法譬如水偈頌MV03-序曲四、揮慧創斷罟網-：修訂版本之間的差異
（→1.幸福奉學） |
|||
| 第 9 行： | 第 9 行： | ||
==3.幸福茶香== | ==3.幸福茶香== | ||
| − | 3-1 | + | 3-1 俗話說：「江山易改，本性難移。」說明人的本性的冥頑，要改比移動一座山還要困難，真的如此嗎？隨著年紀漸大，發現真是如此。不過，這個本性，其實不是真的本性，因為我們本性是清淨無染的，不但一點也不冥頑，而且充滿光明與智慧。因此，正確來說，所謂的「本性」指的是「習性」，這個習性是隨業而來的，不只生下來就跟著我們，在我們此生未生之前，就已經跟著我們累生累世了，即使我們此生滅了，也還是跟著我們，真的是「萬般帶不去，唯有業隨身」，無論我們輪迴流轉到哪裡，也無論我們生在那一道，都如影隨形跟著我們，讓我們苦無出期。我們豈能「不覺不見」，覺什麼？覺悟四大毒蛇之可怖，五陰怨賊將我們字心的寶藏偷去，蠱惑著我們，讓我們升起重重無明，不識自己原有的光明寶藏了。 |
| + | 因此，佛陀曾經說了這樣的故事：「從前，有一位樂修佛道的修行人，決定獨往山中用功。但是，靜謐的山林中卻伏藏著許多兇猛的大毒蛇，令修行人深生怖畏，不敢就地禪坐，於是他便在樹下高架禪床，敷設坐具以習禪定。但是修行人於禪坐中總是昏沈頻頻，瞌睡連連，無法自制，最後終於在睡魔強力的侵襲下，沉沉睡去。 | ||
| + | 此時，天上的天人遙見沉睡中的修行人，覺得應該幫助他提振精神，精進道業，於是便以嘩笑聲使其覺醒。然而，修行人睡意方濃，難解天人的用意，還來不及清醒，便又酣酣入睡。因此，天人用盡心思，想著如何才能有效地幫助他克服昏睡的惑惱。突然間，心光一閃，想到修行人平時最害怕就是毒蛇。於是，等至深夜，天人便現身空中，高聲驚叫：「修行人呀！不好了！毒蛇來了！毒蛇來了！」如此一喊，修行人很快地就從睡夢中驚醒，並且立即點燃燈火，小心翼翼地四處尋找毒蛇的蹤跡。 | ||
| + | 但是修行人尋遍了周遭，怎麼也沒發現毒蛇的影子時，便很生氣地責問天人說：「您身為天人，怎麼可以打妄語呢？根本就沒有毒蛇，你卻一直嚷著有毒蛇。」此刻，天人即藉機告誡修行人說：「修行人啊！在您身中有四大毒蛇，日日夜夜，不斷地啃蝕著您的法身慧命，片刻未曾停歇，你為何不自觀身內的毒蛇，卻要尋趕外面的毒蛇呢？」天人說完話，隨即消隱於天際間。 | ||
| + | |||
| + | 聽完天人對自己的勸誡後，修行人冷靜了下來，並有所覺悟，即依天人之語，收攝六根，反觀省察，遍觀身內所藏之物，才發覺皆是地、水、火、風四大假合而成，終有敗壞的一天。但是自己卻常為了使它得到舒適安穩，鎮日沒溺於五陰、六塵中，乃至造作惡業，無數劫來沉淪六道，至今不得脫離，實在是得不償失，愚昧之至。 | ||
| + | |||
| + | 於是，修行人如此反覆思惟，未及天曉即悟苦、集、滅、道四諦之理，盡解色身實苦、空、無常、無我而超凡入聖，證得阿羅漢果，具足六神通。」 | ||
| + | |||
| + | 我們人人應當懺悔發願：「勇揮懺悔慧劍，斬斷繫縛罟網。」於生活中，時時警醒，勇猛精進無間。何謂勇猛精進無間？就是「一滴水」的功夫，在日常生活中，勇於跟不好的習性說不，以善解、感恩、知足、包容之心，看對萬事萬物，這就是走上了正道。什麼是道？上人說：「經者道也，道者路也。」路，是給人走的，是給人行的，所以只要落實在生活中，一點一滴的做出來，就是精進無間，這一點一滴的水就是法水，必將一點一滴的洗去我們的煩惱習性，如此，我們的光明本性也將逐漸透出光明來！ | ||
==4.幸福彩虹== | ==4.幸福彩虹== | ||
2014年3月23日 (日) 08:54的修訂版本
目錄 |
1.幸福奉學
1-1 執著空有兩邊，冥頑害人不淺，三界牢宅幽暗，豈能不覺不見，四大毒蛇藏患，切忌愛著不防，五陰怨賊眈眈，蠱惑欺瞞如幻，勇揮懺悔慧劍，斬斷繫縛罟網，我今懺悔發願， 跳脫火宅何難，勤修八正聖道，勇猛精進無間。
2.幸福分享
2-1 幸福檔案連結---法譬如水偈頌MV03-序曲四、揮慧創斷罟網
3.幸福茶香
3-1 俗話說：「江山易改，本性難移。」說明人的本性的冥頑，要改比移動一座山還要困難，真的如此嗎？隨著年紀漸大，發現真是如此。不過，這個本性，其實不是真的本性，因為我們本性是清淨無染的，不但一點也不冥頑，而且充滿光明與智慧。因此，正確來說，所謂的「本性」指的是「習性」，這個習性是隨業而來的，不只生下來就跟著我們，在我們此生未生之前，就已經跟著我們累生累世了，即使我們此生滅了，也還是跟著我們，真的是「萬般帶不去，唯有業隨身」，無論我們輪迴流轉到哪裡，也無論我們生在那一道，都如影隨形跟著我們，讓我們苦無出期。我們豈能「不覺不見」，覺什麼？覺悟四大毒蛇之可怖，五陰怨賊將我們字心的寶藏偷去，蠱惑著我們，讓我們升起重重無明，不識自己原有的光明寶藏了。
因此，佛陀曾經說了這樣的故事：「從前，有一位樂修佛道的修行人，決定獨往山中用功。但是，靜謐的山林中卻伏藏著許多兇猛的大毒蛇，令修行人深生怖畏，不敢就地禪坐，於是他便在樹下高架禪床，敷設坐具以習禪定。但是修行人於禪坐中總是昏沈頻頻，瞌睡連連，無法自制，最後終於在睡魔強力的侵襲下，沉沉睡去。
此時，天上的天人遙見沉睡中的修行人，覺得應該幫助他提振精神，精進道業，於是便以嘩笑聲使其覺醒。然而，修行人睡意方濃，難解天人的用意，還來不及清醒，便又酣酣入睡。因此，天人用盡心思，想著如何才能有效地幫助他克服昏睡的惑惱。突然間，心光一閃，想到修行人平時最害怕就是毒蛇。於是，等至深夜，天人便現身空中，高聲驚叫：「修行人呀！不好了！毒蛇來了！毒蛇來了！」如此一喊，修行人很快地就從睡夢中驚醒，並且立即點燃燈火，小心翼翼地四處尋找毒蛇的蹤跡。
但是修行人尋遍了周遭，怎麼也沒發現毒蛇的影子時，便很生氣地責問天人說：「您身為天人，怎麼可以打妄語呢？根本就沒有毒蛇，你卻一直嚷著有毒蛇。」此刻，天人即藉機告誡修行人說：「修行人啊！在您身中有四大毒蛇，日日夜夜，不斷地啃蝕著您的法身慧命，片刻未曾停歇，你為何不自觀身內的毒蛇，卻要尋趕外面的毒蛇呢？」天人說完話，隨即消隱於天際間。
聽完天人對自己的勸誡後，修行人冷靜了下來，並有所覺悟，即依天人之語，收攝六根，反觀省察，遍觀身內所藏之物，才發覺皆是地、水、火、風四大假合而成，終有敗壞的一天。但是自己卻常為了使它得到舒適安穩，鎮日沒溺於五陰、六塵中，乃至造作惡業，無數劫來沉淪六道，至今不得脫離，實在是得不償失，愚昧之至。
於是，修行人如此反覆思惟，未及天曉即悟苦、集、滅、道四諦之理，盡解色身實苦、空、無常、無我而超凡入聖，證得阿羅漢果，具足六神通。」
我們人人應當懺悔發願：「勇揮懺悔慧劍，斬斷繫縛罟網。」於生活中，時時警醒，勇猛精進無間。何謂勇猛精進無間？就是「一滴水」的功夫，在日常生活中，勇於跟不好的習性說不，以善解、感恩、知足、包容之心，看對萬事萬物，這就是走上了正道。什麼是道？上人說：「經者道也，道者路也。」路，是給人走的，是給人行的，所以只要落實在生活中，一點一滴的做出來，就是精進無間，這一點一滴的水就是法水，必將一點一滴的洗去我們的煩惱習性，如此，我們的光明本性也將逐漸透出光明來！
4.幸福彩虹
4-1
