靜思晨語法譬如水034-深心勝心平等愛心：修訂版本之間的差異

2013年1月6日 (日) 07:06的修訂版本

1.幸福奉學

今日運此增上勝心 懺悔三障 欲滅三障者 當用何等心 可令此障滅除

人身難得今已得 佛法難聞今已聞 把握殊勝因緣 以等心、勝心、深心 在佛法的道路上精進 稱為「勝行心」

以平等之心與愛心 對待一切有情眾生 謂之「等心」

既以發心 就不能懈怠 把握殊勝因緣 努力精進 謂之「勝心」

深入佛法 以法水浸潤心田 洗滌塵垢 謂之「深心」

【證嚴上人開示】 今日運此增上勝心 懺悔三障 欲滅三障者 當用何等心 可令此障滅除 我們在過去幾天以來，不斷在說如何降伏這念心？煩惱的心，好像塵勞、塵沙一般，法水能讓沙塵的大地得到一片滋潤，只要我們能接受到法，滋潤我們的心地，就「皆悉清淨」。所以我們大家應該要人人發心，從今天開始，我們要運用「增上勝心」好好懺悔。 增上就是增上緣，剛好在這個時刻，大家有緣合在一起，能在這裡共同修行、共同禮佛、共同聽講懺文。我們能瞭解如何，用什麼方法對治什麼煩惱，這實在是很殊勝的因緣，所以我們聽了之後，應該要發起那分很殊勝的心。 我們既然知道佛法好，就要開始發願行「勝行心」。 人身難得今已得 佛法難聞今已聞 把握殊勝因緣 以等心、勝心、深心 在佛法的道路上精進 稱為「勝行心」 什麼叫做勝行的心？第一就是要有「眾生平等心」。我們人都沒有將眾生平等化，我們都常常以為我們智慧比別人高、比別人聰明；地位比別人高、環境比別人好。或是別人能有那麼高的地位，別人有這樣的享受，一直要去追求，這叫做分別心。 無論是向上不斷追逐不能滿足，甚至向下起貢高的心，這都是煩惱。 我們現在已經聽了那麼多，如何降服煩惱？第一我們就是要有平等心。高的沒有比我們高多少，他能這樣做，我也能選擇他的優點來學習。我們常說：「三人行必有我師焉，得其善者而從之，其不善者而改之。」人家如果有好的模範，我們學就對了；人家如果有不好的，我們要趕緊改。 不要輕視自己，以為別人永遠都比我優秀。其實優秀或是遲鈍，要看我們自己。好的方法我們有沒有用功？我們有沒有精進？我們有用功，我們有精進，同樣他學得成，我們也學得成。 不過這不是叫做自大，這叫做謙虛，別人那麼精進在學，我也要很精進。 對學不會的人，我們不能輕視，只要他能發憤精進，我們稍微停一下，同樣會被他追過去。我們要尊重未學，雖然比我們晚來，同樣他有一天也會和我們一樣，會學得很多，他也能很精進。這都叫做平等心。 人與人之間有很多應該要平等看待，何況人與一切動物，我們要起那分尊重生命。所有生命都是平等的，只要他有生命，都會貪生怕死的，和我們一樣。所以我們必定要去疼他、去愛他。這種十分平等的愛，這叫做「等心」。 以平等之心與愛心 對待一切有情眾生 謂之「等心」 「勝心」就是不能懈怠，我們應該知道自己，既然發這分心，「發心如初，成佛有餘」！一個殊勝的因緣，我們要好好把握。 既以發心 就不能懈怠 把握殊勝因緣 努力精進 謂之「勝心」 「深心」，深心就是要深入，我們上回說過了，煩惱是侵蝕、深侵。就是去接受了之後，它就不斷不斷侵透進去，那是煩惱。 我們現在要去除煩惱，佛法好好的浸潤，浸潤我們的內心。就像剛才說的，心地煩惱像塵沙一樣，欠缺法水滋潤。我們現在已經接受了佛法，我們應該經常將法水，常常讓我們的心地，有那分滋潤。所以我們必定對佛法的潛修，要深入一些，這叫做深心。 我們已經浸潤佛法了，我們要更用心，還要更深入法。在我們的日常生活中，無不是法，無不是妙法。每一樣都很奧妙的法，只要我們去用心。 深入佛法 以法水浸潤心田 洗滌塵垢 謂之「深心」 常常說慈濟是一個道場，無論是四大志業，或是八大腳印，每一項都是讓我們學，讓我們修的道場。我們凡夫難免都有習氣，因為有習氣所以才叫做凡夫。來到這裡，就是要改掉我們的習氣，才能轉凡修聖。凡夫的心如果不轉，要如何去修行聖人的行呢？所以要先轉變凡夫的習氣，才能增心向聖道去行。 我們有一位慈誠隊張居士，他那天分享，我實在聽得很感動。 他說，很感恩，慈濟好像他的一面照妖鏡。想到他的過去很大男人主義，所以每天在外面應酬，都是喝酒，喝得天天醉，喝醉了才回家，酒品不好，回來就是罵妻打子，所以家裡的妻小，如果聽到他回來了，大家都很害怕。 他說，有時候很晚回家，那些孩子如果聽到他在開門的聲音，大家都跑光了，大家都去睡了。他自己內心知道，明明我回來的時候大家才跑光光，怎麼叫的時候，大家都睡著了。 實在有時候心裡也很懊惱，氣無處發。天亮後，他自己也會覺得人生實在有點孤單，「我為什麼要做到讓太太害怕，讓孩子害怕，沒有人要理我。到底我打拼是為什麼呢？我應該改了。」 不過，到了外面，要改就好像很困難，不是很好改。所以過著這樣的日子。 有一次我們在辦親子營，在互動中，聽到我們曾(漢榮)教授，就和這些做父母的說：教育不完全是學校的事情，家庭非常重要。父母是孩子的模，你要你的孩子怎麼樣，成為什麼樣的孩子，做父親的就要先做什麼樣的父親、什麼樣的母親，因為父母就是孩子的模！ 這句話給他很深的感受：「對啊：我作父親做到這樣的程度，將來我的孩子是不是會和我一樣呢？我應該要改。」 從那個時候開始，有一個活動，就是父子互相擁抱一下。因為小時候父親就是這麼抱，母親就是這樣擁抱孩子。孩子長大了，已經有疏離感了，親子營就是要再拉回來，疏離感的關係可以在能再合起來，不要有那樣疏離的感覺。所以那個時候，父子相擁在一起，孩子在爸爸的耳邊說：「爸爸，對不起！」爸爸也會跟孩子說：「對不起。」 從此之後，回去父子的感情互動得很好，就是因為父親改變了。就這樣一步一步進入慈濟，甚至志願參加慈誠隊培訓。所以經過慈誠隊，一、兩年的時間，從見習、培訓，不斷和這些資深的慈誠隊在一起，經過九二一的活動，無論是蓋慈濟村，無論是勸募，無論是回來做志工，每一樣都做到了。 他說，有一回他心臟病，後來就是去開刀，幸好，很平安。那時候太太、孩子以及慈誠，我們的慈誠團隊都很照顧，大家也很關心。 他又說回來，那天他在我們的醫院，在ICU門外，加護病房外面，已經是中午了，他看到有一位中年人，大搖大擺進去，他拿了一件隔離衣要讓他穿，他就順口問他：「你怎麼不是早上來？早上沒有看到你。」 這位中年人就說：「我現在是要來看我爸爸死了沒？」 他嚇了一跳，他說：「你怎麼是來看你爸爸死了沒？」 他說：「你可知道，我也是一個受害者。我爸爸從年輕時，我小時候，他年輕時，就一直打我打到大。如果提到我爸爸，我就很恨。」當然就在那邊說了一些爸爸和孩子的家庭問題。 他聽了就很驚嚇，那時自己內心就想：「幸好，幸好，我已經進入慈濟了，我改變過來了，要不然可能我也會和他爸爸一樣，讓人怨、讓人恨。」他說：「幸好，我已經早就進入慈濟，這段時間藉這個道場修行，有這面鏡子可以時時照著我，這是一個大環境。有了這個大環境，所以我不敢做壞事，我害怕自己的惡習現前，這面鏡子會照出來。所以我時時提高警覺。因為慈濟人很多，去到哪裡都會碰到人，所以我要照顧好自己的行為。」 所以這幾年的時間，真的他在慈誠隊中，也是一位相當很精進的師兄。這叫做增上勝心。 懺悔，如果不是有這種增上緣，有這種道場來懺悔；若不是有這個常常看得到，讓我們的心能生警惕。所以我們必定要好好借重這個因緣、增上勝心、增上的好緣，將我們的心既然要修，當然我們就要往勝心，殊勝的心態，絕對不要再有凡夫的劣性，惡劣的劣；我們應該要用殊勝的心態，在佛法道上要好好精進。 所以我們要記住，人與人之間，我們要有平等心。人和一切的生靈，我們要用愛心。這叫做等觀眾生平等。 我們要用勝心，不要用那分劣性，我們人常說：「我也不知道為什麼，就是學不會，習氣重。」明明知道習氣重，就要趕緊改。 所以人人都有成佛的可能，只要回歸我們清淨的本性，那就是與佛平等的佛性，所以不要自己輕視自己，所以我們要有這分勝心，殊勝的心要精進。 更要有深心，不要今天聽一聽就忘記了，我們若能運用增上勝心，好好懺悔。若能如此，三障，前面說過的煩惱、業、報等等，這些障礙自然就慢慢消除。 總而言之，學佛沒有其他的法門也沒有其他的方法，最好的方法就是多用心啊！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水031-深心勝心平等愛心

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