http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4148-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BD%8F%E8%A1%8C%28%E5%85%AD%29
靜思晨語法譬如水148-六行～十住行(六) - 修訂沿革
2026-06-04T03:26:58Z
本站上此頁的修訂沿革
MediaWiki 1.21.3
http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4148-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BD%8F%E8%A1%8C(%E5%85%AD)&diff=53152&oldid=prev
Birdd：移除所有頁面內容
2013-01-05T23:45:05Z
<p>移除所有頁面內容</p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←上個修訂</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2013年1月5日 (六) 23:45的修訂版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">第 1 行：</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">第 1 行：</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==1.幸福奉學==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">學佛、修行，無非就是修心。我們解釋了佛陀的「十身」，「十住」一直到了，第八「童真住」之間，我們就開始說，童身的十身靈相，所以我們說過了：</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">十身：</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">眾生身、國土身、業報身</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">聲聞身、獨覺身、菩薩身</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如來身、智 身、法 身</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">虛空身</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">這就是在童真住中，又分析了十種的身。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">大家聽起來，好像一層過一層，這樣結束了嗎？還沒，因為我們十住行，才說到第八的「童真住」。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以我們現在就要說第九住，就是「法王子住」。既然有童真，童真還沒有出生以前，就是懷聖胎，一懷了聖胎，出生就是聖子，所以這個童真會慢慢長大，這叫做「法王子」。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以它裡面說：「長養聖胎，紹隆佛種，堪作法王之子。」</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">我們每個人，若能將每顆種子，我們常常說過，修行不是從這一生開始，我們應該在過去生中的過去生，也有善惡雜揉。過去我們善的部分，應該也是結了與佛有緣的種子，所以只要我們有這念種子，我們就有那分緣。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以我們今生來修行，應該就是在冥冥之中，就是有那顆種子，這就像聖胎一樣。你若無緣，就沒有這顆種子；你若沒有這顆種子，就沒有什麼助緣，好讓你修行。所以我們必定要很慶幸，不知道在哪一生中，我們與佛有緣。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">《法華經》中也這麼說，同在一場法會中，這些眾生、這些聽眾，有的人說不定在過去、過去的無始劫以前，已經結過緣；也有說不定在佛陀時代，初聞佛法，開始一顆種子。佛陀也說：「還有未來無量無央數劫，在這個道場中，自從結了這顆種子以後，未來的未來，這顆種子也會不斷來現行，一樣會聽我的法，行我的行，在這個世間去度眾生。」這就是一顆種子，不論是過去、現在、未來，說不定我們今生的未來，我們的緣都還在，這顆種子，我們真的要好好珍惜。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">我們如果用這樣來解釋，人人都已經有這顆種子。這顆種子我們若好好珍惜，每一生、每一世，都不要讓他流失掉，也不要讓這顆種子壞掉，種子要壞掉也會很快，壞掉。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">就像稻穀，我們現在在割的稻子，是過去的稻穀；過去的稻穀在稻桿上，叫做稻子；稻子割下來以後，叫做稻穀。稻穀可以磨成白米，它還要留下種子。種子留下來再播種；育秧，育秧以後再插秧，就變成了稻子，稻子結穗就變做稻穀。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">同一種東西不同的形相，但是你要成長到這個形相。最初的種子就是穀種，我們若不及時，再下一年、下一個時刻，稻種裡面的種子，就被破壞掉了，因為時間不對，把它放太久了。所以我們常常說要把握當下。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">時間很重要，我們既然有這顆原來的種子，因緣若到了，我們要把握時間，懷了聖胎，我們有這顆種子，我們要趕緊讓它得以成長，所以它可以長聖胎，就這樣成長起來。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">這顆種子若讓它成長起來，如何才能成長？那就是像我們現在修行，修行要精進，絕對不能懈怠。精進不光是說：「有啊！我認真在拜佛，我也是認真拿著念珠、在念佛，我這樣叫做精進。」不是，身體這樣，看起來是有形的精進，其實最重要的是心，心有沒有精進？</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">什麼叫做心精進？就是有沒有佛心？佛心是大慈悲心。「有啊！我很有愛心。」愛心做出去了嗎？芸芸眾生，苦難偏多，我們是不是願意去付出？你真的願意去付出，你就是在行菩薩道，菩薩道的盡頭，就是佛的境界。就像穀種、秧苗、稻子，然後又是稻穀。這就是說，我們若沒有經過菩薩道，哪能結穗成果呢？所以行菩薩道是很重要的。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以佛在六行中，其中有一個「十住行」。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">六行：</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">十信行、十住行、十行行</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">十回向行、十地行、等覺行</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">十住行：</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">發心住、治地住、修行住</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">生貴住、具足方便住</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">正心住、不退住</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">童真住、法王子住、灌頂住</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">這個十住行，你看，到了童真住，特別又指出了十身。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">十身：</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">眾生身、國土身、業報身</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">聲聞身、獨覺身、菩薩身</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如來身、智 身、法 身</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">虛空身</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">方便我們如何解釋、如何體會，天下萬物，能以很多種形態去體悟人生，能用種種的方法，去投入、去接近佛法的境界。給你很多方法去行菩薩道，這就是佛陀的教法。所以我們要紹隆佛種，必定要從我們自己這顆種子，要好好培養好，好好讓它成長，我們才有緣再來接引眾生，我們才能同時增長。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以說，大乘、小乘，騎一輛腳踏車，自己騎，頂多再載一個人，這叫做乘；開轎車，這也是坐轎車，開的人和讓人載的人一樣到達；開一輛大巴士、一列火車，也是一樣，駕駛員一定是和被載的人，一起到達，這是同時成長。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">我們要載一個人也是載，我們要載幾百人、幾千人也是一樣載。所以我們應該是行大乘，我們應該是和很多人同時成長。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">何況我一直在說，現在是壞劫的時候，天地，天的氣候被污染，已經是不調了，異常了；大地也被污染、破壞了。所以在這種壞劫的時代，眾生共業，我們應該來修行，我們要趕緊紹隆佛種，就是人間菩薩招生。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">其實人間菩薩招生就是「紹隆佛種」，如何趕緊再培養人；造緣，讓大家趕緊有這個緣，走入這種人間菩薩的道場，來淨化人心。心若淨化了，天地才不會再遭受到污染。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">其實人與人之間，所以「長養聖胎、紹隆佛種。」是多麼重要！但願你我都是「法王子」，我們要立志，承擔如來家業，這就叫做法王子。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">行善即時</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">如長養聖胎</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">人間菩薩招生</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">即是紹隆佛種</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">二者兼具</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">堪作法王之子</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">再來就是「灌頂住」。灌頂住，就像在印度他們的規矩，當國王的兒子已經長大成年，長大成年後，就開始要傳王位，在這之中，他們就要用最乾淨的四大海，就是大海清淨的水，來對已成年的王子灌頂。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">在佛法來說應該是皈依，證明你已經入佛門，你要奉行三寶的規戒。三皈五戒，這是最起碼的，佛教徒應該要有的規矩。五戒才能清淨心，這就是初階開始的時候。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">但是在這裡的灌頂，就是王已經要傳位給他的兒子。希望人人都能成為佛子，真真正正能夠承擔家業，我們就要去付出、去投入，所以這叫做灌頂住。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">菩薩既為佛子</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛以智水灌頂</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">藉表成人</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">名「灌頂住」</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">「菩薩既為佛子，佛子智水灌頂」，希望我們人人，既然是佛的弟子，我們要接受法，法譬如水。師父這麼長的時間，每天這麼早來和大家說話，不厭其煩，如此細密，把最深的道理挖出來，讓它用極淺的，在我們現在日常生活中，可以分享，讓大家能接受，這好比點滴的水。但願法水可以點滴入大家的心；希望這是滴水灌頂，希望我們這樣慧命能成長。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以在文字中說：「佛以滴水灌頂，藉表成人。」藉此滴水，可以成長這位成年的人。希望我們的慧命，也藉著這個法點滴吸收，可以讓我們慧命成長為法王子。這也是我們大家的期待，希望我們人人在佛法中，要用智慧接受，我們絕對不要荒廢人生。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">人群中好修行，我們若不在人群裡，只是獨覺一個，只是自己可以了解天地人間，但是他還是在辟支佛，他還是非常獨善其身，他也無法成佛。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以《法華經》裡就說，獨善其身像是斷佛種一樣，因為他只想自己知道，他不想讓別人知道，這種獨善其身也不對。所以我們要把握時間，不要只想獨善其身，我們應該要兼利天下！</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">修行要在人群中</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">獨善其身如斷佛種</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">應把握時間</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">兼利天下</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛陀的種子，我們要好好珍惜。說不定我們和佛陀，是同在法華會上。佛陀說法，我們聽法。說不定我們在法華會上，佛陀在授記時，我們在那裡虔誠被授記，也說不定。說不定我們乘願來這裡，要面對芸芸苦難的眾生，也說不定。所以，我們應該要用珍惜的心情，在人群中，我們要用心付出。 </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">雖然人生很苦難，煩惱偏多，我們自己要覺悟，這是一個凡夫界。所以既然在眾生凡夫中，每天我們面對的，就是苦惱、煩惱，那種心，自己自我起煩惱。明明聽了很多法，還是有我自己，還有我比你行，這種心態還是無法調伏。這叫做剛強眾生。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">這種的剛強眾生我們要調伏，真的要付出很多心力。調伏不過來，我們也是一樣會擔心。擔心和煩惱不同，煩惱是為自己而自私，我的執著、我的愛、我的什麼…，這樣在煩惱，煩惱就是無明；擔心就是擔憂，臺灣話叫做擔憂，不忍心、很可惜，明明這麼發心在付出，怎麼就是那點脾氣？怎麼那點我執不改過來？實在是很擔心。這種擔憂，各位，難免。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">所以什麼叫做覺有情？他還要留一點有情，才能在眾生群中。但是他一定要覺悟，覺悟在充滿煩惱人群中去付出，這叫做覺。還有留一點和眾生情的牽連。和眾生的情牽連住，難免就會擔憂。我這麼出力，拉好啊！不要掉下去！這種擔憂。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">不過，這種擔憂，是我們發願的，這也就是要到達佛的境界，過程就是菩薩道。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">各位，對大家解釋十住行，已經到這裡剛好是一個十住行。希望大家在十住行中，童身住再拉出來，所以前面好幾天，一直另外解釋十身。十住是在六行中，佛陀修行的過程，就是有另外的十住。就是這樣一層一層，不厭其煩，請大家要時時多用心。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==2.幸福分享==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Ze_X-81_czQ 靜思晨語法譬如水148-六行～十住行(六)]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==3.幸福茶香==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3-1</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==4.幸福彩虹==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4-1</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[category: 靜思晨語法譬如水]]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
</table>
Birdd
http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4148-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BD%8F%E8%A1%8C(%E5%85%AD)&diff=52691&oldid=prev
Birdd：新頁面: ==1.幸福奉學== 學佛、修行，無非就是修心。我們解釋了佛陀的「十身」，「十住」一直到了，第八「童真住」之間，我們就開始說，童身的十...
2013-01-04T15:38:00Z
<p>新頁面: ==1.幸福奉學== 學佛、修行，無非就是修心。我們解釋了佛陀的「十身」，「十住」一直到了，第八「童真住」之間，我們就開始說，童身的十...</p>
<p><b>新頁面</b></p><div>==1.幸福奉學==<br />
學佛、修行，無非就是修心。我們解釋了佛陀的「十身」，「十住」一直到了，第八「童真住」之間，我們就開始說，童身的十身靈相，所以我們說過了：<br />
十身：<br />
眾生身、國土身、業報身<br />
聲聞身、獨覺身、菩薩身<br />
如來身、智 身、法 身<br />
虛空身<br />
這就是在童真住中，又分析了十種的身。<br />
大家聽起來，好像一層過一層，這樣結束了嗎？還沒，因為我們十住行，才說到第八的「童真住」。<br />
所以我們現在就要說第九住，就是「法王子住」。既然有童真，童真還沒有出生以前，就是懷聖胎，一懷了聖胎，出生就是聖子，所以這個童真會慢慢長大，這叫做「法王子」。<br />
所以它裡面說：「長養聖胎，紹隆佛種，堪作法王之子。」<br />
我們每個人，若能將每顆種子，我們常常說過，修行不是從這一生開始，我們應該在過去生中的過去生，也有善惡雜揉。過去我們善的部分，應該也是結了與佛有緣的種子，所以只要我們有這念種子，我們就有那分緣。<br />
所以我們今生來修行，應該就是在冥冥之中，就是有那顆種子，這就像聖胎一樣。你若無緣，就沒有這顆種子；你若沒有這顆種子，就沒有什麼助緣，好讓你修行。所以我們必定要很慶幸，不知道在哪一生中，我們與佛有緣。<br />
《法華經》中也這麼說，同在一場法會中，這些眾生、這些聽眾，有的人說不定在過去、過去的無始劫以前，已經結過緣；也有說不定在佛陀時代，初聞佛法，開始一顆種子。佛陀也說：「還有未來無量無央數劫，在這個道場中，自從結了這顆種子以後，未來的未來，這顆種子也會不斷來現行，一樣會聽我的法，行我的行，在這個世間去度眾生。」這就是一顆種子，不論是過去、現在、未來，說不定我們今生的未來，我們的緣都還在，這顆種子，我們真的要好好珍惜。<br />
我們如果用這樣來解釋，人人都已經有這顆種子。這顆種子我們若好好珍惜，每一生、每一世，都不要讓他流失掉，也不要讓這顆種子壞掉，種子要壞掉也會很快，壞掉。<br />
就像稻穀，我們現在在割的稻子，是過去的稻穀；過去的稻穀在稻桿上，叫做稻子；稻子割下來以後，叫做稻穀。稻穀可以磨成白米，它還要留下種子。種子留下來再播種；育秧，育秧以後再插秧，就變成了稻子，稻子結穗就變做稻穀。<br />
同一種東西不同的形相，但是你要成長到這個形相。最初的種子就是穀種，我們若不及時，再下一年、下一個時刻，稻種裡面的種子，就被破壞掉了，因為時間不對，把它放太久了。所以我們常常說要把握當下。<br />
時間很重要，我們既然有這顆原來的種子，因緣若到了，我們要把握時間，懷了聖胎，我們有這顆種子，我們要趕緊讓它得以成長，所以它可以長聖胎，就這樣成長起來。<br />
這顆種子若讓它成長起來，如何才能成長？那就是像我們現在修行，修行要精進，絕對不能懈怠。精進不光是說：「有啊！我認真在拜佛，我也是認真拿著念珠、在念佛，我這樣叫做精進。」不是，身體這樣，看起來是有形的精進，其實最重要的是心，心有沒有精進？<br />
什麼叫做心精進？就是有沒有佛心？佛心是大慈悲心。「有啊！我很有愛心。」愛心做出去了嗎？芸芸眾生，苦難偏多，我們是不是願意去付出？你真的願意去付出，你就是在行菩薩道，菩薩道的盡頭，就是佛的境界。就像穀種、秧苗、稻子，然後又是稻穀。這就是說，我們若沒有經過菩薩道，哪能結穗成果呢？所以行菩薩道是很重要的。<br />
所以佛在六行中，其中有一個「十住行」。<br />
六行：<br />
十信行、十住行、十行行<br />
十回向行、十地行、等覺行<br />
十住行：<br />
發心住、治地住、修行住<br />
生貴住、具足方便住<br />
正心住、不退住<br />
童真住、法王子住、灌頂住<br />
這個十住行，你看，到了童真住，特別又指出了十身。<br />
十身：<br />
眾生身、國土身、業報身<br />
聲聞身、獨覺身、菩薩身<br />
如來身、智 身、法 身<br />
虛空身<br />
方便我們如何解釋、如何體會，天下萬物，能以很多種形態去體悟人生，能用種種的方法，去投入、去接近佛法的境界。給你很多方法去行菩薩道，這就是佛陀的教法。所以我們要紹隆佛種，必定要從我們自己這顆種子，要好好培養好，好好讓它成長，我們才有緣再來接引眾生，我們才能同時增長。<br />
所以說，大乘、小乘，騎一輛腳踏車，自己騎，頂多再載一個人，這叫做乘；開轎車，這也是坐轎車，開的人和讓人載的人一樣到達；開一輛大巴士、一列火車，也是一樣，駕駛員一定是和被載的人，一起到達，這是同時成長。<br />
我們要載一個人也是載，我們要載幾百人、幾千人也是一樣載。所以我們應該是行大乘，我們應該是和很多人同時成長。<br />
何況我一直在說，現在是壞劫的時候，天地，天的氣候被污染，已經是不調了，異常了；大地也被污染、破壞了。所以在這種壞劫的時代，眾生共業，我們應該來修行，我們要趕緊紹隆佛種，就是人間菩薩招生。<br />
其實人間菩薩招生就是「紹隆佛種」，如何趕緊再培養人；造緣，讓大家趕緊有這個緣，走入這種人間菩薩的道場，來淨化人心。心若淨化了，天地才不會再遭受到污染。<br />
其實人與人之間，所以「長養聖胎、紹隆佛種。」是多麼重要！但願你我都是「法王子」，我們要立志，承擔如來家業，這就叫做法王子。<br />
行善即時<br />
如長養聖胎<br />
人間菩薩招生<br />
即是紹隆佛種<br />
二者兼具<br />
堪作法王之子<br />
再來就是「灌頂住」。灌頂住，就像在印度他們的規矩，當國王的兒子已經長大成年，長大成年後，就開始要傳王位，在這之中，他們就要用最乾淨的四大海，就是大海清淨的水，來對已成年的王子灌頂。<br />
在佛法來說應該是皈依，證明你已經入佛門，你要奉行三寶的規戒。三皈五戒，這是最起碼的，佛教徒應該要有的規矩。五戒才能清淨心，這就是初階開始的時候。<br />
但是在這裡的灌頂，就是王已經要傳位給他的兒子。希望人人都能成為佛子，真真正正能夠承擔家業，我們就要去付出、去投入，所以這叫做灌頂住。<br />
菩薩既為佛子<br />
佛以智水灌頂<br />
藉表成人<br />
名「灌頂住」<br />
「菩薩既為佛子，佛子智水灌頂」，希望我們人人，既然是佛的弟子，我們要接受法，法譬如水。師父這麼長的時間，每天這麼早來和大家說話，不厭其煩，如此細密，把最深的道理挖出來，讓它用極淺的，在我們現在日常生活中，可以分享，讓大家能接受，這好比點滴的水。但願法水可以點滴入大家的心；希望這是滴水灌頂，希望我們這樣慧命能成長。<br />
所以在文字中說：「佛以滴水灌頂，藉表成人。」藉此滴水，可以成長這位成年的人。希望我們的慧命，也藉著這個法點滴吸收，可以讓我們慧命成長為法王子。這也是我們大家的期待，希望我們人人在佛法中，要用智慧接受，我們絕對不要荒廢人生。<br />
人群中好修行，我們若不在人群裡，只是獨覺一個，只是自己可以了解天地人間，但是他還是在辟支佛，他還是非常獨善其身，他也無法成佛。<br />
所以《法華經》裡就說，獨善其身像是斷佛種一樣，因為他只想自己知道，他不想讓別人知道，這種獨善其身也不對。所以我們要把握時間，不要只想獨善其身，我們應該要兼利天下！<br />
修行要在人群中<br />
獨善其身如斷佛種<br />
應把握時間<br />
兼利天下<br />
佛陀的種子，我們要好好珍惜。說不定我們和佛陀，是同在法華會上。佛陀說法，我們聽法。說不定我們在法華會上，佛陀在授記時，我們在那裡虔誠被授記，也說不定。說不定我們乘願來這裡，要面對芸芸苦難的眾生，也說不定。所以，我們應該要用珍惜的心情，在人群中，我們要用心付出。 <br />
雖然人生很苦難，煩惱偏多，我們自己要覺悟，這是一個凡夫界。所以既然在眾生凡夫中，每天我們面對的，就是苦惱、煩惱，那種心，自己自我起煩惱。明明聽了很多法，還是有我自己，還有我比你行，這種心態還是無法調伏。這叫做剛強眾生。<br />
這種的剛強眾生我們要調伏，真的要付出很多心力。調伏不過來，我們也是一樣會擔心。擔心和煩惱不同，煩惱是為自己而自私，我的執著、我的愛、我的什麼…，這樣在煩惱，煩惱就是無明；擔心就是擔憂，臺灣話叫做擔憂，不忍心、很可惜，明明這麼發心在付出，怎麼就是那點脾氣？怎麼那點我執不改過來？實在是很擔心。這種擔憂，各位，難免。<br />
所以什麼叫做覺有情？他還要留一點有情，才能在眾生群中。但是他一定要覺悟，覺悟在充滿煩惱人群中去付出，這叫做覺。還有留一點和眾生情的牽連。和眾生的情牽連住，難免就會擔憂。我這麼出力，拉好啊！不要掉下去！這種擔憂。<br />
不過，這種擔憂，是我們發願的，這也就是要到達佛的境界，過程就是菩薩道。<br />
各位，對大家解釋十住行，已經到這裡剛好是一個十住行。希望大家在十住行中，童身住再拉出來，所以前面好幾天，一直另外解釋十身。十住是在六行中，佛陀修行的過程，就是有另外的十住。就是這樣一層一層，不厭其煩，請大家要時時多用心。<br />
==2.幸福分享==<br />
<br />
2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Ze_X-81_czQ 靜思晨語法譬如水148-六行～十住行(六)]<br />
<br />
==3.幸福茶香==<br />
<br />
3-1<br />
<br />
<br />
<br />
==4.幸福彩虹==<br />
<br />
4-1<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[category: 靜思晨語法譬如水]]</div>
Birdd