靜思語-慈悲003-慈悲沒有敵人：修訂版本之間的差異
| 第 10 行： | 第 10 行： | ||
3-1慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；布施的人有福，行善的人快樂。俗話說：「多一個敵人，不如多一個朋友。」朋友可以在我們困難時伸出援手，在悲傷時鼓勵我們，在無助時陪伴我們，要怎樣化敵為友呢？慈悲沒有敵人，每個人都是我們感恩的對象，在求學過程中，我們常把成績優異的人看成我們的對手，競爭那一點點的成績高下，忘了人和人之間除了競爭，其實還有更重要的友誼，在職場上，我們在各行各業也會遇到了一些對手，其實怎麼比較呢？每個人各有特色專長，工作的競爭讓我們的生活得到的只是更加的緊張忙碌。如果我們心中能有一顆慈悲心，看到別人苦，能苦其所苦，也許你是在那高處的人，看見底下的人的困難，能有慈悲心，那還有誰會是我們的敵人呢？在這句靜思語裡，讓我也心有同感的一句話是行善的人快樂，為什麼行善會快樂，因為行善讓我們感到自己生命的價值被看重，讓我覺得自己是個有用的人，行善不一定要花大錢，有時候一個擁抱給失意的人溫暖，一個笑容化解對方的憂愁，一句話，打開對方封閉的心，一個小小舉動便能改變一個人，和樂而不為呢？期許自己是一個樂於行善的人，能帶給別人溫暖的人。 | 3-1慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；布施的人有福，行善的人快樂。俗話說：「多一個敵人，不如多一個朋友。」朋友可以在我們困難時伸出援手，在悲傷時鼓勵我們，在無助時陪伴我們，要怎樣化敵為友呢？慈悲沒有敵人，每個人都是我們感恩的對象，在求學過程中，我們常把成績優異的人看成我們的對手，競爭那一點點的成績高下，忘了人和人之間除了競爭，其實還有更重要的友誼，在職場上，我們在各行各業也會遇到了一些對手，其實怎麼比較呢？每個人各有特色專長，工作的競爭讓我們的生活得到的只是更加的緊張忙碌。如果我們心中能有一顆慈悲心，看到別人苦，能苦其所苦，也許你是在那高處的人，看見底下的人的困難，能有慈悲心，那還有誰會是我們的敵人呢？在這句靜思語裡，讓我也心有同感的一句話是行善的人快樂，為什麼行善會快樂，因為行善讓我們感到自己生命的價值被看重，讓我覺得自己是個有用的人，行善不一定要花大錢，有時候一個擁抱給失意的人溫暖，一個笑容化解對方的憂愁，一句話，打開對方封閉的心，一個小小舉動便能改變一個人，和樂而不為呢？期許自己是一個樂於行善的人，能帶給別人溫暖的人。 | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
3-2 慈悲沒有敵人？因為慈悲的人，心裡沒有外求，有一就感恩一，沒有有一缺九的念頭，不需要想要擁有外在的什麼事物，因為內心自有滿滿的寶藏，所以時時感到「心滿意足」。慈悲是果，追究原因，還是來自於因，什麼因呢？對外沒有貪著，而願意照顧好自己的一念心，一念在呼吸之間，感恩、善解、知足、包容的心，因此雖然外面的困難重重、內在的打擊重重，但他還是以靜思懺悔的態度，面對一切的順逆，外在的打擊、誘惑、苦難都動搖不了他堅定向內尋求清淨之泉的決心，因此無論是外在的敵人、內在的習氣敵人，都漸漸失去了影響的能力，一個人連自己內在的習氣、業力敵人都願意也可以面對了，外在的敵人還會是敵人嗎？即使內在、外在的敵人時時存在、挑釁、誘惑、威脅、利誘，都將不是敵人，因為他已經往無所爭，無所執著的道路前進了！ | 3-2 慈悲沒有敵人？因為慈悲的人，心裡沒有外求，有一就感恩一，沒有有一缺九的念頭，不需要想要擁有外在的什麼事物，因為內心自有滿滿的寶藏，所以時時感到「心滿意足」。慈悲是果，追究原因，還是來自於因，什麼因呢？對外沒有貪著，而願意照顧好自己的一念心，一念在呼吸之間，感恩、善解、知足、包容的心，因此雖然外面的困難重重、內在的打擊重重，但他還是以靜思懺悔的態度，面對一切的順逆，外在的打擊、誘惑、苦難都動搖不了他堅定向內尋求清淨之泉的決心，因此無論是外在的敵人、內在的習氣敵人，都漸漸失去了影響的能力，一個人連自己內在的習氣、業力敵人都願意也可以面對了，外在的敵人還會是敵人嗎？即使內在、外在的敵人時時存在、挑釁、誘惑、威脅、利誘，都將不是敵人，因為他已經往無所爭，無所執著的道路前進了！ | ||
| 第 18 行： | 第 15 行： | ||
智慧比快樂重要得太多了，快樂是一時的，今日的快樂，可能就是明日的痛苦，今日日子過得安穩，明日日子過得辛苦，可能就無法適應與接受。今日身體健康快樂，明日有病痛時又如何？生命無常，人生是苦海也是火宅，哪裡有真正的快樂呢？！智慧教我們如何看待呢？上人說：「不求事事如意，但求有勇氣面對。」就是值得我們效法的智慧，人生不如意十之八九，與其追求事事如意，不如學習面對苦難，並且以懺悔反省的態度，勇於面對。智慧要如何求呢？上人說：從善解中求。因為慧從善解得智慧，我們要學習感恩每一天，感恩，不是因為幸福，而是因為苦難，因為人生是苦，不只自己苦，世界上有更多苦難的人，不只有苦難的人，還有更多苦難的眾生，畜生，比我們辛苦生存的人，比我們看得到的人多太多，我們雖然也是苦，但是彼此戰火下、貧窮得連食物都沒得吃、水沒得喝的地方，還是好多了。面對困境，要用善解之心面對，要用[戒]的決心去面對境界，因為苦報來自於過去種種的惡因惡緣成熟，而有了果報，果報來了除了甘願受外，更應該「戒」，不再受過去不好的習氣、錯誤的習氣影響、誘惑，要拒絕它，用懺悔、靜思的心情，用寫靜思語、寫法譬如水、聆聽上人開示，並且在生活中，時時提醒自己用感恩、善解、知足、包容之心，接觸生活中的一切人事物，用勇氣與毅力挖掘內心真正的清泉，來洗滌內心長久重重的無明污染，如此心自然漸漸清淨，有如蒙塵的鏡子漸漸又明亮起來，重重的煩惱障，自然也會逐漸消失，因為它本來就不在我們本來光明的本性中。 | 智慧比快樂重要得太多了，快樂是一時的，今日的快樂，可能就是明日的痛苦，今日日子過得安穩，明日日子過得辛苦，可能就無法適應與接受。今日身體健康快樂，明日有病痛時又如何？生命無常，人生是苦海也是火宅，哪裡有真正的快樂呢？！智慧教我們如何看待呢？上人說：「不求事事如意，但求有勇氣面對。」就是值得我們效法的智慧，人生不如意十之八九，與其追求事事如意，不如學習面對苦難，並且以懺悔反省的態度，勇於面對。智慧要如何求呢？上人說：從善解中求。因為慧從善解得智慧，我們要學習感恩每一天，感恩，不是因為幸福，而是因為苦難，因為人生是苦，不只自己苦，世界上有更多苦難的人，不只有苦難的人，還有更多苦難的眾生，畜生，比我們辛苦生存的人，比我們看得到的人多太多，我們雖然也是苦，但是彼此戰火下、貧窮得連食物都沒得吃、水沒得喝的地方，還是好多了。面對困境，要用善解之心面對，要用[戒]的決心去面對境界，因為苦報來自於過去種種的惡因惡緣成熟，而有了果報，果報來了除了甘願受外，更應該「戒」，不再受過去不好的習氣、錯誤的習氣影響、誘惑，要拒絕它，用懺悔、靜思的心情，用寫靜思語、寫法譬如水、聆聽上人開示，並且在生活中，時時提醒自己用感恩、善解、知足、包容之心，接觸生活中的一切人事物，用勇氣與毅力挖掘內心真正的清泉，來洗滌內心長久重重的無明污染，如此心自然漸漸清淨，有如蒙塵的鏡子漸漸又明亮起來，重重的煩惱障，自然也會逐漸消失，因為它本來就不在我們本來光明的本性中。 | ||
| + | 上人說：世間有二件事情不能等，行善和行孝。布施的人，是有福的人，布施的人是誰呢做的事呢？布施的人是有心的人能做的事，布施的人不一定要有錢，更不一定要幸福，因為苦難的人，最了解苦難人的心境與遭遇，常常幫助窮人的人，就是自己曾經貧窮過的人，支持教育的人，常常自己就是因為沒有受過教育，所以希望人人都能受教育的人。布施的人，是手心向下的人，手心向下的人，常常也身在黑暗之中，因為在黑暗之間，所以更知道光明的重要，它不詛咒四周的黑暗，而選擇在黑暗來時，仰望天上的星星，給自己希望、打氣，也祝福每一個找不到光明的人，都能夠在黑暗來時，拒絕黑暗，而選擇仰望星光，相信希望的微光。布施的人，也是與其嘆息四周的黑暗，不如點亮自己一盞心燈，往照亮自己也照亮他人的方向努力，即使路途遙遠、艱難，也不會減少他的願望與決心。 | ||
| + | 行善的人是快樂的人，這種快樂是一種喜悅。因為付出無所求，即使自己擁有不多，但正是因為擁有不多，而能夠布施行善，就減少了自己的貪著、慾念，因為有，有擁有的煩惱，無，也有無的自在。對外無求之心，內心想到的不是「我要」，而是「我給」，內心的寶藏自然將如泉水源源不斷的流露出來，因為這本來就是我們的自性光明，快樂是不必求的，捨了貪著，就得了解脫自在，這就是最大的內心寶藏了。感恩！ | ||
| − | + | 今日的靜思星光是：[[靜思晨語法譬如水239-十一遍使(六)疑見]]＆[https://www.youtube.com/watch?v=-owKyxpemZg 感恩每一天]影片 | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
==4.幸福彩虹== | ==4.幸福彩虹== | ||
2014年4月25日 (五) 07:35的修訂版本
目錄 |
1.幸福奉學
1-1 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；布施的人有福，行善的人快樂。
2.幸福分享
2-1 幸福檔案連結---靜思語-慈悲003書籤
3.幸福茶香
3-1慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；布施的人有福，行善的人快樂。俗話說：「多一個敵人，不如多一個朋友。」朋友可以在我們困難時伸出援手，在悲傷時鼓勵我們，在無助時陪伴我們，要怎樣化敵為友呢？慈悲沒有敵人，每個人都是我們感恩的對象，在求學過程中，我們常把成績優異的人看成我們的對手，競爭那一點點的成績高下，忘了人和人之間除了競爭，其實還有更重要的友誼，在職場上，我們在各行各業也會遇到了一些對手，其實怎麼比較呢？每個人各有特色專長，工作的競爭讓我們的生活得到的只是更加的緊張忙碌。如果我們心中能有一顆慈悲心，看到別人苦，能苦其所苦，也許你是在那高處的人，看見底下的人的困難，能有慈悲心，那還有誰會是我們的敵人呢？在這句靜思語裡，讓我也心有同感的一句話是行善的人快樂，為什麼行善會快樂，因為行善讓我們感到自己生命的價值被看重，讓我覺得自己是個有用的人，行善不一定要花大錢，有時候一個擁抱給失意的人溫暖，一個笑容化解對方的憂愁，一句話，打開對方封閉的心，一個小小舉動便能改變一個人，和樂而不為呢？期許自己是一個樂於行善的人，能帶給別人溫暖的人。
3-2 慈悲沒有敵人？因為慈悲的人，心裡沒有外求，有一就感恩一，沒有有一缺九的念頭，不需要想要擁有外在的什麼事物，因為內心自有滿滿的寶藏，所以時時感到「心滿意足」。慈悲是果，追究原因，還是來自於因，什麼因呢？對外沒有貪著，而願意照顧好自己的一念心，一念在呼吸之間，感恩、善解、知足、包容的心，因此雖然外面的困難重重、內在的打擊重重，但他還是以靜思懺悔的態度，面對一切的順逆，外在的打擊、誘惑、苦難都動搖不了他堅定向內尋求清淨之泉的決心，因此無論是外在的敵人、內在的習氣敵人，都漸漸失去了影響的能力，一個人連自己內在的習氣、業力敵人都願意也可以面對了，外在的敵人還會是敵人嗎？即使內在、外在的敵人時時存在、挑釁、誘惑、威脅、利誘，都將不是敵人，因為他已經往無所爭，無所執著的道路前進了！
智慧比快樂重要得太多了，快樂是一時的，今日的快樂，可能就是明日的痛苦，今日日子過得安穩，明日日子過得辛苦，可能就無法適應與接受。今日身體健康快樂，明日有病痛時又如何？生命無常，人生是苦海也是火宅，哪裡有真正的快樂呢？！智慧教我們如何看待呢？上人說：「不求事事如意，但求有勇氣面對。」就是值得我們效法的智慧，人生不如意十之八九，與其追求事事如意，不如學習面對苦難，並且以懺悔反省的態度，勇於面對。智慧要如何求呢？上人說：從善解中求。因為慧從善解得智慧，我們要學習感恩每一天，感恩，不是因為幸福，而是因為苦難，因為人生是苦，不只自己苦，世界上有更多苦難的人，不只有苦難的人，還有更多苦難的眾生，畜生，比我們辛苦生存的人，比我們看得到的人多太多，我們雖然也是苦，但是彼此戰火下、貧窮得連食物都沒得吃、水沒得喝的地方，還是好多了。面對困境，要用善解之心面對，要用[戒]的決心去面對境界，因為苦報來自於過去種種的惡因惡緣成熟，而有了果報，果報來了除了甘願受外，更應該「戒」，不再受過去不好的習氣、錯誤的習氣影響、誘惑，要拒絕它，用懺悔、靜思的心情，用寫靜思語、寫法譬如水、聆聽上人開示，並且在生活中，時時提醒自己用感恩、善解、知足、包容之心，接觸生活中的一切人事物，用勇氣與毅力挖掘內心真正的清泉，來洗滌內心長久重重的無明污染，如此心自然漸漸清淨，有如蒙塵的鏡子漸漸又明亮起來，重重的煩惱障，自然也會逐漸消失，因為它本來就不在我們本來光明的本性中。
上人說：世間有二件事情不能等，行善和行孝。布施的人，是有福的人，布施的人是誰呢做的事呢？布施的人是有心的人能做的事，布施的人不一定要有錢，更不一定要幸福，因為苦難的人，最了解苦難人的心境與遭遇，常常幫助窮人的人，就是自己曾經貧窮過的人，支持教育的人，常常自己就是因為沒有受過教育，所以希望人人都能受教育的人。布施的人，是手心向下的人，手心向下的人，常常也身在黑暗之中，因為在黑暗之間，所以更知道光明的重要，它不詛咒四周的黑暗，而選擇在黑暗來時，仰望天上的星星，給自己希望、打氣，也祝福每一個找不到光明的人，都能夠在黑暗來時，拒絕黑暗，而選擇仰望星光，相信希望的微光。布施的人，也是與其嘆息四周的黑暗，不如點亮自己一盞心燈，往照亮自己也照亮他人的方向努力，即使路途遙遠、艱難，也不會減少他的願望與決心。
行善的人是快樂的人，這種快樂是一種喜悅。因為付出無所求，即使自己擁有不多，但正是因為擁有不多，而能夠布施行善，就減少了自己的貪著、慾念，因為有，有擁有的煩惱，無，也有無的自在。對外無求之心，內心想到的不是「我要」，而是「我給」，內心的寶藏自然將如泉水源源不斷的流露出來，因為這本來就是我們的自性光明，快樂是不必求的，捨了貪著，就得了解脫自在，這就是最大的內心寶藏了。感恩！
今日的靜思星光是：靜思晨語法譬如水239-十一遍使(六)疑見＆感恩每一天影片
4.幸福彩虹
4-1
