http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4144-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BD%8F%E8%A1%8C%28%E5%9B%9B%29 2026-04-15T06:47:23Z 本站上此頁的修訂沿革 MediaWiki 1.21.3 http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4144-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BD%8F%E8%A1%8C(%E5%9B%9B)&diff=52726&oldid=prev 2013-01-05T02:13:36Z

<p></p> <a href="http://sinfu.idv.tw/wiki/index.php?title=%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4144-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BD%8F%E8%A1%8C(%E5%9B%9B)&amp;diff=52726&amp;oldid=52724">顯示差異</a>

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<p><a href="/wiki/index.php/%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4141-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BD%8F%E8%A1%8C(%E5%9B%9B)" class="mw-redirect" title="靜思晨語法譬如水141-六行～十住行(四)">靜思晨語法譬如水141-六行～十住行(四)</a>移動到<a href="/wiki/index.php/%E9%9D%9C%E6%80%9D%E6%99%A8%E8%AA%9E%E6%B3%95%E8%AD%AC%E5%A6%82%E6%B0%B4144-%E5%85%AD%E8%A1%8C%EF%BD%9E%E5%8D%81%E4%BD%8F%E8%A1%8C(%E5%9B%9B)" title="靜思晨語法譬如水144-六行～十住行(四)">靜思晨語法譬如水144-六行～十住行(四)</a></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←上個修訂</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2013年1月5日 (六) 02:13的修訂版本</td> </tr></table>

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<p>新頁面: ==1.幸福奉學== 【證嚴上人開示】 時間不斷遷移，境界也是不斷變動，人生的境界悲喜參半。歡喜的是寧靜的時間及氣候，悲的是人事。 人世...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>==1.幸福奉學==<br /> 【證嚴上人開示】<br /> 時間不斷遷移，境界也是不斷變動，人生的境界悲喜參半。歡喜的是寧靜的時間及氣候，悲的是人事。<br /> 人世間不斷在人事中，圓、缺，悲歡離合都有，所以我們在佛法中、在我們的道場裡，時時我都要和大家說：「我們要殷勤精進。我們的心境要好好看顧住。」<br /> 因為人生是無常的，因為環境是不斷遷變，所以只有一項，我們若能看顧好，那就是永恆，這就是我們的慧命，慧命是永恆的，慧命是不增、不減、不生、不滅，我們修行就是要修得慧命永住。<br /> 人生無常<br /> 環境不斷遷變<br /> 唯有慧命是永恆的<br /> 修行就是要修得<br /> 慧命永住<br /> 十住行：<br /> 發心住、治地住、修行住<br /> 生貴住、具足方便住<br /> 正心住、不退住<br /> 童真住、法王子住、灌頂住<br /> 我們昨天以前說過十住行。第五就是「具足方便住」，雖然我們在方便中，都不脫離真理。甚至我們的心也要正心，我們的心若一念正，我們就不會有毫釐的偏差。我們若沒有毫釐的偏差，我們的心和佛的心就是同等了，而且我們就能時時在正道中。所以，正住很重要！<br /> 今天再來說，第七是「不退住」。「不退住」，這就是我們身心增長無有退缺，這樣叫做「不退住」。常常說：「人生是圓的還是欠缺的？」這都要看我們的生活，怎麼樣叫做圓的呢？怎麼樣才叫做滿足的？圓就是滿足，人若有滿足的心，這個人生就是圓的人生。人的心若是不滿足，永遠都是缺，這叫做缺，就是欠缺的人生。<br /> 人若有滿足的心<br /> 就是圓滿的人生<br /> 人心若不滿足<br /> 那就是欠缺的人生<br /> 所以這種社會的遺憾、人間的遺憾，都是在這種欠缺、含恨、遺憾等等事情，無法到人生將要終止那個時候，自己自認，我已經很滿足了。<br /> 哪怕是人生百歲，我們也還會覺得捨不得，怎麼不多幾年？<br /> 導師，我的師父，你們的師公，百歲，一百零一歲，我們滿足嗎？我們不滿足，我們還感覺，這麼好的人生，對人人在慧命道上有所啟發，會使人成長慧命，應該能再留下來，再留下來。不論是醫生、護士、醫療團隊很盡心，所有的弟子群，哪一個不是很期待呢？還要再延續下去，但是人生有色的身體，總是有限，所以也是有這一天，從此就消失在人間了！<br /> 這就是我們人人感覺很欠缺，我們還是感覺不滿足。這就是有色的身體。<br /> 但是心呢？我們既然知道，佛陀教育過我們，佛陀也現身為我們說法，用心來教育我們。佛陀住世八十年，這是不是更遺憾？現在佛陀若還在我們面前，不知道有多好！不過，佛陀，他就是現身來教育人間，讓我們知道，人的壽命總是有限，每一個人的大限來到時，總是要離開。所以我們不要認為，這是遺憾的，這是叫做大自然的法則。<br /> 人和人之間相處，就是如此，所以叫我們要提起滿足的心。若以導師和佛陀相比，我們的導師，還多活了二十多年。用這樣來比較，我們的心會覺得應該滿足了。<br /> 再來就是說，我們既然有這樣的，時時都有無常，讓我們作警惕，我們也常常說：「到底是明天先到？或者是無常先到？」我們這時候也應該知道說，無常的人生，壞世間的時代，已經不斷不斷浮現出來，所以人人的心裡，應該要常常有這種警惕。<br /> 在(2005)年8月初，我去大林慈濟醫院，我看到一位師父的好弟子，特別來到我的面前，聲音很宏亮、很樂觀，就來對我說：「去印尼回來了，在印尼，看到我們印尼的慈濟人，那分精進。慈濟在印尼，帶動了多大的希望。」這樣對我說，說了很多他的所見所聞，他也說：「應該要再發心，應該要用日日感恩心！」<br /> 之間，他的胃稍有不適，看醫生，胃潰瘍，趕緊治療吃藥。我還說：「不夠，你還要再深入檢查。」檢查了，好像有一點懷疑，我們的林院長就對他說：「師兄，你要再來追蹤。」我就說：「要聽話！我們要和醫生配合，有懷疑我們就要趕緊追蹤。」<br /> 我在八月中旬，從大林離開到臺北，我就接到電話，林院長跟我說：「師父，洪志成師兄檢查出來，不樂觀。」我聽了，我怎麼能夠相信呢？一個人是體格那麼好，體格是那麼強壯，聲音是那麼宏亮，胃出血已經好了。就對我說：「不是胃的問題，是肝的問題。」 <br /> 「肝，肝若是現在發現了，趕緊追蹤治療。」<br /> 回答我的就是說：「不樂觀，因為他發生的位置，非常難處理。」<br /> 我說：「開刀！不久前檢查還沒有，現在發現了，應該沒多久。」<br /> 「開刀也難！」<br /> 「栓塞呢？」<br /> 「沒什麼幫助。」<br /> 「用什麼方法治療呢？」<br /> 「到目前為止，這個位置很困難。」<br /> 我就說：「換肝呢？」<br /> 「不樂觀。」<br /> 每一句話在電話中聽來，就已經有這樣的宣布。從那個時刻開始，真的心很痛。每一天，每一天都會浮現，他那麼宏亮的聲音，看到他那麼樂觀的笑容。就此開始，我回來花蓮，開始要再了解，他到底是怎麼回事？他也是一直很珍惜他的生命，雖然平時很樂觀，很看得開，但是到了這個生命臨頭的時候，在這種是不是真的到終點了？任何人都不希望放棄。 <br /> 一個這麼好的人生，無論是家境、無論是妻、子都這麼好，這麼優秀，尤其是這群慈濟菩薩伴侶，甚至國際救災的事，他很歡喜去，他已經不知跑過幾個國家了？他留下的足跡實在是很多，應該說起來是很亮麗的人生。<br /> 不過，他進入慈濟這段時間，我感覺到是他最亮麗的人生。人生，生命不在於長短，最重要的就是在於品質。 <br /> 生活的品質，在人生道上，第一要安分守己；第二是家庭的責任、社會的責任；再來有一個信仰的方向正確，走入正確的道路，他能接受。我想，這就是最圓滿的人生。時間是長是短？這倒不是很重要。<br /> 所以這段時間，雖然我的內心做了很明確的準備，不過還是一番的不捨，非常的不捨。人生是不是到這時候，心就要放得很開闊？看到他很自在、無惶恐、很輕安，這樣我會很安心。<br /> 我們有過好幾位，資深的委員或是慈誠隊，他知道生命的終點在哪裡，接受了醫療的宣布，他的心能安住下來，甚至他能自己做決定，如何安排他的人生？最後的軀體如何利用？這些決定做好了，他會很安心。<br /> 我們已經看過好幾位，甚至像靜蓉，等所有師姊都來了，走到她的身邊，圍在她的病床前，一個一個看，看，大家都來了，就說：「感恩，再見！」就再見了。<br /> 人生總有這天，他本來很期待師父能去看他，師父也很期待去看他，但是事情實在很多，根本就走不開。所以，中午電話來了，我就和他的太太說：「清音，我們都盡人事了，師父無法過去，妳難道不讓他回來嗎？」<br /> 「有啊！他就是一直要回去，就是一直要回來。」<br /> 對啊！在幾天前，一直就是要回來師父的身邊。<br /> 「讓他回來吧！」這樣說完後，她就跟她的師兄說：「是不是要回去了？要把身體奉獻出來了？」 <br /> 甚至本來要叫他要不然去換肝，無論是美國、日本，都聯絡好了，但是不論是美國、日本都說：「換肝撐不了多久時間。」沒把握，所以也沒有很勉強，他自己也知道：「換肝的錢就全捐給師父！」<br /> 在(2005年10月3日下午)六點多左右，他就往生了。相信他已經回到師父的身邊了。<br /> 各位，不退住，我們的道心不能退。人生總是有圓、總有缺的時候，我們若人人把滿足的心放在我們的日常生活中，無論是有形、無形，有形的一切物質，我們都要很滿足；有形的身體、歲數、年紀，這都有形可以算的。時間總會過；有形的物質總會變。所以不論長短，總有一天會消失。<br /> 我們最重要的，就看我們的道心，是不是常常保持住？做人的規矩、家庭的責任、社會的奉獻，投入信仰後，那分道心不變，這些我們做到了嗎？相信這是最重要的。<br /> 人生有陰晴圓缺<br /> 有形的東西都會消失<br /> 最重要的是投入信仰後<br /> 那分道心能永遠不變<br /> 所以我們應該要身心增長，身要實行在菩薩道中；心則增長在慧命裡，不要有欠缺。這樣叫做不退住。<br /> 無論如何，人生你若透徹，其實就像天上的流星，那樣流過。其實我們若是菩薩道心發起來，人間亮麗，星星又浮現出來了。因為菩薩心去、菩薩心回來，人間的菩薩又再增加了。所以在壞劫時代，就是賢人出現的時代愈多。所以我們應該是要去迎接未來亮麗的人生，這就是我們大家要期待的。<br /> 身要行在菩薩道中<br /> 心要增長在慧命裡<br /> 菩薩心去菩薩心回<br /> 此為「不退住」<br /> 好吧！各位，雖然是如此的不捨，總是我們期待於未來，大家要將自我與他互相勉勵！多用心！<br /> ==2.幸福分享==<br /> <br /> 2-1 幸福影片連結---[http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&amp;v=6AnaCsVTpBo 靜思晨語法譬如水141-六行～十住行(四)]<br /> <br /> ==3.幸福茶香==<br /> <br /> 3-1<br /> <br /> <br /> <br /> ==4.幸福彩虹==<br /> <br /> 4-1<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[category: 靜思晨語法譬如水]]</div>

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