靜思晨語法譬如水017-心靈的病毒：修訂版本之間的差異

2012年12月29日 (六) 20:23的修訂版本

1.幸福奉學

「煩惱即菩提」悟者即是佛迷者即凡夫凡夫與佛僅被「煩惱」分隔

若覆藏罪者罪即增長～《心地觀經》

勇於認錯發露懺悔罪才能消除犯錯怕別人知道又不敢認錯不願懺悔只會永遠在惡業中輪迴

別人輕輕的一句話進入我們的心不管是歡喜或是埋怨一但執著了它就種了心靈的病毒

【證嚴上人開示】學佛其實最重要的就是這念心，要注意好我們分分秒秒，每個時日的這念心。因為心讓我們照顧得好，我們就能回歸本性，心也能讓我們接近聖道，能接近佛法，更重要的就是接近佛。人人修行不就是為了成佛？學佛、成佛是人人的目標。凡夫與佛，只是被一個「煩惱」分隔，煩惱會使我們往錯誤的方向走，就是偏差、錯誤了，造了很多罪惡。我們如果知道，只是起於一個煩惱，其實「煩惱即菩提」。悟者即是佛，迷者即是凡夫。覺者即菩提，迷者即煩惱。無論是佛或凡夫；菩提或煩惱，其實是同一樣東西，人人本具佛性，只是我們，被一念無明不覺成三細，非常微細的煩惱生起。所以這種病毒，跑進我們的本性中混合了，所以不斷複製、不斷複製，複製了很多心靈病毒，我們還不知道，隨著病毒不斷源源製造。「煩惱即菩提」悟者即是佛迷者即凡夫凡夫與佛僅被「煩惱」分隔有的人認識了佛法，有的人起了虔誠敬仰的心，甚至身體力行，追隨諸佛菩薩的芳蹤，不只是心的皈依，身也皈依了，身心皈依於佛、法、僧。我們有的人發心出家，出家就像大醫院中，有醫生、有藥劑師，也要有看護的護士，要好好地藥拿過來，我們就要給病人。什麼時候吃什麼藥？什麼時候要打什麼針？能夠好好地細心照顧。這就是我們在學佛中，我們要常常感恩，感恩三寶，佛、法、僧，讓我們的慧命，在過去中，不小心感染到很多的無明、很多的煩惱、複製了很多的罪惡。我們能得聞佛法，我們要起尊重敬仰的心。我們要皈依三寶，我們要身體力行。我們現在都知道懺悔、要懺悔。懺悔是在什麼場合懺悔呢？是不是要到寺院，拜「水懺」誦「梁皇懺」？去禮佛，在佛的面前求懺悔？這樣才叫做懺悔是嗎？不是，不只是這樣。真正的懺悔是人對人的懺悔。所以在《心地觀經》中，有一句話說：若覆藏罪者罪即增長《心地觀經》我們如果做錯了，還掩飾住不肯讓人知道，這叫做煩惱覆藏。這種掩飾罪行的心態，叫做卑劣慢。知道我們已經犯錯了，心中很懺悔，懺悔，你沒有說出來，怕人知道。因為怕人知道，怕人看不起自己，這種叫做卑劣慢。因為怕人會看不起自己，這種心情就不對了。我們有了錯誤，我們要挺胸告訴大家，我們應該勇敢告訴大家，我以前做過這樣的事。這叫做發露懺悔，發露懺悔，罪即消除。我們若是覆藏，罪會增長，我們要發露，發露懺悔，罪就消除了。所以這叫做勇於認錯。勇於認錯發露懺悔罪才能消除犯錯怕別人知道又不敢認錯不願懺悔只會永遠在惡業中輪迴大家可還記得，在大林慈濟醫院，有一個這樣的個案：有一位阿嬤被人送來急診，遍體鱗傷，生命真的很危急，後來我們為她急救，就送進加護病房。在加護病房，這位阿嬤的生命跡象很低，但是就是斷不了，最後的一口氣就是斷不了。後來我們的志工就向這些家屬探問：「阿嬤，大家都已經很盡力了，阿嬤到底為什麼全身是傷？」孩子很為難，最後說出來了，是爸爸打的。爸爸平時脾氣就很壞，罵孩子、打老婆，已經成了他的為習慣。我們的志工就問：「年紀這麼大了，阿嬤八十多歲了，阿公應該也八十幾歲了，脾氣一樣那麼壞嗎？」他說：「就是這樣啊！現在我們都長大了，各人有各人的家庭了。脾氣一樣那麼壞，沒有地方發洩，沒有孩子在他身邊當出氣筒，所以對媽媽更壞了。所以這回也是爸爸打的。」打得很嚴重。所以這些孩子就說：「我媽媽很怨歎，很怨歎，平時就說她這輩子不知道欠他多少？甘願還，不過，怎麼都還不完？很怨歎。」志工知道了這件事，所以有一天，他們就跟這些孩子說：「你想辦法讓你爸爸來，我跟你爸爸說，讓他讓阿嬤能解開心結。設法要他來。」果然來了，阿公八十五歲了，阿嬤是八十一歲，在加護病房外面，自己很懊惱的樣子，但是就是不說話，叫他進去看她，他也不肯。後來我們的委員，半強半軟，拖著他、拉著他：「阿公！阿嬤現在最最需要的就是你，讓她的心能歡喜一點的也是你。人生很無常，你這時候如果不進去看她，我想你心裡已經很後悔了。師父說：『人生最大的懲罰就是後悔。』你現在這個後悔，假如沒有趕快對阿嬤說一下，你以後會更難過。來啦！來看阿嬤！」結果真的邊走邊說，就把他帶進加護病房。在床前看到老妻，這位阿公就真的哭出來了，哭得很大聲，就很自然地對阿嬤說，叫阿嬤的名字：「你要原諒我，我是一時發脾氣，脾氣一發無天無地，所以把你打成這樣，你一定要原諒我。」邊說邊哭，這叫做發露懺悔。我們的委員就趕快安撫阿公，就跟阿嬤說：「阿嬤你有沒有聽到？阿公已經在你的面前，跟你道歉了，他哭成這樣，妳也知道他很捨不得。阿嬤！我們這輩子真的過得很苦，現在阿公也已經對妳道歉了，妳的心要放開，不要怨、不要恨，能夠原諒別人就是美德。我們如果能換個好的身體，這樣再來的時候就非常可愛，有機會做好事、做菩薩。阿嬤，不要再怨恨了。」看到阿嬤眼角中，已經有淚珠流出來。阿公就像一堆雪整個融化了一樣，自己一直很自責，過了兩天後，阿嬤安詳的往生了。八十五歲的阿公，向八十一歲的阿嬤懺悔。聽說他們很早婚，你想，六十多年的夫妻，聽說他們很早婚，六十多年的夫妻了，這六十多年，阿嬤跟到這樣的先生，根據孩子所說的，從年輕時就是罵孩子、打老婆，到了現在八十多歲了，還把她打得遍體鱗傷。我們能想像出這個阿嬤受這六十多年的冤屈，她只是守於女德，嫁人就像隨狗隨雞一樣，認命了。她生了孩子，就照顧孩子，照顧家庭。這位阿嬤，這輩子雖然不是出家修行，不過，覺得她是入家修行，在這種充滿煩惱的家庭，她能顧守好她這念心，堅持三從四德，令人很欽佩的一位阿嬤。這位阿公的習氣，難道他沒有愛心嗎？難道他不愛這個家庭嗎？他如果不愛這個家庭，他就丟著到處去，他不會守著這個家庭，守了六十多年。所以說來，他本身也愛這個家庭，只是一個習氣，這個習氣真的要改。所以人生，有時要清醒就要有很重重棒喝，非常痛，他才會清醒。錯，不斷再錯，不斷再錯，有朝一日，碰到什麼非常震撼的後悔，那時候才來懺悔就嫌晚了。我們要知道，日常生活中，舉手投足、開口動舌，無不是業。舉手投足，說不定人家說了一句話，輕輕的一句話，這句話進入我們的心，是歡喜？是埋怨？這都是病毒。令我們歡喜的，我們就會執著，我歡喜，所以去執著它。歡喜會變成執迷不悟，就是大家常常對我說好話，我做好事，你怎麼沒有為我鼓掌一下，我們常常聽到人家，話說一說就說，快幫我鼓掌啊！說個話也要聽到掌聲，這叫做執著。這就是要人誇讚、要人讚歎，這種心態也不對。或是人家說了一句話，令我們記恨、令我們埋怨，這也會累積成是非煩惱。有朝一日再看到這個人，心不只不歡喜，還會有對他不好的態度，或是故意去冒犯等等，這都是病毒。外面的境界，無論是別人說的話，或者是環境等等，讓我們感覺得到的，只是讓我們感覺到的那個東西，無不是心靈的煩惱，這叫做心靈的病毒。別人輕輕的一句話進入我們的心不管是歡喜或是埋怨一但執著了它就種了心靈的病毒修行就是要能預防，預防我們的心靈。無論外面每天是什麼樣的境界，風吹草動，或是歡喜、或是令我們煩惱、生氣，這樣的境界現前時，來了，因為我們都是凡夫，七情六欲，大家都還有，無論什的境界來到我們心中，這種感情，是怨的情？恨的情？愛的情？欲的情？很多種很複雜的情。這種心情，我們不要常常放在心中。我們要無論什麼樣的境界現前，我們自己要能過濾。過濾之後，什麼是我們應該去做的？我們認真去做就對了。什麼是我們不應該做的？我們要趕緊從我們的內心消除。這叫做心地的種子。好的種子，我們認真耕耘，壞的種子，我們要即刻消除。所以心就如一畝田，心就如一個乾坤的境界。所以我們要時時照顧好我們這一念心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水014-心靈的病毒

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4.幸福彩虹

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