靜思晨語法譬如水147-十身(二):修訂版本之間的差異

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==1.幸福奉學==
 
==1.幸福奉學==
【證嚴上人開示】
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我們從《靜思晨語。法譬如水。十身 (一)》開始解釋「十身」。第一是「眾生身」,第二是「國土身」。今天所要解釋的就是「業報身」。
十身:
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眾生身、國土身、業報身
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「業報身」,確實我們眾生都是乘業報生在人間。我們人在過去生中都是萬般帶不去,但是我們所帶來的就是「業」。我們的業報帶來這一生,不論你的身形是報生什麼樣的身形,是男?是女?是長?或是短?是五官端正、四肢健全?這都是和我們過去生中有關。
聲聞身、獨覺身、菩薩身
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如來身、智 身、法 身
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所以現在的人,醫學發達,在人的身體中,有一種叫做基因。基因就是遺傳,對於現代人而言,這就是來自於父母的血統遺傳。
虛空身
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十身,我們昨天說到,第一是「眾生身」,第二是「國土身」。今天要解釋的就是「業報身」。
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其實在佛陀的解釋,比父母的遺傳還要深。因為我們過去生中造什麼業?結什麼緣?所以我們這一生就是因為有緣,所以才會有這一對的父母,所以報生在這個地方,由不得我們。
業報身,確實,眾生都是乘業報生在人間。我們大家在過去生中,萬般帶不去,但是帶來的就是業。我們的業報帶來到這一生,不論你的身形,是報生什麼樣的身形,是男?是女?是長?還是短?是五官端正、四肢健全?這都是和我們過去生中有關。
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所以現在的人,醫學發達,在人的身體中,有一種叫做基因。基因就是叫做遺傳,對現代的人來說,這是由父母的血統遺傳。
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所以這個業,只要你過去和這對父母結了這樣的緣,無論是好緣、是壞緣、是富有的緣、或是貧窮的緣,這都由不得自己,都是由業而來。
其實在佛陀的解釋,比父母的遺傳還深。因為我們過去生中,造什麼業?結什麼緣?我們就受這這對父母,因為有緣,所以報生在這個地方,由不得我們。
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所以這個業,只要你過去,和這對父母結的緣,是好緣、是惡緣、是富的緣、或是貧的緣,這要看,由不得我們自己,都是由業而來。
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我們若是想到「傑博」這個孩子,第一次來的時候,我們覺得很不忍心。也感覺這種的基因,到底他和父親、母親是什麼樣的基因去混合?為什麼從在母胎當中的時候就已經是五官不全?而且四肢的肢體也不全。我們看他的手,只有兩隻手指頭,長得不完全;腳也是一樣。這種末梢枝末的肢體不健全。再想到在他還沒有來到台灣之前,他的臉上根本就沒有七孔,只是一個大窟窿而已。眼睛、鼻、嘴都合在一起,就是一個大洞。這個孩子的形態是不是叫做業報生呢?在他的過去生中是否有造了什麼業?所以在這一生中才會和這對的父母有緣。
過去因、現在果
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現在因、未來果
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但是還好,他當初出生的時候是早產,因為他是只有懷胎八個月就出生的孩子。當醫生把他接生下來的時候嚇到,不過醫師對他的母親說:「這個孩子活不過七天。」在這七天當中,你們好好疼愛他。因為聽到了這句話,所以這個媽媽很希望可以好好彌補這個孩子,所以她用很愛的心去疼愛他。
眾生乘業報生人間
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半分都由不得自己
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第一是因為自己個骨肉;第二是因為想要彌補他。在這七天的愛之下,愛出了真情,七天過去了,孩子的生命力還留著,就此開始,一個月又過一個月,已經到了一歲多的時候。也好在他有這樣的好緣,有能夠和慈濟人相遇的因緣,有人介紹被我們發現。從此開始,人間的菩薩陪伴這位媽媽菩薩來照顧這個孩子。
傑博,我們若想到這個孩子,第一次來的時候,我們覺得很不忍心。也感覺這種基因,到底他和父親、母親,是什麼樣的基因去混合?為什麼從在肚子裡,就開始五官不全?而且四肢的肢體也不全。我們看他的手,只有根手指頭,都不完全;腳也是一樣。這種末梢枝末的肢體不健全。
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再想到在他的臉,還沒來到臺灣之前,他根本沒有七孔,只是一個大窟窿而已。眼睛、鼻、嘴都合在一起,就是一個大洞。這個孩子,是不是叫做業報身呢?過去生中造了什麼業?出生和這對的父母有緣。
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這種愛的會合,到把這個孩子接到台灣,在慈濟大林分院為這個孩子做了很多手術。孩子本身很痛苦,我們的醫療團隊壓力也是很大。尤其是母親的擔心,心靈的折騰,真的也是很折磨。好在有慈濟人的愛共同陪伴。
也幸好,幸好那時他出生時早產,因為八個月出生的孩子。醫師把這個孩子接生下來時,大家都嚇到了,不過,醫師對他的母親說:「這個孩子活不過七天。」在這七天之中,你們好好愛他。這句話,這個媽媽很希望,彌補這個孩子,所以她用很愛的心去疼愛他。
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第一是骨肉;第二是要彌補他。所以這七天的真愛,愛出了真情,七天過去了,孩子的生命力還留著,就此開始,一個月過一個月,已經到了一歲多那時候。真的他也是有好緣,才會和我們慈濟人有這個因緣,有人介紹被我們發現。從此開始,人間的菩薩,陪伴著這位媽媽菩薩,來陪著這個孩子。
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唉!這都是因為業啊!這種的業報身,除了他的身體自身以外,他生活的環境、家庭貧困,父親只是做小工而已,而且本身又有心臟病,只能夠邊做邊停,稍微做一下就要消息。所以家庭就是要靠這個媽媽幫人修指甲、擦指甲,如此這般的維持家庭。你們想,這個孩子一生下來,殘而貧,這樣的貧窮實在是苦不堪言。這叫做「業報身」。
這種愛的會合,我們把孩子接到臺灣,就在大林(慈院)為這個孩子做了很多。孩子本身也很辛苦,我們的醫療團隊,壓力也是很大。尤其是母親的擔心,心靈的折騰,真的也是很折磨。慈濟人的愛共同陪伴。
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業!這種業報身,除了他的身體自身以外,他生活的環境、家庭貧困,父親本身有心臟病,又是在做小工,邊做邊停,稍微做一下就要再休息。所以家庭就是要靠媽媽,修指甲、擦指甲,如此來維持家庭。你們自己想,這個孩子一生下來,殘而貧,貧窮實在是苦不堪言。這叫做業報身。
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另外還有一個孩子,大家應該也還記得--「諾文狄」,他的狀況比「傑博」更加的不堪,他是「齒堊瘤」。這是非常罕見的,生下來在牙床當中就有這樣的瘤,症狀已經造成孩子的臉好像是河馬的臉一般。
另外有一個孩子,大家應該記得諾文狄,比傑博更嚴重,他是齒堊瘤。這是非常罕見的,生下來在牙床裡,就有這種瘤,已經變得,孩子的臉像河馬臉。
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在二00二年,我們去巴淡島義診,這個孩子,聽到他的鄰居對他們說,有來自新加坡的醫生,慈濟人醫會在巴淡島義診。這麼貧窮的家庭,這個孩子有這麼畸形的大瘤,所以趕緊把這個孩子帶來給我們的醫生看。
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在二00二年的時候,慈濟到巴淡島去義診,這個孩子也從鄰居那裡聽到消息,有來自於新加坡的醫生,慈濟的人醫會在巴淡島義診。這麼貧窮的家庭,這個孩子有這麼畸形的大瘤,所以趕緊把這個孩子帶來給我們的醫生看。第一次來的時候,因為語言不通,所以翻譯的人告訴他說明天再來,但是他聽錯了,以為這已經沒有辦法醫治了,明天也不用來了,所以就這樣帶回去了。他們家要來到義診的地方,要翻山渡水經過很遠的地方,就這樣隔天就沒有來了。
來了,語言不通,我們翻譯的人跟他說明天再來,但是他聽錯了,以為是說沒救了,明天也不用來了,就這樣帶回去了。他們家要來到這裡,也是很遠,跋山涉水很遠,就這樣隔天沒來了。
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我們在義診時覺得,奇怪,約好的這個孩子,應該要來,整形外科可以幫他看,是不是能開刀?但是就此沒有信息。經過再幾次義診,還是一樣,這個孩子都沒有消息。又過了一年多後,這個孩子又出現了,他的母親把他帶過來。一看,比過去一年多前,(瘤)長大了,大得很快,大家看了大家怕。
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我們在義診當中覺得很奇怪,約好的這個孩子隔天應該要來,整形外科可以幫他診斷,是不是可以開刀?然而就此沒有信息。經過了再幾次的義診,同樣也沒有這個孩子的消息。這樣又再過了一年多後,這個孩子總算又再出現了,他的母親把他帶了過來。一看,瘤比過去一年多前又長得更大了,瘤長大的很快,每個人看到了都會怕。
看他雖然七孔分明,但是瘤已經把整個嘴撐開了,沒辦法吞口水,裡面都已經破了,發出很重的臭味。那時在新加坡的人醫會,把相片轉回來,把這張照片帶回來給我看時,「怎麼可能呢?」給醫生看,妙手、妙法、妙人醫,父母心的醫師,他們願意接。
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願意接,到底有可能(醫治)嗎?我們的醫師還是去看他了,試看看,接來了,這個孩子,這段時間在花蓮,得到多少人的同情?得到多少人的疼愛?孩子自己本身很樂觀,所以那段時間,為他一次又再一次開刀整形。
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看他雖然七孔分明,但是那個瘤已經把整個嘴都撐開了,就算是想要吞口水也沒有辦法,連口內都已經破了,發出了很重的臭味。那時在新加坡的人醫會把這個相片傳回花蓮本會,我看到這個照片的時候,想:「這怎麼可能呢?」給醫生看,妙手、妙法、妙人醫,有著父母心的醫師他願意接下這個病例。
但是這種病,醫師已經說了:「還會不會繼續長大,至少到十八歲。」就是等到他的身體成長為止,十八歲,對這個孩子來說,是多麼長的歲月?一次開刀,要花多大的心神!也不是一次就好,一邊刻,刻過了還要再刻,光是臉上的骨、肉,那個瘤取下來就有好幾公斤。這個孩子的臉形,好不容易經過幾次開刀整形,那是很大的刀。
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兩、三個月後回去了,經過同樣一年多的時間,諾文狄又帶來了。這個孩子的臉形又變了,雖然不是第一次來,那樣的形態,不過,用肉眼看看得出,臉形又再長大了。
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然而到底是否有可能治療嗎?我們的醫師還是決定過去看看,試看看能否幫他治癒。等到把他接過來了之後,這個孩子這段時間在花蓮,得到多少人的同情?得到多少人的疼愛?孩子自己本身很樂觀,所以那段時間,為他一次又再一次的動手術整形。
但是這次來,問題不在臉上,問題是在他的肺部。發育、營養都不夠。因為家庭貧困,尤其是住在偏遠的地方,除了貧窮以外,營養不良,所以這個孩子照顧也不良,所以常常感冒、肺的感染等等。
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這次來就喘。本來我們的醫生為他診斷,最好是幫他氣切,開個洞,讓他呼吸較順暢,而且營養也可以補給。但是這也不是很安全的事,他的父母再三考慮;其實這對我們來說,也有很大的風險,尤其是現在才五歲而已。要等他十八歲,還要十幾年。
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然而這種病,醫師已經說了:「這還會不斷一直長大,最少要到十八歲。」也就是會伴隨他的身體成長,到十八歲之後才不會再長出來。對這個孩子而言,是多長的歲月啊?一次的開刀,就要花多大的心神!也不是一次就好,一邊刻,刻過了還要再刻,光是臉上的骨、肉,那個瘤取下來就有好幾公斤。這個孩子的臉形,好不容易經過幾次開刀整形才現出人一般的容貌。那是很大規模的手術。
那張臉齒堊瘤,還是會不斷成長,會再大。
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尤其是現在的肺部已經非常衰弱了,後來只好再讓他們回去。再交代,萬一他肺部呼吸不順暢時,就會很快離開。
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兩、三個月後回去了,經過同樣一年的時間,諾文狄又被帶回來了。這個孩子的臉形又變了,雖然不到第一次來那樣的形態,但是以肉眼看就可以看出來他的臉形又變大了。但次這次來,問題不是在他的臉,而是他的肺部。因為家庭貧困,所以肺部的發育、營養都不夠。尤其是在偏遠的地方,除了貧窮以外,還有營養不良,在加上照顧不足,所以經常會感冒、引發肺部的感染等等…
果然,帶回去之後不久,報回來的消息,這個孩子一早起來,依照他生活的習慣,五點多起來,開電視,先看看電視,很樂觀、唱歌、搖啊搖。我們還記得這個孩子只要一聽到音樂就是搖啊搖。之後他媽媽又讓他:「好啊!聽好了就好,趕快再去睡吧!」又帶他去睡。就這樣七點多,聽到這個孩子呼吸的聲音不太對勁,去看看他,已經是呼吸需要急救了。趕緊通知,就是要送他去急救,也已經來不及了。就這樣,這個孩子五歲多,結束了他多災多難的業報身。雖然捨不得啊!
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現在在說這個孩子,他過去在我們這裡和我們互動,音樂放出來,你就可以看到這個孩子很可愛,全身一直搖,很樂觀。從那張臉大大的沒有表情,嘴巴張開沒表情,一直為他整容、整容,整容到看到他能笑了,看到他的臉部有表情。
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這次來就是因為喘。本來我們的醫生為他診斷,最好的醫療方式就是為他做氣切,開個洞,讓他呼吸比較順暢,而且營養也可以補給。但是這也不是很安全的事情,所以他的父母也很考慮;當然這對我們慈濟醫院而言,也有很大的風險,尤其是他現在才五歲而已。要等到他十八歲,還要經過十幾年。
從不會走路,在我們這裡一直養、養。養到他可以站起來,養到他可以牽著手走過來,養到牽著會走過來,看到他用走的,走出精舍的門口,只要有人牽著。
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亖、四個月的過程,再來時,還是看到他臉部的表情,只是聽到他呼吸的時間,很異常,內心就有一種不吉利那種感覺,但是內心很矛盾。感覺他還要再等十幾年,很辛苦。
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那一張臉,「齒堊瘤」還是會不斷地再生長,還會再大。尤其是現在的肺部已經非常的衰弱了,所以只好讓他們帶回去。並且一再的交代,萬一他肺部呼吸不順暢的時候,就會很快離開。
說不定這一生這裡,這麼多人祝福他,這回結這麼多好緣。
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他也很懂得感恩,若對他說:「諾文狄!感恩!」他的手就會感恩(手語),看到人就會感恩!感恩!最少也培養他一分感恩心,至少也培養他一分歡喜、樂觀的心。所以希望這個孩子,過去的業報身消除,但願他帶著這分與慈濟人,結了這麼多好緣,這麼多人祝福他,帶著這分福再來、這分好緣再來。所以說,他這一生五、六年的時間結束,應該也是要說祝福!重業輕受!
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果然,帶回去之後不久,報回來的消息,這個孩子有一天一早起來,依照他生活的習慣,五點多起來,開電視,先看電視,很樂觀、唱歌、搖啊搖。我們還記得這個孩子只要一聽到音樂就會搖啊搖。之後他媽媽又跟他說:「好啊!聽好了就好了,趕快再去睡吧!」又帶他去睡。就這樣到了七點多,聽到這個孩子呼吸的聲音不太對勁,去看看他,已經是呼吸阻礙需要急救了。就算是趕緊把他送去急救,也已經來不及了。就這樣,這個孩子在五歲多的時候,結束了他多災多難的業報身。雖然還是捨不得啊!
若不是和慈濟人在一起,他這個重業,不知道還要多久,希望他的重業,能縮短為輕的業。所以這叫做業報身,有很多由不得自己。
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所以師父常常會對大家說:「因果可畏。」這一生,人與人的互動,不是過去就好了,我們還有來生來世,由不得我們自己。
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現在在說這個孩子,過去他在我們這裡的時候,和我們互動,只要把音樂播下去,就可以看到這個孩子很可愛,全身一直搖,很樂觀。從那張臉大大沒有表情,嘴開開沒有表情,到了我們一直幫他整容、整容,到看到他能笑了,看到他的臉部有表情。從不會走路,到我們一直養他。在這樣三、四個月的過程當中養到他可以站起來,養到他可以牽著手走過來,看到他只要有人用牽的,他就可以走出精舍門口。
要去哪裡選擇我們的父母?就要看我們這一生,和人結的是什麼的緣!我們是要在貧或是富的家庭?要看你這一生,造了什麼福沒有。來生你是要受苦還是快樂?要看你這一生。
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很多的劇本,就是在這一生完成的,來生就是要上舞台了。
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等到他又再來,還是可以看到他臉部的表情,只是聽到他呼吸的時間很異常,內心就有一種不吉利的感覺,但是內心也還是很矛盾。而且說不定這一輩子在這個地方有這麼多人為他祝福,因為這回結了這麼多好緣,感覺說不定他還可以再多等十幾年,雖然可能這一段時間會很辛苦。
因果可畏
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來生會去什麼家庭
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他也很懂得感恩,若對他說:「諾文狄!感恩!」他的手就會比「感恩」的手語,看到人就會「感恩!感恩!」就算他沒辦法平安長大,最少也培養他有一份感恩心,最少也幫他培養一分歡喜、樂觀的心。讓這個孩子能夠在這麼多人的祝福之下,讓過去的業報身可以消除,但願他帶著這分與慈濟人結著這麼多好緣,有這麼多人為他祝福,讓他可以帶著這分的福再來、這份好緣在來。所以說,他這一生雖然最後只經歷了五、六年就結束了,還是應該要說「祝福!重業輕受!」
有何業報在身
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端看此生
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倘若不是因為有和這麼多的慈濟人結下了好緣,有這麼多人為他祝福,不知道他還要帶著這個業報身,還要受報多久?希望他的重業能縮短為輕的業。所以這叫作「業報身」,有很多由不得自己。
所結的緣與福
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各位,業報身很可怕,所以我們要很慶幸,我們四肢健全,我們的思想健康,我們的身體也還不錯。所以我們要時時感恩,感恩我們得此人生,還能得聞佛法,還能身體力行,在道場中修行。所以我們要時時說「感恩」!
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所以師父常常會對大家說:「因果可畏。」這一輩子人與人之間的互動,並不是過去了就好,我們還有來生來世,由不得我們自己。
所以,各位,我們真的要多用心。  
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業報身就是「煩惱為因,所感業報。」這叫做「業報身」。所以大家要時時多用心。
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要去哪裡受報生?會有什麼樣的父母?都要看我們這一生和人結了什麼樣的緣!
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我們能生在貧或者是富的家庭?要看你這一生有沒有造了什麼樣的福!
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來生你是要受苦或者是快樂?要看你這一生。
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未來生很多的劇本都是在這一生當中所寫下的,到了來生就是要上舞台了。
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各位,業報身很可怕,所以我們要很慶幸,我們四肢健全,我們的思想健康,我們的身體也健康。所以我們要感恩,感恩能夠得到這個人生,感恩能夠得聞佛法,還能夠身體力行,能夠在道場當中修行。所以我們要時時說「感恩」!
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所以,各位,我們真的要多用心。
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業報身就是「煩惱為因,所感業報。」這叫做「業報身」。
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所以大家要時時多用心。
 
==2.幸福分享==
 
==2.幸福分享==
  
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=oEwj9zH58Co 靜思晨語法譬如水144-十身(二)]
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2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=oEwj9zH58Co 靜思晨語法譬如水147-十身(二)]
  
 
==3.幸福茶香==
 
==3.幸福茶香==

2013年1月5日 (六) 10:10的最新修訂版本

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1.幸福奉學

我們從《靜思晨語。法譬如水。十身 (一)》開始解釋「十身」。第一是「眾生身」,第二是「國土身」。今天所要解釋的就是「業報身」。

「業報身」,確實我們眾生都是乘業報生在人間。我們人在過去生中都是萬般帶不去,但是我們所帶來的就是「業」。我們的業報帶來這一生,不論你的身形是報生什麼樣的身形,是男?是女?是長?或是短?是五官端正、四肢健全?這都是和我們過去生中有關。

所以現在的人,醫學發達,在人的身體中,有一種叫做基因。基因就是遺傳,對於現代人而言,這就是來自於父母的血統遺傳。

其實在佛陀的解釋,比父母的遺傳還要深。因為我們過去生中造什麼業?結什麼緣?所以我們這一生就是因為有緣,所以才會有這一對的父母,所以報生在這個地方,由不得我們。

所以這個業,只要你過去和這對父母結了這樣的緣,無論是好緣、是壞緣、是富有的緣、或是貧窮的緣,這都由不得自己,都是由業而來。

我們若是想到「傑博」這個孩子,第一次來的時候,我們覺得很不忍心。也感覺這種的基因,到底他和父親、母親是什麼樣的基因去混合?為什麼從在母胎當中的時候就已經是五官不全?而且四肢的肢體也不全。我們看他的手,只有兩隻手指頭,長得不完全;腳也是一樣。這種末梢枝末的肢體不健全。再想到在他還沒有來到台灣之前,他的臉上根本就沒有七孔,只是一個大窟窿而已。眼睛、鼻、嘴都合在一起,就是一個大洞。這個孩子的形態是不是叫做業報生呢?在他的過去生中是否有造了什麼業?所以在這一生中才會和這對的父母有緣。

但是還好,他當初出生的時候是早產,因為他是只有懷胎八個月就出生的孩子。當醫生把他接生下來的時候嚇到,不過醫師對他的母親說:「這個孩子活不過七天。」在這七天當中,你們好好疼愛他。因為聽到了這句話,所以這個媽媽很希望可以好好彌補這個孩子,所以她用很愛的心去疼愛他。

第一是因為自己個骨肉;第二是因為想要彌補他。在這七天的愛之下,愛出了真情,七天過去了,孩子的生命力還留著,就此開始,一個月又過一個月,已經到了一歲多的時候。也好在他有這樣的好緣,有能夠和慈濟人相遇的因緣,有人介紹被我們發現。從此開始,人間的菩薩陪伴這位媽媽菩薩來照顧這個孩子。

這種愛的會合,到把這個孩子接到台灣,在慈濟大林分院為這個孩子做了很多手術。孩子本身很痛苦,我們的醫療團隊壓力也是很大。尤其是母親的擔心,心靈的折騰,真的也是很折磨。好在有慈濟人的愛共同陪伴。

唉!這都是因為業啊!這種的業報身,除了他的身體自身以外,他生活的環境、家庭貧困,父親只是做小工而已,而且本身又有心臟病,只能夠邊做邊停,稍微做一下就要消息。所以家庭就是要靠這個媽媽幫人修指甲、擦指甲,如此這般的維持家庭。你們想,這個孩子一生下來,殘而貧,這樣的貧窮實在是苦不堪言。這叫做「業報身」。

另外還有一個孩子,大家應該也還記得--「諾文狄」,他的狀況比「傑博」更加的不堪,他是「齒堊瘤」。這是非常罕見的,生下來在牙床當中就有這樣的瘤,症狀已經造成孩子的臉好像是河馬的臉一般。

在二00二年的時候,慈濟到巴淡島去義診,這個孩子也從鄰居那裡聽到消息,有來自於新加坡的醫生,慈濟的人醫會在巴淡島義診。這麼貧窮的家庭,這個孩子有這麼畸形的大瘤,所以趕緊把這個孩子帶來給我們的醫生看。第一次來的時候,因為語言不通,所以翻譯的人告訴他說明天再來,但是他聽錯了,以為這已經沒有辦法醫治了,明天也不用來了,所以就這樣帶回去了。他們家要來到義診的地方,要翻山渡水經過很遠的地方,就這樣隔天就沒有來了。

我們在義診當中覺得很奇怪,約好的這個孩子隔天應該要來,整形外科可以幫他診斷,是不是可以開刀?然而就此沒有信息。經過了再幾次的義診,同樣也沒有這個孩子的消息。這樣又再過了一年多後,這個孩子總算又再出現了,他的母親把他帶了過來。一看,瘤比過去一年多前又長得更大了,瘤長大的很快,每個人看到了都會怕。

看他雖然七孔分明,但是那個瘤已經把整個嘴都撐開了,就算是想要吞口水也沒有辦法,連口內都已經破了,發出了很重的臭味。那時在新加坡的人醫會把這個相片傳回花蓮本會,我看到這個照片的時候,想:「這怎麼可能呢?」給醫生看,妙手、妙法、妙人醫,有著父母心的醫師他願意接下這個病例。

然而到底是否有可能治療嗎?我們的醫師還是決定過去看看,試看看能否幫他治癒。等到把他接過來了之後,這個孩子這段時間在花蓮,得到多少人的同情?得到多少人的疼愛?孩子自己本身很樂觀,所以那段時間,為他一次又再一次的動手術整形。

然而這種病,醫師已經說了:「這還會不斷一直長大,最少要到十八歲。」也就是會伴隨他的身體成長,到十八歲之後才不會再長出來。對這個孩子而言,是多長的歲月啊?一次的開刀,就要花多大的心神!也不是一次就好,一邊刻,刻過了還要再刻,光是臉上的骨、肉,那個瘤取下來就有好幾公斤。這個孩子的臉形,好不容易經過幾次開刀整形才現出人一般的容貌。那是很大規模的手術。

兩、三個月後回去了,經過同樣一年的時間,諾文狄又被帶回來了。這個孩子的臉形又變了,雖然不到第一次來那樣的形態,但是以肉眼看就可以看出來他的臉形又變大了。但次這次來,問題不是在他的臉,而是他的肺部。因為家庭貧困,所以肺部的發育、營養都不夠。尤其是在偏遠的地方,除了貧窮以外,還有營養不良,在加上照顧不足,所以經常會感冒、引發肺部的感染等等…

這次來就是因為喘。本來我們的醫生為他診斷,最好的醫療方式就是為他做氣切,開個洞,讓他呼吸比較順暢,而且營養也可以補給。但是這也不是很安全的事情,所以他的父母也很考慮;當然這對我們慈濟醫院而言,也有很大的風險,尤其是他現在才五歲而已。要等到他十八歲,還要經過十幾年。

那一張臉,「齒堊瘤」還是會不斷地再生長,還會再大。尤其是現在的肺部已經非常的衰弱了,所以只好讓他們帶回去。並且一再的交代,萬一他肺部呼吸不順暢的時候,就會很快離開。

果然,帶回去之後不久,報回來的消息,這個孩子有一天一早起來,依照他生活的習慣,五點多起來,開電視,先看電視,很樂觀、唱歌、搖啊搖。我們還記得這個孩子只要一聽到音樂就會搖啊搖。之後他媽媽又跟他說:「好啊!聽好了就好了,趕快再去睡吧!」又帶他去睡。就這樣到了七點多,聽到這個孩子呼吸的聲音不太對勁,去看看他,已經是呼吸阻礙需要急救了。就算是趕緊把他送去急救,也已經來不及了。就這樣,這個孩子在五歲多的時候,結束了他多災多難的業報身。雖然還是捨不得啊!

現在在說這個孩子,過去他在我們這裡的時候,和我們互動,只要把音樂播下去,就可以看到這個孩子很可愛,全身一直搖,很樂觀。從那張臉大大沒有表情,嘴開開沒有表情,到了我們一直幫他整容、整容,到看到他能笑了,看到他的臉部有表情。從不會走路,到我們一直養他。在這樣三、四個月的過程當中養到他可以站起來,養到他可以牽著手走過來,看到他只要有人用牽的,他就可以走出精舍門口。

等到他又再來,還是可以看到他臉部的表情,只是聽到他呼吸的時間很異常,內心就有一種不吉利的感覺,但是內心也還是很矛盾。而且說不定這一輩子在這個地方有這麼多人為他祝福,因為這回結了這麼多好緣,感覺說不定他還可以再多等十幾年,雖然可能這一段時間會很辛苦。

他也很懂得感恩,若對他說:「諾文狄!感恩!」他的手就會比「感恩」的手語,看到人就會「感恩!感恩!」就算他沒辦法平安長大,最少也培養他有一份感恩心,最少也幫他培養一分歡喜、樂觀的心。讓這個孩子能夠在這麼多人的祝福之下,讓過去的業報身可以消除,但願他帶著這分與慈濟人結著這麼多好緣,有這麼多人為他祝福,讓他可以帶著這分的福再來、這份好緣在來。所以說,他這一生雖然最後只經歷了五、六年就結束了,還是應該要說「祝福!重業輕受!」

倘若不是因為有和這麼多的慈濟人結下了好緣,有這麼多人為他祝福,不知道他還要帶著這個業報身,還要受報多久?希望他的重業能縮短為輕的業。所以這叫作「業報身」,有很多由不得自己。

所以師父常常會對大家說:「因果可畏。」這一輩子人與人之間的互動,並不是過去了就好,我們還有來生來世,由不得我們自己。

要去哪裡受報生?會有什麼樣的父母?都要看我們這一生和人結了什麼樣的緣!

我們能生在貧或者是富的家庭?要看你這一生有沒有造了什麼樣的福!

來生你是要受苦或者是快樂?要看你這一生。

未來生很多的劇本都是在這一生當中所寫下的,到了來生就是要上舞台了。

各位,業報身很可怕,所以我們要很慶幸,我們四肢健全,我們的思想健康,我們的身體也健康。所以我們要感恩,感恩能夠得到這個人生,感恩能夠得聞佛法,還能夠身體力行,能夠在道場當中修行。所以我們要時時說「感恩」!

所以,各位,我們真的要多用心。

業報身就是「煩惱為因,所感業報。」這叫做「業報身」。

所以大家要時時多用心。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水147-十身(二)

3.幸福茶香

3-1


4.幸福彩虹

4-1