靜思晨語法譬如水035-善緣一轉惡緣消：修訂版本之間的差異
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==1.幸福奉學== | ==1.幸福奉學== | ||
| − | + | 我們常常說：「這念心善惡雜揉。」 | |
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| − | + | 過去生有善有惡。當然，過去生不知道有幾生幾世的煩惱、善惡因緣一直都不斷牽引、複製，當然來到了這一世，也是有善有惡。 | |
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| − | + | 惡的種子現前時，所面對的環境都是不好的環境；就是在好的環境中，也不會遇到好的人； 就是遇到好的人，我們的心也不會起歡喜心。這就是過去生的惡因惡緣。 | |
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| − | + | 我們既然來到這一世，真是慶幸得遇佛法。更歡喜的就是，能在一個菩薩的團體中，我們能將過去的習氣，自己好好提高警覺。 | |
| − | + | 就算你看到不是很歡喜的人，不是喜歡的人，他不一定是壞人。人家他和別人就很好，只是對於你的時候，你不是很歡喜。 | |
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| − | + | 同樣的話，他對別人說的時候，別人可以很契機，別人覺得那個人所說的句句都是好話。都是法，為什麼我們聽了，就不能起歡喜心，不能接受對方呢？如果是這樣，就要趕緊自我警惕，可能在過去生中有惡因，所以結了惡緣，我們這一世有了不好的因緣，現在藉助菩薩的團體，我們要自我警惕，盡量培養好緣，再培養回來。 | |
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| − | + | 就像我們在大林慈濟醫院，有一位老先生，老太太來住院，老先生看起來他也是很關心太太，但是他就是不進去病房裡面，都是在外面徘徊，感覺很矛盾。所以慈濟的委員就過去詢問：「你的什麼人住在這裡？我看你心事重重，你想不想跟我說話？把你的心事說出來。」 | |
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| − | + | 這位阿公就說：「小姐，我為什麼看到我太太就不會起歡喜心，不過我也有關心她。說實在的，她生命我也很煩惱。但是為什麼我很想去跟她說話，看到人就是說不出來。就是起不了歡喜心。」 | |
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| − | + | 委員就問他說：「你們夫妻在一起有多少年了？」阿公說：「算一算差不多也有四、五十年有了。」 | |
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| − | + | 「這四、五十年間，你們的生活是怎麼過的？」阿公說：「我是莊稼人，若是農作閒暇時，我都是在我家前埕的大樹下坐，我們一群人就在哪裡，喝一下酒、抽煙、吃檳榔，就在那裡聊天。有的時候我太太很兇，看到我喝酒就開始來罵我，如果看到我抽煙，一進房子就開始罵我。我從年輕的時候被她罵到老。可是現在想到她生病了，我也是會擔心啊！」 | |
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| − | + | 委員就說：「阿公，我們人不要有後悔，你看她病得站不起來，你也是會煩惱啊！我想你也有話要跟她說。」阿公說：「我也不知道為什麼，每次走道她的面前，想要問她：『你會不會餓？會不會口渴？』連這樣我也問不出來。」 | |
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| − | + | 阿公想了想，就對委員說：「我看妳真的很好，我的兒子如果可以娶到妳，可能我們家會很和諧。」委員說：「阿公你看我真的有這麼好嗎？你可知道，當初在我還沒有加入慈濟的時候，我有多兇嗎？我如果看到男人，就像看到螞蟻，想要把他捏死。」阿公就說：「妳有這麼兇啊！」所以為委員就說：「師父教我們，做人不要比較，你比到好的，到你手上不一定很好。最好我們都不要比較，其實我們自己的最好，我們不要跟自己的人計較。」 | |
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| − | + | 「阿公你不要後悔，我想阿嬤的心和你是一樣，她的心裡也有話要跟你說，你趕緊去和阿嬤說說話。都已經這麼多年了，這麼大的年紀了，現在不說，你真的會後悔。我們師父說：『最折磨人的人就是後悔。』應該就是因為我們來不及，等到你想說的時候已經說不出來了，這是最重的懲罰。」阿公說：「嗯！我也是有這樣想過。上次你們有一位師姊也跟我說不要有後悔，我實在是後悔了，但是不知道如何去消除後悔？」委員就說：「阿公，走！我陪你去。但是你到了阿嬤面前，你一定要勇敢說出來。」 | |
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| − | + | 阿公問說：「我要說什麼？」委員說：「你第一句話要先表達，你是很關心阿嬤的，這就表示你愛她。你們幾十年的時間，我相信你沒有對阿嬤說過一次愛。」阿公說：「笑死人了，夫妻也要說這樣的話啊？」委員說：「是啊！這個時候就是要說，說出來之後你會很歡喜，因為你說出愛她的心內話。阿嬤一定也會很快樂，因為她終於等到，等到她心裡面想要的東西。」阿公說：「這麼好用喔？」委員說：「就是這麼好用！阿公，走…」就陪著阿公到了阿嬤床前。 | |
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| − | + | 志工就先跟阿嬤說：「阿嬤，今天有比較輕鬆嗎？」阿嬤就說：「心煩都煩死了，身體怎麼會輕鬆。」志工就說：「阿嬤，今天就可以讓你很輕鬆了，阿公說有話要告訴妳。可能他對妳說這句話，對妳會很好用，心就不會煩了。」阿嬤說：「會有什麼話？沒話說了。」 | |
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| − | + | 志工就說：「阿公來，走近一點。你剛才對我說的那些話，趕緊對阿嬤說一下，說出你對阿嬤的想法，很想說的那句話。」阿公就很勇敢，不過也很粗魯的說：「老婆，我愛妳！」好像不知道壓了多久，突然間衝出來，實在說的很粗魯。志工就說：「阿公，你這樣講實在是很粗魯。來，再一次阿嬤才聽得懂。因為你說得太快了，聲音要放軟一點，阿嬤才聽得懂。」他就輕聲細語的說：「老婆，我實在很愛你耶。不好意思，也謝謝妳這麼多年來照顧我。」阿嬤聽了之後，整個眼睛都睜大了：「你剛才所說的是你自己要說的話嗎？」阿公說：「是啊！是我自己想說的，只是不好意思說而已。」阿嬤就笑了。 | |
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| − | + | 古早人就是這樣，熟不拘禮，雖然是結婚了，但是太太對先生一切生活舉止行動，她不喜歡就會直接說。儘管他們有很好的緣可以結為夫妻，但夫妻間的生活就是這樣的話題而已。會結為夫妻一定是有很好的緣，如果沒有緣怎麼可能會結為夫妻？這個緣從過去的因，來到現在加上這個緣，撮和在一起，應該要疼惜。看這對阿公和阿嬤，如果不是遇到這個團體，如果不是有這個人來牽針引線，夫妻就像有一條鴻溝隔開了。阿公輕輕一句話，把所有幾十年的怨都抹消掉了。阿公壓理幾十年得愛的種子，就是沒有緣發芽，就是缺乏團體的因緣來撮和。 | |
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| − | + | 所以說起來，人生夫妻之間，不是為什麼看別人都那麼好？為什麼看我們自己的就是好不起來？其實原來自己的太太實在很好。看別人的先生都是那麼的體貼，看我們自己的先生就只是這樣？其實自己的先生也很好，只是在那念心。 | |
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| − | + | 諸位，我們過去的因，現在的緣，這分緣如果能會合起來，好緣一轉，不好的緣就消了。我們要常常感恩，感恩在這個團體中，我們能常常聽到，聽到很多人的身教，現身說法。每個人所說的話都是妙法，所以我們這念心，要以感恩心來面對外面的境界，如果能這樣，就是增上勝心。 | |
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| − | + | 我們要很慶幸，我們每天都是在增上緣中，每一個人都在啟發我們很好的心念，這種勝妙的好心，在這個環境中，我們要好好培養。 | |
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| − | + | 就像剛才所說的，阿嬤聽到阿公一句好話，心開意解，煩惱就消了。就像阿公聽到別人這樣教他，他知道：「我過去的態度是錯的，我現在要趕快改。」改過來就是懺悔，懺悔即清淨，若是這樣我們的三障就能消滅。 | |
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| − | + | 「欲滅三障者，當用何等心？」我們現在知道，這三障就是「惑、業、報」，「煩惱叫做惑，惑就是無明，無明叫做煩惱。」 | |
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| − | + | 這三障到底要怎樣做才能夠消滅？懺文的前面也說過：「諸佛菩薩教作方便。」大家應該記得，在《靜思晨語。法譬如水》三障滅除清淨現已經說過了，諸佛菩薩來到人間，就是要來教育我們，用了種種方便方法，應我們的根基來教導我們，我們如果聽得進去就得法了。 | |
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| − | + | 因為我們有八萬四千的煩惱，所以開了八萬四千的法門，所以我們的根機，也有八萬四千種的根機。所以佛陀如同大醫王看病下藥，看眾生有什麼心病，應該用什麼法來治療他的心病，去除他的煩惱，這就是諸佛菩薩來人間，所以教作方便。教導我們各種方便，如何預防業不會再從內心產生出來！教導我們如何把惑、煩惱都能打開來。我們什麼時候如何能夠把惑、無明的陰霾打開來呢？這就是要用佛法。 | |
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| − | + | 各位，我們在平時的生活中，絕對不離開佛法，每一項我們所學的，不要過去就沒事了，還是要永遠銘刻在我們的內心：「所以要用什麼樣的心，才能使此障滅除？」 | |
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| − | + | 就像剛才所說過了，你不要認為：「師父只是在說別人的故事，和佛法有關係嗎？」就是有關係！沒有緣不會在一起，有緣相聚，如何培養來生來世的因？「因、緣、因緣果報」這都是連環性的，你既然有了因、有了緣，就會結果。 | |
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| − | + | 像那對阿公和阿嬤，過去有因，這輩子有緣，結果結為夫妻。但是結為夫妻之後，卻是我看你和別人比起來，別人比你更好。這種不歡喜的心，就是一種心靈的感覺。阿嬤有時候聽到阿公在嫌她，她心理就開始有怨了，這份怨埋在心裡，夫妻間面對面就是直來直去，真的那分愛的種子，埋下心底，沒有緣引發出來。所以那分緣如果沒有引發出來，那個因會變成現在的報，又累積起來。一個人是不歡喜的因，因為他愛比較，一個人是感受到的怨，所以那種不喜而怨，結下來就是一個因。夫妻就把這種恩怨再帶到來生，這個報又構造未來的因。如此因緣果報、因緣果報，實在是沒完沒了。 | |
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| − | + | 總而言之，我們應該要運用這念心，好好消除。人生果報實在很可怕，我們要趕緊從源頭除掉「惑、業、報」。若能如此，大家惜福在佛法的道場中，在菩薩的環境中，我們應該要時時以感恩心來對待。所以請大家時時要多用心啊！ | |
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==2.幸福分享== | ==2.幸福分享== | ||
| − | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=5n9iBjfY3zU&list=PL3B938DD26062EC42 | + | 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=5n9iBjfY3zU&list=PL3B938DD26062EC42 靜思晨語法譬如水035-善緣一轉惡緣消] |
==3.幸福茶香== | ==3.幸福茶香== | ||
2013年1月6日 (日) 07:04的最新修訂版本
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1.幸福奉學
我們常常說：「這念心善惡雜揉。」
過去生有善有惡。當然，過去生不知道有幾生幾世的煩惱、善惡因緣一直都不斷牽引、複製，當然來到了這一世，也是有善有惡。
惡的種子現前時，所面對的環境都是不好的環境；就是在好的環境中，也不會遇到好的人； 就是遇到好的人，我們的心也不會起歡喜心。這就是過去生的惡因惡緣。
我們既然來到這一世，真是慶幸得遇佛法。更歡喜的就是，能在一個菩薩的團體中，我們能將過去的習氣，自己好好提高警覺。
就算你看到不是很歡喜的人，不是喜歡的人，他不一定是壞人。人家他和別人就很好，只是對於你的時候，你不是很歡喜。
同樣的話，他對別人說的時候，別人可以很契機，別人覺得那個人所說的句句都是好話。都是法，為什麼我們聽了，就不能起歡喜心，不能接受對方呢？如果是這樣，就要趕緊自我警惕，可能在過去生中有惡因，所以結了惡緣，我們這一世有了不好的因緣，現在藉助菩薩的團體，我們要自我警惕，盡量培養好緣，再培養回來。
就像我們在大林慈濟醫院，有一位老先生，老太太來住院，老先生看起來他也是很關心太太，但是他就是不進去病房裡面，都是在外面徘徊，感覺很矛盾。所以慈濟的委員就過去詢問：「你的什麼人住在這裡？我看你心事重重，你想不想跟我說話？把你的心事說出來。」
這位阿公就說：「小姐，我為什麼看到我太太就不會起歡喜心，不過我也有關心她。說實在的，她生命我也很煩惱。但是為什麼我很想去跟她說話，看到人就是說不出來。就是起不了歡喜心。」
委員就問他說：「你們夫妻在一起有多少年了？」阿公說：「算一算差不多也有四、五十年有了。」
「這四、五十年間，你們的生活是怎麼過的？」阿公說：「我是莊稼人，若是農作閒暇時，我都是在我家前埕的大樹下坐，我們一群人就在哪裡，喝一下酒、抽煙、吃檳榔，就在那裡聊天。有的時候我太太很兇，看到我喝酒就開始來罵我，如果看到我抽煙，一進房子就開始罵我。我從年輕的時候被她罵到老。可是現在想到她生病了，我也是會擔心啊！」
委員就說：「阿公，我們人不要有後悔，你看她病得站不起來，你也是會煩惱啊！我想你也有話要跟她說。」阿公說：「我也不知道為什麼，每次走道她的面前，想要問她：『你會不會餓？會不會口渴？』連這樣我也問不出來。」
阿公想了想，就對委員說：「我看妳真的很好，我的兒子如果可以娶到妳，可能我們家會很和諧。」委員說：「阿公你看我真的有這麼好嗎？你可知道，當初在我還沒有加入慈濟的時候，我有多兇嗎？我如果看到男人，就像看到螞蟻，想要把他捏死。」阿公就說：「妳有這麼兇啊！」所以為委員就說：「師父教我們，做人不要比較，你比到好的，到你手上不一定很好。最好我們都不要比較，其實我們自己的最好，我們不要跟自己的人計較。」
「阿公你不要後悔，我想阿嬤的心和你是一樣，她的心裡也有話要跟你說，你趕緊去和阿嬤說說話。都已經這麼多年了，這麼大的年紀了，現在不說，你真的會後悔。我們師父說：『最折磨人的人就是後悔。』應該就是因為我們來不及，等到你想說的時候已經說不出來了，這是最重的懲罰。」阿公說：「嗯！我也是有這樣想過。上次你們有一位師姊也跟我說不要有後悔，我實在是後悔了，但是不知道如何去消除後悔？」委員就說：「阿公，走！我陪你去。但是你到了阿嬤面前，你一定要勇敢說出來。」
阿公問說：「我要說什麼？」委員說：「你第一句話要先表達，你是很關心阿嬤的，這就表示你愛她。你們幾十年的時間，我相信你沒有對阿嬤說過一次愛。」阿公說：「笑死人了，夫妻也要說這樣的話啊？」委員說：「是啊！這個時候就是要說，說出來之後你會很歡喜，因為你說出愛她的心內話。阿嬤一定也會很快樂，因為她終於等到，等到她心裡面想要的東西。」阿公說：「這麼好用喔？」委員說：「就是這麼好用！阿公，走…」就陪著阿公到了阿嬤床前。
志工就先跟阿嬤說：「阿嬤，今天有比較輕鬆嗎？」阿嬤就說：「心煩都煩死了，身體怎麼會輕鬆。」志工就說：「阿嬤，今天就可以讓你很輕鬆了，阿公說有話要告訴妳。可能他對妳說這句話，對妳會很好用，心就不會煩了。」阿嬤說：「會有什麼話？沒話說了。」
志工就說：「阿公來，走近一點。你剛才對我說的那些話，趕緊對阿嬤說一下，說出你對阿嬤的想法，很想說的那句話。」阿公就很勇敢，不過也很粗魯的說：「老婆，我愛妳！」好像不知道壓了多久，突然間衝出來，實在說的很粗魯。志工就說：「阿公，你這樣講實在是很粗魯。來，再一次阿嬤才聽得懂。因為你說得太快了，聲音要放軟一點，阿嬤才聽得懂。」他就輕聲細語的說：「老婆，我實在很愛你耶。不好意思，也謝謝妳這麼多年來照顧我。」阿嬤聽了之後，整個眼睛都睜大了：「你剛才所說的是你自己要說的話嗎？」阿公說：「是啊！是我自己想說的，只是不好意思說而已。」阿嬤就笑了。
古早人就是這樣，熟不拘禮，雖然是結婚了，但是太太對先生一切生活舉止行動，她不喜歡就會直接說。儘管他們有很好的緣可以結為夫妻，但夫妻間的生活就是這樣的話題而已。會結為夫妻一定是有很好的緣，如果沒有緣怎麼可能會結為夫妻？這個緣從過去的因，來到現在加上這個緣，撮和在一起，應該要疼惜。看這對阿公和阿嬤，如果不是遇到這個團體，如果不是有這個人來牽針引線，夫妻就像有一條鴻溝隔開了。阿公輕輕一句話，把所有幾十年的怨都抹消掉了。阿公壓理幾十年得愛的種子，就是沒有緣發芽，就是缺乏團體的因緣來撮和。
所以說起來，人生夫妻之間，不是為什麼看別人都那麼好？為什麼看我們自己的就是好不起來？其實原來自己的太太實在很好。看別人的先生都是那麼的體貼，看我們自己的先生就只是這樣？其實自己的先生也很好，只是在那念心。
諸位，我們過去的因，現在的緣，這分緣如果能會合起來，好緣一轉，不好的緣就消了。我們要常常感恩，感恩在這個團體中，我們能常常聽到，聽到很多人的身教，現身說法。每個人所說的話都是妙法，所以我們這念心，要以感恩心來面對外面的境界，如果能這樣，就是增上勝心。
我們要很慶幸，我們每天都是在增上緣中，每一個人都在啟發我們很好的心念，這種勝妙的好心，在這個環境中，我們要好好培養。
就像剛才所說的，阿嬤聽到阿公一句好話，心開意解，煩惱就消了。就像阿公聽到別人這樣教他，他知道：「我過去的態度是錯的，我現在要趕快改。」改過來就是懺悔，懺悔即清淨，若是這樣我們的三障就能消滅。
「欲滅三障者，當用何等心？」我們現在知道，這三障就是「惑、業、報」，「煩惱叫做惑，惑就是無明，無明叫做煩惱。」
這三障到底要怎樣做才能夠消滅？懺文的前面也說過：「諸佛菩薩教作方便。」大家應該記得，在《靜思晨語。法譬如水》三障滅除清淨現已經說過了，諸佛菩薩來到人間，就是要來教育我們，用了種種方便方法，應我們的根基來教導我們，我們如果聽得進去就得法了。
因為我們有八萬四千的煩惱，所以開了八萬四千的法門，所以我們的根機，也有八萬四千種的根機。所以佛陀如同大醫王看病下藥，看眾生有什麼心病，應該用什麼法來治療他的心病，去除他的煩惱，這就是諸佛菩薩來人間，所以教作方便。教導我們各種方便，如何預防業不會再從內心產生出來！教導我們如何把惑、煩惱都能打開來。我們什麼時候如何能夠把惑、無明的陰霾打開來呢？這就是要用佛法。
各位，我們在平時的生活中，絕對不離開佛法，每一項我們所學的，不要過去就沒事了，還是要永遠銘刻在我們的內心：「所以要用什麼樣的心，才能使此障滅除？」
就像剛才所說過了，你不要認為：「師父只是在說別人的故事，和佛法有關係嗎？」就是有關係！沒有緣不會在一起，有緣相聚，如何培養來生來世的因？「因、緣、因緣果報」這都是連環性的，你既然有了因、有了緣，就會結果。
像那對阿公和阿嬤，過去有因，這輩子有緣，結果結為夫妻。但是結為夫妻之後，卻是我看你和別人比起來，別人比你更好。這種不歡喜的心，就是一種心靈的感覺。阿嬤有時候聽到阿公在嫌她，她心理就開始有怨了，這份怨埋在心裡，夫妻間面對面就是直來直去，真的那分愛的種子，埋下心底，沒有緣引發出來。所以那分緣如果沒有引發出來，那個因會變成現在的報，又累積起來。一個人是不歡喜的因，因為他愛比較，一個人是感受到的怨，所以那種不喜而怨，結下來就是一個因。夫妻就把這種恩怨再帶到來生，這個報又構造未來的因。如此因緣果報、因緣果報，實在是沒完沒了。
總而言之，我們應該要運用這念心，好好消除。人生果報實在很可怕，我們要趕緊從源頭除掉「惑、業、報」。若能如此，大家惜福在佛法的道場中，在菩薩的環境中，我們應該要時時以感恩心來對待。所以請大家時時要多用心啊！
2.幸福分享
2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水035-善緣一轉惡緣消
3.幸福茶香
3-1
4.幸福彩虹
4-1
