靜思晨語法譬如水024-道場在我們內心：修訂版本之間的差異
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==1.幸福奉學== | ==1.幸福奉學== | ||
| − | + | 人生就是這樣，時時我們都要以不變的心境來看千變萬化的人生。 | |
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| − | + | 有什麼是不變的？不變的就是我們的本性，而佛的本性也是清淨無污染的本性。 | |
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| − | + | 但是我們都已經讓清淨無污染、應萬物而不變的本性，受到外在萬物所緣的境界，一層一層的覆蓋上去。 | |
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| − | + | 人人本來都有不變的本性，就是受境界誘惑我們，所以有了一點的偏差。於是當萬境現前，本該不變的心境，就被這些境界不斷傳變。 | |
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| − | + | 我們也說過了，我們內心有這種「自邪思惟」，人云：「很多事情境界歸境界，心境歸心境。偏偏我們自己的心境被外面的境界所轉。」古人有句話說：「花不迷人，人自迷；酒不罪人，人自罪。」很多的境界都是在外面，只要你的心不動搖，什麼樣的境界和我們都沒什麼關係，就不會和他互動。 | |
| − | + | ||
| − | + | 同樣的意思，我們人「自邪思惟」，是我們自己的內心，自己長久以來習氣累積的影響，所以看到外面的境界，自己的內心就會作怪，思想、觀念，自然會往偏激的方向走。所以一偏差，就容易受外面的境界、聲塵、色塵、味塵等等的誘引。六根、六塵交互影響。 | |
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| − | + | 六根受外面的六塵牽引，我們就受他轉動了。在轉動中，我們的意識也跟著他轉動。 | |
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| − | + | 所以六根、六塵轉我們的六識，六識就轉動我們的七支。 | |
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| − | + | 七支之前也說過了「身三、口四」，有我們裡面的心識去轉動，所以會去造做「殺、盜、淫」等等惡業，還有「妄言、綺語、兩舌、惡口」這些不好的行為，就是我們的心識中觀念偏差，自邪思惟。因為你接觸了之後，就由不得自己起諸思惟，思維若偏差，因為它邪，邪就是偏的意思，所以就往偏的方向去了，觀念就偏差了。 | |
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| − | + | 各位，我們修行真的要好好收攝自己的身和心。 | |
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| − | + | 收攝的意思就是，我們平時要時時反省、再反省，反省剛才的一句話有沒有說錯？反省剛才我們的一個行為有沒有過失？當前面造作過後，我們在後面要能夠自覺去修正。 | |
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| − | + | 因為我們人人都是凡夫，過去所累積的習氣，我們在無形中都會表達出來，這叫做習氣。無論是動作、表達，種種的習氣與外面的境界常常都在互動。 | |
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| − | + | 我們的習氣若是愛發脾氣，外面的境界若是稍微讓我們不順心意，那個脾氣就起瞋了，形態就不好了，聲調也都不好了。像這樣，這叫做習氣。 | |
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| − | + | 「修」，就是說出去了，我們就會有警覺性：「我怎麼說話這麼大聲？我怎麼口氣這麼差？怎麼這麼快一句惡口就針對人？」我們如果能趕緊收攝住，收攝回來，將我們這分心趕緊收攝起來。把那分瞋恨、瞋氣、瞋怒的習氣，趕快把他收攝回來，不要再不斷的放射出去。 | |
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| − | + | 在法譬如水「聽聞佛法，認真修行」也說過了，七支就好像放射線一樣，一放射出去就不斷往前擴張去了。修行就是當這個習氣顯露出來的時候，我們就要趕緊把他收攝起來，馬上改過來，這就叫做修行。 | |
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| − | + | 其實佛陀早就已經發現了，只要轉一個心念即清淨。所以有句話說：「煩惱即菩提，菩提即煩惱。」我們若是被他動搖了，我們本來的覺性一反，它就沒完沒了。這種煩惱，這種習氣，不斷攪進去，一直受污染，被污染的東西，其實是清明的覺性。 | |
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| − | + | 各位，以這麼多種不同的方式，對大家說，無非就是要對大家說這一項：「正思維。」 | |
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| − | + | 思維正，就是我們的道場；思維偏邪，那就是我們的業、造罪的源頭。 | |
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| − | + | 再來就是說：「或藉外境起諸染著。」 | |
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| − | + | 心藉著外境起染著，剛才說過：「外面的境界，看你用什麼樣的思想、什麼樣的觀念、什麼樣的心態來看外境。」 | |
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| − | + | 外面的境界，一花、一草、一木，我們若是用「靜寂清澄」的心境來看，一切的境界都很美啊。 | |
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| − | + | 我們能尊重大地萬物、感恩大地能生長這麼多各形各色的花花草草，或是不同的樹木。看到這個境界，心生感恩。感恩有大地，感恩有這樣的氣候，感恩有這樣的水分、這樣的空氣，使我們所居住的地方，這個境界就很美。你看，用這種感恩的心態來看待大地萬物，這也是能法喜充滿。 | |
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| − | + | 我們用感恩心走路，踏地怕地痛，那種疼惜大地，也是由於你能感恩、你懂得疼惜。你想我們若整天都用這種心境來面對，每一項境界都能讓我們很歡喜！ | |
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| − | + | 我們有很多機會，其實都可以用心境去轉外面的境界，不要常常讓境界來轉我們的心境，那就苦不堪言了。 | |
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| − | + | 我們如果被外面的境界所轉，我們就容易染著，染著就是煩惱。外面的境界不斷的現前，我們的心去貪著了，自然這個境界就在我們心中。這是外面侵入我們心中很深，這就做「染著」。 | |
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| − | + | 我們平時看著境界，很美、很感恩，這樣就過去了，沒有什麼。但是我們若是被那個境界污染的時候，它會很深地侵入進去。 | |
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| − | + | 譬如我們一般人會說：「你戒菸吧！抽菸會傷害自己的身體，也會污染周圍的環境。戒掉吧！」戒個菸很痛苦，我們都常常想不通，菸是有什麼好抽的呢？要戒掉為甚麼會那麼困難呢？只是這樣吸一下，裡面又沒有什麼東西。只是那縷煙、一個氣氛而已，為甚麼戒不掉呢？一個人的志氣就是那麼的單薄，內心本來有那種無污染清淨的潛能，我們這種清淨無污染的潛能，就是醒不過來，所以就會迷了。 | |
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| − | + | 之前美國有一則很大的新聞，有一個女人抽菸抽到得了肺癌，當她知道得了肺癌之後，她知道這就是因為抽菸的關係，所以讓她得到肺癌。所以她就向一間美國當地很大的菸草製造公司要求賠償。要賠償多少呢？美金二百八十億，折合台幣是九千多億。 | |
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| − | + | 這則新聞很轟動，在美國這場官司打了很久。到底是這個女人抽菸四十年，她的女兒叫她要戒菸，她對她女兒說：「我已經成年了，我有我的自由。」當然在她很年輕的時候，才十幾歲的時候就開始抽菸，猜想當時她的父母應該也要叫她要戒除。但是她沒有戒除，一直抽到她的肺出問題了，病入膏肓之後，醫師宣佈已經是肺癌末期，那時她就向菸草公司提出告訴。 | |
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| − | + | 菸草公司說：「這種東西我們本來就有加註警語在盒子上，警惕人在菸當中有哪些成分？對人體的傷害在哪裡？你自己不肯改，這樣要來向我要求賠償，哪有道理可言！」就是因為這樣，這個官司所要求賠償的數目那麼的大，當然就打了很久的官司，到了最後雖然菸草公司敗訴，但並沒有賠償那麼多。 | |
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| − | + | 看，這是不是染著深侵？外面香菸不過三吋而已，放在那個地方，它又沒有叫你一定要抽它，但是我們自己的心被它染著，所以她不聽醫師的警告，也不聽孩子的警告，她到了最後還是因為這個「染著」致病而往生了。 | |
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| − | + | 人生總是在這種煩惱中度過，人生心靈的三毒，這種病態在日常生活中，因為我們內心有了這種病毒，有這種心態，所以我們所行動的步步皆錯。 | |
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| + | 講話，逞一時的口快，說不定會惹來潛在性的危機。開口動舌是這麼輕易，開個口、舌頭動一下而已。但是我們要知道，有很多團體當中，無論是在「人與人之間」、「家庭與家庭之間」等等，同樣我們現在輕輕一句話，可能逞一時之快，就會惹來我們一生中的污點。 | ||
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| + | 各位，煩惱的根源在我們自己的內心，所以希望大家要記住。我們的內心，本來就有以不變應萬變的本能。我們有自己的本性、有自己的本能，無論有什麼樣的煩惱境界，我們都有排除煩惱的本能在。只要你的智慧開啟，將我們原來的本能、本性覺醒過來，其實都能夠排除很多不必要的是非。 | ||
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| + | 就像我們身體有抗體、有免疫力可以對抗病毒。我們的內心如果也有抗體、有免疫力，自然人生的是非來到我們這裡就消失了。所以常常說「一笑笑開天下煩惱」，所以要常常以很開心，以很開朗的心境來面對人生。所以希望諸位，我們要以開朗的心，以清淨的本能，來面對日常生活種種的境界、人我是非。 | ||
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| + | 所以請各位要好好用心，把我們的本性和煩惱做個隔離。我們有時候開口動舌，和人說話的時候，習氣是否有跑出來？有的話就要即時趕緊改過，趕緊停止。倘若有習氣升起的時候，沒有趕緊制止，這樣自己的損失會很大。 | ||
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| + | 修行就是需要修在這種，習氣上來的時候，馬上自己就可以制止下來，這就是修行。 | ||
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| + | 所以道場在我們的內心，日常生活中，無不是我們修行的助緣，所以我們要時時多用心啊！ | ||
==2.幸福分享== | ==2.幸福分享== | ||
| − | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=KuTwdiQKnNU&list=PL3B938DD26062EC42 | + | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=KuTwdiQKnNU&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水024-道場在我們內心] |
==3.幸福茶香== | ==3.幸福茶香== | ||
2013年1月6日 (日) 07:15的最新修訂版本
目錄 |
1.幸福奉學
人生就是這樣，時時我們都要以不變的心境來看千變萬化的人生。
有什麼是不變的？不變的就是我們的本性，而佛的本性也是清淨無污染的本性。
但是我們都已經讓清淨無污染、應萬物而不變的本性，受到外在萬物所緣的境界，一層一層的覆蓋上去。
人人本來都有不變的本性，就是受境界誘惑我們，所以有了一點的偏差。於是當萬境現前，本該不變的心境，就被這些境界不斷傳變。
我們也說過了，我們內心有這種「自邪思惟」，人云：「很多事情境界歸境界，心境歸心境。偏偏我們自己的心境被外面的境界所轉。」古人有句話說：「花不迷人，人自迷；酒不罪人，人自罪。」很多的境界都是在外面，只要你的心不動搖，什麼樣的境界和我們都沒什麼關係，就不會和他互動。
同樣的意思，我們人「自邪思惟」，是我們自己的內心，自己長久以來習氣累積的影響，所以看到外面的境界，自己的內心就會作怪，思想、觀念，自然會往偏激的方向走。所以一偏差，就容易受外面的境界、聲塵、色塵、味塵等等的誘引。六根、六塵交互影響。
六根受外面的六塵牽引，我們就受他轉動了。在轉動中，我們的意識也跟著他轉動。
所以六根、六塵轉我們的六識，六識就轉動我們的七支。
七支之前也說過了「身三、口四」，有我們裡面的心識去轉動，所以會去造做「殺、盜、淫」等等惡業，還有「妄言、綺語、兩舌、惡口」這些不好的行為，就是我們的心識中觀念偏差，自邪思惟。因為你接觸了之後，就由不得自己起諸思惟，思維若偏差，因為它邪，邪就是偏的意思，所以就往偏的方向去了，觀念就偏差了。
各位，我們修行真的要好好收攝自己的身和心。
收攝的意思就是，我們平時要時時反省、再反省，反省剛才的一句話有沒有說錯？反省剛才我們的一個行為有沒有過失？當前面造作過後，我們在後面要能夠自覺去修正。
因為我們人人都是凡夫，過去所累積的習氣，我們在無形中都會表達出來，這叫做習氣。無論是動作、表達，種種的習氣與外面的境界常常都在互動。
我們的習氣若是愛發脾氣，外面的境界若是稍微讓我們不順心意，那個脾氣就起瞋了，形態就不好了，聲調也都不好了。像這樣，這叫做習氣。
「修」，就是說出去了，我們就會有警覺性：「我怎麼說話這麼大聲？我怎麼口氣這麼差？怎麼這麼快一句惡口就針對人？」我們如果能趕緊收攝住，收攝回來，將我們這分心趕緊收攝起來。把那分瞋恨、瞋氣、瞋怒的習氣，趕快把他收攝回來，不要再不斷的放射出去。
在法譬如水「聽聞佛法，認真修行」也說過了，七支就好像放射線一樣，一放射出去就不斷往前擴張去了。修行就是當這個習氣顯露出來的時候，我們就要趕緊把他收攝起來，馬上改過來，這就叫做修行。
其實佛陀早就已經發現了，只要轉一個心念即清淨。所以有句話說：「煩惱即菩提，菩提即煩惱。」我們若是被他動搖了，我們本來的覺性一反，它就沒完沒了。這種煩惱，這種習氣，不斷攪進去，一直受污染，被污染的東西，其實是清明的覺性。
各位，以這麼多種不同的方式，對大家說，無非就是要對大家說這一項：「正思維。」
思維正，就是我們的道場；思維偏邪，那就是我們的業、造罪的源頭。
再來就是說：「或藉外境起諸染著。」
心藉著外境起染著，剛才說過：「外面的境界，看你用什麼樣的思想、什麼樣的觀念、什麼樣的心態來看外境。」
外面的境界，一花、一草、一木，我們若是用「靜寂清澄」的心境來看，一切的境界都很美啊。
我們能尊重大地萬物、感恩大地能生長這麼多各形各色的花花草草，或是不同的樹木。看到這個境界，心生感恩。感恩有大地，感恩有這樣的氣候，感恩有這樣的水分、這樣的空氣，使我們所居住的地方，這個境界就很美。你看，用這種感恩的心態來看待大地萬物，這也是能法喜充滿。
我們用感恩心走路，踏地怕地痛，那種疼惜大地，也是由於你能感恩、你懂得疼惜。你想我們若整天都用這種心境來面對，每一項境界都能讓我們很歡喜！
我們有很多機會，其實都可以用心境去轉外面的境界，不要常常讓境界來轉我們的心境，那就苦不堪言了。
我們如果被外面的境界所轉，我們就容易染著，染著就是煩惱。外面的境界不斷的現前，我們的心去貪著了，自然這個境界就在我們心中。這是外面侵入我們心中很深，這就做「染著」。
我們平時看著境界，很美、很感恩，這樣就過去了，沒有什麼。但是我們若是被那個境界污染的時候，它會很深地侵入進去。
譬如我們一般人會說：「你戒菸吧！抽菸會傷害自己的身體，也會污染周圍的環境。戒掉吧！」戒個菸很痛苦，我們都常常想不通，菸是有什麼好抽的呢？要戒掉為甚麼會那麼困難呢？只是這樣吸一下，裡面又沒有什麼東西。只是那縷煙、一個氣氛而已，為甚麼戒不掉呢？一個人的志氣就是那麼的單薄，內心本來有那種無污染清淨的潛能，我們這種清淨無污染的潛能，就是醒不過來，所以就會迷了。
之前美國有一則很大的新聞，有一個女人抽菸抽到得了肺癌，當她知道得了肺癌之後，她知道這就是因為抽菸的關係，所以讓她得到肺癌。所以她就向一間美國當地很大的菸草製造公司要求賠償。要賠償多少呢？美金二百八十億，折合台幣是九千多億。
這則新聞很轟動，在美國這場官司打了很久。到底是這個女人抽菸四十年，她的女兒叫她要戒菸，她對她女兒說：「我已經成年了，我有我的自由。」當然在她很年輕的時候，才十幾歲的時候就開始抽菸，猜想當時她的父母應該也要叫她要戒除。但是她沒有戒除，一直抽到她的肺出問題了，病入膏肓之後，醫師宣佈已經是肺癌末期，那時她就向菸草公司提出告訴。
菸草公司說：「這種東西我們本來就有加註警語在盒子上，警惕人在菸當中有哪些成分？對人體的傷害在哪裡？你自己不肯改，這樣要來向我要求賠償，哪有道理可言！」就是因為這樣，這個官司所要求賠償的數目那麼的大，當然就打了很久的官司，到了最後雖然菸草公司敗訴，但並沒有賠償那麼多。
看，這是不是染著深侵？外面香菸不過三吋而已，放在那個地方，它又沒有叫你一定要抽它，但是我們自己的心被它染著，所以她不聽醫師的警告，也不聽孩子的警告，她到了最後還是因為這個「染著」致病而往生了。
人生總是在這種煩惱中度過，人生心靈的三毒，這種病態在日常生活中，因為我們內心有了這種病毒，有這種心態，所以我們所行動的步步皆錯。
講話，逞一時的口快，說不定會惹來潛在性的危機。開口動舌是這麼輕易，開個口、舌頭動一下而已。但是我們要知道，有很多團體當中，無論是在「人與人之間」、「家庭與家庭之間」等等，同樣我們現在輕輕一句話，可能逞一時之快，就會惹來我們一生中的污點。
各位，煩惱的根源在我們自己的內心，所以希望大家要記住。我們的內心，本來就有以不變應萬變的本能。我們有自己的本性、有自己的本能，無論有什麼樣的煩惱境界，我們都有排除煩惱的本能在。只要你的智慧開啟，將我們原來的本能、本性覺醒過來，其實都能夠排除很多不必要的是非。
就像我們身體有抗體、有免疫力可以對抗病毒。我們的內心如果也有抗體、有免疫力，自然人生的是非來到我們這裡就消失了。所以常常說「一笑笑開天下煩惱」，所以要常常以很開心，以很開朗的心境來面對人生。所以希望諸位，我們要以開朗的心，以清淨的本能，來面對日常生活種種的境界、人我是非。
所以請各位要好好用心，把我們的本性和煩惱做個隔離。我們有時候開口動舌，和人說話的時候，習氣是否有跑出來？有的話就要即時趕緊改過，趕緊停止。倘若有習氣升起的時候，沒有趕緊制止，這樣自己的損失會很大。
修行就是需要修在這種，習氣上來的時候，馬上自己就可以制止下來，這就是修行。
所以道場在我們的內心，日常生活中，無不是我們修行的助緣，所以我們要時時多用心啊！
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水024-道場在我們內心
3.幸福茶香
3-1
4.幸福彩虹
4-1
