靜思晨語法譬如水018-懺悔去煩法入心:修訂版本之間的差異

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1.幸福奉學
3.幸福茶香
 
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==1.幸福奉學==
 
==1.幸福奉學==
地、水、火、風
+
我們在這裡坐著,外面的境界如此輪轉,我們坐在這裡靜靜的,我們的身體同樣新陳代謝,在每一秒當中,我們的細胞都不斷的生滅。
成就世界
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但 成、住、壞、空
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世間何物常住
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人身會生、老、病、死
+
我們的身體自己不知道,沒有感覺,其實在身體內裡的這個世界當中,還是不斷有各種微生物,彼此相處、互相排擠、互相摧滅。
人心亦緣外境生七情六欲
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不斷輪轉變化
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生、住、異、滅
+
世間又有何物常住
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菩提本無樹
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這在我們身體當中,每一秒鐘的新陳代謝,不斷地消耗又不斷產生出來。
明鏡亦非臺
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本來無一物
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何處惹塵埃
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《六祖慧能法師 》
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修行的第一步就是懺悔
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在生理上都是無常了,何況是心理呢?很多無明、煩惱,就是從這個地方不斷變化,但是到了最後還不是滅掉了!世間沒有什麼是真實永遠不會變的。
懺悔才能消除煩惱
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消除煩惱心才能淨
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真理佛法才能入心
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夫欲禮懺
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所以這種心理的生、住、異、滅;生理的生、老、病、死;物理的成、住、壞、空,都不離開四大假合。
必須先敬三寶
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所以然者
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三寶即是一切眾生
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良友福田
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假使黑風吹其船舫
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有了人這個身體,才會有生、住、異、滅。有了身體同樣到最後還是黃土一杯,死了之後只是埋起來而已,還有什麼呢?也是什麼都沒有。
飄墮羅剎鬼國
+
 
其中若有乃至一人
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天地宇宙之間,有什麼東西是常住的?難!所以這麼簡單的道理,我們如果可以通徹的話,就沒有什麼煩惱。所以我們本來就無一物了,偏偏我們的心要去惹塵埃。
稱觀世音菩薩名者
+
 
是諸人等
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所以我們現在,應該要每天用心懺悔,懺悔每天做了、想了許多本無、虛妄的事情。這種種在虛妄中的境界,既然都已經知道是虛的、虛幻妄有的東西,我們卻還是不斷在哪裡製造煩惱。
皆得解脫羅剎之難
+
 
《觀世音菩薩普門品》
+
我們要很感恩,現在之所以能夠知道過去是在夢幻中產生種種煩惱,是因為還好在兩千多年前的四月初八那一天,有佛陀這位大聖人降生來人間。就佛陀誕生之後,開始隨著年月的增長,發現了這個真理,從而開始對人間宣告真理。
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在人間已經經過了二千多年的現在,已經讓我們可以知道這個道理,且在這兩千多年間也已經讓不知有多少人因此覺悟,令多少人因此能透徹這個真理,並且從真理的源頭去探討物理、生理的種種根本!甚至現在很多科學家,也是從源頭不斷追究,變成現在人人都能顯神通,這都一樣是從源頭的真理而來。既然是這樣,我們應該更加敬服釋迦牟尼佛。
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而且佛陀時時都對我們說:「眾生的煩惱一定要懺悔。懺悔了煩惱,才能夠將下我們清淨的心安靜下來,真理才能夠流入我們的內心。」就像我們想要寫一篇好文章,那一張紙也要是淨白的,很白的紙、清淨的紙,我們才能夠寫出好的文章。我們身上要穿的衣服,有很多顏色,這麼多的顏色也是從白布去染,染成很多種顏色。同樣的意思,我們要接受法之前,我們要飲水思源,我們先將心清淨了,保持清淨的心地,然後來探討道理。
  
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【證嚴上人開示】
 
我們在這裡坐著,外面的境界如此輪轉,我們坐在這裡靜靜的,我們的身體呢?同樣新陳代謝,一秒鐘內,我們的細胞不斷生滅。
 
我們的身體自己不知道,自己沒有感覺,其實裡面這個世界,還是不斷有一種微生物,互相相處、互相排擠、互相摧滅。
 
這在我們體內,在每一秒鐘,新陳代謝不斷消耗了,又不斷產生出來。
 
在生理上都是無常了,何況是心理呢?很多無明、煩惱,就是從這個地方不斷變化,但是到最後還不是滅掉了!世間沒有什麼,是真正真實永遠不變的。
 
地、水、火、風
 
成就世界
 
但 成、住、壞、空
 
世間何物常住
 
人身會生、老、病、死
 
人心亦緣外境生七情六欲
 
不斷輪轉變化
 
生、住、異、滅
 
世間又有何物常住
 
所以這種心理的生、住、異、滅;生理的生、老、病、死;物理的成、住、壞、空,都不離開四大假合。
 
有了人這個身軀,有了這個身體,才會有生、住、異、滅。有了身體同樣到最後,還是黃土一坏,死了後就是埋了而已,還有什麼呢?也是沒有。
 
天地宇宙之間,哪一樣東西是常住的?難!所以這種如此簡單的道理,我們若能通徹之後,就沒有什麼煩惱。所以我們本來就無一物了,偏偏我們的心要去惹塵埃。
 
菩提本無樹
 
明鏡亦非臺
 
本來無一物
 
何處惹塵埃
 
《六祖慧能法師 》
 
所以我們現在,應該要每天用心懺悔,懺悔每一天這種本無虛妄的事。我們在虛妄中是虛的、虛幻妄有的東西,我們卻不斷在那裡製造煩惱。
 
我們要很感恩,過去的我們知道,在夢幻中生煩惱,幸好有二千多年前在四月初八那一天,這位大聖人降生於人間。所以從此開始,隨著年月的增長,發現了這個真理,從而開始對人間宣告真理。
 
人間雖然是經過二千多年的現在,我們已經知道這個道理,這二千多年來,使多少人能夠覺悟,令多少人能透徹這個真理,從真理的源頭去探討在物理、生理!甚至現在很多科學家,也是從源頭不斷追究,變成現在人人都能顯神通,這都一樣是從源頭的真理而來。既然是這樣,我們應該更加敬服釋迦牟尼佛。
 
所以佛陀時時對我們說,眾生的煩惱必定要懺悔。懺悔了煩惱,才能夠靜下我們清淨的心,真理才能入心。
 
就好比我們要寫一篇好文章,那張紙也要是白的,很白的紙、乾淨的紙,我們才能寫出好的文章。我們身上要穿的衣服,有很多種顏色,這麼多的顏色,也是要從白布去染,染成很多種顏色。
 
同樣的意思,我們要接受法之前,我們要飲水思源,我們先將心清淨了,保持清淨的心地,我們要來探討道理。
 
修行的第一步就是懺悔
 
懺悔才能消除煩惱
 
消除煩惱心才能淨
 
真理佛法才能入心
 
 
所以我們應該要先瞭解,要先恭敬三寶,有佛、有法、有僧,這樣才能將真理不斷地流傳下去。所以我們要先敬重三寶,因為三寶是一切眾生的良友福田。
 
所以我們應該要先瞭解,要先恭敬三寶,有佛、有法、有僧,這樣才能將真理不斷地流傳下去。所以我們要先敬重三寶,因為三寶是一切眾生的良友福田。
夫欲禮懺
+
 
必須先敬三寶
+
所以我們在這個時候,應該要很虔誠從內心起這分敬重。佛、覺者,如果沒有這一位覺者,我們哪有法呢?所以「法」就像「藥」一樣,每一樣法,都能救治眾生的心病。生病是多麼痛苦的事情?何況人的心起了一念心病,這分病毒就源源不斷地一直傳染下去,這是人生一個苦的源頭,所以我們應該要恭敬三寶。
所以然者
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三寶即是一切眾生
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有了佛,他的智慧覺悟出天地萬物真理,他用心說法,佛法經千古而不變,一直流傳到現在,就是因為有很多出家眾,願意追隨佛菩薩的芳蹤。這種愛道者,行道者,我們都應該要更尊重。因為佛出生在印度,說法在印度,很多的法都留在印度,我們要很感恩,無論是從印度或是從我們中國,這種愛好佛法,追求真理的人,他不惜辛苦。
良友福田
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所以我們在這個時候,應該要很虔誠,從內心生起這分敬重。佛、覺者,沒有這位覺者,我們哪有法呢?所以每一樣法,都是能救治眾生的心病。所以法就像藥一樣,生病是多麼痛苦的事,何況人的心起了一念病,這分病毒就源源一直流下去,這是人生一個苦的源頭,所以我們應該要恭敬三寶。
+
我們還記得過去在講「佛遺教經」的時候,提到「摩藤、竺法蘭」這兩位,他們是中印度的人,他們為了弘法,知道佛法這麼好,為了弘法傳教,既然佛陀不在了,他們就毅然而然擔負起如來家業的責任,所以遠從西域,兩個人以白馬馱經,傳道中國。還有「鳩摩羅什」,我們誦「法華經」的時候,我們知道鳩摩羅什,不斷傳經來中國,甚至翻譯很多大乘經典,如果不是鳩摩羅什,我們怎麼會有這麼多佛法在世間?特別是大乘經典!
有了佛,他的智慧覺悟出天地萬物真理,他用心說法,佛法經千古而不變,一直流傳到現在,就是因為有很多出家人,願意追隨佛菩薩的芳蹤。這種愛道者、行道者,我們更應該尊重。
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因為佛出生在印度,說法在印度,很多的法都留在印度,我們要很感恩,無論是從印度或是我們中國,這種愛好佛法,追求真理的人,他不惜辛苦。我們還記得嗎?我們在說「佛遺教經」的時候,提到摩騰、竺法蘭這兩位他們是中印度的人,他們為了弘法,知道佛法這麼好,為了弘法傳教,佛陀既然不在了,他們要負起承擔如來家業的責任。所以遠從西域,兩個人以白馬馱經,傳教到道中國。
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我們現在看印度,佛法在印度已經是埋沒了。但是佛法現在還在我們身邊,無論是在東、在西、在五大洲,大家都還能體會到佛法的真理,能夠用心研究。就算在英國也是一樣,在大學中開設宗教的課程,去研究佛法。在美國同樣也是。
還有鳩摩羅什,我們誦《法華經》時,我們知道鳩摩羅什,他傳經來中國,甚至還來翻譯,翻譯許多大乘經典,如果不是鳩摩羅什,哪有這麼多佛法在我們世間?尤其是大乘佛法!
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因為我們現在看印度,佛法在印度已經是埋沒了。但是佛法現在在我們,無論是東、西、在五大洲,大家體會到佛法的真理,都是用心研究。就算在英國也是一樣,在大學中開設宗教課程,去研究佛法。在美國同樣也是。
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很多文明的國家,尤其是日本,從唐朝時傳經到印度,所以日本很多的文化也是一樣以佛法為他們的文化。在我們中國,也有很多生活禮節,同樣也是從佛教傳來的。佛教真的是人的文化!
很多文明的國家,尤其是日本,從唐朝時傳經至日本,所以日本很多的文化….也是一樣以佛法為他們的文化。
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在我們中國,也有很多生活禮節,是從佛教傳來的。佛教真的是人類的文化!
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看在西域,也就是印度,這樣的高僧不惜辛苦,傳法來到我們東土。還有我們東土,在中國大陸,看玄奘法師,就他所瞭解的佛法,好像還不是很齊全,所以因為這樣,他發心從中國的長安出發,經過十分辛苦走過的絲路。我們如果從地圖上去瞭解,實在是很辛苦。他走過阿富汗,經過了土耳其,才繞道到印度去。那時的交通如此遙遠,而且又沒有交通工具,你看他從長安出發,一直繞過其他國界,從中東才進入到印度。
你看,在西域,也就是印度,這樣的高僧不惜辛苦,傳法來到我們東土。還有我們東土,在中國大陸,你看,玄奘法師,他所了解的佛法,好像不是很齊全,所以因為這樣,他發心從中國的長安出發,經過十分辛苦,走過的絲路。
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我們如果從地圖上看、去瞭解,實在是很辛苦。他走過阿富汗,經過了土耳其,才繞道到印度去。那時的交通如此遙遠,而且又沒有交通工具,你看他從長安出發,一直繞過其他國界,從中東才進入到印度。
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在沿路上所經歷的氣候更是艱苦。我們在誦「普門品」的時候,有讀到「黑風」,那樣的黑風,在取經的過程中經常都會經歷到。
這實在是,氣候,我們在誦《普門品》時,我們讀到黑風,黑風在過程中有很多。
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我們現在看阿富汗,或是我們去看巴基斯坦,我們走過的路,我們去看看,你看,一望無際都是沙漠,沒有水、沒有樹、沒有草,風突然間吹來時,昏天暗地。
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我們現在看阿富汗,或是我們去看巴基斯坦,我們去看看這些慈濟國際賑災時曾經走過的路,看看一望無際都是沙漠,沒有水、沒有樹、沒有草,風突然來的時候,昏天暗地。甚至有的地方整片都是沙漠,一陣風吹來,整座山都會被搬走,忽然變成好像山丘擋路一般。風還沒有來之前,能夠看到一片平坦一望無際的沙漠,那種地形千變萬化。
甚至有一個地方整個都是沙漠,一陣風來會整座山都搬走,忽然間變成好像山丘擋路一樣。風還沒有來之前,能夠看到一片平坦,一望無際的沙漠,那種地形千變萬化。
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隨著這種氣候,單身一個人、一匹馬,走在這種一望無際的沙漠,一日之中氣候千變,地形千變,我們能知道這是多麼辛苦。熱的時候天煎地迫!
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在這種氣候當中,單身一個人、一匹馬,走在這種一望無際的沙漠當中,一日之中氣候千變,地形千變,我們能知道這是多麼辛苦。熱的時候天煎地迫!
假使黑風吹其船舫
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飄墮羅剎鬼國
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現在在約旦,有時候白天熱起來四十多度,晚上氣溫降下來的時候有時候接近零度,在我們現在能聽到、能想像得到的,慈濟的人員在那裡都能夠親身感受到。何況當時玄奘法師要去取經,經過了路途是多麼辛苦,才有現在的般若經等等很多的經典,都是他以生命,不怕辛苦所換來的。
其中若有乃至一人
+
 
稱觀世音菩薩名者
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各位,佛、法、僧,真的是我們應該要尊重的,我們要恭敬的。倘若我們沒有辦法起恭敬心,那麼法絕對無法入心。
是諸人等
+
 
皆得解脫羅剎之難
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要尊重、感恩「佛、法、僧」!如果沒有佛,我們今天沒有法可以聽;沒有僧,現在也沒有法可以傳下來。所以我們應該要恭敬,要懂得飲水思源。所以無論是佛、法,或是僧,從印度遠道來傳教的,或是中國的高僧去探討、帶回來的佛法,我們都要很感恩傳法的僧,要視同如佛。所以說「心敬佛在」,我們人人都是未來佛,我們若是不敬過去佛,怎麼可能會在未來成佛?過去如同現在;現在如同未來。所以我們的心念要時時保持好。
《觀世音菩薩普門品》
+
 
現在在約旦,有時候白天熱起來四十多度,晚上氣溫降下來,有時接近零度,這在現在,我們能聽到、能體會到,我們的人在那裡感受到。何況是當時玄奘法師要去取經,經過的路途是多麼辛苦,才有現在的般若經,很多經典,就是他以生命,不怕辛苦所換來的。
+
無論是過去、無論是現在、或是未來,佛法僧是永恆的。只要我們好好把心中過去的煩惱去除,保持這片清淨的心,好好接納這分難得難遭遇的佛法僧。若能如此,我們的心版中才能銘刻真理。
各位,佛、法、僧,真的是我們應該要尊重的,我們要恭敬的。我們心中如果不起恭敬心,這個法絕對無法入心。
+
 
佛、法、僧,如果沒有佛,我們今天無法可聽;沒有僧,法就沒有人流傳。所以我們要敬重三寶,飲水思源。所以無論是佛、法,或是僧,從印度遠道來傳教的,或是中國的高僧去探討、帶回來的佛法,我們都要很感恩傳法之僧,我們要視同如佛。所以說心敬佛在。
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所以要請大家時時多用心啊!
所以我們人人都是未來佛,我們如果不敬過去佛,哪有未來佛?過去如現在;現在如未來。所以我們的心要時時保持。
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無論是過去、無論是現在、或是未來,佛法僧是永恆的。只要我們能好好修心,過去的煩惱去除,保持這片清淨的心,好好接納這分難得難遭遇的佛法僧。若能如此,我們的心版中才能銘刻真理。
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所以請大家要時時多用心啊!
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==2.幸福分享==
 
==2.幸福分享==
  
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=CzycQBtollU&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水015-懺悔去煩法入心]
+
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=CzycQBtollU&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水018-懺悔去煩法入心]
  
 
==3.幸福茶香==
 
==3.幸福茶香==
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冬天的陽光,剛露臉時,帶給人們一股暖流,它的溫和熱讓人多麼喜愛,但,冬陽總是短暫,無法長久,也因為這樣讓人格外珍惜,冬陽露臉這是大自然的萬物變化,它來的自然去得也自然,但我們的心卻隨著它而變化,也就是隨著外界而境轉,所以這是心的感受,也可以說是自然的無常,來去都是一樣的道理,但當冬陽不在時,很多人在陰雨的日子裡也讓自己的心變得更憂鬱了,所以我們要常常警覺到自己的心,我們的心證嚴法師說的:
  
3-1
+
「天地宇宙之間,有什麼東西是常住的?難!所以這麼簡單的道理,我們如果可以通徹的話,就沒有什麼煩惱。」
  
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所以我們要感恩,感恩自己目前擁有的,擁有的東西也不是永久的,所以要珍惜,從身邊做起,過去已經失去了,那是生命的無常,無常本就在分分秒秒鐘產生,所以知道無常,更要好好的把持心中的清境,去除無名的煩惱,心中有信仰。
  
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3-1
  
 
==4.幸福彩虹==
 
==4.幸福彩虹==

2013年1月14日 (一) 06:28的最新修訂版本

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1.幸福奉學

我們在這裡坐著,外面的境界如此輪轉,我們坐在這裡靜靜的,我們的身體同樣新陳代謝,在每一秒當中,我們的細胞都不斷的生滅。

我們的身體自己不知道,沒有感覺,其實在身體內裡的這個世界當中,還是不斷有各種微生物,彼此相處、互相排擠、互相摧滅。

這在我們身體當中,每一秒鐘的新陳代謝,不斷地消耗又不斷產生出來。

在生理上都是無常了,何況是心理呢?很多無明、煩惱,就是從這個地方不斷變化,但是到了最後還不是滅掉了!世間沒有什麼是真實永遠不會變的。

所以這種心理的生、住、異、滅;生理的生、老、病、死;物理的成、住、壞、空,都不離開四大假合。

有了人這個身體,才會有生、住、異、滅。有了身體同樣到最後還是黃土一杯,死了之後只是埋起來而已,還有什麼呢?也是什麼都沒有。

天地宇宙之間,有什麼東西是常住的?難!所以這麼簡單的道理,我們如果可以通徹的話,就沒有什麼煩惱。所以我們本來就無一物了,偏偏我們的心要去惹塵埃。

所以我們現在,應該要每天用心懺悔,懺悔每天做了、想了許多本無、虛妄的事情。這種種在虛妄中的境界,既然都已經知道是虛的、虛幻妄有的東西,我們卻還是不斷在哪裡製造煩惱。

我們要很感恩,現在之所以能夠知道過去是在夢幻中產生種種煩惱,是因為還好在兩千多年前的四月初八那一天,有佛陀這位大聖人降生來人間。就佛陀誕生之後,開始隨著年月的增長,發現了這個真理,從而開始對人間宣告真理。

在人間已經經過了二千多年的現在,已經讓我們可以知道這個道理,且在這兩千多年間也已經讓不知有多少人因此覺悟,令多少人因此能透徹這個真理,並且從真理的源頭去探討物理、生理的種種根本!甚至現在很多科學家,也是從源頭不斷追究,變成現在人人都能顯神通,這都一樣是從源頭的真理而來。既然是這樣,我們應該更加敬服釋迦牟尼佛。

而且佛陀時時都對我們說:「眾生的煩惱一定要懺悔。懺悔了煩惱,才能夠將下我們清淨的心安靜下來,真理才能夠流入我們的內心。」就像我們想要寫一篇好文章,那一張紙也要是淨白的,很白的紙、清淨的紙,我們才能夠寫出好的文章。我們身上要穿的衣服,有很多顏色,這麼多的顏色也是從白布去染,染成很多種顏色。同樣的意思,我們要接受法之前,我們要飲水思源,我們先將心清淨了,保持清淨的心地,然後來探討道理。

所以我們應該要先瞭解,要先恭敬三寶,有佛、有法、有僧,這樣才能將真理不斷地流傳下去。所以我們要先敬重三寶,因為三寶是一切眾生的良友福田。

所以我們在這個時候,應該要很虔誠從內心起這分敬重。佛、覺者,如果沒有這一位覺者,我們哪有法呢?所以「法」就像「藥」一樣,每一樣法,都能救治眾生的心病。生病是多麼痛苦的事情?何況人的心起了一念心病,這分病毒就源源不斷地一直傳染下去,這是人生一個苦的源頭,所以我們應該要恭敬三寶。

有了佛,他的智慧覺悟出天地萬物真理,他用心說法,佛法經千古而不變,一直流傳到現在,就是因為有很多出家眾,願意追隨佛菩薩的芳蹤。這種愛道者,行道者,我們都應該要更尊重。因為佛出生在印度,說法在印度,很多的法都留在印度,我們要很感恩,無論是從印度或是從我們中國,這種愛好佛法,追求真理的人,他不惜辛苦。

我們還記得過去在講「佛遺教經」的時候,提到「摩藤、竺法蘭」這兩位,他們是中印度的人,他們為了弘法,知道佛法這麼好,為了弘法傳教,既然佛陀不在了,他們就毅然而然擔負起如來家業的責任,所以遠從西域,兩個人以白馬馱經,傳道中國。還有「鳩摩羅什」,我們誦「法華經」的時候,我們知道鳩摩羅什,不斷傳經來中國,甚至翻譯很多大乘經典,如果不是鳩摩羅什,我們怎麼會有這麼多佛法在世間?特別是大乘經典!

我們現在看印度,佛法在印度已經是埋沒了。但是佛法現在還在我們身邊,無論是在東、在西、在五大洲,大家都還能體會到佛法的真理,能夠用心研究。就算在英國也是一樣,在大學中開設宗教的課程,去研究佛法。在美國同樣也是。

很多文明的國家,尤其是日本,從唐朝時傳經到印度,所以日本很多的文化也是一樣以佛法為他們的文化。在我們中國,也有很多生活禮節,同樣也是從佛教傳來的。佛教真的是人的文化!

看在西域,也就是印度,這樣的高僧不惜辛苦,傳法來到我們東土。還有我們東土,在中國大陸,看玄奘法師,就他所瞭解的佛法,好像還不是很齊全,所以因為這樣,他發心從中國的長安出發,經過十分辛苦走過的絲路。我們如果從地圖上去瞭解,實在是很辛苦。他走過阿富汗,經過了土耳其,才繞道到印度去。那時的交通如此遙遠,而且又沒有交通工具,你看他從長安出發,一直繞過其他國界,從中東才進入到印度。

在沿路上所經歷的氣候更是艱苦。我們在誦「普門品」的時候,有讀到「黑風」,那樣的黑風,在取經的過程中經常都會經歷到。

我們現在看阿富汗,或是我們去看巴基斯坦,我們去看看這些慈濟國際賑災時曾經走過的路,看看一望無際都是沙漠,沒有水、沒有樹、沒有草,風突然來的時候,昏天暗地。甚至有的地方整片都是沙漠,一陣風吹來,整座山都會被搬走,忽然變成好像山丘擋路一般。風還沒有來之前,能夠看到一片平坦一望無際的沙漠,那種地形千變萬化。

在這種氣候當中,單身一個人、一匹馬,走在這種一望無際的沙漠當中,一日之中氣候千變,地形千變,我們能知道這是多麼辛苦。熱的時候天煎地迫!

現在在約旦,有時候白天熱起來四十多度,晚上氣溫降下來的時候有時候接近零度,在我們現在能聽到、能想像得到的,慈濟的人員在那裡都能夠親身感受到。何況當時玄奘法師要去取經,經過了路途是多麼辛苦,才有現在的般若經等等很多的經典,都是他以生命,不怕辛苦所換來的。

各位,佛、法、僧,真的是我們應該要尊重的,我們要恭敬的。倘若我們沒有辦法起恭敬心,那麼法絕對無法入心。

要尊重、感恩「佛、法、僧」!如果沒有佛,我們今天沒有法可以聽;沒有僧,現在也沒有法可以傳下來。所以我們應該要恭敬,要懂得飲水思源。所以無論是佛、法,或是僧,從印度遠道來傳教的,或是中國的高僧去探討、帶回來的佛法,我們都要很感恩傳法的僧,要視同如佛。所以說「心敬佛在」,我們人人都是未來佛,我們若是不敬過去佛,怎麼可能會在未來成佛?過去如同現在;現在如同未來。所以我們的心念要時時保持好。

無論是過去、無論是現在、或是未來,佛法僧是永恆的。只要我們好好把心中過去的煩惱去除,保持這片清淨的心,好好接納這分難得難遭遇的佛法僧。若能如此,我們的心版中才能銘刻真理。

所以要請大家時時多用心啊!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水018-懺悔去煩法入心

3.幸福茶香

冬天的陽光,剛露臉時,帶給人們一股暖流,它的溫和熱讓人多麼喜愛,但,冬陽總是短暫,無法長久,也因為這樣讓人格外珍惜,冬陽露臉這是大自然的萬物變化,它來的自然去得也自然,但我們的心卻隨著它而變化,也就是隨著外界而境轉,所以這是心的感受,也可以說是自然的無常,來去都是一樣的道理,但當冬陽不在時,很多人在陰雨的日子裡也讓自己的心變得更憂鬱了,所以我們要常常警覺到自己的心,我們的心證嚴法師說的:

「天地宇宙之間,有什麼東西是常住的?難!所以這麼簡單的道理,我們如果可以通徹的話,就沒有什麼煩惱。」

所以我們要感恩,感恩自己目前擁有的,擁有的東西也不是永久的,所以要珍惜,從身邊做起,過去已經失去了,那是生命的無常,無常本就在分分秒秒鐘產生,所以知道無常,更要好好的把持心中的清境,去除無名的煩惱,心中有信仰。


3-1

4.幸福彩虹

4-1