靜思晨語法譬如水024-道場在我們內心:修訂版本之間的差異
(新頁面: ==1.幸福奉學== 或因三業而生罪 或從六根而起過 或以內心自邪思維 或藉外境起諸染著 六根: 眼、耳、鼻、舌、身、意 六塵: 色、聲...) |
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==1.幸福奉學== | ==1.幸福奉學== | ||
− | + | 人生就是這樣,時時我們都要以不變的心境來看千變萬化的人生。 | |
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− | + | 有什麼是不變的?不變的就是我們的本性,而佛的本性也是清淨無污染的本性。 | |
− | + | ||
− | + | 但是我們都已經讓清淨無污染、應萬物而不變的本性,受到外在萬物所緣的境界,一層一層的覆蓋上去。 | |
− | + | ||
− | + | 人人本來都有不變的本性,就是受境界誘惑我們,所以有了一點的偏差。於是當萬境現前,本該不變的心境,就被這些境界不斷傳變。 | |
− | + | ||
− | + | 我們也說過了,我們內心有這種「自邪思惟」,人云:「很多事情境界歸境界,心境歸心境。偏偏我們自己的心境被外面的境界所轉。」古人有句話說:「花不迷人,人自迷;酒不罪人,人自罪。」很多的境界都是在外面,只要你的心不動搖,什麼樣的境界和我們都沒什麼關係,就不會和他互動。 | |
− | + | ||
− | + | 同樣的意思,我們人「自邪思惟」,是我們自己的內心,自己長久以來習氣累積的影響,所以看到外面的境界,自己的內心就會作怪,思想、觀念,自然會往偏激的方向走。所以一偏差,就容易受外面的境界、聲塵、色塵、味塵等等的誘引。六根、六塵交互影響。 | |
− | + | ||
− | + | 六根受外面的六塵牽引,我們就受他轉動了。在轉動中,我們的意識也跟著他轉動。 | |
− | + | ||
− | + | 所以六根、六塵轉我們的六識,六識就轉動我們的七支。 | |
− | + | ||
− | + | 七支之前也說過了「身三、口四」,有我們裡面的心識去轉動,所以會去造做「殺、盜、淫」等等惡業,還有「妄言、綺語、兩舌、惡口」這些不好的行為,就是我們的心識中觀念偏差,自邪思惟。因為你接觸了之後,就由不得自己起諸思惟,思維若偏差,因為它邪,邪就是偏的意思,所以就往偏的方向去了,觀念就偏差了。 | |
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− | + | 各位,我們修行真的要好好收攝自己的身和心。 | |
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+ | 收攝的意思就是,我們平時要時時反省、再反省,反省剛才的一句話有沒有說錯?反省剛才我們的一個行為有沒有過失?當前面造作過後,我們在後面要能夠自覺去修正。 | ||
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+ | 因為我們人人都是凡夫,過去所累積的習氣,我們在無形中都會表達出來,這叫做習氣。無論是動作、表達,種種的習氣與外面的境界常常都在互動。 | ||
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+ | 我們的習氣若是愛發脾氣,外面的境界若是稍微讓我們不順心意,那個脾氣就起瞋了,形態就不好了,聲調也都不好了。像這樣,這叫做習氣。 | ||
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+ | 「修」,就是說出去了,我們就會有警覺性:「我怎麼說話這麼大聲?我怎麼口氣這麼差?怎麼這麼快一句惡口就針對人?」我們如果能趕緊收攝住,收攝回來,將我們這分心趕緊收攝起來。把那分瞋恨、瞋氣、瞋怒的習氣,趕快把他收攝回來,不要再不斷的放射出去。 | ||
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+ | 在法譬如水「聽聞佛法,認真修行」也說過了,七支就好像放射線一樣,一放射出去就不斷往前擴張去了。修行就是當這個習氣顯露出來的時候,我們就要趕緊把他收攝起來,馬上改過來,這就叫做修行。 | ||
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+ | 其實佛陀早就已經發現了,只要轉一個心念即清淨。所以有句話說:「煩惱即菩提,菩提即煩惱。」我們若是被他動搖了,我們本來的覺性一反,它就沒完沒了。這種煩惱,這種習氣,不斷攪進去,一直受污染,被污染的東西,其實是清明的覺性。 | ||
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+ | 各位,以這麼多種不同的方式,對大家說,無非就是要對大家說這一項:「正思維。」 | ||
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+ | 思維正,就是我們的道場;思維偏邪,那就是我們的業、造罪的源頭。 | ||
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+ | 再來就是說:「或藉外境起諸染著。」 | ||
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+ | 心藉著外境起染著,剛才說過:「外面的境界,看你用什麼樣的思想、什麼樣的觀念、什麼樣的心態來看外境。」 | ||
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+ | 外面的境界,一花、一草、一木,我們若是用「靜寂清澄」的心境來看,一切的境界都很美啊。 | ||
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+ | 我們能尊重大地萬物、感恩大地能生長這麼多各形各色的花花草草,或是不同的樹木。看到這個境界,心生感恩。感恩有大地,感恩有這樣的氣候,感恩有這樣的水分、這樣的空氣,使我們所居住的地方,這個境界就很美。你看,用這種感恩的心態來看待大地萬物,這也是能法喜充滿。 | ||
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+ | 我們用感恩心走路,踏地怕地痛,那種疼惜大地,也是由於你能感恩、你懂得疼惜。你想我們若整天都用這種心境來面對,每一項境界都能讓我們很歡喜! | ||
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+ | 我們有很多機會,其實都可以用心境去轉外面的境界,不要常常讓境界來轉我們的心境,那就苦不堪言了。 | ||
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+ | 我們如果被外面的境界所轉,我們就容易染著,染著就是煩惱。外面的境界不斷的現前,我們的心去貪著了,自然這個境界就在我們心中。這是外面侵入我們心中很深,這就做「染著」。 | ||
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+ | 我們平時看著境界,很美、很感恩,這樣就過去了,沒有什麼。但是我們若是被那個境界污染的時候,它會很深地侵入進去。 | ||
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+ | 譬如我們一般人會說:「你戒菸吧!抽菸會傷害自己的身體,也會污染周圍的環境。戒掉吧!」戒個菸很痛苦,我們都常常想不通,菸是有什麼好抽的呢?要戒掉為甚麼會那麼困難呢?只是這樣吸一下,裡面又沒有什麼東西。只是那縷煙、一個氣氛而已,為甚麼戒不掉呢?一個人的志氣就是那麼的單薄,內心本來有那種無污染清淨的潛能,我們這種清淨無污染的潛能,就是醒不過來,所以就會迷了。 | ||
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+ | 之前美國有一則很大的新聞,有一個女人抽菸抽到得了肺癌,當她知道得了肺癌之後,她知道這就是因為抽菸的關係,所以讓她得到肺癌。所以她就向一間美國當地很大的菸草製造公司要求賠償。要賠償多少呢?美金二百八十億,折合台幣是九千多億。 | ||
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+ | 這則新聞很轟動,在美國這場官司打了很久。到底是這個女人抽菸四十年,她的女兒叫她要戒菸,她對她女兒說:「我已經成年了,我有我的自由。」當然在她很年輕的時候,才十幾歲的時候就開始抽菸,猜想當時她的父母應該也要叫她要戒除。但是她沒有戒除,一直抽到她的肺出問題了,病入膏肓之後,醫師宣佈已經是肺癌末期,那時她就向菸草公司提出告訴。 | ||
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+ | 菸草公司說:「這種東西我們本來就有加註警語在盒子上,警惕人在菸當中有哪些成分?對人體的傷害在哪裡?你自己不肯改,這樣要來向我要求賠償,哪有道理可言!」就是因為這樣,這個官司所要求賠償的數目那麼的大,當然就打了很久的官司,到了最後雖然菸草公司敗訴,但並沒有賠償那麼多。 | ||
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+ | 看,這是不是染著深侵?外面香菸不過三吋而已,放在那個地方,它又沒有叫你一定要抽它,但是我們自己的心被它染著,所以她不聽醫師的警告,也不聽孩子的警告,她到了最後還是因為這個「染著」致病而往生了。 | ||
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+ | 人生總是在這種煩惱中度過,人生心靈的三毒,這種病態在日常生活中,因為我們內心有了這種病毒,有這種心態,所以我們所行動的步步皆錯。 | ||
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+ | 講話,逞一時的口快,說不定會惹來潛在性的危機。開口動舌是這麼輕易,開個口、舌頭動一下而已。但是我們要知道,有很多團體當中,無論是在「人與人之間」、「家庭與家庭之間」等等,同樣我們現在輕輕一句話,可能逞一時之快,就會惹來我們一生中的污點。 | ||
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+ | 各位,煩惱的根源在我們自己的內心,所以希望大家要記住。我們的內心,本來就有以不變應萬變的本能。我們有自己的本性、有自己的本能,無論有什麼樣的煩惱境界,我們都有排除煩惱的本能在。只要你的智慧開啟,將我們原來的本能、本性覺醒過來,其實都能夠排除很多不必要的是非。 | ||
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+ | 就像我們身體有抗體、有免疫力可以對抗病毒。我們的內心如果也有抗體、有免疫力,自然人生的是非來到我們這裡就消失了。所以常常說「一笑笑開天下煩惱」,所以要常常以很開心,以很開朗的心境來面對人生。所以希望諸位,我們要以開朗的心,以清淨的本能,來面對日常生活種種的境界、人我是非。 | ||
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+ | 所以請各位要好好用心,把我們的本性和煩惱做個隔離。我們有時候開口動舌,和人說話的時候,習氣是否有跑出來?有的話就要即時趕緊改過,趕緊停止。倘若有習氣升起的時候,沒有趕緊制止,這樣自己的損失會很大。 | ||
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+ | 修行就是需要修在這種,習氣上來的時候,馬上自己就可以制止下來,這就是修行。 | ||
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+ | 所以道場在我們的內心,日常生活中,無不是我們修行的助緣,所以我們要時時多用心啊! | ||
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==2.幸福分享== | ==2.幸福分享== | ||
− | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=KuTwdiQKnNU&list=PL3B938DD26062EC42 | + | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=KuTwdiQKnNU&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水024-道場在我們內心] |
==3.幸福茶香== | ==3.幸福茶香== |
2013年1月6日 (日) 07:15的最新修訂版本
目錄 |
1.幸福奉學
人生就是這樣,時時我們都要以不變的心境來看千變萬化的人生。
有什麼是不變的?不變的就是我們的本性,而佛的本性也是清淨無污染的本性。
但是我們都已經讓清淨無污染、應萬物而不變的本性,受到外在萬物所緣的境界,一層一層的覆蓋上去。
人人本來都有不變的本性,就是受境界誘惑我們,所以有了一點的偏差。於是當萬境現前,本該不變的心境,就被這些境界不斷傳變。
我們也說過了,我們內心有這種「自邪思惟」,人云:「很多事情境界歸境界,心境歸心境。偏偏我們自己的心境被外面的境界所轉。」古人有句話說:「花不迷人,人自迷;酒不罪人,人自罪。」很多的境界都是在外面,只要你的心不動搖,什麼樣的境界和我們都沒什麼關係,就不會和他互動。
同樣的意思,我們人「自邪思惟」,是我們自己的內心,自己長久以來習氣累積的影響,所以看到外面的境界,自己的內心就會作怪,思想、觀念,自然會往偏激的方向走。所以一偏差,就容易受外面的境界、聲塵、色塵、味塵等等的誘引。六根、六塵交互影響。
六根受外面的六塵牽引,我們就受他轉動了。在轉動中,我們的意識也跟著他轉動。
所以六根、六塵轉我們的六識,六識就轉動我們的七支。
七支之前也說過了「身三、口四」,有我們裡面的心識去轉動,所以會去造做「殺、盜、淫」等等惡業,還有「妄言、綺語、兩舌、惡口」這些不好的行為,就是我們的心識中觀念偏差,自邪思惟。因為你接觸了之後,就由不得自己起諸思惟,思維若偏差,因為它邪,邪就是偏的意思,所以就往偏的方向去了,觀念就偏差了。
各位,我們修行真的要好好收攝自己的身和心。
收攝的意思就是,我們平時要時時反省、再反省,反省剛才的一句話有沒有說錯?反省剛才我們的一個行為有沒有過失?當前面造作過後,我們在後面要能夠自覺去修正。
因為我們人人都是凡夫,過去所累積的習氣,我們在無形中都會表達出來,這叫做習氣。無論是動作、表達,種種的習氣與外面的境界常常都在互動。
我們的習氣若是愛發脾氣,外面的境界若是稍微讓我們不順心意,那個脾氣就起瞋了,形態就不好了,聲調也都不好了。像這樣,這叫做習氣。
「修」,就是說出去了,我們就會有警覺性:「我怎麼說話這麼大聲?我怎麼口氣這麼差?怎麼這麼快一句惡口就針對人?」我們如果能趕緊收攝住,收攝回來,將我們這分心趕緊收攝起來。把那分瞋恨、瞋氣、瞋怒的習氣,趕快把他收攝回來,不要再不斷的放射出去。
在法譬如水「聽聞佛法,認真修行」也說過了,七支就好像放射線一樣,一放射出去就不斷往前擴張去了。修行就是當這個習氣顯露出來的時候,我們就要趕緊把他收攝起來,馬上改過來,這就叫做修行。
其實佛陀早就已經發現了,只要轉一個心念即清淨。所以有句話說:「煩惱即菩提,菩提即煩惱。」我們若是被他動搖了,我們本來的覺性一反,它就沒完沒了。這種煩惱,這種習氣,不斷攪進去,一直受污染,被污染的東西,其實是清明的覺性。
各位,以這麼多種不同的方式,對大家說,無非就是要對大家說這一項:「正思維。」
思維正,就是我們的道場;思維偏邪,那就是我們的業、造罪的源頭。
再來就是說:「或藉外境起諸染著。」
心藉著外境起染著,剛才說過:「外面的境界,看你用什麼樣的思想、什麼樣的觀念、什麼樣的心態來看外境。」
外面的境界,一花、一草、一木,我們若是用「靜寂清澄」的心境來看,一切的境界都很美啊。
我們能尊重大地萬物、感恩大地能生長這麼多各形各色的花花草草,或是不同的樹木。看到這個境界,心生感恩。感恩有大地,感恩有這樣的氣候,感恩有這樣的水分、這樣的空氣,使我們所居住的地方,這個境界就很美。你看,用這種感恩的心態來看待大地萬物,這也是能法喜充滿。
我們用感恩心走路,踏地怕地痛,那種疼惜大地,也是由於你能感恩、你懂得疼惜。你想我們若整天都用這種心境來面對,每一項境界都能讓我們很歡喜!
我們有很多機會,其實都可以用心境去轉外面的境界,不要常常讓境界來轉我們的心境,那就苦不堪言了。
我們如果被外面的境界所轉,我們就容易染著,染著就是煩惱。外面的境界不斷的現前,我們的心去貪著了,自然這個境界就在我們心中。這是外面侵入我們心中很深,這就做「染著」。
我們平時看著境界,很美、很感恩,這樣就過去了,沒有什麼。但是我們若是被那個境界污染的時候,它會很深地侵入進去。
譬如我們一般人會說:「你戒菸吧!抽菸會傷害自己的身體,也會污染周圍的環境。戒掉吧!」戒個菸很痛苦,我們都常常想不通,菸是有什麼好抽的呢?要戒掉為甚麼會那麼困難呢?只是這樣吸一下,裡面又沒有什麼東西。只是那縷煙、一個氣氛而已,為甚麼戒不掉呢?一個人的志氣就是那麼的單薄,內心本來有那種無污染清淨的潛能,我們這種清淨無污染的潛能,就是醒不過來,所以就會迷了。
之前美國有一則很大的新聞,有一個女人抽菸抽到得了肺癌,當她知道得了肺癌之後,她知道這就是因為抽菸的關係,所以讓她得到肺癌。所以她就向一間美國當地很大的菸草製造公司要求賠償。要賠償多少呢?美金二百八十億,折合台幣是九千多億。
這則新聞很轟動,在美國這場官司打了很久。到底是這個女人抽菸四十年,她的女兒叫她要戒菸,她對她女兒說:「我已經成年了,我有我的自由。」當然在她很年輕的時候,才十幾歲的時候就開始抽菸,猜想當時她的父母應該也要叫她要戒除。但是她沒有戒除,一直抽到她的肺出問題了,病入膏肓之後,醫師宣佈已經是肺癌末期,那時她就向菸草公司提出告訴。
菸草公司說:「這種東西我們本來就有加註警語在盒子上,警惕人在菸當中有哪些成分?對人體的傷害在哪裡?你自己不肯改,這樣要來向我要求賠償,哪有道理可言!」就是因為這樣,這個官司所要求賠償的數目那麼的大,當然就打了很久的官司,到了最後雖然菸草公司敗訴,但並沒有賠償那麼多。
看,這是不是染著深侵?外面香菸不過三吋而已,放在那個地方,它又沒有叫你一定要抽它,但是我們自己的心被它染著,所以她不聽醫師的警告,也不聽孩子的警告,她到了最後還是因為這個「染著」致病而往生了。
人生總是在這種煩惱中度過,人生心靈的三毒,這種病態在日常生活中,因為我們內心有了這種病毒,有這種心態,所以我們所行動的步步皆錯。
講話,逞一時的口快,說不定會惹來潛在性的危機。開口動舌是這麼輕易,開個口、舌頭動一下而已。但是我們要知道,有很多團體當中,無論是在「人與人之間」、「家庭與家庭之間」等等,同樣我們現在輕輕一句話,可能逞一時之快,就會惹來我們一生中的污點。
各位,煩惱的根源在我們自己的內心,所以希望大家要記住。我們的內心,本來就有以不變應萬變的本能。我們有自己的本性、有自己的本能,無論有什麼樣的煩惱境界,我們都有排除煩惱的本能在。只要你的智慧開啟,將我們原來的本能、本性覺醒過來,其實都能夠排除很多不必要的是非。
就像我們身體有抗體、有免疫力可以對抗病毒。我們的內心如果也有抗體、有免疫力,自然人生的是非來到我們這裡就消失了。所以常常說「一笑笑開天下煩惱」,所以要常常以很開心,以很開朗的心境來面對人生。所以希望諸位,我們要以開朗的心,以清淨的本能,來面對日常生活種種的境界、人我是非。
所以請各位要好好用心,把我們的本性和煩惱做個隔離。我們有時候開口動舌,和人說話的時候,習氣是否有跑出來?有的話就要即時趕緊改過,趕緊停止。倘若有習氣升起的時候,沒有趕緊制止,這樣自己的損失會很大。
修行就是需要修在這種,習氣上來的時候,馬上自己就可以制止下來,這就是修行。
所以道場在我們的內心,日常生活中,無不是我們修行的助緣,所以我們要時時多用心啊!
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水024-道場在我們內心
3.幸福茶香
3-1
4.幸福彩虹
4-1