靜思晨語法譬如水025-貪瞋癡邪妄思惟：修訂版本之間的差異

2016年2月14日 (日) 16:08的最新修訂版本

1.幸福奉學

我們學佛，就是要學著調伏我們的心境。

煩惱在上回「道場在我們的內心」已經說過很多了。無論我們有多細微的種種煩惱，其實都不出於「三業」。這三業就是「身、口、意」，但是最源頭就是「意」，我們的意境、心意的境界。

假使我們的心，意境是惡的，這個惡就會不斷複製、不斷產生，結仇連禍不斷一直陷進去。這就是我們凡夫為何會有煩惱，其實就是心境沒有調治好。因為心境緣著外面的境界，所以讓我們起了染著。

染著實在令我們很擔憂。看一塊白布，你如果不小心去染到其他的顏色，想要將它洗乾淨恢復原來的白色，那就很難了。這就做「深侵」，侵入的很深。所以我們的心要清除這些污染就很困難了，這就叫做染著。

其實染著就是因為我們一念心靈、心境不正，所以邪妄思維。心偏邪了，妄念不斷的升起，所以我們的思維真的就變成一顆業力的種子。

所以邪妄思維是因，這些染著就像是一個緣。有因就要有緣，「財、色、名、食」就是誘引我們心的一個緣。所以如果你把這些誘因招引入內心，我們就會經常泡在那個境界當中，浸在那個境界當中，愈浸愈深，所以染著為緣。

所以因為這樣，在「財、色、名、食」當中，我們內心就起了貪的境界，我們若有了貪，不管是貪財、貪色等等，身就容易造出了很多的殺業。

尤其是貪食，這種造了很多的業，就是因為有這個身體。

在惡境中，惡境就是不順意的環境，他就起了瞋惡的心，這也是思維要緣著境界，所以內心在不如意的地方，他就升起惡、瞋恚的心。

看到一則新聞，有一位他載了十五桶的油，用很快的速度衝進交通部，忽然間就爆炸起火了，在交通部的入口處，中庭的地方就整個燃燒起來。因為地點很靠近交通部，所以也讓人很緊張，警察、憲兵、消防隊，一、二百人及時去救火，這好像是一種的自殺暴力。

這位先生，好像在過去的人生當中，曾走過錯誤的道路，現在他覺得，應該要脫離這種境界，這種生活，他願意改了，所以他就去開卡車，可能是過去的習氣，那分瞋心、習氣，還無法好好降伏下來。

也是因為他比較急性子，所以在他種種外在的行態當中，有時候就會比較偏激。有時候開車開得快一點，就會被交通部的警察開罰單。也就是因為這樣，所以心懷瞋恨。看看這樣的行為，就是因為環境不順意，所以引起內心的瞋怒。瞋怒的心一生起，就容意衝動；一有了衝動的行為，所做的事情，實在是非常的遺憾。

以前常常說過，在《靜思語》當中也說過：「發脾氣是短暫的發瘋。」知道脾氣一發，無明遮蓋住，內外的境界都會迷失掉，所以這種瞋的習氣實在令我們很擔憂。

每一個人其實都是「人之初性本善。」這一位先生雖然年輕時代不懂事，不過他到了後來想要改邪歸正，要好好找個正當的工作來做。但就是因為有那個習氣、習性，想要壓抑下來可能就會比較困難。他如果有一個有一群人好好陪伴他的大環境，相信他要改邪歸正的機會就很大了。

所以心若是顧不好，當惡的境界現前，不順意的境界現前的時候，他就容易起瞋心，瞋就生起了。

但如果是在非善非惡，就是說不是在很好的，也不是在有名或利的誘引的境界當中，也不是有什麼刺激的境界，就是在平常非善非惡的時候，不好不壞的境界的時候，這時的心，大部分都是癡、癡念。

癡就是無知、不明白道理，好壞不懂得分別。雖然外境是不好不壞，但是那分癡念還是在。一旦有了外面境界出現，他就容易被誘引過去，這就叫做「癡」。

SARS 的病毒，大家心中惶惶不安，人人自危，聽到一個聲音說，那一間醫院有這種SARS的病人，大家心裡面的很惶恐，就以訛傳訛，這樣一直傳，傳得讓大家都很害怕。很多人就不敢去醫院了，就算有病也不敢去，這也是「癡」。

就像在花蓮，慈濟醫院，有一位患者來急診，看診時，照Ｘ光都沒有事，回去了。隔天又來，來的時候又照Ｘ光也都沒有事，不過他的癥狀有發燒，身上會抽痛，輕微畏寒，這種癥狀就很類似於感染到SARS病毒，雖然那時候照的時候還沒有什麼，但是幾個鐘頭過去都沒有改善，就又照一次Ｘ光，結果發現整個肺部都模糊掉了。慈院趕緊為他處理，其實這整個治療的過程，後來聽醫生們在報告的時候，都是很安全的。慈院的醫護人員，很嚴密的在防範。

因為這個人，過了一天之後就往生了。造成花蓮人人震驚，大家都很惶恐、很害怕。不只是到慈院看診的病人害怕，就連在慈濟中小學讀書的學生的家長也都很害怕。

上人就想，是為什麼在怕呢？病人是在醫院，而學生是在學校，有什麼好怕的？原來有很多家長以為，在慈濟中、小學讀書的學生，有很多都是醫院員工的孩子，所以這些家長就很害怕自己的孩子和這些醫院的員工的孩子在一起上課、讀書。一有了什麼樣的事情，就先想得很惶恐，或是想著自己的孩子。

這些家長都沒有去想：「花蓮發生了這樣的事情，大家應該要提高警覺，應該要如何安住心？要如何提高預防？」應該是要這樣想才對。

這當中有一件很有趣的事情，就是有一位六十六歲的阿伯，心臟病發作，很緊急的送到慈院，很嚴重，所以王志鴻副院長，就趕緊為他做心導管的支架手術。幫他做好了之後，他就很健康的出院了。出院之後他還要回來回診，在這一個多月的時間當中，他如果要回來回診，就很害怕、很怕害。他已經回診兩次了。

但是他也很天才，他竟然在襯衫裡面穿雨衣，用塑膠的雨衣把他的胸前、身體這樣整個包起來。因為天氣熱，那要怎麼辦呢？他就在塑膠雨衣上面戳了很多的洞，讓它可以透氣，這麼做讓人覺得很天才。

後來有一次他又來回診，他直接去找王志鴻副院長，他說：「我可是非常的害怕的，上次來的時候我不敢告訴你。你看，我裡面就是穿這種塑膠衣，一件才十五塊錢而已，這樣穿著就可以保護自己。」因為他是心臟開刀，所以他就報護胸前。他又說：「我穿這樣回家之後，丟了不可惜，但是可以保護自己。」

他還有戴口罩，戴了兩層，一層是我們一般的口罩，上面又戴一個N95的口罩。王志鴻副院長看他這樣，他就搖頭就說：「你在怕什麼？你只要口罩戴好，戴一個就好。絕對安全。」

這位老先生就跟他說：「難道只有我害怕而已？我有一個朋友同樣也是心臟病，但是他現在都不敢上醫院看醫生，如果心臟病發作的時候，就到藥房去買成藥來吃。」王志鴻副院長就說：「拜託你不要這樣，你是我的患者，你不能讓我漏氣。該回來回診時，你一定要回來，我花很多時間照顧你，照顧你到現在健健康康的，你一定要按時回來回診。回去之後告訴你的朋友，不要去買成藥吃，這樣會誤事。」

你看，這就是在這種還境中，他也不是為了貪，也不因為瞋，但是他就是會有「癡」的念頭。

各位，這個癡念，在這個還境中，我們都看得出來，所以我們應該不要有這種癡念，我們這個時候，才知道本分要守好。

就像我們學佛，學佛者的本分要守好，學佛者的本分就是要守好我們的心，不要有心的病毒，心的病毒就是煩惱，煩惱就是從貪瞋癡開始，而貪瞋癡都是來自於邪妄思維。

這個觀念思想若是有了偏差，外面的境界，使我們的心受染著，名利地位，這些凡夫以為是最美的境界，這樣起了貪心。

而令我們不如意的境界，就令我們起瞋心、發脾氣，動作就出來了。

在這種不好不壞，平常的境界中，我們都是癡心覆蓋。癡念就是不明白道理，別人怎麼說我們就怎麼聽；我怎麼聽就怎樣表達。像這種是令社會最擔心的事情。

所以要使社會祥和，穩定下來，我們人人要先去除癡念，我們的癡念若是去除了，瞋念就能降服；瞋念若能降服，同樣貪念就會平息。

所以說起來，三毒當中最可怕的應該是「癡」。因為有癡才會「瞋、貪」，不過這三樣，都是內心的毛病，所以大家要很用心去消滅這個癡念。不要以為我又沒有貪了，我也沒有發脾氣，這樣我就是有修行了。

跟大家提醒一項，就是我們都在不知不覺當中有這分癡念，在不善不惡的境界我們的癡念，常常都在不知不覺當中製造一些煩惱，所以請大家要多用心啊！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水025-貪瞋癡邪妄思惟

3.幸福茶香

3-1 在這夜深人靜，聽不到車水馬龍的聲音，除了敲著鍵盤的達達聲，還有時鐘的滴答聲，聲音靜止無息，其實還有一種無形的聲音，那是一個人的無聲靜思念頭，「貪瞋癡邪妄思惟」這六個字，在我的腦海裡一個一個顯眼醒目，他們無聲無息地在我的腦海裡迴盪，也在我的心裡思量，人生的一切染著煩惱，每個階段都在和他們奮戰，有時敗陣下來，精疲力盡，才明白該及時回頭；有時以為得到勝利，其實是傷痕累累；有時一時勝利迷失自己，卻失去更多。

貪人人皆有，貪不見得不好，當然那要看什麼貪了，貪知識讓我們的智慧更增進，貪時間和時間賽跑讓我們懂得珍惜時間，貪精進學習讓我們更能充實內在，這樣的貪讓我們的人生更美好，生命更豐富。但是人往往不是這樣的內心精神領域的貪，我們太注重表面的有了，貪錢、貪吃、貪睡，眼睛看得的都想擁有，無法佔有就想盡辦法，所以就有無盡的煩惱，世人就是這樣無止盡的追逐，看看電視廣告不斷的誘惑著人類的購買欲望，像是全民運動，不斷地買，但仔細想想，真的有需要這麼多嗎？貪真的是人的煩惱之源啊！

再說嗔怒，上人舉的例子，抱著汽油彈衝進交通部，我想這些衝動的行為，無疑都是因為一時的瞋恨心升起，俗話說：「心頭一把火」瞋恨心一起，就像一把火，內心的火不熄，就會做出害人害己的事，看看我們每天上演的家暴事件，吵架紛爭事件，一言不合打架事件，不都是因為心中的那把火停不住，啊！這把火引燃，不僅燒向別人，其實也是燒向自己啊！

最後痴，上人說，痴是一種無知，不明白道理，好壞不懂得分別。不該有的煩惱而煩惱，就是一種痴的行為，我想，煩惱人人有，但不該無止境地停在痴的煩惱裡，有個笑話，有人因為事情還沒發生，就先預先煩惱會發生，果然，本來不會發生的事情，因為他的一念煩惱心，果真如願發生了。痴常和愚合在一起，所以要運用智慧看清事情，不要讓愚癡的行為阻礙了真相。

「貪嗔癡邪妄思維」提醒我們，這些不正確的思想，就像毒，會汙染我們的心靈，會引誘我們往邪思邪見而行，所以我們要遠離它們，不要讓這些煩惱侵著染著我們，這樣煩惱會減輕，日子才會過得更踏實，而不是在煩惱中過日子。

3-2 上人一開始就開示：「我們學佛，就是要學著調伏我們的心境。無論我們有多細微的種種煩惱，其實都不出於「三業」。這三業就是「身、口、意」，但是最源頭就是「意」，我們的意境、心意的境界。假使我們的心，意境是惡的，這個惡就會不斷複製、不斷產生，結仇連禍不斷一直陷進去。這就是我們凡夫為何會有煩惱，其實就是心境沒有調治好。」在此刻心境過不去的當下，聽來真是句句真切！

人間，六道來說是「人道」，我們因為因果而來，所以都帶著很重也很多的煩惱習氣，有多少呢？佛陀說：「八萬四千煩惱。」其實也不是八萬四千而已，這是一個形容詞，意思是多不勝數。上人在開示中，提醒我們，煩惱雖然是那麼多，但不出「身、口、意」三業，而三業中的源頭，則是「意」！的確是很有道理，因為我們的身也好，口也好，之所以會去造業，其實還是因為先有不好、不正確的意念在萌芽，好像種子一樣長啊長啊，等到時間成熟，有造業的機緣了，就因緣和合造業去了！

造業的結果是什麼？上人又說：「看一塊白布，你如果不小心去染到其他的顏色，想要將它洗乾淨恢復原來的白色，那就很難了。這就做「深侵」，侵入的很深。所以我們的心要清除這些污染就很困難了，這就叫做染著。」是啊！造了業，要清除不容易啊！世間也有一句話：「一失足成千古恨，再回首已百年身。」就是告誡我們，要小心！要小心！有時一旦犯了錯，要改過、要彌補可能很不容易、很困難。所以，我們凡事最好「防範於未然」，要處處守護好自己的一念心，不要讓惡的種子在心裡生長、生根、萌芽，否則一旦長出了草，甚至不斷複製，要拔除會變得很難、很辛苦。

不過，人，誰又能無過呢？若真無過，也不用來人間受苦了！人世間，可不是來享受的，因為這是個娑婆世界，是個火宅，是沒有一處是可安身的，總是無常，一切一切都在變化，天災地變、人事變化、生老病死，都讓我們年紀越來越大，越感覺活在人間真是考驗，也好辛苦！

那麼，我們要怎麼辦呢？貪嗔癡的業力，累世的不良習氣總是處處糾纏著我們，平時受它的折磨，我們深以為苦，卻不容易察覺。一旦察覺，要遠離它，卻也是處處障礙，我們有心想離開它，它卻無意要放過我們，絕不會輕易讓我們離開的。與之相處，沒有希望，遠離它，卻也有種種考驗。但，人，誰不渴望光明，誰，不希望心中時時平安、自在呢？

既然有心離開三毒惡境，我們應該要發心與之遠離，雖然說難，但佛陀告訴我們、上人開示我們：人人皆有佛性，有心，就不難。新年了，雖然日子是那麼的辛苦，甚至痛苦，我們就像是走在隧道中的人，難免孤單甚至絕望，但是我們應該要深信佛陀的慈悲與教法，我們應該要跟隨佛陀、佛法以及上人的指引：我們的心光，就在隧道的出口，應該發心立願，轉欲望為願力，縮小自己、擴大心量，多看自己所擁有的一，少計較自己所沒有的九，此為喜捨；多看世間苦難人的苦而付出一己之力救拔，此為慈悲。慈悲喜捨，是我們的指引，可以幫助我們走在隧道的我們，勇敢堅強向前走，因為我們有心有願：但願眾生得離苦，不為自己求安樂。感恩！

4.幸福彩虹

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