衲履足跡20140920-慈悲付出‧智慧度人：修訂版本之間的差異

2014年11月15日 (六) 07:32的最新修訂版本

1.幸福奉學

觀眾朋友您好，歡迎您收看，證嚴上人衲履足跡，上人說現在的社會令人憂心，倫常顛倒，是非不分，若不予矯正，道德理法，不斷衰亡，很快就會面臨佛陀所言的末法亂局，是故人間需要淨化人心的道場，慈濟在地方上，設有許多人間道場，即為傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門，旨在淨化人心，慈濟人說人間法，而佛法不離人間法，人間存有真佛法，所以慈濟道場，令人有機會接觸佛法，讓人有機會淨化、安定心靈，現在敬請一塊來收看今天的節目。

上人說，付出做好事，是美好的事情，但若是法不入心，也會糊塗偏差。上人說，聞法知理，才能養成戒 定 慧，心存戒律，才能防非止惡，即使犯了錯，也能及時改過，不致於愈陷愈深。

上人敦囑大眾，要以堅定心守戒，以慈悲心付出，更要發揮智慧，以法度人。上人教示慈濟人，慈悲也要有智慧，在救助行為偏差的苦難人，教之，不可為了生活，而做斨害他人身心的非法行為，當導正其錯誤的心念，就如經文所示，苦既拔已 復為說法，令其身心皆得度，才是真正救度眾生。

上人以世間法開啟，為佛教的法門，讓慈濟志業普遍全球，為眾生，上人引導大眾從善門入佛門。上人說，慈濟人付出無所求，用恭敬心付出，不執著自己是付出的人，對方是受我幫助的人，也不執著付出了多少，感恩受助者現相教育，這分無私的大愛，就是佛法所說的三輪體空。

終日為志業忙碌，日理萬機的 上人，為了增長弟子慧命，不辭辛勞，花時間、耗心力備課，日日清晨為弟子講解法義。上人說在過去四十年間，先開啟為眾生的法門，現在則要為佛教，帶動人人，深入佛法智慧，悲智雙運 福慧雙修。上人期待弟子們，用心聞法，讓師徒之間更貼心，也將這一分緣，結得更深更廣。上人叮嚀靜思弟子，要發心勤精進，法親間，也要用長情大愛，相互關懷。

上人期勉人人，依循靜思法脈勤行道，從凡夫地，學習菩薩行，自我反省，照顧好言行，不可起憍慢心。上人說，大多數人都是不由自主地，隨著業力來到人間受苦，故當恆念無常，去除無明習氣。上人但盼弟子，在人間覺有情的菩提道，切莫停滯懈怠，當勤精進，把握因緣，廣結善緣，以長情大愛，關懷法親，互為善知識，相互成就道業，此為上人最為歡喜樂見。

上人終生奉守誠正信實為圭臬，不偏不阿，以誠待人，以正處事。上人教勉慈濟人，遵循靜思法脈，以誠正信實，相互對待。上人說明，慈濟募款，首重募心，是要讓人發自內心虔誠付出。上人別無所求，但盼弟子合和互協，以和供養，堅定道心，聞法入心，回歸真如本性。

上人敦勉慈濟人說，能夠減少煩惱，減少生活風險的法，才是真佛法，若只是佛教名相懂得多，也能對人說佛法理論，自己卻無法做得到，也無法度。上人說做得到的 才是法，法入心，有法度，大家投入慈濟志業，為天下眾生拔苦，無私地付出愛心，就是心中有佛，能夠身體力行，佛陀所教育的法，就是行中有法，心中有佛，行中有法，就有法度，感謝您的收看，我是慈暘，祝福您平安健康，證嚴上人衲履足跡，我們下週同一時間再見。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---衲履足跡20140920-慈悲付出‧智慧度人

3.幸福茶香

3-1聞法，而法不入心，還是一樣迷糊；戒，就要有堅定的心，既已走上這條路，就要有堅定的心；幫助別人要有一個正確的心，他是我幫助的人，這樣就起了驕縱心，即使你是幫助他的人，也不要有我相，當起了他是我幫助的人，也是有了你我的分別，不要執著自己的付出，執著我是來幫助他的，我們要放下分別心，你我他，我和你，你和他，這樣就是在分別心，有了分別心就容易起執著，我這樣幫助他，他為什麼沒有回報我，我這樣對他，他為什麼不感恩，這些執著就是我相，甚至我們施捨物資救人，都不要想我給了他什麼，如果執著在這，這就是物相。當沒有我相，沒有物相，這才是我們真正幫助人真正才能得到的內心喜悅，我們不是要期待別人來感謝我們才會快樂滿足，我們是真正出自內心想幫住他，沒有回報的這種幫助，才會讓我們真正起歡喜心，內心愉悅，所以才說慈悲付出，智慧度人。以上是聽了上人的話語裡，自己做了這些感想分享。

互相感恩，互相善解，互相包容，互相尊重，人間有了這些，讓我們人間充滿和氣和諧，人間少了這些，我們的社會就會多了許多爭執，互看不順眼，互相攻擊，互相仇恨，互相陷害，你看這是四件事的反面充滿了多少的暴戾氣氛，其實不只是社會，小至家庭、學校、如果我們沒有從這些小地方做起，如何還能期望孩子長大後在這社會大染缸，能不被汙染，所以法入心，不是長大才要學，從小就要扎根聽聞善知識，學習做人處事的道理，尤其小學生更應學習感恩，在它們的小小心靈，能種下良善的種子，脹大才不會變成社會的敗類。以上也是聽了上人說的彼此要感恩、善解、包容、尊重的些許感想。

人前人後都一致，要做到這樣難嗎？做不到嗎？做得到，上人就坐到給我們看了，很多時候我們沒有人前人後，那是因為我們有了煩惱心，很多障礙阻礙我們，我們若能看清這些障礙，就能自在的過著自己。以誠待人，誠正信實，一直以來都是如此，聽隨印順道師的話，一做就是四十年頭，這是上人的話語分享，我想專心一志，做任何事都是如此，以堅定的心，以願為前進的目標，以真正的慈悲付出，不執著我相，不執著物相，那就是清淨的心，真正的法入心，能智慧度人了。

3-2 慈悲是我們的本性，所謂：惻隱之心人皆有之。但什麼是慈悲呢？上人說慈悲要有智慧，怎樣的智慧？必須是對人有真實的利益，所以上人以吸毒的例子做說明，吸毒傷害大，但戒毒卻辛苦，究竟該讓人吸毒，看似解其一時毒癮，卻是越毒越深，這不是慈悲，因為將斷送生機。反之，戒毒雖辛苦，辛苦中卻有生機，這才是真慈悲，所以上人提醒我們慈悲要有智慧。

那麼智慧從何而來呢？智慧還是從慈悲來的，因為有慈悲願力，才有追求智慧的動力，就好比老師因為想要學生好，才會用心該如何教，累積教學的經驗，因為用心於學生，所以也用心於吸收各種教學的好方法，長期累積經驗就逐漸成為了智慧。同樣的，以慈悲之眼看需要我們幫助的人時，應該先用慈悲之眼照顧自己，這也就是四弘誓願，為何[眾生無邊誓願度]有此願後，緊接著就是[煩惱無邊誓願斷]，[眾生無邊誓願度]指的是他人，[煩惱無邊誓願斷]指的則是自己。所以上人說，要度人先自度，自己心中若無法，自己都無法度，如何對他人有法度呢？

要我們要如何有法度呢？當然就是要用心聞法，法在哪裡？法在生活中求。生活中有各種的挑戰、逆境，都是我們的「境」，卻也是我們的[靜]，當我們遭遇[境]時，就是無明煩惱，遇到了，就用靜思反省之心，用慈悲之願去除無明習氣，用法將自己心鏡上的層層污垢灰塵擦去，一層一層的擦，如此就能夠回復我們清淨的本性。走回清淨本性之路，自然而然慈悲與智慧就能夠並行，越有智慧心越慈悲，心越慈悲也自然越有智慧，有了慈悲與智慧，雖然在娑婆的世界中，雖苦而不苦，並且以苦為師，發心立願拔自己的苦，也拔他人的苦。這樣就是走上了正道，而正道即是菩提大道直，也就一步步走回自己南海的心家了，感恩！

4.幸福彩虹

4-1