靜思晨語法譬如水068-上報四重恩:修訂版本之間的差異

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(新頁面: ==1.幸福奉學== 學佛者 當以上報四重恩 父母恩、師長恩 眾生恩、三寶恩 為本分事 第六念報佛恩者 如來往昔無量劫中 捨頭目髓腦 支節手足 ...)
 
 
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==1.幸福奉學==
 
==1.幸福奉學==
學佛者
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人生不能沒有感恩心,想想看,從我們出生以來,呱呱墮地開始就是不斷地在接受到無數的資生之物,讓我們的生活當中沒有欠缺,甚至讓我們有很多人對我們的愛護引導、教育等等…
當以上報四重恩
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父母恩、師長恩
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眾生恩、三寶恩
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為本分事
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第六念報佛恩者
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多少應該感恩的事——父母恩、師長恩、眾生恩,我們是不是一一都應該要感恩?何況我們能修行,我們能平安長大,甚至又有這個因緣可以聽聞佛法。在聽聞佛法中,我們可以得到多少道理呢?我們可以透徹人間大乾坤的真理,更能體會生命的奧秘,我們可以知道物理成住壞空,還能知道心理生住異滅,更可以了了生老病死等等…這些道理讓我們能夠瞭解,這應該要感恩佛恩、三寶恩。
如來往昔無量劫中
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捨頭目髓腦 支節手足
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國城妻子 象馬七珍
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為我等故修諸苦行
+
  
此恩此德 實難酬報
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佛來人間不是一生一世,我常常說:「無量阿僧祇劫!」無法去說多少生滅、滅生,生生滅滅都離不開娑婆世界,因為娑婆世界是釋迦牟尼佛的化土,他所教化的地方,所以佛陀還是沒有離開。
是故經言
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若以頂戴 兩肩荷負
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於恆沙劫 亦不能報
+
  
左肩擔父 右肩擔母
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所以我們今天還有佛法可以聽可以學,第六就要好好「念報佛恩」——「第六念報佛恩者:如來往昔無量劫中,捨頭目腦髓、支節手足、國城妻子、象馬七珍,為我等故修諸苦行。」
研皮至骨 穿骨至髓
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遶須彌山 經百千劫
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血流沒踝
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猶不能報父母深恩
+
《父母恩重難報經》
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若以頂戴 兩肩荷負
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在這段文字當中,我們應該很清楚了,尤其是我們在阿含部、佛本生經等等都可以看到,很多佛陀在修行時,過去無量數劫以前在修行,無論是國城妻子,或是象馬七珍等等…無所不捨、無所不施,修布施行,這在佛經中實在很多。甚至修很多苦行。
於恆沙劫 亦不能報
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我等欲報如來恩者
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當於此世 勇猛精進
+
捍勞忍苦 不惜身命
+
建立三寶 弘通大乘
+
廣化眾生 同入正覺
+
  
把握此生
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佛陀為了要教導眾生、成就一切眾生,不斷來人間付出,所以我們應該要懂得說感恩!
勇猛精進捍勞忍苦
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啟發慧命成就道業
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就是上報佛恩
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捍勞忍苦 不惜身命
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「此恩此德,實難酬報。」這分恩德,我們倒底要怎麼報答?
建立三寶 弘通大乘
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廣化眾生 同入正覺
+
  
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我們在「父母恩重難報經」也已經看到這樣的文章:「磨破了肩頭的皮,也無法報答父母恩。」那只是一世的父母恩,就已經報答不完了,何況是佛恩?
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佛成長我們的慧命,我們不知道在多久以前,生生世世就與佛同世。因為佛陀沒有離開娑婆世界,他示現和我們一樣的凡夫生,和我們同樣的生活,累生累世地引導教育我們。是我們自己不知不覺,無法是藥成長我們的慧命。佛陀這樣累生累世,為我們的慧命之母。到底我們要如何會報佛恩?實在是此恩此德實難酬報。
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所以佛經中說:「若以頂戴,兩肩荷負,於恆沙劫,亦不能報。」
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和報復母恩一樣,「於恆沙劫」用很長久的時間報父母恩,每一生都那樣的擔,磨破肩頭的肉,都還無法回報。所以這裡說:
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「我等欲報如來恩者,當於此世,勇猛精進,捍勞忍苦,不惜身命。建立三寶,弘通大乘;廣化眾生,同入正覺。」
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各位,我們如果看看這段文字,就能知道我們如何報佛恩?我們應該就是要在現在這個時候,這一生中,我們要起勇猛精進的心,絕對不能懈怠。我們若是懈怠,這就有損慧命。慧命要生長,就要像我們的身命一般,我們的生命不斷在新陳代謝,隨著時光消磨掉。所以我們要非常努力,從體內真正地調和,運用體內調和、身體健康,我們才能真正幸福的生活。所以我們要好好地記住,慧命也是一樣,要讓慧命發揮他的作用。
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我們可曾聽過現代人說:「要活就要動!」真的要活就要動,活動、活動,我們如果要活要吃不運動,這個生命一定不健康,這個身體就不會健康。所以現在的人,勞動較少,就會鼓勵一大早,去活動、去運動,同樣的意思。你就算沒有去勞動,你也要去運動,這樣身體才會健康。
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我們的慧命就更寶貴了,因為慧命只要啟發出來了,我們的慧命就是永住。不分老少,不分貴賤、不分貧富,我們的慧命就是永恆常住——就是那麼活潑、那麼可愛、那麼亮麗。這就是我們的慧命。
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我們的慧命沒有生老病死,因為慧命是永住的,慧命是無始無終的,慧命絕對不會變形、不會老化。慧命生起,絕對沒有病態,所以慧命非常亮麗!是永住不變的。不像我們的身體會說已經老化了,其實沒有,我們的慧命是永住的。所以我們應該要很感恩慧命!
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慧命由佛陀啟發,因為三寶的恩德,所以佛法永遠流傳下來。可能我們前世也很認真,所以這一生才能適聞佛法,大家能共同發心來修行。因為過去生也精進過,所以今天我們同樣可以在這一世中同樣接受到佛法,而發心修行。
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不過佛陀說:「修行不只是一生的事,同樣要無量數劫。」所以我們應該要在這一生當中,我們要趕緊努力為我們成佛的世界而努力。
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之前不是說過:「為淨佛國土!」我們自己未來的國土,等待因緣成熟,同樣我們自己也可以成佛。所以我們要好好把握住這一生!
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前生我們也很精進,生生世世,這一生我們又適遇佛法,所以我們要好好把握住這一生。所以「勇猛精進」,要很勇敢精進,無論多麼辛苦,我們都要「捍勞忍苦」,要堅持!無論再怎麼樣的庫我們也應該要堅持下去。
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我們也常說「甘願做」!其實誰來到世間不辛苦呢?不做事,光是天氣熱,站在那裡,坐在那裡,走到那裡都很辛苦。我們如果怕外面熱,不敢出去,那你永遠都是在這個地方,絕對不會進步。覺得自己稍微動一下就流汗了,太辛苦了!工作不要做。那些不做的工作還是存在。
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同樣的意思,所以,我們內心如果有煩惱,我們如果不好好自我用功,我們要如何走入人群?要如何去為人群付出?我們如果都怕辛苦,這分眾生的好緣絕對是結不到。
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就像你怕熱而不走出去,這條路你沒有走,那個地方你就永遠到達不了。所以,你如果沒有付出,這些眾生的好緣都結不到。我們心中有很多的煩惱、很多的疑惑,你不肯用功,怕辛苦而不用功,就像我們滿心的煩惱不能開通時,還是一樣囤積著。就像我們該做的工作沒有做好,那些工作就同樣還是囤積著。所以我們應該要知道精進,也要捍勞忍苦。
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娑婆世界,本來就是一個堪忍得世界,這種堪忍的世界,我們如果不能堪得忍耐,作人就難了。何括是想要成佛?所以我們必定要練就堪忍!要能堪得忍耐,這就叫做「捍勞忍苦」。
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「草根菩提」當中那些老菩薩,每當我看到他們的畫面出來,就是這幾個字——「捍勞忍苦」浮現在我的心頭。
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你看那些老菩薩,已經一輩子風霜辛苦走過來,為家庭、為子女操勞,現在年紀大了,身體也不好了,就算行對也變形了,他們還是一樣,響應師父的呼籲,愛護地球,呵護著地球去做資源回收。
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為了要惜福、為了要響應師父的四大志業,所以賣垃圾變黃金,黃金就回歸回來,點滴匯集,滴滴的水匯入大海,成就四大志業。你看,這是不是捍勞忍苦!
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有的人家境很好,子孫很孝順,他可以在家裡享受,看電視、吹冷氣,兒孫孝順,他可以享受。但是他捨不得,捨不得浪費這樣的時間,他還是把握這輩子的人生,他還是勇猛精進。雖然到外面去做回收,是這麼的辛苦,他捍勞忍苦。
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所以說:「捍勞忍苦,不惜身命;建立三寶,宏通大乘;廣化眾生,同入正覺。」
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各位,我們就是要捍勞忍苦,我們才能真正捨身命。我們如果不敢捨身命,我們絕對無法成就道業。所以我們要不惜身命,不要動不動就是很貪惜生命,就是很貪惜手腳,那樣如何修行?所以我們要不惜身命、建立三寶!大家的道氣建立起來,就是在「弘揚三寶,宏通大乘;廣化眾生,同入正覺」,
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諸位,報恩很重要,我們如果沒有報恩心,就無法體會慧命從何而起,就無法真正為我們的慧命,完成三寶的志業。
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所以肩負如來家業,那怕是恆沙劫,我們還是無法報佛恩。因為成就佛國,是我們自己的事情;成就佛果,也是我們自己的責任。不過,佛陀的教育,我們如果能依教奉行,這就是報佛恩、三寶恩。所以大家要時時多用心啊!
 
==2.幸福分享==
 
==2.幸福分享==
  
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=T5Ps_t2dvVQ 靜思晨語法譬如水065-上報四重恩]
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2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=T5Ps_t2dvVQ 靜思晨語法譬如水068-上報四重恩]
  
 
==3.幸福茶香==
 
==3.幸福茶香==

2013年1月5日 (六) 19:19的最新修訂版本

目錄

1.幸福奉學

人生不能沒有感恩心,想想看,從我們出生以來,呱呱墮地開始就是不斷地在接受到無數的資生之物,讓我們的生活當中沒有欠缺,甚至讓我們有很多人對我們的愛護引導、教育等等…

多少應該感恩的事——父母恩、師長恩、眾生恩,我們是不是一一都應該要感恩?何況我們能修行,我們能平安長大,甚至又有這個因緣可以聽聞佛法。在聽聞佛法中,我們可以得到多少道理呢?我們可以透徹人間大乾坤的真理,更能體會生命的奧秘,我們可以知道物理成住壞空,還能知道心理生住異滅,更可以了了生老病死等等…這些道理讓我們能夠瞭解,這應該要感恩佛恩、三寶恩。

佛來人間不是一生一世,我常常說:「無量阿僧祇劫!」無法去說多少生滅、滅生,生生滅滅都離不開娑婆世界,因為娑婆世界是釋迦牟尼佛的化土,他所教化的地方,所以佛陀還是沒有離開。

所以我們今天還有佛法可以聽可以學,第六就要好好「念報佛恩」——「第六念報佛恩者:如來往昔無量劫中,捨頭目腦髓、支節手足、國城妻子、象馬七珍,為我等故修諸苦行。」

在這段文字當中,我們應該很清楚了,尤其是我們在阿含部、佛本生經等等都可以看到,很多佛陀在修行時,過去無量數劫以前在修行,無論是國城妻子,或是象馬七珍等等…無所不捨、無所不施,修布施行,這在佛經中實在很多。甚至修很多苦行。

佛陀為了要教導眾生、成就一切眾生,不斷來人間付出,所以我們應該要懂得說感恩!

「此恩此德,實難酬報。」這分恩德,我們倒底要怎麼報答?

我們在「父母恩重難報經」也已經看到這樣的文章:「磨破了肩頭的皮,也無法報答父母恩。」那只是一世的父母恩,就已經報答不完了,何況是佛恩?

佛成長我們的慧命,我們不知道在多久以前,生生世世就與佛同世。因為佛陀沒有離開娑婆世界,他示現和我們一樣的凡夫生,和我們同樣的生活,累生累世地引導教育我們。是我們自己不知不覺,無法是藥成長我們的慧命。佛陀這樣累生累世,為我們的慧命之母。到底我們要如何會報佛恩?實在是此恩此德實難酬報。

所以佛經中說:「若以頂戴,兩肩荷負,於恆沙劫,亦不能報。」

和報復母恩一樣,「於恆沙劫」用很長久的時間報父母恩,每一生都那樣的擔,磨破肩頭的肉,都還無法回報。所以這裡說:

「我等欲報如來恩者,當於此世,勇猛精進,捍勞忍苦,不惜身命。建立三寶,弘通大乘;廣化眾生,同入正覺。」

各位,我們如果看看這段文字,就能知道我們如何報佛恩?我們應該就是要在現在這個時候,這一生中,我們要起勇猛精進的心,絕對不能懈怠。我們若是懈怠,這就有損慧命。慧命要生長,就要像我們的身命一般,我們的生命不斷在新陳代謝,隨著時光消磨掉。所以我們要非常努力,從體內真正地調和,運用體內調和、身體健康,我們才能真正幸福的生活。所以我們要好好地記住,慧命也是一樣,要讓慧命發揮他的作用。

我們可曾聽過現代人說:「要活就要動!」真的要活就要動,活動、活動,我們如果要活要吃不運動,這個生命一定不健康,這個身體就不會健康。所以現在的人,勞動較少,就會鼓勵一大早,去活動、去運動,同樣的意思。你就算沒有去勞動,你也要去運動,這樣身體才會健康。

我們的慧命就更寶貴了,因為慧命只要啟發出來了,我們的慧命就是永住。不分老少,不分貴賤、不分貧富,我們的慧命就是永恆常住——就是那麼活潑、那麼可愛、那麼亮麗。這就是我們的慧命。

我們的慧命沒有生老病死,因為慧命是永住的,慧命是無始無終的,慧命絕對不會變形、不會老化。慧命生起,絕對沒有病態,所以慧命非常亮麗!是永住不變的。不像我們的身體會說已經老化了,其實沒有,我們的慧命是永住的。所以我們應該要很感恩慧命!

慧命由佛陀啟發,因為三寶的恩德,所以佛法永遠流傳下來。可能我們前世也很認真,所以這一生才能適聞佛法,大家能共同發心來修行。因為過去生也精進過,所以今天我們同樣可以在這一世中同樣接受到佛法,而發心修行。

不過佛陀說:「修行不只是一生的事,同樣要無量數劫。」所以我們應該要在這一生當中,我們要趕緊努力為我們成佛的世界而努力。

之前不是說過:「為淨佛國土!」我們自己未來的國土,等待因緣成熟,同樣我們自己也可以成佛。所以我們要好好把握住這一生!

前生我們也很精進,生生世世,這一生我們又適遇佛法,所以我們要好好把握住這一生。所以「勇猛精進」,要很勇敢精進,無論多麼辛苦,我們都要「捍勞忍苦」,要堅持!無論再怎麼樣的庫我們也應該要堅持下去。

我們也常說「甘願做」!其實誰來到世間不辛苦呢?不做事,光是天氣熱,站在那裡,坐在那裡,走到那裡都很辛苦。我們如果怕外面熱,不敢出去,那你永遠都是在這個地方,絕對不會進步。覺得自己稍微動一下就流汗了,太辛苦了!工作不要做。那些不做的工作還是存在。

同樣的意思,所以,我們內心如果有煩惱,我們如果不好好自我用功,我們要如何走入人群?要如何去為人群付出?我們如果都怕辛苦,這分眾生的好緣絕對是結不到。

就像你怕熱而不走出去,這條路你沒有走,那個地方你就永遠到達不了。所以,你如果沒有付出,這些眾生的好緣都結不到。我們心中有很多的煩惱、很多的疑惑,你不肯用功,怕辛苦而不用功,就像我們滿心的煩惱不能開通時,還是一樣囤積著。就像我們該做的工作沒有做好,那些工作就同樣還是囤積著。所以我們應該要知道精進,也要捍勞忍苦。

娑婆世界,本來就是一個堪忍得世界,這種堪忍的世界,我們如果不能堪得忍耐,作人就難了。何括是想要成佛?所以我們必定要練就堪忍!要能堪得忍耐,這就叫做「捍勞忍苦」。

「草根菩提」當中那些老菩薩,每當我看到他們的畫面出來,就是這幾個字——「捍勞忍苦」浮現在我的心頭。

你看那些老菩薩,已經一輩子風霜辛苦走過來,為家庭、為子女操勞,現在年紀大了,身體也不好了,就算行對也變形了,他們還是一樣,響應師父的呼籲,愛護地球,呵護著地球去做資源回收。

為了要惜福、為了要響應師父的四大志業,所以賣垃圾變黃金,黃金就回歸回來,點滴匯集,滴滴的水匯入大海,成就四大志業。你看,這是不是捍勞忍苦!

有的人家境很好,子孫很孝順,他可以在家裡享受,看電視、吹冷氣,兒孫孝順,他可以享受。但是他捨不得,捨不得浪費這樣的時間,他還是把握這輩子的人生,他還是勇猛精進。雖然到外面去做回收,是這麼的辛苦,他捍勞忍苦。

所以說:「捍勞忍苦,不惜身命;建立三寶,宏通大乘;廣化眾生,同入正覺。」

各位,我們就是要捍勞忍苦,我們才能真正捨身命。我們如果不敢捨身命,我們絕對無法成就道業。所以我們要不惜身命,不要動不動就是很貪惜生命,就是很貪惜手腳,那樣如何修行?所以我們要不惜身命、建立三寶!大家的道氣建立起來,就是在「弘揚三寶,宏通大乘;廣化眾生,同入正覺」,

諸位,報恩很重要,我們如果沒有報恩心,就無法體會慧命從何而起,就無法真正為我們的慧命,完成三寶的志業。

所以肩負如來家業,那怕是恆沙劫,我們還是無法報佛恩。因為成就佛國,是我們自己的事情;成就佛果,也是我們自己的責任。不過,佛陀的教育,我們如果能依教奉行,這就是報佛恩、三寶恩。所以大家要時時多用心啊!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水068-上報四重恩

3.幸福茶香

3-1


4.幸福彩虹

4-1