靜思晨語法譬如水147-十身（二）：修訂版本之間的差異

2013年1月5日 (六) 10:10的最新修訂版本

1.幸福奉學

我們從《靜思晨語。法譬如水。十身 (一)》開始解釋「十身」。第一是「眾生身」，第二是「國土身」。今天所要解釋的就是「業報身」。

「業報身」，確實我們眾生都是乘業報生在人間。我們人在過去生中都是萬般帶不去，但是我們所帶來的就是「業」。我們的業報帶來這一生，不論你的身形是報生什麼樣的身形，是男？是女？是長？或是短？是五官端正、四肢健全？這都是和我們過去生中有關。

所以現在的人，醫學發達，在人的身體中，有一種叫做基因。基因就是遺傳，對於現代人而言，這就是來自於父母的血統遺傳。

其實在佛陀的解釋，比父母的遺傳還要深。因為我們過去生中造什麼業？結什麼緣？所以我們這一生就是因為有緣，所以才會有這一對的父母，所以報生在這個地方，由不得我們。

所以這個業，只要你過去和這對父母結了這樣的緣，無論是好緣、是壞緣、是富有的緣、或是貧窮的緣，這都由不得自己，都是由業而來。

我們若是想到「傑博」這個孩子，第一次來的時候，我們覺得很不忍心。也感覺這種的基因，到底他和父親、母親是什麼樣的基因去混合？為什麼從在母胎當中的時候就已經是五官不全？而且四肢的肢體也不全。我們看他的手，只有兩隻手指頭，長得不完全；腳也是一樣。這種末梢枝末的肢體不健全。再想到在他還沒有來到台灣之前，他的臉上根本就沒有七孔，只是一個大窟窿而已。眼睛、鼻、嘴都合在一起，就是一個大洞。這個孩子的形態是不是叫做業報生呢？在他的過去生中是否有造了什麼業？所以在這一生中才會和這對的父母有緣。

但是還好，他當初出生的時候是早產，因為他是只有懷胎八個月就出生的孩子。當醫生把他接生下來的時候嚇到，不過醫師對他的母親說：「這個孩子活不過七天。」在這七天當中，你們好好疼愛他。因為聽到了這句話，所以這個媽媽很希望可以好好彌補這個孩子，所以她用很愛的心去疼愛他。

第一是因為自己個骨肉；第二是因為想要彌補他。在這七天的愛之下，愛出了真情，七天過去了，孩子的生命力還留著，就此開始，一個月又過一個月，已經到了一歲多的時候。也好在他有這樣的好緣，有能夠和慈濟人相遇的因緣，有人介紹被我們發現。從此開始，人間的菩薩陪伴這位媽媽菩薩來照顧這個孩子。

這種愛的會合，到把這個孩子接到台灣，在慈濟大林分院為這個孩子做了很多手術。孩子本身很痛苦，我們的醫療團隊壓力也是很大。尤其是母親的擔心，心靈的折騰，真的也是很折磨。好在有慈濟人的愛共同陪伴。

唉！這都是因為業啊！這種的業報身，除了他的身體自身以外，他生活的環境、家庭貧困，父親只是做小工而已，而且本身又有心臟病，只能夠邊做邊停，稍微做一下就要消息。所以家庭就是要靠這個媽媽幫人修指甲、擦指甲，如此這般的維持家庭。你們想，這個孩子一生下來，殘而貧，這樣的貧窮實在是苦不堪言。這叫做「業報身」。

另外還有一個孩子，大家應該也還記得－－「諾文狄」，他的狀況比「傑博」更加的不堪，他是「齒堊瘤」。這是非常罕見的，生下來在牙床當中就有這樣的瘤，症狀已經造成孩子的臉好像是河馬的臉一般。

在二００二年的時候，慈濟到巴淡島去義診，這個孩子也從鄰居那裡聽到消息，有來自於新加坡的醫生，慈濟的人醫會在巴淡島義診。這麼貧窮的家庭，這個孩子有這麼畸形的大瘤，所以趕緊把這個孩子帶來給我們的醫生看。第一次來的時候，因為語言不通，所以翻譯的人告訴他說明天再來，但是他聽錯了，以為這已經沒有辦法醫治了，明天也不用來了，所以就這樣帶回去了。他們家要來到義診的地方，要翻山渡水經過很遠的地方，就這樣隔天就沒有來了。

我們在義診當中覺得很奇怪，約好的這個孩子隔天應該要來，整形外科可以幫他診斷，是不是可以開刀？然而就此沒有信息。經過了再幾次的義診，同樣也沒有這個孩子的消息。這樣又再過了一年多後，這個孩子總算又再出現了，他的母親把他帶了過來。一看，瘤比過去一年多前又長得更大了，瘤長大的很快，每個人看到了都會怕。

看他雖然七孔分明，但是那個瘤已經把整個嘴都撐開了，就算是想要吞口水也沒有辦法，連口內都已經破了，發出了很重的臭味。那時在新加坡的人醫會把這個相片傳回花蓮本會，我看到這個照片的時候，想：「這怎麼可能呢？」給醫生看，妙手、妙法、妙人醫，有著父母心的醫師他願意接下這個病例。

然而到底是否有可能治療嗎？我們的醫師還是決定過去看看，試看看能否幫他治癒。等到把他接過來了之後，這個孩子這段時間在花蓮，得到多少人的同情？得到多少人的疼愛？孩子自己本身很樂觀，所以那段時間，為他一次又再一次的動手術整形。

然而這種病，醫師已經說了：「這還會不斷一直長大，最少要到十八歲。」也就是會伴隨他的身體成長，到十八歲之後才不會再長出來。對這個孩子而言，是多長的歲月啊？一次的開刀，就要花多大的心神！也不是一次就好，一邊刻，刻過了還要再刻，光是臉上的骨、肉，那個瘤取下來就有好幾公斤。這個孩子的臉形，好不容易經過幾次開刀整形才現出人一般的容貌。那是很大規模的手術。

兩、三個月後回去了，經過同樣一年的時間，諾文狄又被帶回來了。這個孩子的臉形又變了，雖然不到第一次來那樣的形態，但是以肉眼看就可以看出來他的臉形又變大了。但次這次來，問題不是在他的臉，而是他的肺部。因為家庭貧困，所以肺部的發育、營養都不夠。尤其是在偏遠的地方，除了貧窮以外，還有營養不良，在加上照顧不足，所以經常會感冒、引發肺部的感染等等…

這次來就是因為喘。本來我們的醫生為他診斷，最好的醫療方式就是為他做氣切，開個洞，讓他呼吸比較順暢，而且營養也可以補給。但是這也不是很安全的事情，所以他的父母也很考慮；當然這對我們慈濟醫院而言，也有很大的風險，尤其是他現在才五歲而已。要等到他十八歲，還要經過十幾年。

那一張臉，「齒堊瘤」還是會不斷地再生長，還會再大。尤其是現在的肺部已經非常的衰弱了，所以只好讓他們帶回去。並且一再的交代，萬一他肺部呼吸不順暢的時候，就會很快離開。

果然，帶回去之後不久，報回來的消息，這個孩子有一天一早起來，依照他生活的習慣，五點多起來，開電視，先看電視，很樂觀、唱歌、搖啊搖。我們還記得這個孩子只要一聽到音樂就會搖啊搖。之後他媽媽又跟他說：「好啊！聽好了就好了，趕快再去睡吧！」又帶他去睡。就這樣到了七點多，聽到這個孩子呼吸的聲音不太對勁，去看看他，已經是呼吸阻礙需要急救了。就算是趕緊把他送去急救，也已經來不及了。就這樣，這個孩子在五歲多的時候，結束了他多災多難的業報身。雖然還是捨不得啊！

現在在說這個孩子，過去他在我們這裡的時候，和我們互動，只要把音樂播下去，就可以看到這個孩子很可愛，全身一直搖，很樂觀。從那張臉大大沒有表情，嘴開開沒有表情，到了我們一直幫他整容、整容，到看到他能笑了，看到他的臉部有表情。從不會走路，到我們一直養他。在這樣三、四個月的過程當中養到他可以站起來，養到他可以牽著手走過來，看到他只要有人用牽的，他就可以走出精舍門口。

等到他又再來，還是可以看到他臉部的表情，只是聽到他呼吸的時間很異常，內心就有一種不吉利的感覺，但是內心也還是很矛盾。而且說不定這一輩子在這個地方有這麼多人為他祝福，因為這回結了這麼多好緣，感覺說不定他還可以再多等十幾年，雖然可能這一段時間會很辛苦。

他也很懂得感恩，若對他說：「諾文狄！感恩！」他的手就會比「感恩」的手語，看到人就會「感恩！感恩！」就算他沒辦法平安長大，最少也培養他有一份感恩心，最少也幫他培養一分歡喜、樂觀的心。讓這個孩子能夠在這麼多人的祝福之下，讓過去的業報身可以消除，但願他帶著這分與慈濟人結著這麼多好緣，有這麼多人為他祝福，讓他可以帶著這分的福再來、這份好緣在來。所以說，他這一生雖然最後只經歷了五、六年就結束了，還是應該要說「祝福！重業輕受！」

倘若不是因為有和這麼多的慈濟人結下了好緣，有這麼多人為他祝福，不知道他還要帶著這個業報身，還要受報多久？希望他的重業能縮短為輕的業。所以這叫作「業報身」，有很多由不得自己。

所以師父常常會對大家說：「因果可畏。」這一輩子人與人之間的互動，並不是過去了就好，我們還有來生來世，由不得我們自己。

要去哪裡受報生？會有什麼樣的父母？都要看我們這一生和人結了什麼樣的緣！

我們能生在貧或者是富的家庭？要看你這一生有沒有造了什麼樣的福！

來生你是要受苦或者是快樂？要看你這一生。

未來生很多的劇本都是在這一生當中所寫下的，到了來生就是要上舞台了。

各位，業報身很可怕，所以我們要很慶幸，我們四肢健全，我們的思想健康，我們的身體也健康。所以我們要感恩，感恩能夠得到這個人生，感恩能夠得聞佛法，還能夠身體力行，能夠在道場當中修行。所以我們要時時說「感恩」！

所以，各位，我們真的要多用心。

業報身就是「煩惱為因，所感業報。」這叫做「業報身」。

所以大家要時時多用心。

2.幸福分享

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