慈濟歌選-生生世世都在菩提中：修訂版本之間的差異
（→3.幸福茶香） |
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| 第 17 行： | 第 17 行： | ||
==3.幸福茶香== | ==3.幸福茶香== | ||
| − | 3- | + | 3-1 新的一年即將來臨，有的人和親朋好友吃吃喝喝迎接跨年，有的參加跨年晚會聲斯吶喊，有的歡歡唱唱迎接新的一年。而我選擇一個人獨處，在寧靜的夜晚，讓自己的心情在靜謐的夜色陪伴下，細細思量，回想這一年自己的得與失，我留下懺悔的眼淚，那些說過傷害無數人的話，那些無名的煩惱念頭，那些貪嗔癡的無知思想，都隨著這眼淚流下。得與失，悔與恨，憂與愁都放下。拭著淚，我的心情突然有種清淨的感覺，我的心靈也有放鬆的自在。原來，這就是自性，原來人的自性世純潔無染，是我們的心讓我們的境隨波起伏。 |
新的一年，我用這首歌獻給我自己。 | 新的一年，我用這首歌獻給我自己。 | ||
| 第 27 行： | 第 27 行： | ||
春去秋來，新的一年到了，時間就像流水一去不復返，新的一年也會變成舊的一年，唯有活在當下，珍惜每個在身邊經歷的人事物，時時拂拭內心的這面境，用發心用願力實踐每一天。 | 春去秋來，新的一年到了，時間就像流水一去不復返，新的一年也會變成舊的一年，唯有活在當下，珍惜每個在身邊經歷的人事物，時時拂拭內心的這面境，用發心用願力實踐每一天。 | ||
| + | 3-2 人生是苦？佛陀這樣告訴我們。可是，真的有多少人真的這樣相信呢？雖然，常聽人說：「人生不如意事十之八九。」雖然，隨著年歲的增長，生活的困難、磨練多了，每個人都必定吃了許多苦，漸漸體會人生不如意事果真如過來人所說十之八九，卻還是想要抓住所謂的快樂、幸福。而這，也是人之常情，無論人生是樂或苦，我們總是希望離苦得樂。 | ||
| + | 只是，我們離苦得樂的念頭、想法，卻常常和佛陀指引我們的不同，我們總是有著一種投機的心理，想要在苦中看還有沒有樂可得，能不能在灰燼中找到寶石，雖然明知不容易，卻還是心懷僥倖，即使看別人看得清楚，怎麼找得到呢？一旦輪到自己時，卻又想著：別人找不到，也許我能找得呢？！ | ||
| + | 但佛陀是這樣告訴我們的，離苦得樂是佛陀來人間的目的，但要離苦的第一個步驟不是要離開苦，而是要接受苦，什麼是接受苦，意思不是說苦來的時候接受它，而是說苦是人生的實相，無論你聰明、富貴與否，你都必定面臨：生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛苦。你一旦出生，就無法逃離，如影隨形的、無常的出現在你的生命中，讓你永遠沒有辦法逃脫，而這些苦受，就如火宅，也如苦海。 | ||
| + | 所以，佛陀第一個藥方是要我們認識人生是苦海，人生如火宅的事實。為何認識苦這麼重要呢？因為只有認識苦，認識我們身處火宅我們才會想要逃離，明瞭我們身在苦海中浮沈，所以想會想要坐上船離苦海上岸。而這也是此歌曲的第一個重點：人生茫茫、浮沈無際大海中、任由風浪漂浮、隨境轉向、何去何從？有此覺悟，認識人生總總無常，是如此之苦，自然就立願覺悟，尋思宇宙真理海，好從此解脫業力，不再因為業力牽引而一再沉淪、難以解脫。 | ||
| + | 如果有此覺悟之後，接下來佛陀要教導我們的就是解脫的方法，既然人生那麼苦，我們該當如何？佛陀告訴我們，一方面我們知苦，苦來時就要接受它，因為吃苦才能了苦，也才有苦盡甘來的時候，因為今日所作是明日之花果，我們今日所受之苦，是前生往日所造之業因而來，有因就有果，這是因果，逃不了的。同樣，我們雖然此生受苦，但我們一方面在苦中吃苦了苦，消宿業，一方面因為知苦受苦，而新生慈悲不忍眾生之苦而發心立願付出造福，這就是解脫之法，也是歌詞中所謂：立地藏王菩薩的願，但願眾生得離苦，發觀世音菩薩的心，但願愛心廣大無邊。 | ||
| + | 一旦如此，我們發了心、立了願，看似辛苦，其實也是幸福。因為在付出的同時，我們自我的執著減輕了，如此業力的煩惱也漸漸減少了，因為慈悲的心地播了種，心地田中長出的就會是付出無所求、清淨慈悲的田地，煩惱的雜草就漸漸沒有養分生長，而逐漸減少。如此，日日勤耕心田，就能回歸我們清淨無染的本性，也就是歌詞所說的：菩提中。 | ||
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| + | 感恩！ | ||
==4.幸福彩虹== | ==4.幸福彩虹== | ||
2017年1月21日 (六) 12:06的最新修訂版本
目錄 |
1.幸福奉學
人生茫茫 浮沈無際大海中 任由風浪漂浮 隨境轉向 何去何從 立願覺悟 尋思宇宙真理海 從此解脫業力 顯跡人間 去來自在 立地藏王菩薩的願 但願眾生得離苦 發觀世音菩薩的心 但願愛心廣大無邊 發心立願 生生世世都在菩提中 立願發心 但願生生世世都在菩提中 但願生生世世都在菩提中
2.幸福分享
2-1 幸福影音連結---慈濟歌選-生生世世都在菩提中
3.幸福茶香
3-1 新的一年即將來臨，有的人和親朋好友吃吃喝喝迎接跨年，有的參加跨年晚會聲斯吶喊，有的歡歡唱唱迎接新的一年。而我選擇一個人獨處，在寧靜的夜晚，讓自己的心情在靜謐的夜色陪伴下，細細思量，回想這一年自己的得與失，我留下懺悔的眼淚，那些說過傷害無數人的話，那些無名的煩惱念頭，那些貪嗔癡的無知思想，都隨著這眼淚流下。得與失，悔與恨，憂與愁都放下。拭著淚，我的心情突然有種清淨的感覺，我的心靈也有放鬆的自在。原來，這就是自性，原來人的自性世純潔無染，是我們的心讓我們的境隨波起伏。
新的一年，我用這首歌獻給我自己。 「人生茫茫 浮沈無際大海中 任由風浪漂浮 隨境轉向」提醒我要時時服飾自己的心，不要隨境而轉，在生氣憤怒中輪迴。 「立願覺悟」提醒我在新的一年要立定志向，像雞一樣勤奮，要發好願，要覺悟人生苦海，不要把生命浪費在無益於人的事上。 「立地藏王菩薩的願 但願眾生得離苦 發觀世音菩薩的心 但願愛心廣大無邊。」這句話提醒我，要發大慈悲心，要有善解心，對人要能給，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。 「發心立願 生生世世都在菩提中 立願發心」新的一年，我願斷離負面的念頭，拋棄黑暗，迎向陽光，用正念，正解，發心用有限的生命，做有益於人的事。
春去秋來，新的一年到了，時間就像流水一去不復返，新的一年也會變成舊的一年，唯有活在當下，珍惜每個在身邊經歷的人事物，時時拂拭內心的這面境，用發心用願力實踐每一天。
3-2 人生是苦？佛陀這樣告訴我們。可是，真的有多少人真的這樣相信呢？雖然，常聽人說：「人生不如意事十之八九。」雖然，隨著年歲的增長，生活的困難、磨練多了，每個人都必定吃了許多苦，漸漸體會人生不如意事果真如過來人所說十之八九，卻還是想要抓住所謂的快樂、幸福。而這，也是人之常情，無論人生是樂或苦，我們總是希望離苦得樂。 只是，我們離苦得樂的念頭、想法，卻常常和佛陀指引我們的不同，我們總是有著一種投機的心理，想要在苦中看還有沒有樂可得，能不能在灰燼中找到寶石，雖然明知不容易，卻還是心懷僥倖，即使看別人看得清楚，怎麼找得到呢？一旦輪到自己時，卻又想著：別人找不到，也許我能找得呢？！ 但佛陀是這樣告訴我們的，離苦得樂是佛陀來人間的目的，但要離苦的第一個步驟不是要離開苦，而是要接受苦，什麼是接受苦，意思不是說苦來的時候接受它，而是說苦是人生的實相，無論你聰明、富貴與否，你都必定面臨：生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛苦。你一旦出生，就無法逃離，如影隨形的、無常的出現在你的生命中，讓你永遠沒有辦法逃脫，而這些苦受，就如火宅，也如苦海。 所以，佛陀第一個藥方是要我們認識人生是苦海，人生如火宅的事實。為何認識苦這麼重要呢？因為只有認識苦，認識我們身處火宅我們才會想要逃離，明瞭我們身在苦海中浮沈，所以想會想要坐上船離苦海上岸。而這也是此歌曲的第一個重點：人生茫茫、浮沈無際大海中、任由風浪漂浮、隨境轉向、何去何從？有此覺悟，認識人生總總無常，是如此之苦，自然就立願覺悟，尋思宇宙真理海，好從此解脫業力，不再因為業力牽引而一再沉淪、難以解脫。 如果有此覺悟之後，接下來佛陀要教導我們的就是解脫的方法，既然人生那麼苦，我們該當如何？佛陀告訴我們，一方面我們知苦，苦來時就要接受它，因為吃苦才能了苦，也才有苦盡甘來的時候，因為今日所作是明日之花果，我們今日所受之苦，是前生往日所造之業因而來，有因就有果，這是因果，逃不了的。同樣，我們雖然此生受苦，但我們一方面在苦中吃苦了苦，消宿業，一方面因為知苦受苦，而新生慈悲不忍眾生之苦而發心立願付出造福，這就是解脫之法，也是歌詞中所謂：立地藏王菩薩的願，但願眾生得離苦，發觀世音菩薩的心，但願愛心廣大無邊。 一旦如此，我們發了心、立了願，看似辛苦，其實也是幸福。因為在付出的同時，我們自我的執著減輕了，如此業力的煩惱也漸漸減少了，因為慈悲的心地播了種，心地田中長出的就會是付出無所求、清淨慈悲的田地，煩惱的雜草就漸漸沒有養分生長，而逐漸減少。如此，日日勤耕心田，就能回歸我們清淨無染的本性，也就是歌詞所說的：菩提中。
感恩！
4.幸福彩虹
4-1
