靜思語-慾念003-眾生都有心病:修訂版本之間的差異

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3.幸福茶香
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==3.幸福茶香==
 
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2020年8月11日 (二) 18:35的修訂版本

目錄

1.幸福奉學

1-1 眾生都有心病,擁有的人煩惱「失」,沒有的人憂慮「得」;患得患失,即成憂愁。

2.幸福分享

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3.幸福茶香

3-1眾生都有心病,擁有的人煩惱「失」,沒有的人憂慮「得」;患得患失,即成憂愁。回頭細思量,人人出生那刻,莫不是空手至人間,漸漸長大,懂得了得的好處,孩提時得到物質的獎勵,就很開心,漸大,覺得只有不斷的追求,才能滿足自己,長大沾染了世俗的名利,得到了就想要再得更多,財富地位讓人有了權力,得到了好處,誰不放棄,但這些身外物,並不是真正永久的東西,一旦失去了,不懂得萬物本無永恆的道理,就會患得患失。

常常自己也在患得患失的憂愁中,當憂愁來時,就像坐在失望中傷心,使內心的傷痕更深,憂愁使痛苦沒有減少反而增加,憂愁使受傷的傷痕更深,使痛苦擴大,如果一頭是一條明亮、祝福、希望的路,而一邊是憂愁黑暗的路,要如何選擇,曾經自己無力可選,無人指引,自然地走入那條憂愁的路,我看到了憂愁讓我痛苦擴大,讓我悲哀,讓我的四周更黑暗,心更痛苦,力量更衰弱,奄奄一息的自己,就像跌落深淵哭喊沒有回應。曾看過這樣一個故事,一位父子各自分頭去打仗,父親偶然瞥見一位躺在地上死去的士兵,進一看竟是自己的兒子,他本可抱屍痛哭,但念一轉,豈可因自己私情而貽誤大事,於是給了孩子一個擁抱,又鼓起勇氣率兵前去。這個故事感動了我,它告訴我們不去理會痛苦,光明就會隨著到,自己就能堅強起來。雖然無法完全使憂愁不見,但我會記著這個感人的故事,在憂愁來臨時轉個念讓自己痛苦減輕。


3-2 眾生皆有心病,「心」的「病」,也因為這「病」,讓我們原本清淨最樂的心,變質了。我們的確常常在「追求」,有的人追求名,有的人追求利,有的人追求情,有的人追求愛,無論哪種,總是眼睛向外外,在追求外在的「擁有」,名是外在的,利也是外在的,這很清楚,私情與私愛也是外在的,因為一定要有外在的對象,但我們什麼時候,曾經「追求」過一直和我們在一起從來沒有離開過我們的「自性」呢?

常常,我們不曾靜思反省,去看看亙古以來就隨著我們不斷輪迴的「本來面目」-清淨無染無求的心,不曾靜下來反省、懺悔去看看「它」、接近「它」,視它如無物的棄之如敝屣,就好像我們的呼吸之間,我們忘記了要感恩空氣,因為生命就在呼吸之間,只要一會兒,沒有空氣,此生的命就沒有了,我們也忘記了感恩水,因為生命需要水,科學家在探求星球有沒有生命時,最重要的一個關鍵,就是這個星球有沒有「水」,但我們可能不曾感恩水,雖然我們日日需要它、日日使用它,除非極為飢渴的人,我們大多不曾感恩一滴水。

我們到底在追求什麼?貪求什麼?我們總是捨本逐末,明明應該追求的、應該感恩的,我們卻常常理所當然的忽略它,明明應該警惕的、遠離的,我們卻反而貪求,唉!這是我們的「心」「病」,永遠不安,也永遠不足,得的時候,擔心失去了怎麼辦?失的時候,煩惱何時能夠得到,順境的時候,還想要更多更好,逆境的時候,死撐挨過,一旦風雨稍微平息,又再起心動念,想要再追逐、擁有更多、更好,真的是欲望深無底,習氣重如山,偏偏懺悔向道之心,卻又輕如紙,薄如煙,無法堅持。

以這二日來說,身心不調和,就忘記懺悔反省與靜思,「弟子發大心,自度度眾生,可憐無福慧,又恨業障深,自心誓懺悔,拜求觀世音,大慈加被我,精進福慧增,大悲憫眾生,同得解脫身....」,就沒有發心立願的做到、做好,一念心不察,就被自己心纏縛,被自己昏沉的身體捆綁,而沒有下一滴水的功夫,哪裡能夠找到清淨的本性,有哪裡能夠給人信心,相信我們一定可以找到自己的清淨本性呢?

三界無安,猶如火宅,我們人人都有清淨的泉水在自性中,卻因為一念之差,而陷入困境與苦境,即使如此陷入困境與苦境而染了心病,卻還是難以覺察、覺悟,不相信自己原來真的有寶藏,哪裡需要貪求外在的種種誘惑呢?人生苦海,回頭是岸,是佛陀慈悲的教導,我們何時能夠明白,明白了,又何時能夠堅定的用滴水穿石、滴水成池的功夫去「追求」呢?這也令我想起了上人曾經說過[黑鼠與白鼠」的故事。


有一位平時守衛打獵的人,在打獵。有一天,忽然間有很多野獸從四面八方攻擊過來,他一個人要對付這麼多要攻擊他的獸類,他該怎麼辦呢?

他看到一口古井想要下去。看到一根樹藤,他趕緊捉住,想要攀下古井裡。這根樹藤剛好垂落古井裡,他攀著井邊要垂落下去時,突然看到井底有四條蛇。若是下去,有四條蛇;要爬上去,四方八面有猛獸。

這時候他抬頭看著這條樹藤,樹藤上有二隻老鼠。一隻白鼠、一隻黑鼠,黑白二鼠正在囓咬那根樹藤。他很擔心,老鼠若是不斷咬囓樹藤,這根樹藤就會斷掉。看著牠們愈咬,樹藤愈細了。又看到井底四條蛇抬頭等著他,這過程相當緊張。

他緊張到嘴巴張開,卻看到蜜蜂在樹上築巢。蜂窩破了,流出了蜂蜜,此時正巧沿著樹枝滴下蜜,正巧流入他的嘴裡。嘴中的蜜,一滴一滴一直流進來,因此他忘記了黑白二鼠正在樹藤上囓咬,也忘記了井底的四條蛇正抬頭看著他。這時候,他全都忘記了。

其實這個故事,正是譬喻我們平時皆是無常。黑白二鼠:白鼠代表白天,白天的時候就像那隻白鼠,一直囓咬、一直囓咬這根樹藤;彷彿是分秒的時間,分秒的時間正是如此不斷地流逝。白天過去了,輪轉而來的就是夜晚。夜晚的這隻老鼠也是同樣一直流轉而去。

所以我們平時的時間,就好像這根樹藤一樣,不論何時就是一直消逝。時間的消逝,也就是我們年紀的增長。所以常言道,不是增加一歲,是我們的生命又少了一歲。

井底的四條大蛇,就是警惕我們,四大地、水、火、風。四大若是一大不調,我們的身體就會開始生病。哪個部位有毛病,就會破裂、腫脹、感染等等一直惡化,這都叫做地大不調。水不消,或者是血液不調,有的稱作白血病,就是水大不調和。若是火大不調,量一下體溫,超過三十七度、八度、九度,甚至高達四十度,要趕快降體溫。還有風大不調,若是每天風大不調,呼吸就不調和。不論如何,我們的身體四大若不調和,就是不健康了。我們體內若是不調和,傷害就會很大。

我們人難道不是這樣嗎?明明知道黑白二鼠囓咬那根樹藤,明知時間有限,我們到底能活到幾歲呢?沒有人知道,因為無常。何時那根樹藤的藤根斷了,就是命根斷了。到底有多久時間,我們都不知道。

我們明知四大假合的身體,若有一大不調和,無常是來得很快。但是好似蜜水一般,蜜滴入我們嘴裡,蜜就如欲念,我們若嚐到一點甜頭,受到欲的引誘,就會無了時地沈淪下去。若想再回頭,是不容易的事。

所以說來,我們能得人身,得聞佛法,起了一念覺悟,能夠追隨佛陀的教法,實在很可貴。所以我們自己要有所警覺,也要教導別人有所警覺。學佛沒有別的,我們要提高警覺,晝夜無常從身邊不斷流逝。四大毒邪在體內不斷侵犯,只要我們某個部位一不調和,真是苦不堪言。


感恩善知識的提醒,讓我驚覺「靜思」即道場,不可須臾離開,也不可因身心不調而鬆懈,就不下一滴水的功夫,因為只有在靜思中,日日一滴清淨的法水的洗滌,才能洗去由來已久、塵垢厚重的心病,這是最快也最好的一條挖掘心泉,洗去障礙,讓自己重新找回健康的心的路,一定要用信心、勇氣與毅力去身體力行。感恩!

今日的靜思影片是:【證嚴法師說故事】20140126 - 黑鼠與白鼠

4.幸福彩虹

4-1