人間菩提20140101-撰述時代大藏經：修訂版本之間的差異

2014年6月8日 (日) 16:07的最新修訂版本

1.幸福奉學

朝氣蓬勃景象美 人文中心湧清流 演繹人生具深度 撰述時代大藏經

(大愛電視臺十六周年慶畫面) 今天是二0一四年的元旦，我們全體同仁，都要在新的一年當中，跟今天的天氣一樣，用最陽光的心，全心投入我們的志業，希望能夠真正，很快達到 上人給我們的期待，那就是要淨化人心，要祥和社會。 弟子立願，佛入心、法入行，人人職志合一，為時代做見證，為慈濟寫歷史，報真導正傳美善，大愛清流繞全球。 【證嚴上人開示】 看到今天，這麼的美好的太陽，而且這景是非常的漂亮，更漂亮的，我看到的，也有我們的小菩薩，小菩薩們都是那樣的整齊，看到小菩薩，他會慢慢長大，就如看到我們大愛(臺)的，今年十六歲，青少年的時代，應該都很有朝氣，就如我們今天的太陽，這麼的溫馨。

非常的感恩，走過了人文的十六年來，這都是步步艱辛，可是也是步步踏實，有今天，除了我們的大愛(臺)菩薩們，真心地投入，最感恩都是全球慈濟的支持，尤其是來自於我們的環保菩薩，真心實力的付出，讓我們在這樣的地球，天地之間，見證到了物資回收，這種的惜福，還可以溫暖人的身心，這都是見證天地之間，物資的循環有用，這都是非常的感恩，環保菩薩們的付出，真是很感恩。

大愛臺從一九九五年開始，已經是十六周年，今天剛好是十六周年了，看它在成長，看它在開闊，這個時間、空間，不斷在累積時間的成就，不斷開闊了空間的能見度，還要把人與人之間的歷史，很忠實的把它記錄下來，這都是我要很感恩，這個時代有這樣的科技，讓我們很及時都可以，把慈濟人的生命中的，寬與深度展現。

的確，這都是要用那一分的，要很用心，大愛臺它本身是人文，它要承擔起了這個人文志業，可是它還要，還要負起了四大志業的人文中人文，從慈善的後面，緊接著就是要教育，教育的後面，緊接著那就是要人文，所以，慈善、醫療、教育、人文。

慈善，那就是期待能及時救濟，這種救濟，當然，慈善中，他們的窮，生活不下去，我們能及時能幫助他的生活；在病苦中，病，我們也要及時為他，送醫、送藥等等的照顧；還有，有急難的時刻，就如最近幾年來我們常看到的，災難偏多，四大不調和，我常常都說，這樣的災難偏多，要歸咎於人類，人類很多，而且心都是這種的欲念膨脹，造成了破壞大地，污染空氣等等，累積來真的很多，所以我們需要用媒體來做淨化，來做教育。

我們大愛臺也是一樣，我們也要承擔起了這樣的責任，但願我們這種人文清流，是如湧泉一樣的，我們要恆流千古而不變，這都是要看我們現在，把它奠好了根基，這一股的清流湧泉，我們大家一起為它往下挖，挖出了這樣的湧泉，把這一股湧泉讓它鞏固起來，源源不斷的，讓它的清流來淨化人心。

戲劇是最能吸引人的，而且這不是杜撰的戲，是真實的戲劇，因為我們要難得真實，所以，能真，就是善、就是美，真、善、美。

我們都可以看到，劇本裡面的主角，他們也曾經有過迷失，很離譜的人生，他把他過去的，那樣的不規則的人生，他願意真實地提供出來，因為他後來回來了，回歸人性，人的本性，走入了慈濟，改變了人生，開始做出了對人生很大貢獻的。

總而言之，慈濟的最期待的這種淨化人心，是希望人人的生活，就是在佛法中，我們就沒有顛倒亂想的人生，這才是真實的佛法在人間，所以佛法要讓它生活化，菩薩就是要人間化，菩薩在人間。

所以，佛陀的時代，菩薩那就是理想，在佛陀覺悟後的，理想菩薩的世界，把佛陀理想的菩薩的世界，應用在我們的現在，所以，佛陀二千多年前的說法，是為了教育我們現在的人生，所以我們能從佛法中闡釋了，我們的真實人生。

所以現在的人世間，要如何救世，如何救世？要先救心，所以佛陀是體悟到真諦以後，我們要學習他。所以佛法不能把它神化，佛法一定把它聖化，他是超越我們凡夫的意境，我們真正的要把法用在真實。

還有人文傳真善美，我們的節目，戲劇，更需要真實，因為大家對大愛臺的肯定，那就是因為我們真實，像約旦的這樣的災區裡，任何媒體都進不去，可是大愛臺可以進去，去拍攝了這樣的，敘利亞難民的，血跡斑斑的故事，也是很多。

昨天約旦的慈濟人，在這裡現身說法，這都是因為我們真，不管是戲劇，不管是新聞，不管是節目，我們都是真，所以真才是善，再被人肯定的美，這都是我們人人要來做的。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---人間菩提20140101-撰述時代大藏經

3.幸福茶香

4.幸福彩虹

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