菩提心要20130629-用心聽 有法度：修訂版本之間的差異

2014年10月18日 (六) 22:34的最新修訂版本

1.幸福奉學

【證嚴上人開示】2012年1月3日豐原歲末祝福 佛法很深，師父嘮嘮叨叨說話，可能你們都這耳聽，那耳過，都是漏掉了，這個漏掉就是一耳聽，就是一耳漏過去，所以法要放在心中很難，。 【證嚴上人開示】2007年10月14日板橋慈誠委員聯誼 那要怎麼聽，就是要專心聽，用耳朵聽，是要聽入心，你們看師父， 師公說的話，只有六個字而已，我真的是用兩個耳朵，這樣吸收進去，在心裡，我一個字都沒有漏掉，只有六個字而已，我一輩子做不完。 【證嚴上人開示】2008年2月2日薪傳營圓緣 這種正法要薰，薰陶，好好地來聽正法，我們要時時刻刻聽聞正法，心正，路就正，心不正，道就不正，所以要時時保護著，自己的這一念心，方向要正確，身體力行，真正的要彼此牽引，走入了正道，這才是我們來人間，最重要的課程。

旁白: 慈濟人時常引用一句話， 上人的話，「做就對了」，但是真的什麼事情都做就對嗎?其實前面應該還要再加上一句，「對的事情，做就對了」，然而平常我們在生活中，紛紛擾擾，大多數時候，都是跟著自己的習氣在做事、在應對，如何知道什麼才是對的事情呢?這就要靠親近善知識，好好聽聞正法， 上人就是我們最好的善知識，而我們身為弟子應該做的，就是好好把他的話，聽入心深處，用在生活中。

【證嚴上人開示】2008年4月9日北區委員慈誠座談 感恩大家用心用愛在付出，我也是盡量要回報你們，所以我能夠回報你們的，就是知道多少，跟你們講多少。

【慈濟志工】紀陳月雲 上人非常重視修行一定要入法，所以要法入心、法入行，然後志要堅定， 上人真的，就是苦口婆心，殷殷叮嚀，真的說破了嘴，也是期許他得弟子，能夠了解佛法，然後能夠在修行路上有所成就，真的在這些日子來，我深深覺得， 上人要我們不斷地付出當中，也是要法，不能夠說你做了，只會做事，而沒有去入法的話，這樣的話呢?這是不究竟的。

【慈濟志工】王來香 我們的 上人，孜孜不倦每天這樣說法，讓我們有機會聞法，很感動、很感動，就是心裡很悲切的說，眾生啊！眾生啊！趕快來聞法，讓我們的煩惱能除掉，讓我們有心去救度眾生，人生有幾回，真的要把握我們的時間，珍惜我們的人生，來學習我們的慧命成長，讓 上人安心。

【慈濟志工】張素禎 真的非常期待，我們每個師兄師姊，能來多聞法，把 上人的法，真的是法入心，而不是口頭說的，若是每個人真正能用，感恩、尊重、愛的心，把 上人的心，能貼到我們的心，每個人不管再從事任何活動，或在人我當中，能用感恩的心的話，我相信在這菩薩道上，大家都會做得很法喜充滿。

【慈濟志工】郭宜彩 那個法，如果時常在我們心中的話，當我們的心要起煩惱的時候，自然就會平靜，在未聞法，來薰法香之前，我們常常就是，聽到法以後才懺悔，我剛剛做錯事了，想錯法，想錯事情了，可能會是這樣子，可是，慢慢 上人這樣一直開示，然後每天來薰法香，讓我們心境能夠在，還沒有起無明的時候，就會比較平靜一點，那就比較不會隨著境界，一直在轉。

【慈濟志工】王哲元 我覺得 上人有許多，要跟我們弟子要傳的法脈，要講的宗門，但是，我們能夠記下來的實在不多，有時候我們早上聽完，可能晚上問我們，早上 上人講什麼?我們可能會忘掉不太熟悉，所以我就開始來寫摘要，雖然我的電腦是一指神功，但是我覺得我一生跟隨 上人，受 上人的這個教導，給我很大的啟發，讓我一生充滿了這個真實感，我無以回報，唯有盡我的弟子的一點本分，來做一點可以回報我們 上人的事情。

【證嚴上人開示】2008年4月9日北區委員慈誠座談 「晨鐘起，薰法香」，我自己一天，假如我出門，我一天最少兩次，因為每天一大早五點半，我一定聽我自己講的，我是回向，回自向他，都在回向，每天我自己講的，我自己還要回向過來再聽，我也覺得還很新，對我自己來說，還很有用，這種的回收再利用，很有用，有的時候，我說了以後也會忘掉，原來在說這些話，那個時候的社會，真得是很有用，在提醒我自己，我還是看看大家，我每天也都在回收，我說，你們假如有用，我收不回來，因為你們用了，你們假如沒有用，我全都再收回來，奇怪，為什麼做慈濟，師父說，做，大家做得很，做就對了，大家都做得那樣的認真，那樣的愛師父、愛慈濟，你們到底是跟我有緣來的，或者是有沒有法，假如是有緣，這一生中有緣，師父說的話都對，做就對，這樣這回的緣假如享完了，沒有法，來世我真是緣盡法散，對，緣都盡了，這一回，過去生中你跟我結緣，這回師父說的，你們覺得有道理，好，師父叫我們做，我們就做，過去，這樣來做那個緣的回報，這樣假如沒有接法下去，下一生沒有法，所以這種的緣盡法散，來生碰不到了，很多人都說，我生生世世要跟師父，那個時候跟不到了，因為這一生的緣享盡了，來生的法沒有接下去，所以來世，我想應該是跟不上才對，所以「無法度」，因為你們天天要聽法，這回 師父如何說，你們聽進去，大家應該現在要開始薰法香了，總而言之，師父最近為什麼?一直要求大家要入法，要走入法來，我怕你將來會跟不上我，我會碰不到你，不要緣進法散，對啊！我不希望我們就這樣散了，大家都說要生生世世跟師父，所以我們這分緣，要好好的結好緣，要結好，要跟緊。

【慈濟志工】紀陳月雲 在籌建醫院的時候，我才進慈濟，因為參加打佛七，七天下來， 上人的弟子很乖，都被操到眼睛都下垂，然後臉都尖尖的，我就問 上人說，我說， 上人，你的弟子怎麼麼乖，被你操到這樣，我家裡的兩個孩子都不聽話， 上人就說，他的弟子是累生累世帶來的，你的孩子是這一生結緣來的，所以他的弟子很乖，我說 上人為什麼?您累生累是帶著我們，為什麼把我們帶到一半，讓我們去結婚生子，紅塵滾滾呢? 上人就說，不是我不帶你們到目的地，是你們自己走到一半，看到那個喜歡，看到那個在，就是欲望無窮，所以你們就停歇下來，所以我也沒辦法， 上人講這個話的時候，那個時候我的感動就是說，我們跟 上人是這麼有緣，他累生累世帶我們，我一定要從此要有始有終，要記得我的初發心，念念出心，然後我要步步精進，我那時候雖然不懂，可是我有一個這樣的決心，到現在我深深的感覺到說，如果你跟著 上人走，如果你停歇下來，一定跟不上腳步，你如果走岔路，你是迷失方向的，那麼你如果就是說脫隊，你就找不到隊伍，所以我常常跟我們慈濟人，互相這樣勉勵，說我們要跟的緊， 上人的腳步要跟的緊，要跟著 上人的腳步，就是要跟著 上人的法。

聞思修不可少

祖師大德在經論上屢屢強調，修學佛法有四個重要的步驟，親近善士，聽聞正法，如理思惟，法隨法行，慈濟人跟著 上人，以 上人為師，已經做到第一步「親近善士」，接下來三個步驟，也就是所謂的聞、思、修，是 上人近年來，不斷向大家強調的，要聽法，法入心、法入行。

親 近 善 士 聽 聞 證 法 如 理 思 惟 法 隨 法 行

【證嚴上人開示】2008年4月2日清水委員慈誠座談 各位，真的過去慈濟在做，人家都會說，你們只是修福，不修慧，只做救濟，你們又不懂佛法，你們修福不修慧，所以我就想，好阿！我要讓你們修福又修慧，本來是福慧雙修，人家都會說，你們若沒聽法，就是沒修慧，若沒去道場去聽法師講話，就是無法修慧，所以，我是不是法師，(是)，我若講的話算不算是法，(有)，若有，所以我就是要一直說法，我若說法，你們若不聽進去，那有辦法叫做「慧」呢? 【證嚴上人開示】2008年9月24日晨語開示 我們發心來聽法，耳朵聽，還要攝受在意根中，就像我們再澆花草，只是澆花朵，沒有澆溼，沒讓水入土，只在草尾，在樹尾沒有入根，這樣滋潤的水分，就吸收不到了，同樣的意思，水分要入土潤濕它的根，所以這個根是意根，所以，「法從耳聞，意根攝受」，法收進來了，但是要「法自心思」，要聞思修，聽要好好放在心裡，要好好再思考，用心、用意好好來思考，我們聽到這個法，到底世間的形相是什麼樣的，這句的道理，和現代人生生活形態，我們會合看看，這叫做事與理如何會合，所以我們要好好來思考，思考之後，對啊！道理應該是行，行於人群中，應該，所以要身體力行。 【證嚴上人開示】2008年9月1日晨語開示 好不容易，我們現在能得遇佛法，佛法在我們的周圍中，但是我們若不聽，是不知實相，只知有佛法，佛法很好，信而不探究，只是信，不好好去了解深入，如此，儘管我們有智慧，但是都不去聽它，不知到佛法深奧的道理，這樣也是一樣，實相，真正的道理我們無法去體會，所以不知實相，光是知到佛法很好，它的菁隨意義，我們還無法體會，這就好像在大闇中，有眼睛，無所見，明明我們有眼睛，但是那個空間很暗，沒有光線，又沒有開電燈，我們就是有眼睛，在暗室裡，我們也是同樣看不到周圍的環境，所以，有目無所見，在那大闇中，哪怕有眼睛也是不知道，看不到了，所以我們一定要有，聞、思、修三具足，法才能入我們的心，法在我們心中，我們才能用在人群中，所以我們若是多聞，不用智慧思考，也是無法了解實相，譬如大明中有燈而無照，就像說在室內電燈點得很亮，但是，我們就是躲在暗角，同樣燈光也照不到我們，有聽，但是我們沒有，對我們就被障礙掉，自己障礙自己，去逃避在暗角裡，如此有燈也無所照，總而言之，聞、思、修，一定要三合一，否則儘管我們很有智慧，但是智慧人人存在，不過，我們就不好好去了解更多，這樣也不行，或是無心，只是聽，這樣對我們亦無所得，我們必定要多聞法，既有這個因緣，我們有幸在佛法中，我們必定要多吸收，要守在我們心裡，行在人群中，這樣聞思修才有用。

旁白: 上人每天晨間五點多，就開始上法座講經，接著一天的行程，也都在不同的場合，對不同的人說法，這麼多的開示，無非希望佛法，能夠點滴入人心，啟發淨化煩惱的動力，慈濟人感恩師父，不顧身命的苦口婆心，總要珍惜每一次聽法的機會，好好聞思修，將佛法力行在菩薩道上，慈濟大學通識教育中心主任，葉綠舒教授，自從知道可以自由進精舍，聽 上人的晨語開示，就每天三、四點起床，趕到精舍做早課，風雨無阻。

【慈濟大學通識教育中心主任】葉綠舒 我同事有的知道的，她們就會說，你怎麼有辦法這樣子天天去，我很難去跟他們解釋那個境界，就是說，其實那是一個法喜的境界，就是說當你聽得很高興的時候，其實捨不得不去，因為少聽一天，其實都會覺得很懊惱，其實我很開心是，因為我的同事說，那麼早去聽，很累，可是其實我很高興是什麼呢?就是因為 上人那麼早講經，所以我就算是出差的時候，除非當天不能回來，否則的話，我再出發以前，都還可以跑去聽，聽完以後再去坐車，如果再晚一點就沒辦法。

【慈濟大學通識教育中心講師】洪素貞 葉教授，她其實是比較特立獨行，那個特立獨行就是說，她要嘛就把頭髮剪得很短，有一次是，她把頭髮整個染成黃色的，然後那一次我看到的時候，我真得整個那種心，就是很驚嚇到這樣子，就是說，有一些他可以挑染或怎麼樣，她不是，她是從法根，整頭，那你又穿著制服，但她有一點很奇特是，她一定會穿制服，她頭髮染成這個樣子，我就覺得，我就很擔心被 上人看到，被慈濟人看到說，怎麼慈濟大學會有這種老師呢?所以那時候，我就一直跟她的系主任說，你可不可以跟她講一下，叫她再染回來，她也不肯。

旁白: 特立獨行的葉教授，原本是在美國加州工作，十二年前來到慈濟大學任教，身處在規矩的慈濟人中間，卻是染著金黃色的頭髮，穿著制服，卻是腳踩摩登的高跟鞋，掛著叮叮噹噹的耳環，並且對於自己造成，學校主管單位的困擾，一點也沒有感覺，後來她是怎麼轉變的呢?

【慈濟大學通識教育中心主任】葉綠舒 我一開始的時候，其實是最認同的是，慈濟在環保的這一部分，從一些雜誌上面注意到說，其實慈濟在環保上面，非常的認真，後來又發現說，其實有很多東西，政府還沒有想到的，其實慈濟都已經先想到了，因為那些媒體，其實都是獨立的，不是慈濟人的媒體，所以慢慢就會覺得，越來越有興趣，三年前的時候，遇到接引的人，那是人文處的曉君主任，因為她很熱心，另外一個其實，因為她那時候，剛剛才從高雄過來，因為如果說在這邊，認識我超過十年以上的人，因為他們都見過，以前染頭髮的我，大概不太會，不太會想要接引我。

【慈濟大學通識教育中心講師】洪素貞 可能她跟曉君有緣分，所以呢?我慢慢就發現，她常跟曉君在一起，然後我就聽到學校的人會說，葉老師都有去參加志工早會，後來就會聽到，精舍的師父會跟我說，你們有個葉教授常常回來，我就說怎麼可能?可是他說，真的她真的每天，她真的是早上三點多去參加早課，還有靜思晨語，然後還參加早會，就從五點多開始，而且是風雨無阻，我就又觀察一陣子，我想說，咦！很像是真的哦！然後她來報名參加我們水懺，因為她要受證，她就慢慢留、慢慢留，就這樣下來，真的也是就開始很認真了，然後制服、鞋子，各方面我就看看看，我就說，咦！這個人好像是真的，因為這種，我覺得早起本來就不容易，第二個就是恆心毅力，而且以前是人家開車載她去，後來她自己要進去，就看著、看著，然後在開會的時候，她會講靜思語，她會講 上人說什麼。

【慈濟大學通識教育中心主任】葉綠舒 我覺得改變最大的其實是，心會比較靜，有時候很奇妙就是說，前一天遇到這樣的事情，然後很煩惱，後來就是說，有時候第二天早上晨語的時候，然後 上人講講講，講到一個點的時候，我就忽然想說，對！昨天不就是這樣嗎?我怎麼那麼笨，就是會覺得說，哎呀！當時怎麼會在裡面，跳不出來，然後怎麼樣，然後弄得己很煩惱，很不開心，慢慢這樣子幾次下來，其實就慢慢的心就會比較靜，所以最近聽到 上人在講說，不要以為聽一天的法，就什麼都會了，我就覺得非常的同意，因為是實上我聽了一年多，其實真的覺得說，永遠都學不完，而且當然另外一個，其實很慚愧的是，我們就是凡人，凡人就是會漏，有的時候呢?講完了講的時候，啊！真的，就是很像 上人講的就是說，講的時候覺得說，啊！真的耶，很棒，很棒，好有道哩，好有道理，可是等到後來，可能就是大概因為煩惱多，回頭可能就忘了，然後回頭忘了以後，再去遇到境界的時候，然後很煩惱，然後就，有時候就會因為，早上去的時候，我都會帶筆記本去做筆記，然後有空的時候，我就會把筆記本打開來整理，整裡的時候看到說，那天 上人不就講到那一段嗎?我真是的，我又漏了，天天漏，就是一面聽一面漏，然後偶而撿起來一些，但是又漏了這樣子，真是糟糕，所以每天都會進去聽，我覺得是永遠都聽不完的，對啊！每天都聽得很高興。

沒 有 理 由 不 聽

旁白: 為了讓大眾都能有機會接觸佛法， 上人廣開各種管道，只要有心想聽，就一定會受用無窮。

【慈濟志工】紀陳月雲 在今年，年初我最記得， 上人說已經來不及，來不及，這麼多年這樣喊，如果我們還不醒悟的話， 上人說法要用灌的，最近我深深的體會到， 上人的法是灌在哪裡呢?灌在我們的電子書裡面，電子書裡面所有 上人的法，舊法新知，然後現在的靜思晨語，甚至以前 上人所做過的，點點滴滴，只要我們肯，能夠去入法的話，其實法是這麼方便，所以，可見 上人重視法，他不是只有嘴巴講， 上人希望我們弟子，能真正去做到，所以希望我們每一個人，真的要法入心，要聽道、知道、再做到，讓 上人放心。

【證嚴上人開示】2013年5月3日四十七周年慶溫馨座談 電子書，說起來我也是發明者之一，應該我是發明者的開頭人，後來，他們在過程都是一直跟我在研發，所以有的時候我提出了難題，年輕人都要去改程式，我就跟他說，跟這一群年輕人說，我說，你一定要想，以我的年紀(使用者)，都會懂得學習的，我也很期待，我們這一代的，現在不學好電子書，我相信來生來世，說不定沒有紙可以用了，非用電子書不可，不如現在學起來放，學起來囤，何況，電子書不傷眼力，我都是平常讀書，我要用電子書，這種像在看紙一樣，不會有背光反射，為重要的，那就是老菩薩去收善款的時候，可以馬上校對。 【證嚴上人開示】2013年3月3日宜花東慈委誠精進 開頭的時候，我是為了環保而做電子書，因為你們要知道，每一個委員假如一本(勸募簿)，何況有的很精進的人，他有幕後的，可能他要拿三本、五本，以前有人拿到二十多本，這樣的簿子(勸募本)，你想我們現在，假如每一年換一次，那都要用卡車載來，都要新印，用卡車載，所以環保，我們用這個電子書，它是很環保，接下來，這一本(電子書)就是可以舊法新知，我自己也都是天天靠這一本，我才會知道我今天的行程，我今天到底有多少人要來，是遠的、國外、國內的，或者是什麼事要來的，我也要靠這本，每天志工早會後下去，一定先看這一本，我今天的行程，最重要的，它裡面都有人間的，為時代作見證，這種見證的新聞，不只是我們自己的新聞，你可以看到了報紙，好幾個報紙的新聞，同實我早會在這裡，十點以後，我在這裡早會說的話，慈濟網頁的報導已經傳出去，你們就可以馬上看到，早上師父在早會講什麼話，很清楚，而且裡面有很多很多的書，絕版的書也在裡面，他們都會掃描進去，給大家舊法新知。

【慈濟志工】紀陳月雲 當時我三十五年前進來的時候，就一本月刊，是徵信，誰出多少錢，愛心的付出，還有哪些人受我們幫助，我的朋友說，你們慈濟是不是不認識字，怎麼都沒有書可以看，我就問 上人說， 上人，人家都說我們不識字呢? 上人說，我們要走多少的路，做多少的事，才有多少的字可以寫，多少的話可以說，慈濟四十七年，你看現在到靜思人文，有多少 上人的法你可以去讀，還有打開大愛電視台，有多少的事，你可以看到是怎麼在做的。

旁白: 上人的法，在各地的靜思書軒都有書籍， CD與DVD可以請購，打開電腦進入大愛電視的網頁，都可以自由點閱，不方便用電腦的，就把電視機，轉到第九頻道的大愛臺，至少有四個節目，是以 上人開示為主要內容，人間菩提、靜思晨語、納履足跡與菩提心要，除了這些平臺以外，各地慈濟聯絡分支聯絡處，都有與精舍連線，每天晨間四點二十分，開始做早課，五點三十分， 上人晨語開示，七點則有志工早會，從2012年開始，各地環保站也可以申請，與精舍連線志工早會，早起的師兄姊，都可以就近參與，聽完 上人開示，在去上班、上課，美好的一天，就從晨鐘起、薰法香開始。

【慈濟志工】楊素絨 到這邊，就好像跟很多的佛菩薩在一起，每一天都是心情都很法喜，很充滿的樣子，念完經之後回到家裡，還是一樣，感覺每天精神都很好，比過去睡到六、七點鐘起來，那種精神還要好。

【慈濟志工】張樹芬 利用時間，因為早上的時間，我在公務上面，它的空閒點是允許的，尤其 上人老人家，他都可以每一天，沒有為他自己著想，都為弟子的慧命在成長、再著想，我們更應該，要跟隨 上人的腳步，怎麼可以虛度那三個小時，三個小時對別人來講，可能睡眠中間都度過了，但是我現在慢慢覺得，三個小時，我就是可以浸潤，在法水中間的一個時間。

【慈濟志工】葉慧香 早上的早課，晨語跟早會，讓我的心非常得沉靜，整天一天下來的，其實慈濟事，真的是非常的多也非常忙碌，每天都面對很多的人、事、物，不同的事項，不同的境界，其實心裡難免會受影響，可是我覺得做完早課呢?還有薰法香之後，我覺會更用平常的心，來面對一切，然後對人、對事，尤其是慈濟事，非常的多元，面對不同的境界，其實心境上難免會受影響，但是很快的，就可以把自己的心抓回來，讓自己不受到，那些事項的影響。

【慈濟志工】葉德澤 我大概四點多就來這邊拜經，拜經的話，發覺得我的心裡更沉靜了，其實對我這個心理，真的是很大的幫助，回想我大概兩年之前，開始擔任水懺A組手語的種子，那時候我是心浮氣躁，我總認為，我會的，你們為什麼不會，就是對大家，比較疾言厲色這樣子，比較不假辭色，所以很多會眾就會報怨說，這個葉師兄怎麼講話，這麼大聲之類，然後後來這次又有幸，承擔社區浴佛種子，基本上我的心裡，就跟兩年前是完全不太一樣，我覺得要讓眾生歡喜，才是讓他得到 上人的法， 我們不是讓他來結惡緣的，是要來結善緣的，不管他的表現怎麼樣，其實我們是代表慈濟人，我們要把慈濟人的愛心，散播出去，讓大家能夠結好緣，然後能同心的協力，把這事情做好，我發覺經過這樣轉變之後，其實會眾基本上，還比較能夠接受，當然我脾氣也比較不會那麼暴躁。

旁白: 台北三重地區的陳俞樺，每天四點多來參加早課，已經持續一年多，她原是一位家庭主婦，過去投資房地產，每天追著錢跑，雖然也努力相夫教子，卻總是不得法。

【慈濟志工】陳俞樺 我以前總是認為，我為你好，有什麼不對，你就是要認真讀，孩子你就是要認真讀書，媽媽講的話你就是要聽，就是守規矩，為什麼不照辦，所以我都會用，比較用軍事化的方式在帶孩子，從來沒有跟孩子，表達我對他們的愛，我對他們的愛，是用嚴厲來表示。

【慈濟志工】鄭秀美 以前對家人的要求，像小孩，他先生的要求是，就好像是教官，所以我們給她一個外號叫，教官夫人，我們在這邊做運動的，這些朋友都這樣子稱呼她，然後以前對父親，她之間也有報怨她的爸爸，為什麼你就跟其他的姐妹，對她的要求不一樣，而且她結婚的時候，這是他跟我們講的，就是以前會跟我們講，說她爸爸，就是像對她的大姊還有對她，一樣是兩個女兒，為什麼出嫁的時候，給的東西不一樣，而且她自己結婚的時候，她什麼都自己來，爸爸是不管的，為什麼姊姊，從頭到尾都是爸爸在處理的，她會有抱怨。

【慈濟志工】陳俞樺 我是到了讀書會裡面，老師跟我們就是經書水懺，我才懂得自己要去懺悔，喔！原來是 這麼多我以前認為的，其實我只知道有形的東西，沒有去感受那種無形的，是今年 上人要開始，早上我們要連線這個晨鐘薰法香，我也是抱著好奇的心裡，想來聽聽看有何不一樣，其實我一直，我都沒有信仰，因為我覺得那都看不到，所以我不信，我一直信的，就是看得到的東西，那次來聽了 上人講的，這些法的時候，我覺得原來法就是，真的就是在我們生活裡面。

旁白: 每週的讀書會，加上每天早上都到三重靜思堂，來與精舍連線做早課，聽 上人的晨語開示，軟化了原本剛強的那顆心。

【慈濟志工】陳俞樺 以前我就不會笑，也笑不出來，現在進了慈濟才知道說，真的，我們就是要打從內心就是對人家那分真和誠，而且知道說，沒有事情是過不去的，過不去，只有自己跟自己過不去而已，會懂得，很多事情會懂得去放下，縱使現在遇到一些事情，就很容易把自己的心，給沉下來，沉下來，不會像以前，碰到事情馬上就，火就上來了，現在沉下來，告訴自己沒有關係，而且甚至不會認為說，我不愉快，我馬上就要用反擊的方式，我會用善解、包容的心，去對待人家，對！這樣子我發現到說，事情就變得不一樣，而且我自己也變得比較舒服，就是 上人常常講的，原諒別人就是善待自己，而且我現在覺得說，以前我都會一直，一心都掛念著孩子，擔心他們，擔心這個、擔心那個，來了慈濟之後，才懂得是說，其實我對孩子，要有一個祝福的心，用菩薩心去愛他就好，也懂得對他很多事情要放下，祝福他、關心他，我就發現我跟孩子的關係，變得不一樣，孩子也不會再，就不會躲我了，那時候我才想到說，喔！原來以前就是，我給人家的壓力這麼的大，壓力越大，他就躲得越遠，包括說以前我們對父母，以前真的是一直不懂，都自以為懂，就覺得說對父母孝順，就是物質上的供養，那就是孝順，其實時才知道說， 上人講的，如果沒有對父母調和聲色，如果沒有順著父母親，那不是孝，是進來慈濟之後我才知道，我自己深深懺悔。

【證嚴上人開示】2008年4月5日桃園委員慈誠座談 希望你們大家要好好吸收法，要有法度，師父的法，你們要收進來，這叫做回己、向他，法，我們要趕快好好收進來，我們自己自度，我們自度產生了智慧，無量法門、悉現在前，我們能再度他，這就做向他，你們說的回向、回向，其實是回向自己，我們自己趕快收回來，好的法收進來，我們能夠產生智慧，我們再付出去，這樣叫做回向，這樣了解我的意思嗎?(了解)，了解，你們要多聽法，師父跟你們才有法相度，有法度，假如沒有只是靠緣，會怎麼樣?緣怎麼樣，緣散，緣怎麼樣，緣盡、法散，只靠緣，我跟師父你有緣，你跟我有緣，我的法你不接下去，以後，這一生緣盡了，下一生的法無法接下去，你看，佛陀的弟子，有一些菩薩叫做「法王子」，文殊菩薩也叫做法王子，以前我說過《藥師經》，叫做法王子，就是把佛的法，他收進來，他好像繼承佛的法，他能很勇猛，把這新的觀念再回向給眾生，所以我們大家也應該這樣，法脈相傳，我們才能代代世世，生生世世才能碰在一起，我說一句，你們說十句，互相啟發，所以希望大家，人人要自己接法、度人，好吧！還是虔誠為大家祝福，祝福你們人人福慧雙修，造福人群，人人自我得法，再度人，這樣叫做有法度，好，祝福大家。

2.幸福分享

2-1 幸福影片連結---菩提心要20130629-用心聽 有法度

3.幸福茶香

3-1法入心，法入行，聽到這麼多慈濟志工的分享，他們如何在精近用功，如何從聽法中去除自己的我執，如何在聽法中得到法喜，讓人感動。有的一年來持續不斷的薰法香，聽早課，三四點起來，就為了能親近上人，聽上人的晨語開示，有的還做筆記，回家後再自己一字一字的敲打鍵盤整理，這種求知若渴的精神，是來自什麼？而且是自動自發，也許是因為一時的好奇，而後來又為什麼能把它變成一種習慣，仔細聽了這麼多人分享，發現如果心中沒有信，沒有願，怎能督促自己呢？志工們共同的特點，都是很有恆心毅力，對法的一股求知精進的心。

用心聽，有法度，不是每個人都有這個緣，能這樣容易地說去就去聽法，不管在哪裡聽法，都應用心聽，去體會聽人說話的靜心，尤其要聽上人說話，對於不常接觸的凡人，就要有更多的耐心與毅力，如果內心的生命無法和上人相應，那麼縱使晨起無論幾點，坐在那裏，也不會有所受用，如果去聽了，而只是片刻的平靜受用，離開場所就又把剛才受用教誨的左耳進，右耳出，又回到過去的習性，那麼就算聽了一百次，也等於沒聽半次一樣，所以才說，要用心聽，用心聽之後法入心，最後最重要的是法入行。

在這麼多分享中，其中讓我佩服的是一位葉教授的分享，教授是高知識份子，一般也是某方面知識專精有學問的人，葉教授是從美國回來的高級知識分子，受西方的影響，穿耳洞，作風開放，染髮，樣樣都是自由，而如今頭髮已中規中矩回復本色，穿著整齊不搞怪，言談間會談到上人靜思語等，是什麼力量會讓一個人有這麼大的變？一開始是別人載她去聽早課的，後來她知道可以自由進出精舍，就自己三四點去，聽了聽，她覺得聽得很法喜，感覺那是一個法喜的境界，去了法喜就捨不得離開，就算她出差也會先去聽再出發，這樣精進一年多，風雨無阻，後來報名水懺後，徹底改變。聽了她的分享，每個人法的因緣不同，但如果接引你的人給你路了，而自己並不想走，我想再好的緣，也無緣了。

改變需要勇氣，雖然自己沒有機會去薰法香，沒有機會去直接接觸上人聽晨語，聽上人開示，但修行在個人，平日要廣結善緣，給自己一個機會，好緣不是想來的，而是要好好把握，也要自己願意，修行是無時無刻的，法入心，還要法入行，用心聽，能受法就能度，福從做中來，不管做什麼，只要對的就用心去做，只要是正確的道路，走就對了。感恩！

3-2 用心聽，有法度，為何要用心聽，才能有法度呢？怎樣才叫做：用心聽？可不能只以為專心聽就是，因為有法度的「法」必須和我們的心相應才行，所以有「萬法唯心」「心外無法」說法，意思是說：一切的法，是在我們的心中，既然在我們心中，我們的心不在，就算千經萬論、佛菩薩在我們面前，也是無法可度。為何無法可度？因為佛只能度有緣人。

什麼是與佛有緣的人呢？是親近佛的人嗎？當然不是，而是有信有願有行，能夠發心立願的人。佛陀是2500年前的印度人，當時最親近佛陀的弟子也是印度人，講的也是印度語。可是如今傳承佛法的，主要卻是我們中華民族，為何如此，因為歷代祖師，歷盡千辛萬苦，不辭辛勞求經求法，同時對於傳法到中國的祖師，能夠以虔誠之心來接法，恭敬心、虔誠心、懺悔心拿出來了，心鑰有願拿起，自然打開心門的機緣也不遠了。

反之，若一念心不察，即使對佛法有再多的認識，過去生累積再多的功德，也還是要落入無明障礙中，因為無論你的過去是好是壞，最重要的還是要恆持每一個剎那、守護好自己的一念心。若能如此，即使過去有諸多業障，也可做即使成為菩薩，因為「放下屠刀，立地也可成佛」，反之，若以為自己很了不起，很有智慧、很有福報、很有功德，而起了貢高我慢之心，如此已經離開自己原本光明清淨無染的本性，也已經離開了佛法，離開了自心。

所以，我們常常可以在上人的弟子中，看到許許多多迷途知返的人間菩薩，雖然他們過去造了許多的錯事、壞事，卻也因為如此，更能深自懺悔、改過，因為覺悟得深，所發的願也更堅定，而能以自身的懺悔與努力，提醒迷途忘返的人，也因此對於一般人有更大的啟發，也更能接引更多的人發心立願，做一個自度度人的人間菩薩，也是上人的好弟子。

所以，無論我們身在何處，無論我們過去如何如何，都不是我們的理由，也不是我們的問題。我們真正要警醒的，只有一點，就是我們有沒有心，有沒有走上菩提大道直，到南海取經的願力，這才是我們應該觀照自己的地方。如同上人與印順導師的師徒因緣，源於一剎那，不過幾分鐘的時間而已，印順導師給上人的叮嚀也只有六個字：為佛教、為眾生。可是上人用心聽，聽入心坎、刻在心坎中，時時不忘、念念不忘，並且一做就做了超過半個世紀，即使如今慈濟已經傳遍全世界，但上人仍然絲毫沒有離開師公的叮嚀，上人總是說：做得不夠，還要一直做下去。即使年紀已經大了，上人更因此要大家用心接法、傳法，並且和大家約定無漏接法，結來生來世的師徒緣，人間菩薩緣。

上人說：佛法很深。可是上人指引給弟子的人間菩薩道其實卻很明白，那就是：做就對了！用心看自己的內心，將自己原本內心的光明找回來，然後再由內而發向外發光，讓每一個黑暗的角落，都有人間菩薩的身影，讓苦難的世界，有更多光明，讓社會有更多的美善，讓苦難偏多的娑婆世界變成愛與關懷的清淨大愛世界。感恩！

4.幸福彩虹

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