靜思晨語法譬如水268-追隨菩薩芳蹤：修訂版本之間的差異

2013年1月7日 (一) 06:49的修訂版本

1.幸福奉學

諸位同修，我們人文真善美的精進活動，看到他們每個人的群體之美，人集合起來，那種活動整齊的美，顧名思義，名符其實，實在是真善美。

我進去的時候，聽他們在分享，那種為人群社會，盡慈濟人的本分去投入。難免人人也有過去迷茫的時刻，過去不論是個人的心態，或者是家庭的形態，或是面對社會時候的心態，既然有因緣走入慈濟，他從個人開始收攝自己的心，然後對待家中的人，他改變自己，自然家庭就改變了，也肯定他了。在家庭中互相尊重，由一個人是人間菩薩，他個人發心了，變成為一整個家庭都是人間菩薩。

聽到他們在分享，在聽到他們投入社會當中，那種付出無所求，實在是覺得這個社會，尤其是在台灣，這麼多的愛心人，無不都是過去也是凡夫，投入慈濟，已經以種種方法，往這條道路走上菩薩道。

尤其是中午結束之後，南部的慈濟人，前後上樓向我報告，在梅嶺發生的大車禍。慈濟人以何種形態去投入，聽他們一一報告。感恩！那種感恩以及撼動，實在是令我很欽佩。

一對的夫妻，就是慈誠和委員，在下午四點多，聽到救護車一輛一輛的從他們門前經過。身為慈濟人，人間菩薩，這種聞苦救難的精神馬上就浮現出來，認為這種的情況，一定是發生了什麼大事情，所以他們的警覺性很高，兩夫妻馬上換裝，藍天白雲，太太馬上梳頭－－慈濟頭，先生趕快打電話，布達消息出去，兩個人在三、五分鐘內，馬上隨著救護車的方向走。不到十五分鐘，他們已經到達了。

他們到達的時候，看到那一輛的遊覽車，竟然是跌落在五層樓身的山溝中，非常艱難。下去就人的第一梯，兩個人就是慈濟人，才開始他們在那裡救，外面陸陸續續救難人員才到位。從這個時候開始，附近的慈濟人也來了，那種用盡心思將下面的人，還會呼叫、還有意識、還有生命的優先，趕快搶救出來。

上面除了救難人員以外，就是慈濟人。雖然是血淋淋，雖然有的面目全非了，但是因為那片悲心，所以很有毅力，即使是女眾也一樣，趕快彎下身去。都排在地上，她們跪地幫忙急救；除了急救之外，還要固定在擔架上。他們同一個時間，同時和救難人員合作。

除此之外，他們還有一個動作，就是一直叫喚傷者，一直搖他們，盡量讓還醒著的人要他們不能睡著。看到血一直流，還要去幫他們止血。

後面還一直一位接著一位送上來，有的已經沒有生命跡象了，他們趕快到附近募棉被。因為那個地方是一個遊覽區，也有飯店，還有零零星星的住家，所以很容易就可以募到這些物資。這些慈濟人，發揮了慈濟人的良能，所以覺得，那些已往生者已經回升乏術的大約有一、二十人，他們就向附近人家募棉被或是毯子，募來之後將往生者蓋起來，不要讓他們暴露在熱天之下。

聽到這些我也很感恩，也很感動。當然，再接下來，人人在分享，不論是在市區內、在醫院中，或是在殯儀館等等…真的整體活動感動了凡是聽到的人、凡是看到的人，都是讚嘆，都是感恩。

最後的結束，聽他們在分享，感動了很多了，安慰了很多的家屬，甚至安定了很多的家庭。事後，這些事故的家屬告訴慈濟人說：「昨天如果沒有你們，我現在不知道會變成什麼樣子。」有許多悲慟的家庭對慈濟人的感恩，就連旁邊聽到的人、看到的人都心生感恩了。何況事故的苦主！

所以覺得世間需要人間菩薩。菩薩不是供奉在高高在上的佛桌上，供我們參拜而已。不是這樣，真正的菩薩是要效法菩薩的精神，要行動在我們的日常生活當中。

我們所膜拜的佛菩薩形象，只是提醒告訴我們，這就是我們人生的典範，你尊重佛菩薩，就是要遵守佛菩薩的教育。除了佛菩薩的教育我們要多加了解以外，我們還要實行、追隨諸佛菩薩的芳蹤。

雖然是佛陀兩千多年前的教育，我們要追隨著這樣的教育，在現在要身體力行。我現在在說這些話，在座多數人都是慈濟人，應該都是慈濟人，大家的腦海中同樣也會浮現：「對啊！某個時候，我們也是到某個醫院，去安撫多少人，也是血淋淋。」「在什麼時候，在哪個地方，發生什麼樣的災難，我們也是比救難隊、警察，或是…等等，我們也是第一個到達。」是不是如此呢？這就是我們人的心思很快，很快就發揮了我們的良能。

所以佛陀說：「神通無阻。」什麼是「神通」？就是我們的精神。就像我現在所說的這些，就是因為過去聽到他們的分享。這件事情發生在什麼時候？在二ＯＯ六年十二月三日的那一天的下午所發生的，還是歷歷在目。

他們還用電腦，做成簡報，一張一張的相片，看了實在很不捨；甚至也有攝影的，在救援活動當中，看到車在深谷中，看到那個環境要救人是如此的艱難；也看到了慈濟人，看到亡者很不忍心，趕緊去募，向人要看看有沒有毯子？去要看看有沒有棉被？對王者如此的尊重。

也看到有了人到了醫院去安撫家屬，對家屬那種疼惜的膚慰，擁抱著、膚慰者；甚至有的受傷的人，有的家屬還沒有到達，一張床邊有好幾位藍天白雲，慢慢地幫他擦拭，慢慢地撫慰傷者。受傷者受到撫慰、家屬也得到關懷，那種看到這樣的畫面，實在是很感恩。

所以人文真善美，每一秒鐘都在做記錄。就是我們現代的大藏經！真的是字字珠磯，聲聲都是妙寶。他們在分享的，就如果我們每天清晨在拜《妙法蓮花經》，每個字都是妙，每個字都是寶，那是在字義上；其實「聲」－－他們所傳來的聲色，其實句句都是妙寶。這真的是我們的大藏經啊！

在樓上大家分享之後，時間到了，大家回去了。我繼續在那裡處理一些事情，大家來報告的，未來還有什麼事情要決定的，以致於忘了樓下還有幾百位將要受證，培訓圓緣的那一群委員，我忘記了在我要上樓前和他們的約定，你們下午到五點，我一定會下來，忘掉了！

所以有時候精神是神通廣大，一個念頭，可以想很久很久以前的事情，可以描述過去的事情，卻忘了幾個鐘頭前和人約定的事情。等到時間到了，我要回去了，下來後看到還這麼多人在那裡，才想到我剛才和他們約定的事情被遺忘了。所以意根也有衰退的時候，我趕緊把握五分鐘，到前面對大家說：「抱歉，我忘記了。」向大家等於是一種懺悔，這就是懺悔。

我若是沒有懺悔，相信大家心中一定會覺得：「師父言而無信。」那事情就大了！所以還好來得及把握住那五分鐘。

所以我們說過了，我們要懺悔，所以我們日常生活中，我們一定要戒慎虔誠。我們對人人一定要虔誠，我們如果沒有虔誠，有時候我們自己已經產生不對的念頭，明知我們應該要懺悔了，然而卻有個劣根性，讓我們自我自大，還會說別人不對。連我也都會有錯，所以現在說出來就是向各位懺悔。

我們若懺悔即清淨，所以煩惱「彌亘六道」，這些煩惱很普遍的人間當中，那怕我面對的是人間的菩薩，我還是我，還是有那種傲慢的行為，我就表達出來了。想起來很可怕！

所以，無論是人間道，或者是天道，還是有這樣的煩惱，實在是「無處可避」。我在這麼多的人間菩薩前面也是無處可避，這種煩惱冒出來就是冒出來了，無處可避。何況地獄、餓鬼、畜生呢？那種受苦難的人，煩惱會更多。所以說起來，煩惱真的是很可怕，無處可避！

不過，只要我們要時時刻刻提起警惕心，就可以斷除煩惱。所以，最好每天如果犯了一點錯誤，今天知道了，我們就要趕快痛改前非，要趕快戒慎虔誠，無論是對人？或是對事？這都告訴過大家了。

我們要「向十方諸佛，尊法聖眾」要時時「慚愧發露」。就像我看人人都是佛，人人都是菩薩，我將你們都當作是佛菩薩。我對在靜思堂的，將他們當作是十方諸佛，所以向他們懺悔，在你們面前說起我的錯誤，也是對十方諸佛、尊法菩薩懺悔。

這些法出自佛經中，從我的口中又說給你們聽，但是有時候自己也會疏忽。所以尊法聖眾，我都慚愧發露。就像現在這樣發露懺悔，如此我犯的過錯，應該種子已經不存在心中了，種子就惕除了；因為我說過之後，我就很歡喜、很自在，那念煩惱的種子，就不在我的第八識當中，已經說完了。

所以各位，大家要如此，懺悔就像一盆清水，無論有什麼樣的髒污，都可以用這一盆清水清洗乾淨。所以各位，生活不能離開法，法在生活中，生活在法中。所以我常常說：「佛法生活化，菩薩人間化。」我們確實都能看到人間菩薩，普遍在我們的周圍。佛法也存在我們的生活當中，隨著我們過日子。所以大家要多用心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水268-佛菩薩是人生的典範

3.幸福茶香

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4.幸福彩虹

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