http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4473-%E8%AB%B8%E6%B3%95%E6%B8%85%E6%B5%81%E6%BB%8C%E7%84%A1%E6%98%8E 2026-07-15T22:29:51Z 本站上此頁的修訂沿革 MediaWiki 1.21.3 http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4473-%E8%AB%B8%E6%B3%95%E6%B8%85%E6%B5%81%E6%BB%8C%E7%84%A1%E6%98%8E&diff=54356&oldid=prev 2013-02-01T14:44:16Z

<p>新頁面: ==1.幸福奉學== 學佛，身口意業我們要很重視。開口動舌無不是業，平時說話我們都要很注意。何況我們對經說法，佛法很深奧，以文字要表逹...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>==1.幸福奉學==<br /> 學佛，身口意業我們要很重視。開口動舌無不是業，平時說話我們都要很注意。何況我們對經說法，佛法很深奧，以文字要表逹佛陀的教理，談何容易？但是我們一定要以很虔誠的心，將法入心。<br /> <br /> 從口說法，我們要誠正真實語。我們的心若誠，思想若正確，虔誠地使觀念正確，所說的佛陀的教理真實法，我們就能解釋。經不只是讓我們念，經是要讓我們了解，了解之後就是要身體力行。<br /> <br /> 才說：「經者道也，道者路也，」路就是要讓我們走，一條能通達至佛聖人的境域。所以我們一定要以最虔誠的心，自己走同時帶人走，能脫凡入聖的這條道路。所以諸法就是清流，我們若能接受這長流的清水，來洗滌我們的無明垢穢，自然慢慢能淡薄終至清淨的境界。<br /> <br /> 我們讀經講經，絕對不是為了名聞利養；絕對不是！是為了成長我們的慧命。<br /> <br /> 所以「佛法僧難遇」、「人身難得」。所以有這分因緣，我們一定要以最虔敬的心，面對經典也一樣要尊重，將真實的了解和大家分享。若還不是很了解，也不能謬說，就是錯謬的解釋，這樣會引人走向岔路，就叫不回來了。<br /> <br /> 所以之前我們也說過，有時「犯說非犯，非犯說犯」。有這樣的一個故事－－<br /> <br /> 也就是在一座山林中，有兩位比丘同住，結茅在山林裡，在那裡很認真要修行精進。有一天兩人其中一位比較早起，想著他要下山去辦一些事；另外一位覺得沒什麼事，睡晚一點。所以一位一早出去，一位還在睡。<br /> <br /> 在這之間，有一位女孩子也不知道為什麼，很早就來到山上。看到那間茅蓬，好奇茅蓬裡住的是什麼人，開了門進去。看到這位年輕的比丘躺在那裡睡，這個女孩子一時淫心起，所以她就走近年輕比丘身邊，她就把他的衣服解開。<br /> <br /> 在這之間那位下山，因為很早就下山去，所以到這個時候也已經回來了。聽到腳步聲這個女孩子受驚嚇，趕快閃身出去，就從房子的另一邊繞過去，趕緊要離開了。這個女孩子倉皇離開時，不小心腳踩空，結果跌落山谷往生了。<br /> <br /> 這位比丘回來，看到還在睡的這位比丘，身上不整齊，就說：「剛才看到一個女孩子，我現在又看到你不整齊的衣衫，是不是你犯戒了？」睡夢中被人叫醒，忽然間聽到這句，他自己很錯愕，不知道到底發生什麼事？<br /> <br /> 在這之間，又有一位山上務農的人，就來跟他們說：「剛才看你回來，後面又看到一個女孩子，跌落山谷下，是不是你把那個女孩子推落山谷的？殺人之罪是你！」<br /> <br /> 被指責的比丘他自己也不知道，說：「我只是看到一個女孩子的影子，但是我沒有殺人，我也沒有把她推下去；我只是看到一個影子而已。」<br /> <br /> 就這樣，到底誰對誰錯？所以就一起下出，去長老比丘的道場，就到精舍去了。<br /> <br /> 三個人到了長老面前，他們喊冤枉：「我不知道！」但是他們依止的比丘，就覺得：「你也犯戒，所以你犯的是淫戒；你犯的是殺戒。」就斷定他們犯戒。<br /> <br /> 這兩位比丘有口難言，只看到那個女孩子的屍體，這之間都沒有其他的證人，到底如何辯解呢？所以這兩位走在路上，就在那邊煩惱，睡著的那位比丘想：「是不是我真做了？」另外一位下山回來的則是說：「我明明沒做！」就這樣在路邊坐著。<br /> <br /> 兩個人覺得很委屈，很冤枉，但是有口難辯。這時維摩詰居士經過那個地方，看到這兩位比丘好像很傷心，或是很迷惑很迷茫，那樣失魂落魄，所以他就走近了。維摩詰居士就說：「有什麼事你們說？我若做得到，會替你們解釋。」<br /> <br /> 維摩詰居士目鼎鼎大名，誰不認識呢？所以他們就趕快把經過，說給維摩詰居士聽。維摩詰居士說：「你真的一直睡，睡到你的同參道友回來時，叫了你才醒來？」他說：「絕對是！我絕對沒有打妄語。」居士說：「那麼你完全不覺也不知，雖然有女孩子靠近你身邊，解開了你的衣服，但是你沒知覺。你不知道，你哪有犯戒呢！心既無犯，身又無染，你沒有犯戒。」<br /> <br /> 居士接著問：「另外這位呢？」他說：「我是從山下上來，雖然我看到了一個身影，好像一個女孩子的影子閃過去，但是其他我什麼都不知道。但是有另外一位農夫，墾山林的農夫，他在山下看到屍體，因為在路上我曾和他目遇，所以，他說我是殺害那個女孩子的凶手。」<br /> <br /> 維摩詰居士就說：「真好笑，你只是走過這條路，看到那位女孩子的影子，你其他都不知道；既然其他都不知道，只看到你的同參道友，衣衫不整齊，你就妄說他犯淫戒，這是你不對。你既然完全沒有和那個女孩子接觸，你根于沒有殺害她，為什麼不能向你的依止比丘，提出申辯呢？」所以維摩詰居士為這兩位比丘，解開了心犯罪的束縛，所以為他們解開了。<br /> <br /> 前面所說的「犯說非犯，非犯說犯」，這則故事就是「非犯說犯」。他們的依止長老比丘，竟然沒去探討真實相，竟然就這樣認定他們犯戒，像這樣「非犯說犯」就不對了。<br /> <br /> 所以我們應該在人事物，以及道理一定要能探究得很清楚，才能明斷是非，很清楚明白去斷定對或錯。<br /> <br /> 所以我們對經典的解釋也一樣－－<br /> <br /> 綺飾文詞，安置己典；或為利養、名譽、恭敬,，為人說法。<br /> <br /> 有的人說話，我們常說，我們的口有四樣過失，除了妄言還有綺語。綺語就是都說很好聽的話，利口辯辭，世智辯聰。<br /> <br /> 他就是利用經文的法，很會說話，他對經都一直佔為己有，在自己的地方。<br /> <br /> 之前說過了，既不能恭敬，他又不想流傳。經典就是要流傳，我們固然要好好收藏，但是我們也要和人分享。分享絕對不是為了名，向人炫耀我懂了多少、我知道多少，不是。也不是在那裡爭論，不是！<br /> <br /> 我們是要指引人一條路，要設法開啟他人心靈的困惑，要設法指引他，走上一條沒有錯謬的道路。這才真正是我們讀經，或是要為人開解，開解人心中的煩惱。<br /> <br /> 絕對不是要利養名譽，絕對不是要利養名譽，也不是要得到他人的恭敬。我們知道多少，我們說多少，真正誠正真實的道理拿出來說，這樣才是真正的說法利生。<br /> <br /> 經文又說－－<br /> <br /> 無道德心，求法師過，而為論義；非理彈擊，不為長解、求出世法。<br /> <br /> 這就是說我們只會說好聽話，經書收藏了很多，或是為了名聞利養去為人說法，對經典沒有存一點道德心。自己懂了一點，就一直要去看人家的過失，去批評哪一位法師如何？哪一個人說話有瑕疪？<br /> <br /> 這種只懂了一點點，就一直要去聽人家哪一句不對？或是改哪個字有錯謬？都不自己想想：「自己到底了解多少？我們解釋得是不是很徹底正確？」只是要去找別人的錯謬，所以叫做「求法師過」－－那就是只為了要去看這位法師到底有什麼講經有過失？而去批評他議論他：「這說錯了，那說錯了。」寫了長篇大論，只為了證明法師錯解一句話，因此做了很多文章。<br /> <br /> 為什麼要這樣？我們應該要做的是－－自己顧好我們自己的心，我們接受好佛陀的法，清流的滋潤，我們去除自己的很多煩惱。不必一直去，光是一句話，一直在那裡翻來覆去的辯論、議論。對就是對，不對就是不對；既然今天想要修行，你就取對的來用，不對的我們就放到一邊去；我們能修能行，這樣才是最重要的。<br /> <br /> 所以「而為論議，非理彈擊」。就是說，以不好道理來批判他，來彈擊他，就是打擊等等…<br /> <br /> 反正在現代的時代，到處都能看到這樣的文章。所以有的人光是在那裡論，反而「不為長解」，怎麼不好好去解釋好的呢？<br /> <br /> 怎麼不好好去為出世法，來「求出世法」？反而只是一直要去看他人的錯謬？<br /> <br /> 不要好好來求出世法，像這樣也是浪費時間。只是求名利，而去看別人的錯誤，去批評別人，這實在是辛苦的人生。<br /> <br /> 有這樣的才華應該要用在－－如何取得利益人群的話，然後去對人說。就不要白白浪費我們的才華。<br /> <br /> 或「輕慢佛語」，輕視經典，或是對佛理起驕慢的心。<br /> <br /> 或是「尊重邪教」，真真正正的佛經他起驕慢，反而去尊重邪道。<br /> <br /> 所以，接下來又說－－<br /> <br /> 毀呰大乘、讚聲聞道，如是等罪，無量無邊，皆悉懺悔。<br /> <br /> 我們應該對佛陀的教法，我們要以最至誠虔誠的心，我們要好好以真實語；佛的教法就是一股清流，我們就是要好好淨化人的心念，絕對不是為了名聞利養。<br /> <br /> 所以，各位學佛，我們要老實學佛；修行，我們也要老實修行，以最虔誠的心，行真實道。<br /> <br /> 大家多用心！<br /> ==2.幸福分享==<br /> <br /> 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&amp;v=ZcBkuidMBvk 靜思晨語法譬如水473-諸法清流滌無明]<br /> <br /> ==3.幸福茶香==<br /> <br /> 3-1<br /> <br /> <br /> <br /> ==4.幸福彩虹==<br /> <br /> 4-1<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[category: 靜思晨語法譬如水]]</div>

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