種種人間相,心念不調,以致小乾坤的生理不調,疾病叢生,也影響大乾坤不斷受破壞,天下災禍頻生。
上人說佛陀教菩薩法,希望人人跳脫執著,互愛互助,解救種種人間苦難,於今慈濟人間菩薩,已遍布全球各地,見聞有人受苦難,即使素昧平生,仍費盡心力為之付出,平等接引、度化。
【2013.07.12臺南靜思堂慈誠委員座談證嚴上人開示】 監獄我們也去度他,企業、工廠我們也進去度,不管是董事長、廠長,通通都可以度,平等度眾生,諸佛菩薩的總願叫做四弘誓願,因為人生苦難偏多,所以要度眾生,要度眾生,就要先斷煩惱,斷煩惱才有辦法學法,法才能入心,法入心,我們才能到達佛的境界。
慈濟人,師父一定要人人,要有誠正信實,誠心誓願度眾生,誠的心,我們要發願度眾生,正心誓願斷煩惱,信心誓願學法門,我們要相信佛的正法,信心要入世,要有願,將佛陀的教法,我們要不斷向前學。
所以晨鐘起、薰法香,不管是靜思晨語或是早上連線,你們都在精進,師父心歡喜,實心誓願成佛道,我們用真實的心,因為我們要成佛,沒辦法投機取巧,我們一定要很真實的力,真實的精進,真實的誓願,真正的才能夠說我們回歸,我們過去迷失的路才能返回,先鋪展人間路,才能來接菩提道,菩提道才能連貫在經,由經入佛的覺性。
(主持人 慈暘) 上人說要度眾生必須先斷煩惱,煩惱斷除才能聞法入心,法入心,身體力行,才能到達佛的境界, 上人勉示慈濟人,欲度眾生,心要誠,相信佛陀正法,起信心,立誓願,不斷精進學習,踏實鋪展人間路,才能回歸清淨本性,連接成佛的菩提大道,由經典進入佛的覺性。
【2012.12.09高雄靜思堂榮董座談證嚴上人開示】 用方法帶,帶得人人真的能很吸收法糧,法的資糧把慧命成長起來,企業家大家集結來,就是說我去哪裡賺多少錢,我去哪裡觀光,你們就開始可以跟他說,我也是在賺錢,在賺的當中,只賺有形的錢還不夠,我現在賺多少無形的錢,就開始可以跟他們說,見苦知福。
菲律賓我們在發放這個米,看到那些苦難人,不只是說一包白米給他,其實那個地方是安民定國,菲律賓一連串的故事,你就把它說出來。
不然過去菲律賓,也是這樣很動盪,現在這樣能社會平安,又能那邊的一些,今朝有酒今朝醉,覺得明天沒有希望,這種的人,我們也以工代賑,他很貧窮,我們不用救濟的,教他如何工作,我給你錢,每一個家庭,若在我們臺灣差不多是,每個家庭都是付出無所求,我們就是只有救濟。
在那個地方,你可以讓你家庭生活安定,但是你要學一把功夫,訓練讓大家都有功夫,不只是轉貧,同時心富,他不用一天到晚,光坐在那邊等人救濟,他自己站得起來又能去付出,所以我們在菲律賓,志工也帶很多出來,也是都會去救人。這是慈濟若看多了,自然你們在跟人家講話時,就找機會用法把他們度過來。
去觀光,把他轉來說,你看在非洲,我們一些非洲那邊的人,是如何過生活,我們是如何去幫助,這麼貧困的人,他們還能跨國,去史瓦濟蘭,去莫二比克,去辛巴威,雖然是很辛苦,不過,心安理得,付出之後我們的心會很安,我們已經做到這個道理,我們的心也得到這個法。
我們最重要的,要人人有機會發心,教富濟貧,就是普通的人,我們也要把他帶進來,哪怕是一百塊,會員,帶他是把他的心帶進來,無孔不入,無人不度的,這樣精進的人,所以這是把心帶出來。
(主持人 慈暘) 上人說,依個人而言,投入慈濟之後,所得的一切法嘉,皆是自做自得,且能擁有開闊的心靈風光,接引人同行菩薩道,分享在慈濟所得的,無形功德財,引導見苦知福成長慧命。
上人說,有形的財產的確無保障,無形的功德財,則能隨著我們的付出而增加,囤積到來生來世,現在懂得付出,隨處皆受人尊敬、愛護,所囤積的愛心存款就是功德財,上人叮囑眾生要有正知、正見,不要因迷信而誤入歧途,時時要靜心思惟,回歸寧靜的本性,清淨無染的智慧,感謝您的收看,我是慈暘,祝福您平安順心,證嚴上人衲履足跡,我們下週同一時間再見。
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---衲履足跡20141213-自覺覺他‧自度度人
3.幸福茶香
3-1一念之間,一念之間想對了,做對了,我們的心就很清淨,沒有雜亂無明之念掛心頭,一念之惡,一念之惡上心頭,我們的心就像在地獄裡受苦,心念善惡之間的作為,都是一念心。如何顧好我們的心?就是要有自覺力,明知錯,卻往裡走,這就是顛倒執著無放下,一切後果自嚐。要想自度度人是不容易的,除了自己要精進聞法,也要能先有能力斷除自己的煩惱,斷除自己的煩惱,法才能入心,法入心,才能有能力自然而然能開啟智慧,自度度人。
過去煩惱受盡,像被一個緊箍咒緊緊框住,道路不通,處處碰壁,即使現在也無法完全斷除煩惱。但人不能在原地踏步,走不出來,是因為我們自己煩惱的心把自己綁住了,過去不知走菩薩道,只知道貪嗔癡慢疑,這五毒纏身,雖不致百病叢生,但也已造成身心俱疲,這五毒讓人可怕,貪就有不知足之苦,嗔就有怒之苦,癡就有求不得苦,慢就有懊惱之苦,疑就有不信任之苦,五毒不斷交替輪流,讓人毒性發作,時時發作,刻刻受苦,還以為人生就僅僅如此。回到一念之間,這一念之差就是要能自覺,自覺不善,要能止住不再隨行跟著走。所以要度人,就要先自度啊!
人生苦短,人人卻偏要執著,上人說的這句話,此刻聽來更有感觸。有些執著是好的,很多發明家,對社會有貢獻的人,發明電燈發明電話,發現地心引力,發現疫苗,這些發明發現部都是因為對真理的追求和執著,才能改變全世界,世界也因為他們而改變,這些執著帶給人們生活的改變。但人往往執著的卻不是這些,執著在無明的煩惱,執著在自己的惡念間,執著在別人,放下,學著放下,放下才能解脫,內心告訴自己,上人說的,人生苦短,分分秒秒過,生命也在分分秒秒之間流逝,趕緊做對的事,做有意義的事,做正確的事,走對的路,這樣才能自度度人啊!
過去不懂什麼是行菩薩道,什麼是菩薩,我想只有自己去做了,就能找到答案,在哪裡做,在人間道路做,做什麼?就是做好事,做好事不是為了自己,做中要有無我,才能做得自在,做得沒有煩惱,做得心甘情願,期盼在人間的道路上,做一個自覺覺他,自度度人的菩薩。
4.幸福彩虹
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