法譬如水偈頌MV14-業障身三惡業 殺業之二：修訂版本之間的差異

2014年4月13日 (日) 19:56的最新修訂版本

1.幸福奉學

1-1 或因嘻樂起殺心，射鳥獵獸放犬鷹，或因自殺傷自身，教唆同謀害人命，或恃威勢施暴行，恣意杖打揮刀刃，佛言眾生皆平等，己所不欲勿施人，天生萬物必有因，同住娑婆一家人，上天皆有好生德，緣何無故濫殺生。

2.幸福分享

2-1 幸福檔案連結---法譬如水偈頌MV14-業障身三惡業 殺業之二

3.幸福茶香

3-1 佛說：「蠢動含靈皆有生命。」為何因嬉戲、因口欲、因害怕而殺害生命呢？何況六道輪迴的，沒有人可以永遠當人，也沒有畜生永遠當畜生的，我們當人任意殺害生命，哪天變成了畜生，不是要被由畜生轉生為人的殺害嗎？日常生活中，常見有人看見螞蟻滿桌，就用抹布將他們「擦乾淨」，唉！螞蟻只要要求生存而已，對我們有什麼傷害呢？頂多只是造成我們處理的不方便而已，罪不致死啊！只要我們多些用心，把食物放好，他們怎麼會來呢？又如果他們真的來的，費一點功夫，將他們吹走、移走不就好了嗎？何必就殺死他們呢？如果我們仔細觀察，當我們去驚動螞蟻時，他們也是緊張的狂奔，雖然他們不會講話，但從動作上看就知道，他們的驚懼、害怕，和我們人類一樣，只是因為他們很微小、不會說出來，但不代表他們沒有感覺與心情。又在學校時，常有小朋友看見小強，就驚呼連連，並且會有「踏死」他們的動作，也是需要我們隨機提醒。當有小朋友這樣做的時候，我會跟小朋友說：「你幹嘛把他踩死？」小朋友通常會說：「老師，蟑螂好可怕、長得很噁心、他爬到我的桌子裡面！」我會這樣跟小朋友說：「對啊，蟑螂長得可怕、噁心，也不是他自己願意的，長得這樣已經很可憐了，你幹嘛還要踩死他呢？難道你在路上看到難看的人，你就要把他打死嗎？」「如果他爬到桌子，我們以後就把桌子整理乾淨，他們不會來了，如果他還是來了，我們就請他離開就好了嘛！」小朋友聽了，其實都很能夠接受的，因為孩子的心很單純、善良，這樣引導他，往後他們就不會看到蟑螂、蜘蛛、蚯蚓...等，就把他踩死、玩死、捏死，這樣不是很好嗎？所以，護生的教育實在非常重要，因為因果是歷歷分明的啊！這使我想起這樣的一個故事：

從前有個小和尚，他的師父有神通預知小和尚命不久矣，師父不忍告訴他，於是要他回家去跟家人團聚，小和尚就這樣沿路哼著歌踏上返鄉路程。不料路上卻下起了一陣大雨，這時候小和尚看到路邊有個螞蟻窩，裡面有數不清的螞蟻快要被水淹死，小和尚顧不得自己被雨水淋，趕緊將衣服脫下來保護蟻，為螞蟻窩做了一道堤防，救了許許多多的螞蟻，在確定螞蟻都安全了之後，小和尚才回到家裡見自己的父母。過了一個月後，小和尚又回到了寺院，他的師父感到非常驚訝，怎麼小和尚還能活著回來？師父了解一下後，知道原來是小和尚生起一念的善心護生，解救了千萬蒼生免於苦難，因為這樣善行的功德，他不但沒有死，還延長了壽命。

人和人也是如此，何苦自相殘殺呢？何苦因為一念不察，而自傷或者自傷呢？佛告訴我們：「人人皆有清淨本性。」我們何不放下貪嗔痴慢疑，改往修來反省懺悔，將自己累生累世的煩惱習氣，用一滴水的功夫，跟著菩薩的慈悲教導，一點一滴的找回自己無染無著的真實自我呢？感恩！

今日的法譬如水影片是這段影片：靜思晨語法譬如水026-去無明除煩惱證菩提＆這首歌--慈濟歌選-擁抱蒼生

3-2 看了以上所言，深有同感，下次孩子遇到這種情形，我也可以順便機會教育他們，也讓我又重新對萬事萬物有不同的思維，更讓我了解生命教育的重要性。孟子曾說：「人性本善」從小一直深信人都有善良的一面，但漸漸長大，卻對人性失去了信心，如果人性本善，社會怎還有如歌詞裡說的「或因嘻樂起殺心，射鳥獵獸放犬鷹，或因自殺傷自身，教唆同謀害人命，或恃威勢施暴行，恣意杖打揮刀刃」。如果人性本善，這社會怎會有偷盜搶奪殺，再更近一層心理無形的貪嗔癡。在古代荀子提出「人性本惡」，所以說善惡自古以來就存在著，我選擇相信，人性本善，人都有佛心菩提心，只是我們的心性被外界的誘惑蒙住了。有人說在人的心中住著一個天使，同時也存在著一個魔鬼，天使代表善，魔鬼代表惡，常常在遇到一件需要下決擇或一念之間的決定時，善和惡就左右著我們，就像小學生作弊時的一念之間，就像小偷決定偷的那剎那，就像口出惡言傷人的那一刻，其實人性本如此，有善的一面也有惡的一面，看似善良的人，遇到利害得失，心也有會不正確的意念，不必太苛責他人，這本是人性。但我相信教育的力量，所以孟子又說：「近朱者赤，近墨者黑」告訴我們環境的重要，教育的重要，所以父母老師在孩子還小的時候，就應教導他們要愛護小動物，甚至學習照顧小動物，讓他們從照顧中，培養慈悲善良責任心，也從照顧中體會什麼是愛。慈悲心人人都有，教育就是要啟發人的良善，發揚人性本善，從小教導孩子對萬事萬物的惜福和尊重，我想，不只學琴的孩子不會變壞，有慈悲心的孩子一定也不會變壞。

4.幸福彩虹

4-1