靜思晨語法譬如水008-守本分盡本事：修訂版本之間的差異

2012年12月29日 (六) 20:15的修訂版本

1.幸福奉學

眾生垢重 何人無罪 何者無愆 凡夫愚行 無明闇覆

我們都有與佛同等的佛性 但是受到貪瞋癡等無明覆蔽 有意或無意地犯下過錯 而在六道輪迴中 累世難以超脫出離

凡夫愚行 無明闇覆 親近惡友 煩惱亂心

被煩惱擾亂的心 要以佛法來時時警惕策勵 不斷修心養性 端正行為 才能回歸光明的本性

學佛修行 就是要學如何收心 守好本分 恪盡本事 才能進一步 找回我們的清淨本性

【證嚴上人開示】 人生很無常，天下多災難。 我們這些災難無論是天災或是人禍，好好去思考，無不是從心所起，所以是人惹來的災禍。既然人惹來了這麼多的災禍，大家是不是要向內自省呢？的確要向內自省。 佛陀他這麼說： 眾生垢重 何人無罪 何人無愆 凡夫愚行 無明闇覆 佛陀這樣說：眾生累生累世不斷無明覆蔽，哪一個人敢說他無罪？敢說他從來不曾犯錯？ 因為我們無明，就算自己犯錯也不知道，就像我們人在日常生活中，自己的身體已經有病了，我們不知道，必定要經過醫療檢查，以現在的科技，在初發病的時候就能發現到，這就是要靠我們自己，知道我要趕快去找出病因，這就是現代人說的健康檢查。 同樣的意思，生命是這樣。我們的慧命呢？慧命我們要相信與生本俱，我們都有與佛同等的佛性，只是無明一層一層地遮蔽住我們，愈蓋愈黑，愈蓋愈無法發現，我們那念最寶貴的清淨的本性，所以我們人絕對不要自大，說我這輩子都沒有做錯事。 我這輩都沒有做錯事，怎麼會有這麼多不如意的事？不要這樣想。 這輩子我們自以為沒有做錯，上輩子說不定，我們做了很多錯事。說不定我們這輩子，自以為是，我們的錯，我們自己都沒有發現，沒有覺查到我們做錯了。待人接物之間，我們的身行已經偏向了。不過，他不知道，所以多數人都認為我沒有錯。 不過，佛陀就是這麼跟我們說：眾生，眾生的意思就是無明，無明，在六道輪迴中的人。什麼人敢說他沒有罪？因為在六道輪迴中，垢穢不斷一層一層遮蔽住。何人無罪？何人無愆？所以佛陀再說：「凡夫愚行，無明闇覆。」凡夫愚行，真的是凡夫，凡夫愚癡，所做的事情自己都不覺知，所以受無明不斷遮蔽。 人人皆有與佛同等的本性 但受到貪瞋癡無明覆蔽 有意或無意地犯下過錯 而在六道輪迴中 累世難以超脫出離 我看到一則新聞，在美國，一位七十三歲的老婆婆，遭人強暴。警方，美國的警方，很重視這件事，所以在幾個月的時間中，鍥而不捨，後來找到嫌犯，竟然是一個十五歲的少年，這位十五歲的少年，不只是這一次，已經很多次犯罪的前科，所以這回美國警方，將這個孩子以成年罪判罪，這是在現在的社會，令人很擔心。 這種無明覆蔽，這就是凡夫，已經與生帶來業的種子。與生俱來業的種子很可怕，否則你想想，十五歲的孩子已經累次犯罪，這是不是一個習氣呢？這個習氣，就是從過去生帶過來的。 同樣在美國，有一位十三歲的孩童，在他十三個月大時，就開始會解數學。我常常聽到我們一些學生都說，最難的課題就是數學，竟然一個出生十三個月的孩子，他可以解數學。 到了兩歲時，他就能把美國的文法，他能糾正作文文法的錯誤，才兩歲。難怪他才十三歲而已，拿到兩個學士學位。他有他的志願，他的志願是將來要當美國的總統。 看，十三歲的孩子，他有這種志氣，他有這種天分，他與生俱來就是這麼聰慧，很有智慧，是不是他的心都沒有受過污染？佛，他有無污染的本性，所以智慧超越。我們凡夫就是經過污染，凡事每一世再來都要重新學過。你們難道沒有發覺，為什麼大家來到人間，還要重新學習呢？ 普通人，你看，我們現在在輕安居，有一群老人年紀大了，他會失憶。這輩子的事，現在老了就已經慢慢忘記了，如果要叫他說以前，很久以前幼年時代的事情，他都還記得。但是剛才什麼人跟我說話，我忘記了，忘記了名字，不認得人。 看，我們在人生，只是在一生中，就有多少煩惱來遮蓋我們的心思？何況層層世世，煩惱重重疊疊非常可怕。 但是美國那位十三歲，就能拿到兩個學士學位，十三個月大就能解數字，真的只能用他的本性，沒有受到煩惱污染，所以他來到人間不必學，就能無師自通。一路走來，知識就是比一般人聰明，但願這個孩子，他能一直保持如此聰明敏睿的智慧，能向善的人生，善的方向。那分慈悲愛念都不要失去。將來他如果真的當總統，真的是「轉輪聖王」，不只是他的本性明亮，而且他的愛心，愛心、愛民、愛國。我想這就是福，能夠帶來人類的福。 但是我們聽到的，多數都是讓人擔心的青少年，更讓人擔心的是人的心！所以這種都是無明闇覆，這種無明闇覆。 凡夫愚行 無明闇覆 親近惡友 煩惱亂心 這都是親近惡友，好的朋友叫他，他不高興，沒有那種善緣。好人要影響他很難，但是壞人只要一招手，他就很投緣，就跟著往壞的方向走。這種親近惡友，實在是很讓人擔心。 現在的青少年，有多少人在街頭飆車！多少人在吸食毒品！多少人結群成黨！這樣的青少年，是讓人很擔心的事，偏偏這都是無明闇覆，與生俱來結了很多不好的緣，所以自己的方向，就會偏向壞的朋友那邊去，以致煩惱亂心。 煩惱亂心也是很令人擔心，一個家庭若有這樣的子孫，實在是很痛苦。 也是看到一篇報紙，失業的中年人，他失業了很煩躁。平時不肯好好學功夫，等到現在生活有困難，要找工作沒人敢僱用他，所以他失業了。每天都很懊惱，怨嘆父母沒有好好養育他。做父親的很委屈：「小時候要把你教好，你不聽話，偏偏要去找壞朋友。叫你好好讀書，你偏偏放蕩不用功。現在知道生活要靠自己，這個時候才來怨嘆父母，這樣對嗎？」兩個父子在那裡起了衝突，過了不久，人家就發現，這位父親全身都是血，死了。做兒子的嫌疑最大。社會新聞，看到這篇報紙，實在感覺令人很感慨！ 這都是煩惱亂心，所以人倫已經喪失了。這就是為什麼我們需要宗教，需要佛法。也就是時時在警惕我們，要我們回歸本性，找回我們的來時路。我們到底從何而來？我們應該要好好找回我們的本性源頭，所以我們需要學佛，才不會使我們煩惱亂心。 所以「立性無知，恣心自恃」，煩惱如果亂了我們的心，就是明亮的本性，也已經迷失了。無法發現自己的本性，所以就無知。 無知就會「恣心自恃」。煩惱如果亂了我們的心，就算明亮的本性，已經迷失了。無法發現自己的本性，所以就無知。 被煩惱擾亂的心 要以佛法來時時警惕策勵 不斷修心養性 端正行為 才能回歸光明的本性 無知「恣心自恃」，「恣」就是放任的意思，就是放縱，不肯守好做人的本份，一味放縱自己為所欲為，這叫做恣心。自己的心不肯好好照顧好，十分放縱，我說對就對了，別人跟我說什麼都不對。這種恣心自恃，惡習就會慢慢成熟，不好的動作不斷不斷，他不肯聽別人的糾正，所以慢慢就累積很多的惡習。所以我們學佛，最重要的是，如何把我們的心收回去，如何能把我們的本分守好。守好我們做人的本份，守好我們的人倫道德。 我們若能守好人倫道德，守好自己的本份，這樣來找回我們的本性，這就比較容易了。 學佛修行 就是要學如何收心 守好本分 恪盡本事 才能進一步 找回我們的清淨本性 你看，人家十三歲就能拿到學士。各位，這種清淨與生本俱，那種智慧天性實在是人人都有，假使這念清淨之性偏差了，無明一直覆蓋起來。你看，十四、五歲的孩子，重重犯罪到現在，雖然他尚未成年，就要用成年法來判罪。看，到底犯了多大的罪？多大的錯？實在說來，這都是惡習。這種惡習不斷不斷重複，所以這輩子，就是如此愚迷闇覆。 事事錯，迷失了人倫道德，當然就是不守本分。所以我們大家，要好好將我們這分本性，要從心顧好，才能找回我們的本性。 我們要好好照顧我們這念心！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水005-守本分盡本事

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