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		<title>靜思晨語法譬如水340-四種觀行(五) - 修訂沿革</title>
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		<updated>2026-07-15T09:10:44Z</updated>
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		<title>Birdd 在 2013年1月29日 (二) 22:42</title>
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				<updated>2013-01-29T22:42:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
			&lt;tr style='vertical-align: top;'&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;←上個修訂&lt;/td&gt;
			&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2013年1月29日 (二) 22:42的修訂版本&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;第 2 行：&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;第 2 行：&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;在最近的《靜思晨語。法譬如水。正觀慧力解冤釋結》、《靜思晨語。法譬如水。學佛應善思惟正觀行》一直對大家說，我們要重視因與緣。&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;在最近的《靜思晨語。法譬如水。正觀慧力解冤釋結》、《靜思晨語。法譬如水。學佛應善思惟正觀行》一直對大家說，我們要重視因與緣。&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;無因不成緣，無緣不成果，東西分開不合在一起，絕對成就不了一件事。&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;無因不成緣，無緣不成果，東西分開不合在一起，絕對成就不了一件事。&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;什麼叫做對駡？對駡一定是兩個人才叫對駡，如果只有一個就只是他駡我，他駡我，你如果沒和他對駡，這樣就不是對駡。你駡我，我的心若能開，心開意解去善解，感恩他，這就是單方面，他對我們的誤解，我們能釋冤解結，這樣就不會結怨連仇，怨仇就不會結下來。&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;什麼叫做對駡？對駡一定是兩個人才叫對駡，如果只有一個就只是他駡我，他駡我，你如果沒和他對駡，這樣就不是對駡。你駡我，我的心若能開，心開意解去善解，感恩他，這就是單方面，他對我們的誤解，我們能釋冤解結，這樣就不會結怨連仇，怨仇就不會結下來。&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Birdd</name></author>	</entry>

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		<title>Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== 在最近的《靜思晨語。法譬如水。正觀慧力解冤釋結》、《靜思晨語。法譬如水。學佛應善思惟正觀行》一直對大家說，我們要...</title>
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				<updated>2013-01-11T15:11:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;新頁面: ==1.幸福奉學== 在最近的《靜思晨語。法譬如水。正觀慧力解冤釋結》、《靜思晨語。法譬如水。學佛應善思惟正觀行》一直對大家說，我們要...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;==1.幸福奉學==&lt;br /&gt;
在最近的《靜思晨語。法譬如水。正觀慧力解冤釋結》、《靜思晨語。法譬如水。學佛應善思惟正觀行》一直對大家說，我們要重視因與緣。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 無因不成緣，無緣不成果，東西分開不合在一起，絕對成就不了一件事。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
什麼叫做對駡？對駡一定是兩個人才叫對駡，如果只有一個就只是他駡我，他駡我，你如果沒和他對駡，這樣就不是對駡。你駡我，我的心若能開，心開意解去善解，感恩他，這就是單方面，他對我們的誤解，我們能釋冤解結，這樣就不會結怨連仇，怨仇就不會結下來。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
所以因是一樣，緣就要很多結合在一起。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
為什麼他會駡你？一定有因由。比如說，有其他其他的誤會；要不然就是人家對他說「是」或「非」，他聽進去了。倘若不是這樣，可能就是有著另外一個牽引的因由；不然就是你的動作讓他曲解。 &lt;br /&gt;
所以因一定有緣，前因後果，所以有前因後緣。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
所以一定是這樣聚合一起，所以我一直反反覆覆，對大家說因緣，就是要常常提醒大家。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
一顆種子若沒有泥土，這顆種子久了，過期沒有使用，它也會乾掉；即便種子有了泥土，土若是很乾燥，這顆種子在土裡也會萎縮掉。它要發芽，還需要什麼？除了泥土之外，它還需要水分。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
雖然有了泥土，水分，又有種子種下去，若是沒有陽光，這顆種子會爛掉。若沒有水，只有乾土，種子就會萎縮會乾掉。它需要水，但是有水了，欠缺陽光，這樣會爛；這顆種子種下那麼多天，一直下雨，種子會爛掉。曾種田的人就知道，有種子，有泥土，有水，若沒有陽光也沒用，它要有熱氣，熱能，温度，因與緣要會合。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
所以地、水、火、風，有了陽光，雖然因緣較具足，但是空氣若不好，讓它伸枝抽芽，這個東西一樣也不會很茂盛。久了它也會，淍謝，乾掉。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
所以就要有四種緣結合起來，成就一顆種子。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
我們才能看到樹林茂密，山林非常茂盛，那就是每一棵樹的種子，它結合了四種好因緣，地、水、太陽、空氣，所以才會那麼茂盛。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
我們人也一樣，除了父母是男女，他們要產生貪愛，取欲，接觸等等…就有了。母親懷胎了，就有了我們這個人，所以也要很多緣，聚合起來才能成為果。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
所以之前說因緣，其實道理很多，因緣觀，從宇宙科學及佛學，都不能缺乏因與緣。很多科學家，無論是發明家，或是研究大自然等等… &lt;br /&gt;
或是生物學，他們一定一定要以，很多東西混合，研究，結果合在一起；再去分析一種一種之間的因果關係。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
看看現在，現在天蓋之下，大地之上，已經有科學家，氣象，天文地理專家，所有的學者都已經呼籲，他們對大家預報－－未來地球已經是危機，危機重重，因為温室效應已經興盛起來。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
開始「温室效應」這個名詞，已經到興盛於大空間，宇宙之間，天地之間，萬物之間，一直一直去探討分析。對了，有很多的污染！這些污染的東西到底是什麼？他們天再分析，分析，不斷地探討，深討出了來源。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
所以現在，從最不起眼的環保開始，開始呼籲人類，人人，要從人人做起，這不就是因果嗎！ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
人人從一念心開始，一念心的貪求，無窮盡的追求，要滿足他的欲心，滿足他的享受，從很熱的空氣，人類就去研究冷氣。冷氣很好，坐在車裡也要放冷氣，冷氣需有冷媒，那也很污染。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
不只是車裡冷媒所排放出去的，會造成污染；還有車子燃燒石油、汽油取得行駛動力時，所排放出去的污染。我們都應該要知道，這已經造成二氧化碳。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
開車是這樣，在家，大家若從室外進到室內，整個室內都是冷氣，在室內享受冷氣，出去到外面，還不是一樣很燙、很熱。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
這麼熱，這麼燙。是從哪裡來的，家家裡面的冷氣，把熱氣排放到外面，所以室外的温度，就再升高，升高，在大空氣中，變成大空氣的温度一直上升。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
各位，温度一直上升，變冰山一直融化了。冰山融化，海洋就上漲，因為冰融化了就是水，所以海平面就一直上升。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
人，除了空氣一直不斷污染，温度不斷升高，空氣的臭氣層就會破洞。二氧化碳遮蓋能吸收熱氣的，變成熱氣透不出去，就很熱了。很熱，蒸氣凝聚了無法平均散開，所以雨一落下就不均勻，不平均，所以變成特大豪雨。特大豪雨，不可收拾。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
加上人類不斷不斷增加，所使用的東西愈來愈不能腐爛。像塑膠類，保麗龍類等等…石油所製造的東西，已經變成很難腐爛。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
我們東西愈來愈多，汰舊換新，所以稍微舊的東西就淘汰掉。就如冷氣機，現在一直愈來愈換愈新，電視機愈來愈一直換新的，電腦愈來愈換新。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
還能用的東西，但是不斷廣告，換了能省電，但是會更好用，功能會更多等等…來誘惑我們。所以愈誘惑我們，我們就往陷阱跳進去了，就說要換了。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
像現在大家知道要省電，要省電，就換燈泡。把現有的這些電器類，全換現在新發明的省電的東西。你們可知道因為更省電的理由，所以大家把現在的照明燈，都淘汰都換新的；但你們可知道，這些被換下來的東西的後果是什麼？垃圾！所以冷氣機不斷一直淘汰，電視機不斷一直淘汰，車子不斷一直淘汰；我們用的東西，日常用的東西一直淘汰。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
而且穿的衣服，以前是棉織的，棉織衣服的布料，穿後清洗，用人的手去洗。因為棉織的，所以雖然洗去了髒污，但很快衣服會破；破了就再補，補了再穿，這樣穿破補過後。生了孩子，還能將穿破的衣服剪一剪，洗乾淨又變成包孩子的被子，或是當作尿布。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
不斷重複發揮物資的生命功能，對於這些大自然的東西，不斷不斷一直使用，使用到不能用，把它埋進土裡，它能回歸土歸土。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
因為它是棉織的，棉織的東西就是種子，種子就是泥土的因緣所產生。產生後才去採棉花，或割瓊麻，這都是土地很自然，四大因緣會合，地、水、太陽、空氣加上種子，土地產生的東西，人的智慧來採棉花，來抽絲織布讓我們穿，穿到用盡，將衣服變成尿布，或是將衣服變成抹布等等…一直回收應用，到了都不能用了，它變成垃圾，垃圾埋在土裡，土歸土，它腐化了，腐化了後，在土裡變成有機肥，有機肥再回歸養育萬物。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 這是從前大自然中，人的智慧能惜福，能愛物，有這樣的循環，這是合於大自然的生活。所以那時候氣候四季分明，該冷的時候冷，春天就是春天。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
春氣一來，大地茂盛，草木逢春很茂盛，農夫很高興，開始播田種稻，農家樂，很快樂的時刻。人也適應這種氣候，萬物隨著四季輪轉，實在那種生活才是大自然。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
但是我們現在的人，已經一念，那念貪念，所以使我們不斷不斷，誘惑了我們的心。心念追逐現代的科技，現代商業的廣告，現代商業的產品，所以已經忘了過去，我們的功能。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在我們大愛台，有一位記者去大陸，雖然看了很多很多受苦難的人，看了很多孩子很好學，很殷勤在讀書，希望末來能成功，他要能離貧脫困，他們知道就要勤學，看到有很多感動人的。現在他們很自然開始，向人生奮鬥，看到那種很自然的境界，覺得很有希望。 &lt;br /&gt;
但是在大陸，現在也說要培養孩子很困難，所以要節育，不要生那麼多的孩子。所以孩子少，父母就很疼愛，不論有錢沒錢，人人都很疼。何況普通家庭也是希望孩子未來可以離貧脫困，也是非常的寵愛。 &lt;br /&gt;
他們已經看到孩子上學，一年級的，在學校有營養午餐。有一個孩子，竟然不會自己吃飯！別人都在吃飯，這個孩子為什麼不吃飯呢？他的同學就說：「他自己不會吃，因為他不會端碗，不會拿筷子。」問說：「那怎麼辦呢？」他的同學說：「他的媽媽等一下會來餵他吃飯。」&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
看起來是健康的孩子，有兩隻手，有兩集腳，為什麼健康的孩子，給了他不健康的心理呢？失去了他做人的功能，生活的功能，最起碼會端碗持筷，會吃飯，這種功能都沒有！&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
看看現在的人，年輕孩子，太陽一曬就昏倒了；你看住在山上的孩子，為了讀書要走幾個鐘頭的路；現在的孩子稍微跑一下，就受不了。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
所以現在的教育也已經到了末法。教育部命令學校孩子不能罰站，老師不能懲罰學生等等…這已經造成人的人倫功能，責任使命都一直消失了。所以這就是我們已經，慢慢走入險徑，走入險徑，不知何時很快就會墮落！&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 現在大環境已經警告我們，是很危險的時刻，所以我們能不好好警惕自己，自己自覺嗎？ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
所以我們每天要「好好自我警惕」！要警惕什麼？只有兩個字－－「因緣」而已。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
因緣，這是說不盡因果的循環，所以果報雖然還沒解釋到，但是光是困緣，就有說不盡的道理。 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
各位因緣不離開我們的心，無論天地之間，一切萬物的道理，都不離開我們的心；一切的災禍，不離開我們每一個人。所以每一個人，每一個人，都應該要有這分責任感。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
所以每天我們要把這念心顧好，不要認為小小的一念善，我們不照顧它；以為只不過是小小的一善，我們不去做沒有影響。&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
也不要認為少少一點的惡，我們可以放在心裡，沒有人知道沒關係；更不要認為一點小錯就去做。其實一點一點累積起來，都會變成很多！ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
各位，希望我們大家都能夠有因緣觀，我們要宏觀一點，好好觀；對於「念」也要常常微細思考，善思惟。我們要正慧觀，還是要大家多用心！&lt;br /&gt;
==2.幸福分享==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&amp;amp;v=100RqqaHzIE 靜思晨語法譬如水340-四種觀行(五)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==3.幸福茶香==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3-1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==4.幸福彩虹==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4-1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category: 靜思晨語法譬如水]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Birdd</name></author>	</entry>

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