靜思晨語法譬如水034-深心勝心平等愛心：修訂版本之間的差異
（→1.幸福奉學） |
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==1.幸福奉學== | ==1.幸福奉學== | ||
| − | + | 我們在過去幾天當中，不斷在說如何降服這念心？ | |
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| − | + | 煩惱的心，好像塵勞、塵沙一般，法水能讓沙塵的大地得到滋潤，只要我們能接受到法，滋潤我們的心地，就「皆悉清淨」。所以人人應該都要發心，從今天開始，我們要運用「增上勝心」好好的懺悔。 | |
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| − | + | 增上就是增上緣，剛好在這個時刻，大家有緣合在一起，能在這裡共同修行、共同禮佛、共同聽講懺文。我們能瞭解，如何用什麼方法對治什麼煩惱，殊勝的因緣，所以我們聽了之後，應該要發起那分很殊勝的心。 | |
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| − | + | 我們既然知道佛法好，就要開始發願行「勝行心」。 | |
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| − | + | 什麼叫做「勝行的心」？第一就是「眾生平等心」。我們人都沒有將眾生平等化，我們都常常以為「我們智慧比別人高、比別人聰明；地位比別人高、環境比別人好。」或是別人能有那麼高的地位，別人有這樣的享受，一直要去追求，這叫做分別心。無論是向上不斷的追求沒有滿足，或是向下起貢高的心，這都是煩惱。 | |
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| − | + | 我們現在已經聽了那麼多如何降服煩惱？第一我們就是要有平等心。高的沒有比我們高多少，他能這樣做，我也能選擇他的優點來學習。我們常說：「三人行必有我師焉，得其善而從之，其不善而改之。」人家如果有好的模範，我們學起來就對了；如果有別人那種不好的習慣，我們要趕緊改。 | |
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| + | 不要輕視自己，以為別人永遠都比我優秀。其實優秀或是遲鈍，要看自己。好的方法我們有沒有去用功？我們有沒有精進？我們有用功，我們有精進，他學得到，我們同樣也學得到。不過這不是自大，而是謙虛，別人那麼精進在學，我也要很精進。對學不會的人，我們不能輕視，如果他發憤精進，我們只是稍微停一下，同樣會被他追過去。我們要尊重未學，雖然他比我們晚來，但是有一天他也會和我們一樣，會學得很多，他也能很精進。這都叫做平等心。 | ||
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| + | 人與人之間有很多應該要平等看待，何況人與一切動物，我們要起那分尊眾生命。所有生命都是平等的，只要他有生命，都是貪生怕死的，和我們一樣。所以我們一定要去疼他、去愛他。這種十分平等的愛，這叫做「等心」。 | ||
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| + | 「勝心」就是不能懈怠，我們應該知道自己，既然發了這分心，只要保持「發心如初」，就能「成佛有餘」！ | ||
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| + | 一個殊勝的因緣，我們要好好把握。 | ||
| + | |||
| + | 「深心」就是要深入，之前說過，煩惱侵蝕是深侵。就是當你接受了之後，它就會不斷地侵透進去，那是煩惱。我們現在要說的是去除煩惱，那就要用佛法好好的浸潤，浸潤我們的內心。就像我們剛才所說的一樣，心地的煩惱如同塵沙一般，欠法水的滋潤。我們現在已經接受了佛法，我們應該經常將法水，常常讓我們的心地，有佛法的滋潤。所以我們必定要對佛法的潛修更深入一些，這叫做「深心」。 | ||
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| + | 我們既然已經接受到佛法，我們要更用心，還要更深入法。在我們的日常生活中，無不是法，無不是妙法。只要我們去用心，每一樣都是很奧妙的法。 | ||
| + | |||
| + | 常常都在說：「慈濟是一個道場，無論是四大志業，或是八大腳印，每一項都是讓我們學，讓我們修的道場。」我們凡夫難免都有習氣，就是因為有習氣所以才叫做「凡夫」。來到這裡，就是要改掉我們的習氣，才能轉凡修聖。凡夫的習氣如果不轉，要如何去修行聖人的道路呢？所以要先轉變凡夫的習氣，才能「增心」向聖道走去。 | ||
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| + | 有一位慈誠隊張居士，他那天在分享，聽了讓人很感動。他說：「慈濟好像是自己的一面照妖鏡。」想到他的過去，很大男人主義，所以每天在外面應酬，都是在喝酒，喝得天天醉，喝醉了才回家，酒品不好，一回到家就是罵妻打子，所以家裡的妻小，如果聽到他回來了，大家都很害怕。 | ||
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| + | 他說，有時候很晚回家，那些孩子如果聽到他在開門的聲音，大家都跑光了，大家都去睡了。他自己內心知道，明明剛回家的時候大家才一哄而散，怎麼叫的時候，大家都睡著了。實在有時候心裡也很懊惱，氣無處發。等到天亮了之後，他自己也會覺得：「人生實在有點孤單，我為什麼要做到讓太太怕，孩子怕，沒有人要理我。那我所有的打拼工作、應酬又是為了什麼？我應該要改了。」 | ||
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| + | 不過一旦到了外面，想要改似乎就很困難，不是很好改。所以過著這樣的日子。 | ||
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| + | 有一次慈濟在辦親子營，在互動之間，聽到慈濟的曾漢榮教授，就對這些作父母的說：「教育並非全部都是學校的事情，家庭非常重要。父母是孩子的模，你想要你的孩子怎麼樣，成為怎麼樣的孩子，你就要先成為那樣的父親、那樣的母親。因為父母是孩子的模！」這句話讓他有很深刻的感受：「對啊，我作父親做到這樣的程度，將來我的孩子是否會和我一樣呢？我應該要改一下。」 | ||
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| + | 當時有一個活動，就是父子要互相擁抱一下。因為小時候，父親就是這樣抱他，母親也是這樣擁抱孩子。等到孩子長大了，已經有疏離感了，親子營就是要再拉回來，讓有疏離感的關係可以在合攏起來，不要再有那樣疏離的感覺。所以那個時候，當父子相擁在一起，孩子在父親的耳邊說：「對不起！」爸爸也會跟孩子說：「對不起。」從此回去之後，父子的感情互動得很好，就是因為父親改變了。 | ||
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| + | 就這樣一步一步走入慈濟，甚至志願參加慈誠隊的培訓。所以經過一兩年，通過慈誠隊的見習、培訓期間，不斷和這些資深的慈誠隊的人在一起，經過九二一的活動，無論是蓋慈濟村，無論是勸募，無論是做志工，每一樣都做了。 | ||
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| + | 他說有一回他心臟病，後來就是去開刀，好在很平安。那時候太太、孩子以及慈誠，我們的慈誠團對都很照顧，大家也很關心。 | ||
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| + | 他又說有一次回慈濟醫院當志工的時候，那天他在ICU（加護病房）門外值勤。已經中午了，他看到有一位中年人，大搖大擺的走進去，他趕緊拿了一件隔離衣要讓他穿，然後他就順口問他：「你怎麼沒有早上來？早上沒有看到你。」這位中年人就說：「我現在是要來看我爸死了沒有。」 | ||
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| + | 他嚇了一跳，就問說：「怎麼會是來看父親死了沒有？」中年人說：「你可知道，我也是一位受害者。我爸爸從我小時候，他年輕的時候，就一直打我打到大。如果提到我爸，我就恨。」當然就在那邊講了很多爸爸和孩子的家庭問題。 | ||
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| + | 他聽了就很驚怕，心裡面就在想：「好在我已經進入慈濟了，我改變過來了，不然我可能也會和他父親一般，讓人怨、讓人恨。」他說：「好在我早就已經進入慈濟，這段時間藉這個道場來修行，有這面鏡子可以時時照著我，這是一個大環境。有了這個大環境，我就不敢做壞事情，我害怕我自己的惡習現前，這面鏡子會把這些都照出來。所以我時時提高警覺。因為慈濟人很多，無論去到哪裡都會遇到，所以我要照顧好自己的行為。」所以這幾年的時間，在慈濟當中，他也是一位相當精進的師兄。 | ||
| + | |||
| + | 這叫做「運勝心」，運這念的「增上勝心」懺悔。有這種增上緣，有這種道場來懺悔；還有這個可以常常看得到，讓我們能心生警惕的環境。所以我們必定要好好藉重這個因緣、增上勝心、增上的好緣。既然我們要修，當然我們就要往勝心，殊勝的心態，絕對不要再有凡夫的劣性，我們應該要用殊勝的心態，在佛法的道路上要好好精進。 | ||
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| + | 所以我們要記得，在人與人之間，我們要用平等心。人和一切的生靈，我們要用愛心。這叫做「觀一切眾生平等」。 | ||
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| + | 我們要用「勝心」，不要用那分劣性，我們人常說：「我也不知道為什麼，就是學不會，習氣重。」明明知道習氣重，就要趕快改。所以人人都有成佛的可能，只要回歸我們清淨的本性，那就是與佛平等的佛性，所以不要自己輕視自己，所以我們要有這分勝心，以「殊勝的心」來更加的精進。 | ||
| + | |||
| + | 更要有「深心」，不要今天聽一聽就忘記了，我們若能運用增上勝心，好好的懺悔。若能如此，三障（煩惱、業、果報）這些障礙自然就會慢慢消除。 | ||
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| + | 總而言之，學佛沒有其他的法門，也沒有其他的方法，最好的方法就是「多用心」啊！ | ||
==2.幸福分享== | ==2.幸福分享== | ||
| − | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=VtoTs4MFX0Q&list=PL3B938DD26062EC42 | + | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=VtoTs4MFX0Q&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水034-深心勝心平等愛心] |
==3.幸福茶香== | ==3.幸福茶香== | ||
2013年1月6日 (日) 07:07的最新修訂版本
目錄 |
1.幸福奉學
我們在過去幾天當中，不斷在說如何降服這念心？
煩惱的心，好像塵勞、塵沙一般，法水能讓沙塵的大地得到滋潤，只要我們能接受到法，滋潤我們的心地，就「皆悉清淨」。所以人人應該都要發心，從今天開始，我們要運用「增上勝心」好好的懺悔。
增上就是增上緣，剛好在這個時刻，大家有緣合在一起，能在這裡共同修行、共同禮佛、共同聽講懺文。我們能瞭解，如何用什麼方法對治什麼煩惱，殊勝的因緣，所以我們聽了之後，應該要發起那分很殊勝的心。
我們既然知道佛法好，就要開始發願行「勝行心」。
什麼叫做「勝行的心」？第一就是「眾生平等心」。我們人都沒有將眾生平等化，我們都常常以為「我們智慧比別人高、比別人聰明；地位比別人高、環境比別人好。」或是別人能有那麼高的地位，別人有這樣的享受，一直要去追求，這叫做分別心。無論是向上不斷的追求沒有滿足，或是向下起貢高的心，這都是煩惱。
我們現在已經聽了那麼多如何降服煩惱？第一我們就是要有平等心。高的沒有比我們高多少，他能這樣做，我也能選擇他的優點來學習。我們常說：「三人行必有我師焉，得其善而從之，其不善而改之。」人家如果有好的模範，我們學起來就對了；如果有別人那種不好的習慣，我們要趕緊改。
不要輕視自己，以為別人永遠都比我優秀。其實優秀或是遲鈍，要看自己。好的方法我們有沒有去用功？我們有沒有精進？我們有用功，我們有精進，他學得到，我們同樣也學得到。不過這不是自大，而是謙虛，別人那麼精進在學，我也要很精進。對學不會的人，我們不能輕視，如果他發憤精進，我們只是稍微停一下，同樣會被他追過去。我們要尊重未學，雖然他比我們晚來，但是有一天他也會和我們一樣，會學得很多，他也能很精進。這都叫做平等心。
人與人之間有很多應該要平等看待，何況人與一切動物，我們要起那分尊眾生命。所有生命都是平等的，只要他有生命，都是貪生怕死的，和我們一樣。所以我們一定要去疼他、去愛他。這種十分平等的愛，這叫做「等心」。
「勝心」就是不能懈怠，我們應該知道自己，既然發了這分心，只要保持「發心如初」，就能「成佛有餘」！
一個殊勝的因緣，我們要好好把握。
「深心」就是要深入，之前說過，煩惱侵蝕是深侵。就是當你接受了之後，它就會不斷地侵透進去，那是煩惱。我們現在要說的是去除煩惱，那就要用佛法好好的浸潤，浸潤我們的內心。就像我們剛才所說的一樣，心地的煩惱如同塵沙一般，欠法水的滋潤。我們現在已經接受了佛法，我們應該經常將法水，常常讓我們的心地，有佛法的滋潤。所以我們必定要對佛法的潛修更深入一些，這叫做「深心」。
我們既然已經接受到佛法，我們要更用心，還要更深入法。在我們的日常生活中，無不是法，無不是妙法。只要我們去用心，每一樣都是很奧妙的法。
常常都在說：「慈濟是一個道場，無論是四大志業，或是八大腳印，每一項都是讓我們學，讓我們修的道場。」我們凡夫難免都有習氣，就是因為有習氣所以才叫做「凡夫」。來到這裡，就是要改掉我們的習氣，才能轉凡修聖。凡夫的習氣如果不轉，要如何去修行聖人的道路呢？所以要先轉變凡夫的習氣，才能「增心」向聖道走去。
有一位慈誠隊張居士，他那天在分享，聽了讓人很感動。他說：「慈濟好像是自己的一面照妖鏡。」想到他的過去，很大男人主義，所以每天在外面應酬，都是在喝酒，喝得天天醉，喝醉了才回家，酒品不好，一回到家就是罵妻打子，所以家裡的妻小，如果聽到他回來了，大家都很害怕。
他說，有時候很晚回家，那些孩子如果聽到他在開門的聲音，大家都跑光了，大家都去睡了。他自己內心知道，明明剛回家的時候大家才一哄而散，怎麼叫的時候，大家都睡著了。實在有時候心裡也很懊惱，氣無處發。等到天亮了之後，他自己也會覺得：「人生實在有點孤單，我為什麼要做到讓太太怕，孩子怕，沒有人要理我。那我所有的打拼工作、應酬又是為了什麼？我應該要改了。」
不過一旦到了外面，想要改似乎就很困難，不是很好改。所以過著這樣的日子。
有一次慈濟在辦親子營，在互動之間，聽到慈濟的曾漢榮教授，就對這些作父母的說：「教育並非全部都是學校的事情，家庭非常重要。父母是孩子的模，你想要你的孩子怎麼樣，成為怎麼樣的孩子，你就要先成為那樣的父親、那樣的母親。因為父母是孩子的模！」這句話讓他有很深刻的感受：「對啊，我作父親做到這樣的程度，將來我的孩子是否會和我一樣呢？我應該要改一下。」
當時有一個活動，就是父子要互相擁抱一下。因為小時候，父親就是這樣抱他，母親也是這樣擁抱孩子。等到孩子長大了，已經有疏離感了，親子營就是要再拉回來，讓有疏離感的關係可以在合攏起來，不要再有那樣疏離的感覺。所以那個時候，當父子相擁在一起，孩子在父親的耳邊說：「對不起！」爸爸也會跟孩子說：「對不起。」從此回去之後，父子的感情互動得很好，就是因為父親改變了。
就這樣一步一步走入慈濟，甚至志願參加慈誠隊的培訓。所以經過一兩年，通過慈誠隊的見習、培訓期間，不斷和這些資深的慈誠隊的人在一起，經過九二一的活動，無論是蓋慈濟村，無論是勸募，無論是做志工，每一樣都做了。
他說有一回他心臟病，後來就是去開刀，好在很平安。那時候太太、孩子以及慈誠，我們的慈誠團對都很照顧，大家也很關心。
他又說有一次回慈濟醫院當志工的時候，那天他在ICU（加護病房）門外值勤。已經中午了，他看到有一位中年人，大搖大擺的走進去，他趕緊拿了一件隔離衣要讓他穿，然後他就順口問他：「你怎麼沒有早上來？早上沒有看到你。」這位中年人就說：「我現在是要來看我爸死了沒有。」
他嚇了一跳，就問說：「怎麼會是來看父親死了沒有？」中年人說：「你可知道，我也是一位受害者。我爸爸從我小時候，他年輕的時候，就一直打我打到大。如果提到我爸，我就恨。」當然就在那邊講了很多爸爸和孩子的家庭問題。
他聽了就很驚怕，心裡面就在想：「好在我已經進入慈濟了，我改變過來了，不然我可能也會和他父親一般，讓人怨、讓人恨。」他說：「好在我早就已經進入慈濟，這段時間藉這個道場來修行，有這面鏡子可以時時照著我，這是一個大環境。有了這個大環境，我就不敢做壞事情，我害怕我自己的惡習現前，這面鏡子會把這些都照出來。所以我時時提高警覺。因為慈濟人很多，無論去到哪裡都會遇到，所以我要照顧好自己的行為。」所以這幾年的時間，在慈濟當中，他也是一位相當精進的師兄。
這叫做「運勝心」，運這念的「增上勝心」懺悔。有這種增上緣，有這種道場來懺悔；還有這個可以常常看得到，讓我們能心生警惕的環境。所以我們必定要好好藉重這個因緣、增上勝心、增上的好緣。既然我們要修，當然我們就要往勝心，殊勝的心態，絕對不要再有凡夫的劣性，我們應該要用殊勝的心態，在佛法的道路上要好好精進。
所以我們要記得，在人與人之間，我們要用平等心。人和一切的生靈，我們要用愛心。這叫做「觀一切眾生平等」。
我們要用「勝心」，不要用那分劣性，我們人常說：「我也不知道為什麼，就是學不會，習氣重。」明明知道習氣重，就要趕快改。所以人人都有成佛的可能，只要回歸我們清淨的本性，那就是與佛平等的佛性，所以不要自己輕視自己，所以我們要有這分勝心，以「殊勝的心」來更加的精進。
更要有「深心」，不要今天聽一聽就忘記了，我們若能運用增上勝心，好好的懺悔。若能如此，三障（煩惱、業、果報）這些障礙自然就會慢慢消除。
總而言之，學佛沒有其他的法門，也沒有其他的方法，最好的方法就是「多用心」啊！
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水034-深心勝心平等愛心
3.幸福茶香
3-1
4.幸福彩虹
4-1
