靜思晨語法譬如水089-悲智雙運造人間淨土:修訂版本之間的差異

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==1.幸福奉學==
 
==1.幸福奉學==
【證嚴上人開示】
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人生,一輩子有多長?業到底有多少?讓我們心靈輕安的時間又有多少?這都是在時間中。
人生一輩子有多長?業到底有多少?讓我們心靈輕安的時間,又有多少?這都是在時間中。
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我們的時間,在我們的人生,要做什麼樣的事,真的要用心來規劃,我們如果沒有好好用心,無明、煩惱的時間,累積起來,是很驚人。我們若能好好規劃人生,這段一期的壽命,就有很多的時間讓我們輕安自在。
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我們的時間,在我們的人生要做什麼事情,真的要用心規劃,我們如果沒有好好用心,無明、煩惱的時間累積起來,是很驚人的。我們若能好好規劃人間,這段一期的壽命,我們就會有很多的時間可以輕安自在。
所以說來,我們要真的很用心,前面也說過了,我們要至心把握增上緣。好的因緣,我們要好好把握,今天要趕緊好好懺悔。
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是故今日運此增上善心
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所以說起來,我們要真正用心,前面也說過了,我們要至心把握增上緣。好的因緣要好好把握,今天要趕緊好好懺悔。「今日運此增上善心,求哀懺悔。」這是我們已經在《靜思晨語。法譬如水。啟發善念 滌淨垢穢》當中所說過的。
求哀懺悔
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這是我們昨天說過的。既然知道因緣果報絲毫不爽,真的要謹慎顧好我們的心,所以我們要把握這個增上緣,運用這個增上緣,我們要好好求哀懺悔。
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既然知道因緣果報實在是絲毫不爽,真的要謹慎照顧好我們的心,所以我們要把握增上緣,好好利用增上緣,求哀懺悔。
弟子眾等
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自從無始以來
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「弟子眾等」——我們每一個人都是佛教徒,自稱是佛的弟子。所以「自從無始以來,至於今日,或在人天六道受報,有此心識,常懷愚惑,繁滿胸襟。」
至于今日
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或在人天六道受報
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諸位,這個地方就是說,既然知道前面的道理,我們就要知道,自從無始以來,「或在人天六道受報,有此心識,常懷愚惑,繁滿胸襟。」。「無始」就是無法計量的時間,當然,也就是無法計量的生死。我們每一個人的生死都是由無始——無法計算的生死中過來的。
有此心識
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常懷愚惑
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「或在人天六道受報」,在這個生死中,說不定我們生在天堂。我們如果造很多的福——就是十善,如果你是造十善多的人,就可以生在天堂。天堂樂多,但是天福也有盡的時候,天福若是盡了,同樣是要下墮人間。就之前說過的三途——地獄、餓鬼、畜生,眾生在其中受苦,苦盡了他也同樣會再來生在人間。
繁滿胸襟
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「弟子眾等」,我們大家都是佛教徒,自稱是佛的弟子。所以「自從無始以來,至于今日」,「或在人天六道受報,有此心識,常懷愚惑,繁滿胸襟。」
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所以會往生到天堂、地獄,都是因為自己所造的業而定。十善業具足上生天堂,十善業的反面就是十惡業,十惡業重的人,就會下墮地獄、餓鬼、畜生。無論你是上天堂或是下地獄,都是人在人間所做的。
諸位,這個地方就說,既然知道前面那些道理了,我們現在就要知道,無始以來,無始就是無法計量的時間,當然就是無法計量的生死。我們每個人的生死都是從無始,無法計算的生死中過來的。
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「或在人天六道受報」,在生死中,說不定我們生在天堂。我們如果造了很多福,就是十善,你如果是十善具足的人,就能生在天堂。天堂樂多,但是天福也有盡時,天福盡了,一樣要下墮人間。就像我們上回說的,三途,地獄、餓鬼、畜生很苦,但是苦盡時,他同樣會再來生人間。
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人間才有行可以修,我們在佛經中常常聽到佛陀說:「天堂無佛可成,成佛在人間,因為人間苦樂參半,在人間有苦有樂。」
所以天堂、地獄,都是因為十善業具足,上生天堂,十善業的反面就是十惡業,十惡業重的人,就要下墮地獄、餓鬼、畜生。無論你是上天堂、下地獄,這都是人在人間所造的。
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人間才有行可修,我們在佛經中常常聽到,佛陀說:「天堂無佛可成,成佛在人間,因為人間苦樂參半,在人間有苦有樂。」
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我們現在就能看到,享福的人就像在人間的天堂,有時候曾在某一位居士的家庭,進去他的家,堂皇非凡,一看就是富潤屋,那種一去到裡面就知道他非常富有,很有錢,光是洗手間裡面,無論是浴缸、洗臉槽、水龍頭等等的那種設備,已經不知道可以讓多少家庭能讓他們得到安定?能夠溫暖、吃得飽的程度!只是一間浴室,就不知道已經可以讓多少家庭安居了!
我們現在就能看到,享福的人就像人間的天堂,有時候曾在某一位居士的家庭,進去他的家堂皇非凡,一看就是富潤屋,那種一進到裡面,就知道他多富有,很有錢,光是洗手間裡面,無論是浴缸、洗臉檯、水龍頭等等那種設備,已經不知道可以讓多少家庭,能讓他們得到安定?能夠溫暖、吃得飽的程度!光是一個浴室,已經不知道能讓多少家庭居住!
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在早會的時候,我也提起了印尼,在鐵道旁邊,甚至鐵道中間,他們蓋了房子,都是違章,都很破爛,在那個地方,我們看到人住的地方,和鐵軌不到一米的距離。我們看到有人出來外面,洗衣服的時後,用桶子去提水來洗衣服,你看,火車過去,和她的水桶,差不到幾吋距離,看了險狀萬分!
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在早會的時候,我也提起了印尼,在鐵道旁邊,甚至鐵道中間,他們蓋房子,都是違章,都很破爛,在那個地方我們看到人住的地方和鐵路距離不到一米的距離。我們看到在外面,當人們要去洗衣服的時後,提著水桶去提水來洗衣服,看看火車過去,和他的水桶,差不到幾吋遠,看了覺得真的是險狀萬分!但是在那裡居住的人,都是這樣在過日子。
但是在那邊生活的人,雅加達是一個大都市,來往的火車有多少?幾分鐘就一班,兩、三分鐘一班車,你看,住在那個地方,密密麻麻、補補貼貼,那邊的房子那麼破,好像一件衣服不斷在補。
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人的生活,就是和火車不斷擦身而過,我們也看到住在裡面的人,有的人斷手,可能也是因為車禍,甚至又聽到那個地方的人,一不小心就往生了,大有人在。這種家庭,甚至三、四坪的一間房子,兩戶人家或是三戶人家,共同分租。你們想,有的人睡白天,有的家庭睡晚上。兩、三坪,又破、又爛、又臭、又髒的地方。兩、三坪,頂多是四坪的房子,兩戶至三戶共同分租,這是幾十年如一日。
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雅加達是一個大都市,來往的火車有多少,幾分鐘就是一班車,兩、三分鐘就是一班車,你看他們住的密密麻麻的,房屋也是補補貼貼的,他們所住的房子,好像一件衣服不斷在補。
看到有的人家庭富有,光是一間浴室就七、八坪,裡面有三溫暖。如果想到這個境界和那個境界,覺得人生,天堂地獄不就在人生中嗎?所以我們所努力的,就是要讓那些富有的人生,讓他們知福、讓他們惜福,讓他們有力量,要趕緊來造福,為那些苦難人,為那些三、四坪房子,兩、三戶人家居住,尤其是在很危險的地方,希望他們能早日脫離那種境界。這些人或是紅溪河上面,那些違章建築的人家,能早日有個安身、安心、安生的地方。
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安身就是身體居住的地方,能夠很安全,衛生好、通風好、光線好,這樣安身的地方。大愛屋不就是嗎?就是他們安身立命的地方。
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人的生活就是和火車不斷擦身而過,我們也看到住在裡面的人,的人斷手,可能也是因為車禍,甚至也聽說過,那個地方所住的人,一不小心就往生了,也大有人在。甚至有三、四坪一間的房子,有兩戶、甚至三戶人家,共同分租,住了好幾戶的人家。你們想,有的人睡白天,有的家庭睡晚上。這樣兩、三坪,又破、又爛、又臭的地方。大約都只有兩、三坪,最多也不過是四坪的房子,兩戶到三戶人家共同租用,這是幾十年如一日。
甚至我們這些有福的人,就是人間的菩薩們,他們能更進一步,徹底照顧他們的生活。所以安生,讓他們的生活,這個身安定下來之後,自然心安了。
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甚至行有餘力則以學文,教育,讓他們的生活安定下來之後,讓他們的孩子,人人都有好的教育。所以,看,整個大愛村,顧生、顧死、顧身、顧他們的生活,這種境界,真的是天堂、地獄。
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再看到有的人家庭富有,單是浴室就有七、八坪,裡面還有三溫暖的設施。如果想到這個境界和那個境界,就可以體會到,天堂和地獄,不就都在人生當中嗎!所以我們在努力的,就是讓那些富有的人生,能夠知福、惜福,讓他們有力量,要趕緊來造福,為那些苦難人,為那些只有兩、三坪的房子就要住三、四戶人家的人,尤其是在很危險的地方,希望他們能早日脫離那樣的境界。不只是這些人,還有那些住在紅溪河上違建當中的人家,也能夠早日有個安身、安心、安生的地方。
我們從地獄中將之救拔起來,讓他們能夠在天堂。不過,天堂是不是永久的?永恆的東西?人間有形則有破壞,幾十年後,假使住在這裡面的人,他的心,業如果不轉,再怎麼樣安靜,同樣會髒,建築物一樣會老舊,這是幾十年後。我們現在更重要的是救心。
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最歡喜的就是聽到一位說,大家不必怕,安心接受吧!慈濟雖然是一個佛教團體,他們不會來影響我們的宗教。他們都是好人,他們是來幫助我們的,給我們很多的愛,我們要跟著他們走。教我們怎麼去關心別人,我們就要趕緊跟著他們,這種已經是志工的精神了,已經進入心中了,這種智慧、精神已經生出來了,萌芽了。
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安身就是身體居住的地方可以很安全,衛生好、通風好、光線好,這樣安身的地方。大愛屋不就是這樣嗎?就是他們安身立命的地方。
我相信這就是最大的希望,在大愛村裡面,若人人連心都啟發起來了,這裡的每一戶、每一個人,都是好的種子。我們如果能從這些人,人人都是菩薩的心念、人人都有這念造福人間的種子,相信人間天堂會愈來愈多。但願每一個人間天堂能再超越,變成人間淨土。
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一念心就是一顆種子
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甚至我們這些有福的人,就是人間的菩薩,還要能夠更進一步,徹底照顧他們的生活。所以安生,讓他們的生活、心能安定。身安定下來之後,自然就能心安。
若人人皆有菩薩的心念
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就能以愛、慈悲和智慧
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甚至「行有餘力則以學文」,教育,讓他們的生活安定下來之後,讓他們的孩子人人都可以有好的教育。所以,看整個大愛村,顧生、顧死、顧身、顧他們的經濟來源,這種境界,真的是天堂、地獄。我們從地獄中把他們救拔起來,可以讓他們彷彿生活在天堂中一般。
將穢濁的人間變成淨土
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所以,我們在六道,無論是天堂,還是地獄、餓鬼、畜生,這都是在人道中,你如果造十善,有福就生在天堂,或是來生人間,還是樂多苦少。你看,人間也有很多人多麼快樂?你跟他說苦,他說,哪有苦?我覺得做人很好!這是我們比較擔心的。天福都會享盡了,何況人間的福呢!
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但是天堂是否是永久?永恆的呢?在人間有形的都是會破壞的,幾十年後,假使住在這裡面的人,他的心業如果不轉,再怎麼樣安靜,如何好的環境,同樣會髒,建築物同樣會舊、會敗壞。所以,我們現在更重要的是要「救心」。
人間福也有享盡時,我們常常聽到志工分享,在人間,過去真的是很風光的人生,等到老來或是有的在中年時,他的事業變動,生活也隨著改變,家裡的人也變了,健康狀況也變了,落得貧窮或是無家可歸,或是疾病交加,或是家裡最愛的人生離死別。這種家庭也不少。富不過三代,這是社會的名言!富不過三代。
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所以人間富有不是永遠的。但是,他以無常為常,人生就是這麼無常,但是他就是沉迷,在這種享樂的人間,所以,以為是常。當他有力量的時候,看到人無法生活,一直沉下去,不肯伸手去拉拔一下,這真的是很可惜!
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我們所最歡喜的就是聽到一位說:「大家不必怕,安心來接受吧!慈濟雖然是一個佛教的團體,但是他們不會影響我們的宗教。他們都是好人,他們是來幫助我們的,給我們很多的愛,我們要跟著他們走。教我們怎麼去關心別人,我們就要趕緊跟著他們學習。」這樣已經具備了志工的精神了,已經進入心中了,這種智慧、精神已經啟發起來了,萌芽了。
所以我們不斷希望能愛灑人間,或是如何能夠淨化人心,讓富中之富,富有的人啟發他們的愛心,活出一個人生最富有的生活。他的生活物質富有,他心靈的愛也能富有,這種身心、環境平齊富有,這樣的人生才真的有福。
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物質與心靈平齊富有
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我想,這就是希望,若是在大愛村裡面,人人都能夠把心都啟發起來了,這裡的每一戶、每一個人,都是好的種子。我們若是能夠把這些人通通培養啟發出來,讓人人都具備菩薩的心念、讓人人都有這念造福人間的種子,相信人間天堂會愈來愈多。但願每一位都能夠把這樣的人間天堂,更加超越造就人間淨土。
懂得用感恩心付出
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打開心胸去幫助人
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所以,我們會在六道那一道受生,無論是天堂還是地獄、餓鬼、畜生,這些都是在人道中造作各種「業因」的果報。
才是最有福的人生
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我們很慶幸,在慈濟這個大家庭、大團體中,多少富中之富的人間,看看在印尼,要不是有那些富中之富的人生,富有物質、富有錢財,他們又富有力量、又富有愛心,他們的地位、他們的能力、他們的權勢能夠上達總統,他們常常都是總統的佳賓,所以他們能上達總統,他們能下通一切的平民。這種人,他們願意投入、去付出,所以很感恩,常常都有這種富中之富的人生,在我們這個大家庭大團體中,我們才能真正隨心所欲,多少的苦難人,我們都能及時伸手去救拔!
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你若是造福,有福就會生在天堂,或是來生人間還是樂多苦少。你看我們在人間可以看到有多少人過得多麼的快樂?你跟他說「苦」,他說:「哪裡有苦?我覺得作人很好啊!」這是我們比較擔心的。天福都會享盡了,何況人間的福呢!
像這樣的人生,真的,永遠都是幸福的人,所以我們能生在人天,能這樣福多苦少,這是我們要好好把握的。
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天堂都無常了,何況人間?在這樣無常的人間,我們要好好把握。所以我們要運此增上善緣,我們要好好運作,無論是在人間,無論是在天堂,或是在六道中,我們要把握因緣,所以大家要時時多用心!
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我們常常聽到志工分享,在人間,過去真的是很風光的人生,等到老來或是在中年的時候,事業變動,生活也跟著改變,家庭裡的人也變了,健康的狀況也變了,落得貧窮或是無家可歸的下場,或是貧病交加,或是家庭當中所最愛的人,生離死別。這種家庭也不少。「富不過三代」這是社會當中的名言!
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「富不過三代」,所以人間富有不是永遠的。但是,他「以無常為常」,人間就是這麼的無常,但是他卻沉迷在這種享樂的人間,所以以為是常。當他有力量的時候,看到人無法生活,一直沉下去,不肯伸手去拉拔一下,這真的是很可惜!
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所以我們不斷希望能愛灑人間,或是如何能夠淨化人心,讓「富中之富」——富有的人去啟發他們的愛心,活出一個人生最富有的生活。他的生活物質富有,也要讓他也能夠富有心靈的愛,這種身心、環境平齊富有,這樣的人生才真的有福。
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我們很慶幸,在慈濟這個大家庭、大團體中,有多少富中之富的人生,富有物質、富有錢財,他們又富有力量、又富有愛心,他們的地位、他們的能力、他們的權勢能夠上達總統,他們常常都是總統的嘉賓,所以他們能上達總統,也能夠下通一切的平民。這種人,他們願意去投入、付出,所以很感恩,常常都有這種富中之富的人生在我們這個大團體中,才能夠讓我們隨心所欲——無論是有多少苦難的人,我們都能夠即時伸手去救拔!
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像這樣的人生,真的,永遠都是幸福的人,所以我們能生在人間,能夠這樣福多苦少,真的要好好把握。
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天堂都已經是無常了,何況是人間?所以在這樣無常的人間當中,我們要好好把握。所以我們要運此增上善緣,我們要好好運作,無論是在人間或是在天堂,我們都有能夠好好把握這個善緣,所以大家要時時多用心啊!
 
==2.幸福分享==
 
==2.幸福分享==
  
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=6wo-iiGTKZI 靜思晨語法譬如水086-悲智雙運造人間淨土]
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2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?v=6wo-iiGTKZI 靜思晨語法譬如水089-悲智雙運造人間淨土]
  
 
==3.幸福茶香==
 
==3.幸福茶香==

2013年1月5日 (六) 19:00的最新修訂版本

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1.幸福奉學

人生,一輩子有多長?業到底有多少?讓我們心靈輕安的時間又有多少?這都是在時間中。

我們的時間,在我們的人生要做什麼事情,真的要用心規劃,我們如果沒有好好用心,無明、煩惱的時間累積起來,是很驚人的。我們若能好好規劃人間,這段一期的壽命,我們就會有很多的時間可以輕安自在。

所以說起來,我們要真正用心,前面也說過了,我們要至心把握增上緣。好的因緣要好好把握,今天要趕緊好好懺悔。「今日運此增上善心,求哀懺悔。」這是我們已經在《靜思晨語。法譬如水。啟發善念 滌淨垢穢》當中所說過的。

既然知道因緣果報實在是絲毫不爽,真的要謹慎照顧好我們的心,所以我們要把握增上緣,好好利用增上緣,求哀懺悔。

「弟子眾等」——我們每一個人都是佛教徒,自稱是佛的弟子。所以「自從無始以來,至於今日,或在人天六道受報,有此心識,常懷愚惑,繁滿胸襟。」

諸位,這個地方就是說,既然知道前面的道理,我們就要知道,自從無始以來,「或在人天六道受報,有此心識,常懷愚惑,繁滿胸襟。」。「無始」就是無法計量的時間,當然,也就是無法計量的生死。我們每一個人的生死都是由無始——無法計算的生死中過來的。

「或在人天六道受報」,在這個生死中,說不定我們生在天堂。我們如果造很多的福——就是十善,如果你是造十善多的人,就可以生在天堂。天堂樂多,但是天福也有盡的時候,天福若是盡了,同樣是要下墮人間。就之前說過的三途——地獄、餓鬼、畜生,眾生在其中受苦,苦盡了他也同樣會再來生在人間。

所以會往生到天堂、地獄,都是因為自己所造的業而定。十善業具足上生天堂,十善業的反面就是十惡業,十惡業重的人,就會下墮地獄、餓鬼、畜生。無論你是上天堂或是下地獄,都是人在人間所做的。

人間才有行可以修,我們在佛經中常常聽到佛陀說:「天堂無佛可成,成佛在人間,因為人間苦樂參半,在人間有苦有樂。」

我們現在就能看到,享福的人就像在人間的天堂,有時候曾在某一位居士的家庭,進去他的家,堂皇非凡,一看就是富潤屋,那種一去到裡面就知道他非常富有,很有錢,光是洗手間裡面,無論是浴缸、洗臉槽、水龍頭等等的那種設備,已經不知道可以讓多少家庭能讓他們得到安定?能夠溫暖、吃得飽的程度!只是一間浴室,就不知道已經可以讓多少家庭安居了!

在早會的時候,我也提起了印尼,在鐵道旁邊,甚至鐵道中間,他們蓋房子,都是違章,都很破爛,在那個地方我們看到人住的地方和鐵路距離不到一米的距離。我們看到在外面,當人們要去洗衣服的時後,提著水桶去提水來洗衣服,看看火車過去,和他的水桶,差不到幾吋遠,看了覺得真的是險狀萬分!但是在那裡居住的人,都是這樣在過日子。

雅加達是一個大都市,來往的火車有多少,幾分鐘就是一班車,兩、三分鐘就是一班車,你看他們住的密密麻麻的,房屋也是補補貼貼的,他們所住的房子,好像一件衣服不斷在補。

人的生活就是和火車不斷擦身而過,我們也看到住在裡面的人,的人斷手,可能也是因為車禍,甚至也聽說過,那個地方所住的人,一不小心就往生了,也大有人在。甚至有三、四坪一間的房子,有兩戶、甚至三戶人家,共同分租,住了好幾戶的人家。你們想,有的人睡白天,有的家庭睡晚上。這樣兩、三坪,又破、又爛、又臭的地方。大約都只有兩、三坪,最多也不過是四坪的房子,兩戶到三戶人家共同租用,這是幾十年如一日。

再看到有的人家庭富有,單是浴室就有七、八坪,裡面還有三溫暖的設施。如果想到這個境界和那個境界,就可以體會到,天堂和地獄,不就都在人生當中嗎!所以我們在努力的,就是讓那些富有的人生,能夠知福、惜福,讓他們有力量,要趕緊來造福,為那些苦難人,為那些只有兩、三坪的房子就要住三、四戶人家的人,尤其是在很危險的地方,希望他們能早日脫離那樣的境界。不只是這些人,還有那些住在紅溪河上違建當中的人家,也能夠早日有個安身、安心、安生的地方。

安身就是身體居住的地方可以很安全,衛生好、通風好、光線好,這樣安身的地方。大愛屋不就是這樣嗎?就是他們安身立命的地方。

甚至我們這些有福的人,就是人間的菩薩,還要能夠更進一步,徹底照顧他們的生活。所以安生,讓他們的生活、心能安定。身安定下來之後,自然就能心安。

甚至「行有餘力則以學文」,教育,讓他們的生活安定下來之後,讓他們的孩子人人都可以有好的教育。所以,看整個大愛村,顧生、顧死、顧身、顧他們的經濟來源,這種境界,真的是天堂、地獄。我們從地獄中把他們救拔起來,可以讓他們彷彿生活在天堂中一般。

但是天堂是否是永久?永恆的呢?在人間有形的都是會破壞的,幾十年後,假使住在這裡面的人,他的心業如果不轉,再怎麼樣安靜,如何好的環境,同樣會髒,建築物同樣會舊、會敗壞。所以,我們現在更重要的是要「救心」。

我們所最歡喜的就是聽到一位說:「大家不必怕,安心來接受吧!慈濟雖然是一個佛教的團體,但是他們不會影響我們的宗教。他們都是好人,他們是來幫助我們的,給我們很多的愛,我們要跟著他們走。教我們怎麼去關心別人,我們就要趕緊跟著他們學習。」這樣已經具備了志工的精神了,已經進入心中了,這種智慧、精神已經啟發起來了,萌芽了。

我想,這就是希望,若是在大愛村裡面,人人都能夠把心都啟發起來了,這裡的每一戶、每一個人,都是好的種子。我們若是能夠把這些人通通培養啟發出來,讓人人都具備菩薩的心念、讓人人都有這念造福人間的種子,相信人間天堂會愈來愈多。但願每一位都能夠把這樣的人間天堂,更加超越造就人間淨土。

所以,我們會在六道那一道受生,無論是天堂還是地獄、餓鬼、畜生,這些都是在人道中造作各種「業因」的果報。

你若是造福,有福就會生在天堂,或是來生人間還是樂多苦少。你看我們在人間可以看到有多少人過得多麼的快樂?你跟他說「苦」,他說:「哪裡有苦?我覺得作人很好啊!」這是我們比較擔心的。天福都會享盡了,何況人間的福呢!

我們常常聽到志工分享,在人間,過去真的是很風光的人生,等到老來或是在中年的時候,事業變動,生活也跟著改變,家庭裡的人也變了,健康的狀況也變了,落得貧窮或是無家可歸的下場,或是貧病交加,或是家庭當中所最愛的人,生離死別。這種家庭也不少。「富不過三代」這是社會當中的名言!

「富不過三代」,所以人間富有不是永遠的。但是,他「以無常為常」,人間就是這麼的無常,但是他卻沉迷在這種享樂的人間,所以以為是常。當他有力量的時候,看到人無法生活,一直沉下去,不肯伸手去拉拔一下,這真的是很可惜!

所以我們不斷希望能愛灑人間,或是如何能夠淨化人心,讓「富中之富」——富有的人去啟發他們的愛心,活出一個人生最富有的生活。他的生活物質富有,也要讓他也能夠富有心靈的愛,這種身心、環境平齊富有,這樣的人生才真的有福。

我們很慶幸,在慈濟這個大家庭、大團體中,有多少富中之富的人生,富有物質、富有錢財,他們又富有力量、又富有愛心,他們的地位、他們的能力、他們的權勢能夠上達總統,他們常常都是總統的嘉賓,所以他們能上達總統,也能夠下通一切的平民。這種人,他們願意去投入、付出,所以很感恩,常常都有這種富中之富的人生在我們這個大團體中,才能夠讓我們隨心所欲——無論是有多少苦難的人,我們都能夠即時伸手去救拔!

像這樣的人生,真的,永遠都是幸福的人,所以我們能生在人間,能夠這樣福多苦少,真的要好好把握。

天堂都已經是無常了,何況是人間?所以在這樣無常的人間當中,我們要好好把握。所以我們要運此增上善緣,我們要好好運作,無論是在人間或是在天堂,我們都有能夠好好把握這個善緣,所以大家要時時多用心啊!

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水089-悲智雙運造人間淨土

3.幸福茶香

3-1


4.幸福彩虹

4-1