歷史上的今天-02/26:修訂版本之間的差異

出自幸福奉學網
跳轉到: 導覽搜尋
(新頁面: ==幸福連結== [http://www.youtube.com/watch?v=5M34O-WYVG8 02/26] ==幸福下載== ==幸福分享== ==幸福簡介== 1947 推行國語運動 見證台灣變遷 為了書同文,...)
 
第 44 行: 第 44 行:
  
 
==幸福語錄==
 
==幸福語錄==
 +
 +
[[category:歷史上的今天]]

2012年2月4日 (六) 20:38的修訂版本

目錄

幸福連結

02/26

幸福下載

幸福分享

幸福簡介

1947 推行國語運動 見證台灣變遷

為了書同文,語同音,台灣從1947年開始推行國語運動,直到八零年代族群意識抬頭,鄉土教學走入校園,2001年母語教學列入九年一貫課程.見證台灣社會的多元文化。

歷史的今天 1947年 2月26日 當時推行國語運動,希望建立一個 語言一致的國家。其實 在對日戰爭結束,中國接收台灣之後,教育單位開始利用注音符號 推行國語。只是到了五0年代,嚴格禁止 在公家機關 以及 學校 說方言,還祭出 各種處罰。甚至到了六0、七0年代,更嚴格限制 電視台限播一小時的方言節目。這樣的政策 推行下來,造成不少人,不會說 也不願意說母語,學者形容 語言生態出現失衡。八0年代之後,社會上 出現「還我母語」運動;也逐步展開鄉土語言教學、母語認證,這也促使母語教育,在2001年,正式,列入 九年一貫課程當中。

不只是大眾交通系統,在台灣多數的公共場所裡,多種語言的播報,是服務品質的展現。就連學校裡,母語教學,也是每個小學生必修課程之一。

板橋國小校長 姚素蓮:換句話說,你開始要學閩南語或學客家語,那當然還有原住民語,原住民語就多了不管是泰雅的或是阿美的,是卑南的等等,學生都要必須去學這樣的語言,那國中以上就是­叫選修。

語言的學習,在現今如此多元;不過,這可是和姚素蓮校長,曾經經歷的,是完全不一樣的學習歷程。

板橋國小校長 姚素蓮:小時候在學校裡面獨尊國語的情形,不可以說方言,誰不小心說了方言,大概前面就會被掛一個牌子,就是我要說國語,我不說方言,我們稱之為狗牌,掛一整天,被罰錢或­罰寫抄寫,就是各種處罰方法很多啦!

說方言要處罰,是台灣四五年級生、共同的經歷和記憶。而國語運動的推行,起源是在民國建立之初,建立共通語言是原意。


國語推行委員會退休主委 李鍌(ㄒㄧㄢˇ):推行國語的意思,就是全國人都能懂得,這個書已經同文了,語也要同音,這樣才能團結一致。

四0年代,國民政府遷到台灣後,教育部利用注音符號推行國語,還曾經有一段時間,是藉由方言來輔助上課教學,教學生說國語。

國語推行委員會退休主委 李鍌(ㄒㄧㄢˇ):訓練一批會教國語的老師,然後在師大也辦了一個國語專修科,所以老師也是一面訓練一面教,老師也很辛苦啊!

五0年代以後,卻逐漸轉成「獨尊國語」,不但嚴禁說方言,到了六0七0年代,更限制電視台一天只能限播一小時的方言節目。

板橋國小校長 姚素蓮:獨尊國語也就罷了,而是從基礎教育開始,算是壓抑所有本土語言,甚至於有一種很錯誤的觀念,認為國語才是有水準的語言 閩南語或客家話是屬於不入流的。

扭曲共通語言建立的本意,國語政策的推行,造成台灣語言生態失衡。八0年代起,各族群發起「還我母語」運動;逐步地,鄉土語言教學、母語認證展開,促使母語教育,在二00­一年,正式列入九年一貫課程當中。

板橋國小校長 姚素蓮:我們的學生當中,有人是在家裡,父母親還會教他閩南語,然後他到學校他就不學閩南語,他學客家話,所以現在這樣的多元是對的。

語言,不只是溝通的工具,它更承載著各個族群的歷史與文化內涵;語言能多元發展,代表的,正是一個社會的開放與進步。

紀穎如 吳帛勳 台北報導


幸福奉學

幸福語錄