人間菩提20100604-我思我師‧人間導師：修訂版本之間的差異

2014年10月26日 (日) 06:10的最新修訂版本

1.幸福奉學

人間導師眾緬懷 奇妙境遇師徒緣 秉為佛教為眾生 彰顯正法續傳衍 【證嚴上人開示】 (印公導師開示) 「我們一般人學佛，都是比方說，念佛，往生西方，好像自己離開這個世界就好了，其實真正學佛法，要發揚佛法的真正意思，只有，不離此時、此地、此人，這個世間無論哪一個人，各有各的因緣，都需要去適應它，來利益眾生，所以佛不在人間，成不了，都在人間啊。」 我永遠都是我思，我思念我的師父，因為，為佛教，為眾生，是我的師父所叮嚀我的，過去是這樣，我現在還是這樣，所以我永遠都是，我思，我師，人間導師。 想到導師，他出生在大陸，在大陸，他那個時候要學佛法的正法，可不簡單，溯源應該要感恩太虛大師，太虛大師的弘揚正法，那樣堅定的心志，所以他開闢了佛學院，導師就因為這樣的因緣，上求佛道，下化眾生，在佛法裡也是非常的精進，毫無空過。 但是，那個時代，真的是一個戰亂時代，曾經遇過的二次大戰，大戰已經平息了，又是碰上內亂，種種因緣坎坷，總是把人間佛法這樣的因緣，東渡到台灣，樹立了正法，他從台北而到新竹，建立了佛學院，同樣也都是要教育僧才。 那麼這種的正法，就從台灣開始展開了，所以，不可思議的因緣，也是在那個時候，民國52年，為要受戒，因為還沒有師父，到戒場去，又被趕出了戒場，所以，我師在哪裡？我師在哪裡？又是不願意放棄這一次的受戒，在這樣的因緣之下，不可思議，人家那一天就要封戒場了，報名已經結束了，偏偏我那一天的早晨想，既然沒有找到很有緣的師父，我寧可歸去，才會到了慧日講堂，要請一部「太虛大師全集」。 就是在那樣心理毫無準備，那就是跟導師見面了，這種因緣很不可思議，竟然在那個時候，見面的那一剎那間，我篤定他就是我的師父，就這樣的，皈投在導師門下，也就是因為時間很緊迫，要趕上了這樣的戒場裡去，所以，將近中午了，現在時間假如不把握，那我就沒機會受戒了。 所以，就是這麼簡單，導師只是一句話說，你想要拜我為師父，趕快去上個香，向佛陀磕個頭就來，就馬上，導師他自己走到了佛堂來，我就在佛像前磕了三個響頭，然後回過身來禮座，就是頂禮，頂禮師父，他就說，你我師徒因緣很特殊，時間很緊迫，要記得，既然有這樣的因緣，未來你一定要，為佛教、為眾生，六個字，磕個頭，他就趕快去寫了我的法名，證嚴，號慧璋，就這樣的簡單的幾個字，有了今天的慈濟。 就是為佛教、為眾生，我每一天都在靜思中，每一天不管對人、對事，我都是想到了，為佛教、為眾生，就是這麼簡單的六個字，哪怕這幾十年來，與師父離得很遠、很遠，我受戒了以後，我回到了花蓮來靜修，從來沒有跟師父住在一起，也和難得聽到師父的說法，而且師父說的，他的浙江口音，我也聽不懂。 這種的奇妙的環境，一直到老人家在老年的時刻，身體有病了，我們花蓮有醫院，所以這就是最好的因緣，能在精舍裡，這幾年，來來回回在精舍，尤其是我們真的很有福，我自己也很感恩有福，能侍候在老人家的身邊，而且這一段長時間照顧他，也很感恩我們的醫療系統，醫院裡所有的，從院長、各科醫師們，那樣的恭敬、尊重、呵護，醫護同仁這樣的愛，就如在照顧自己的阿公一樣，那樣的親，實在是，我真的很感恩，五年前到了最後，導師還是等著我，我到了他的身邊，大家就跟他說，已經到來了，連腳步，雙腳合併站穩，同時彎腰說話，前後不到半分鐘，幾十幾秒鐘，最後講幾句話，就看他這樣的安詳地過世了。 的確，人世間，佛法要在人間，一定要正法傳在人世間，所以，為佛教、為眾生，只是六個字，讓我這幾十年來，不知道怎麼樣度過來的，不過，也是很感恩，有了這麼多慈濟人，那樣的疼惜我、護持著我，讓慈濟能在全球推動開來。 尤其是，在每一次看到了慈濟人，在任何一個國度，為眾生在付出，所以要感恩大家，你們用心、用愛在護持我，無非也是要佛法在人間，正法久住人間，這都是我要感恩的，沒有你們大家，沒有慈濟人，沒有全球的慈濟人，哪有今天。 所以，我的心在靜思中，但願這一分的心念能普及，上達諸佛、諸護法龍天聽，但願普天之下，消弭災難，現在天下很多災難，實在是很令人擔心，我們真的人人要戒慎虔誠，難怪我會一直說，所有的天災，所有的人禍，都是來自人那一念惡法，貪、瞋、癡，就是這麼多的共業起來，所以會造成這麼大的天災人禍，所以，我們還是要用，最虔誠的心大懺悔，我們要人間菩薩大招生。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---人間菩提20100604-我思我師‧人間導師

3.幸福茶香

3-1這世間，什麼愛最長久？是大愛，愛天地萬物的愛，是不捨眾生受苦慈悲喜捨的愛，是起自內心一念善的愛，清淨透徹不惹塵埃的愛，也是捨己為眾生的愛。這愛在哪？存在嗎？我遇的到嗎？我有這份愛嗎？不用懷疑，人人內心具有這份大愛，只是我們常常被自己的「我」給蒙蔽了，在印度有成立垂死之家的修女德雷莎修女，德雷莎修女照顧窮人的愛令全世界的人敬佩，在台灣也有讓人起敬意的證嚴上人，她創辦慈濟，慈濟在全球的慈善，也讓人讚嘆，而慈濟的起源，竟是因為六個字，「為佛教，為眾生」這六字的因緣，讓人不禁起了好奇心。

上人和師公的相遇，是短暫片刻，上人說，在和師公見面的一剎那間，就篤定師公是上人的師父，恆持剎那，上人把握住因緣，師公送上人六個字，叮嚀她未來一定要為佛教為眾生，之後兩人分開多年，師徒兩人並沒有再相見，多年後才又見面，這許多年，兩人雖未相見，但心中的情並沒斷，上人把這六個字無時無刻不把它放在心上，每一天每一刻，上人都把師公的六個字放在心上，每日去做，師公雖不能日日叮嚀指導，但這份願力就是和師公在心中相見的力量，也是一份無形的力量，像水一樣剪不斷，慢慢地流流進心中，流入眾生苦悶的心。這份願力也不因雖然上人和師公離得很遠，很遠很遠而消失，因為願是不分地點時間才恆久存在的。

因為有願，所以前面的路雖然荊棘困難，但也願意勇敢的向前，就像螞蟻雖小，但不怕力量小；因為有願，所以雖然要忍受黑暗的生離死別，也願忍耐苦難向光明前進，像蝴蝶一樣要破繭而出，這一切都是因為有願，人生無常，人生更在遭遇一段苦難的生離死別後，更應覺悟發心立願，那這段受苦才有意義。走在輪迴路，要用大智慧來看人生，用感謝心去付出，證嚴上人的故事也給了我啟示，生命可能是短暫，但心傳心是恆遠的，只有在願中，就能心心相印，感恩！

3-2 人，總是念念不斷，念念不斷中，這樣的念念多是「難斷」，為何「難斷」？因為脫離不開「小我」，因為念於「小我、私我」，也就不容易離開無明煩惱執著了。上人和我們一樣，也有著念念，卻不是念念難斷，而是念念難忘！難忘什麼？難忘印順師公的教誨與叮嚀：「為佛教為眾生。」看似這麼簡單的六個字，哪怕離開師父很遠很遠，並沒有跟師父住在一起，也沒有機會聽師父開示，甚至師父的浙江音上人也聽不懂，但這一切都不是障礙，為何？因為上人與印順師公有共同的大我與大愛：「為佛教為眾生。」因為這樣的大願，讓上人與印順師公心心相印，師徒哪裡有離開過呢？

上人的我思我師！不是念在印順師父個人，而是念在印順師公的教誨：「為佛教、為眾生。」是念在娑婆世界的苦難眾生中，也因為這一念，這一願，上人五十年前開創了「慈濟」，並且 無論是當初的竹筒歲月，或是如今會員跨越五大洲，弟子會員已經數百萬人，上人數十來始終如一，時時不離開「為佛教為眾生」之念，並且如印順師公上人所說：學佛，不可離開此時、此地，意思是說願要行在生活中、行於人事物中，因為道即是路，路必須一步一腳印、踏踏實實的走，不能是空中樓閣，只說不做啊！

影片中，上人對於師公是何等的緬懷與感恩，師徒之情又是何等的真切，而這一切是因為彼此的心，心心相印。這個印，印在哪裡呢？是印在不捨眾生苦的願力中，上人總是以：靜寂清澄、守之不動，億百千劫堅定的意志，對內靜思己心，對外慈眼看眾生、慈眼度眾生，用心、用法、用願揉化成慈悲喜捨的印泥，將慈善、醫療、教育、文化等真善美的善念正法，印在世界每一個角落，並且期待印在每個人的心中，開啟每個人的心燈，更期望人人心傳心、燈傳燈，照亮人間黑暗、苦難的角落，給予苦難眾生愛與關懷，並且心心相傳、燈燈相傳，不只傳得廣，也要傳得久，一代一代的傳承，為佛教、為眾生。

吾等弟子，應當追隨上人之願心，不論在哪裡、無論在何時，開闊自己的心念，以大愛為愛，以眾生之需為需，內修誠正信實，外行慈悲喜捨。師公給上人的叮嚀是：「為佛教、為眾生。」而上人給弟子則是：「佛心師志」。上人說：無論你在哪裡，無論你是不是慈濟的委員，是不是已經皈依在我門下，只要做我想做的事，就是我的弟子！因此，吾人不必執著是否親見過上人，是否有機會到靜思堂，是否為慈濟委員，因為只有有心有願，靜思就是道場，每個地方都是靜思堂，每個人時刻我們都沒有離開師父，因為我心有我思，思中有師父的叮嚀與教誨，在行願過程中，是專注無私但願眾生得離苦，不為自己求安樂的菩薩心，如此自有走出自我纏縛、種種業力障礙的時刻，而內心中常有光明與活水滋潤心田。感恩！

4.幸福彩虹

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