靜思晨語法譬如水037-慚愧怖畏厭離入菩提：修訂版本之間的差異

2016年4月9日 (六) 09:47的最新修訂版本

1.幸福奉學

這幾天我們已經知道煩惱會覆蔽我們清淨的本性，知道煩惱覆蔽要如何打開？打開煩惱的方法有七種：

人人都應該「慚愧」，我們不如人，或是自己非常愚昧，別人看得很清楚，一條道路很明顯直直的往前進，偏偏我們不能在康莊的大道上好好直走，就原地踏步無法精進，像這樣就是我們該要好好懺悔的時候。

慚己不如人，愧己不斷造過失，所以我們時時都要有慚愧的心。我們有「慚愧」，才能生出「恐怖」。我們要知道「恐怖」。恐怖什麼呢？因為我們要相信因緣果報，我們要相信造惡一定墮地獄。

就像我們昨天說過的，那怕是佛陀的弟子，尤其是佛陀同父異母的弟弟難陀，佛陀最親的人，還是希望他能永遠解脫，所以他以方法將他誘引到精舍，讓他出家。但是凡夫心愛欲念難除，佛陀還是以權巧方便來勸導他，人生如果做得好，只不過是上天堂，享受天福。但是假使心性不定，權愈大、位愈高，所做的惡就愈多。將來一不小心犯了罪惡，就要墮入地獄。所以佛陀希望他能完全脫離，脫離這種六道輪迴的苦難，所以要讓他能起慚愧的心——「別人能安安靜靜輕安自在地修行，為什麼我不行呢？」

看到天堂、地獄，尤其是地獄的境界，起了「恐怖」的心。所以他有了「恐怖」的心，就知道有三惡道的苦難，之後他才能開始起「厭離」心。

恐怖為第二，第三就是「厭離」。要厭離什麼呢？「厭離」這種人間的苦樂相隨。

有的人在世間受盡了苦，但是他沒有覺醒，他覺得「為什麼這些災難這些苦報都在我的身上。為什麼呢？」所以他對人世間就起了「嫉」與「惡」兩個心態。「嫉」，他會嫉妒別人，為什麼能過著那麼悠閒？那麼富有的生活？「妒」，也會妒恨，甚至也會厭惡。像這樣的心情生起，會變成卑劣慢。那種自己不能反省過去，會過頭他會嫉惡世間。

在慈濟大藏經裡面，有很多的故事，真人實事。有一位邱居士，小時候讓人當養子，養父母是因為沒有生育，所以才把他抱來。後來養父母又生了一個，他們對抱來養的這個兒子就非常虐待，只讓他做不給他吃，養父一開口就是罵他垃圾，所以他覺得他的人生就是垃圾一般。等到他長大了，他的養父母也幫他娶妻，幫他娶妻的原因是想要娶一個媳婦來侍候婆婆。但是這個婆婆，雖然是取自己親戚的女兒，但是有疼嗎？沒有，因為怨兒及媳，所以讓他們做、讓他們拖、讓他們磨，卻沒有讓他們過一天好日子。他們曾經兩夫妻偷偷帶出去，但是也是一樣。

後來因為這個弟弟長大了，有一天車禍醫不好，養母迷信去問神，應該說是神店的乩童。乩童也有一些善心，知道這對父母很虐待養子，所以他就跟她說：「如果你想要讓你的兒子好，除非就是貴人邱文吉，他們夫妻可以回來，而且你們可以好好疼惜他們，這個兒子的生命才保得住。」所以夫妻又帶回來了。

但是他們回來之後，是否能夠得到養父母的感恩，能把他當成一個人？把他當成這個家庭的一員呢？沒有。還是很多工作都要他們承擔！甚至當這養父母的年紀一天一天大了，她最怕的是萬一有這間房子、有一點錢，萬一老了之後，是不是他們會分掉她親生兒子的財產？所以還是以千方百計去折磨他們。因為她的兒子已經好了，所以再一次把他們趕出去。養母雖然把他趕出去了，卻到處去說壞話，在庄內四處說：「你們有工作部要讓他做，這是一個多不孝、多不孝的孩子。」就是說他很多壞話。

所以整個村子的人，雖然知道他是很可憐的人，但若雇傭他，會被他的養父母怨，所以也沒有人敢僱他，所以找不到工作可以做。但就是因為生活需要的壓迫，所以他去碼頭做工。但是那時候他開始喝酒了，自暴自棄喝酒了，從此就開始過著自暴自棄的生活。喝酒，每天都是醉茫茫，喝醉了又回家打老婆、打小孩。到了後來他引發肝病，已經是很嚴重的肝病，但是酒還是沒有戒掉。

一直打小孩，打到小孩都長大了，兒子交女朋友的時候，對方的家庭知道他是一個會打太太的家庭，所以人家不肯嫁女兒，後來他深深體會：「我真的做人做得這麼垃圾，連我的兒子那麼乖，都娶不到太太。」所以他就很懊惱。雖然懊惱，但是他酒還是一樣喝。

有一天去公園裡坐，自己也是在半醉半醒之間，看到慈濟人在哪裡做垃圾回收、資源回收，掃地、垃圾分類，在哪裡他看到了就想：「奇怪怎麼會有這群人這樣？這群人看起來好像品格都不錯，怎麼都在那邊撿垃圾？」這時候慈濟的委員走過去，因為他的身邊有鋁罐，喝酒之後隨手丟下去的鋁罐。委員走過去之後就跟他打招呼，去撿罐子。他就很好奇，就問委員。委員也跟他解釋說：「這是回收，這是慈濟在做的。」他的心開始覺得：「撿垃圾也能夠救人啊？」

從此開始，如果在哪裡坐，就又會看到慈濟人，慈濟人也會慢慢接近他。知道他天天醉，所以慢慢帶他。等到我們的委員已經能跟他談心，瞭解他的家庭環境，知道他現在最煩惱的，就是因為兒子娶不到太太，兒子很痛苦。所以我們這位委員就跟他說：「沒有其他的方法，唯有改變你自己，你趕緊做個好家庭、好模範，這樣人家才肯嫁給你們。」「是這樣嗎？」委員說：「是啊！」

從此開始，他就很努力，他還說：「那，這樣，師姊，我來跟你們做這個資源回收的工作好不好？」委員說：「好啊！」開始慈濟的師兄、師姊就開始帶他做。一開始做環保回收，酒也就慢慢少喝了。對慈濟也愈來愈瞭解。這群師兄師姊，大家相處的都那麼的歡喜，每個人也都很尊重他，他不覺得自己是垃圾，他覺得大家都很愛護他，很看重他，所以在這個環境中，慢慢人性已經開始改變過來了。

當然改變的這個過程當中，有誰肯相信他呢？沒有！不過他既然決定要改，真的是徹底改，那段時間人家不相信，被人家辱罵等等，他都忍下來。這段時間也經過了好幾年，因為他已經開始決心要厭離過去錯誤的人生，他懂得珍惜現在，能向上精進的機會，所以他要戒酒。其實他已經喝酒喝到上了酒癮，沒有喝很痛苦，不過同樣志氣、毅力很堅強的提起來了。雖然很痛苦，但是他也改了。

這種煎熬，這段時間這麼多年，真的讓他度過了，徹底改了。他說現在都是叫太太「阿嬤」，因為他覺得過去對待太太都很過份，現在要用孫子孝順阿嬤的心情來彌補、來懺悔。所以他現在不但會幫太太洗衣服，也會幫太太洗碗筷。

不過好景不長，他本來就已經喝酒喝到傷了肝，酒毒也已經進入體內，等到他改過來之後，有幾年的時間很堅強，抱著病體在做。他說這輩子的業，這輩子要趕緊消掉，才不用拖到下輩子，所以他很用心。

到了最後醫生跟他說：「你要有心理準備喔！可能在這兩、三個月的時間。」他聽了一點都不覺得害怕，他覺得這就是他人生的結束。雖然只剩下兩、三個月的時間，更是要把握時間，所以還是一樣功德費照收，準備要把這些事情都交給他的太太、他的兒子。

他的兒子總算是娶到老婆了，這位媳婦也很乖，也支持他的先生，接手公公的慈濟志業。而他的太太也是一樣，過去雖然被他打得那麼慘，但是在這幾年的時間當中，那分疼惜、那分尊重，真的她也會捨不得，唯一能留念的、能感恩的，就是慈濟，慈濟能夠讓她的先生改變，所以她也願意要把慈濟承擔起來。

到了最後一個月回來了，回到慈濟的心蓮病房。平時他也沒在病床上，他也是到處去說話，去現身說法，這段時間他也度了很多人。到了最後，他要求上人一件事情，就是要幫他證婚。他說：「我那時候很魯莽，我們結婚的照片也都撕破了，現在人生的最後，我來穿個新郎的衣服，我太太穿個新娘嫁紗，來讓師父證明我們有結婚。」真的在心蓮病房當中的那個時候，兩夫妻新郎、新娘穿得很美，來到慈濟部讓上人會他們證婚，為他們祝福。

實在是很難得，過去大惡的人，因為他本身受盡人生的折磨，所以內心充滿了那種「妒」與「惡」。他嫉妒人人的生活，他厭惡世間人人對他很不好，所以自暴自棄，這種人沒有慚愧心，沒有恐怖心，現在已經開始「慚愧」了。知道過去生帶來的業緣，還有自己來生來世的業力，所以起了恐怖心。起了「恐怖」心，他就能「厭離」過去的錯誤，才能向前精進，才能真正發「菩提心」。

他在後面很多年的時間，雖然帶著肝病，那實醫生跟他說，已經很嚴重了，才開始投入慈濟。他也還有堅定的心情去做，真的不只是做去抵，他真的也有做來「囤」。這種發菩提心，到最後安詳往生，也是在大體老師的行列中。這種人生轉變非常難得。各位知道「慚愧」的心情，才能起「怖畏」，才會「厭離」，才能慢慢進入「菩提道」。所以大家要用心啊！

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---靜思晨語法譬如水037-慚愧怖畏厭離入菩提

3.幸福茶香

3-1每個人都會犯錯，犯錯就像人生的道路走偏了，如果不回頭繼續走下去，非但不能到達目的，等要回頭，就要後悔多走冤枉路了。每個人做錯事都應該要有慚愧心，有了慚愧心，我們才能關照到自己的內心，如果我們的內心，沒有升起慚愧心，徹徹底底地改過，那麼等到真正悔悟時，回頭看會失去更多，有時甚至已經來不及了。做錯事除了有慚愧心，上人提示那是不夠的，還要有恐怖的心，恐怖的心就是因緣果報。我們了解到我們的起心動念，都在造業，升起恐怖的心，才能看清事情的後果，看到後果會這麼嚴重，就不會一錯再錯了。要做到這樣真的也不容易，從慚愧到恐怖心生起，需要勇氣來對抗，然後勇敢的厭離過去不好的習慣和行為。

我聽過許多做錯事後悔來不及的故事，上人舉的故事中的這位師兄，因為怨恨自己，嫉妒別人，所以自暴自棄，觀念錯誤，以致人生走到快盡頭才要悔悟，但過去傷害自己身體的酒精中毒，已無法再重來了。我的人生中也曾有過這樣後悔來不及的感觸，上人說：「人生最大的懲罰是後悔。」這句話對我來說，感觸特別深，對孩子，對周遭的人，常因自己的錯誤讓身邊的人受苦，表示自己還沒有真正升起慚愧和恐怖畏懼的心，所以也沒有堅定的心要遠離過錯。

人非聖賢，孰能無過，犯錯不可怕，最怕的是自己意志不堅定，善念不增，惡念不止，沒有從內心真正的慚愧，並堅定地遠離不好的習慣和行為。看看別人想想自己，很多人身處惡劣的環境，卻依然自得其樂，我該真正的大慚愧，因我常常只看到自己沒有的，卻沒看到自己擁有的其實比別人幸福多了。慚愧怖畏厭離入菩提這九個字，我會好好記住它，並把它用在生活中，這樣知識才能變成智慧，有了智慧就能過著幸福平安的人生。

3-2 一般人總以為[慚愧]、[懺悔]是不好的事，尤其誤解：我又沒有做什麼壞事，要慚愧什麼？懺悔什麼？

但佛陀也好、耶穌也好等聖哲，都告訴我們，誰人無罪？所謂罪，不是要做出來才是，而是我們的心念。為何心念煩雜、心念不正，就是罪呢？因為一切的罪行，都是先有念頭，才有行為的。可能又有人說，我並沒有什麼不好的念頭，真的嗎？也許我們看起來沒有直接不好的念頭，但是我們卻常常因為貪、因為嗔、因為癡等無明的念頭，而進一步生起不好的念頭，再進一步又產生了不好的行為。看看社會上許許多多犯罪的行為，絕大多數背後都可以追溯出或因為貪、或因為嗔、或因為癡而有了後來的惡行。這也是為何我們要時時起慚愧、懺悔心的原因，這是因為我們要慚愧、懺悔的不是我[已經]做了多少的惡事，而是警醒自己不可任由自己一念無明而心生惡念，因為惡念是一顆種子，若任由生長，也會逐漸盤根錯節，變成大樹、森林，纏縛我們的心，而不見光明。

當我們生起慚愧、懺悔心，我們自然就起了怖畏心，怖畏什麼？怖畏惡念的可怕，這就是覺醒！因為覺醒，因為自然就生了厭離心，厭離什麼？厭離纏縛我們內心光明的惡念、無明，我們警醒了，覺悟了，而有了苦海無邊，回頭是岸的覺悟。什麼是回頭是岸的覺悟呢？就是從無明走向靜思，由惡念走向念純，從黑暗走向光明的一念心，這一念心轉，一念的道心與願力，讓我們從此走向光明的菩提大道，此為入菩提。

入菩提大道，要如何行呢？當然用我們的二足走，就是我們的二條腿，這二條腿要如何跨出去呢？不是要我們到操場去運動喔！因為這是菩提路就是一條菩薩道，我們一隻腳是「福」足，什麼是「福」足，就是多多走入人群，參與利他的志工活動，以付出無所求之心，投入慈善、醫療、教育、人文的功德海中，如此造福人群，即為自造福緣，自得福田；另一隻腳則是「慧」足，什麼是「慧」足，就是以誠正信實之態度，好好守護自己的一念心，靜思己念用心受用佛陀的智慧、上人的靜思道糧。如此有了「福」、「慧」二足，自然能夠難行能行，走在菩提的光明大道上，感恩！

4.幸福彩虹

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